第七章 萨伊和马尔萨斯资产阶级庸俗政治经济学的始作俑者百重点.docx
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第七章萨伊和马尔萨斯资产阶级庸俗政治经济学的始作俑者百重点
第七章资产阶级庸俗政治经济学的始作俑者:
萨伊和马尔萨斯
【本章授课教案】
【教学目标和基本要求】
要求学生了解资产阶级庸俗政治经济学的产生,掌握萨伊定律,熟悉马尔萨斯的人口理论以及经济危机理论。
【教学内容及学时分配】
【重点与难点】
本章的重点是萨伊定律和马尔萨斯的人口理论。
难点是:
对庸俗经济学正确态度和认识、马尔萨斯的经济危机理论。
【教学内容的深化与拓宽】
组织学生就萨伊的三位一体公式进行一次有关劳动价值论的讨论。
【教学方式及教学过程中应注意的问题】
本章运用课堂讲授和课堂讨论相结合的方式。
【主要参考书目及网络资源】
主要参考书目:
课外阅读萨伊《政治经济学概论》（中译本、马尔萨斯《人口原理》（中译本、《政治经济学原理》（中译本。
网络资源:
何新中国论坛/何新经济理论解读及引论之十一:
反市场的“萨伊规律”
湖北教育出版社《历史上最有影响的100人》,“77.托马斯·马尔萨斯”
【思考题】
1、名词简释:
政治经济学的“三分法”;三位一体公式;萨伊定律。
2、萨伊反政府干预的理论。
3、萨伊论经济自由主义所要求的政府及其作用。
4、马尔萨斯人口理论述评。
5、马尔萨斯经济危机理论述评。
【课时单元授课教案】
【教学内容】
引论资产阶级庸俗政治经济学概论
随着资本主义的发展及其矛盾的增长,西方古典经济学的庸俗成分就被一些资产阶级经济学家加以利用和发展,逐渐形成以辩护性为特征的西方庸俗经济学。
一、资产阶级庸俗政治经济学的产生
1、庸俗政治经济学概念的由来:
资产阶级庸俗政治经济学是资产阶级政治经济学演变过程中继古典政治经济学之后的一个基本阶段。
将资产阶级政治经济学划分为古典和庸俗,是马克思划分的。
根据资本主义生产分式的不同发展进程和阶级矛盾尖锐的程度,马克思将资本主义生产方式成长时期的资产阶级经济理论体系,称为古典政治经济学。
他说:
“我所说的古典政治经济学,是指从威廉·配第以来的一切这样的经济学,这种经济学与庸俗政经学相反,研究了资本生产关系的内部联系”。
[（资本论1卷P98页（32]因而能够对社会经济现象作出比较正确的解释,所以马克思称之为科学的资产阶级政治经济学,或资产阶级的经济科学。
随着资本主义的发展及其矛盾的增长,“阶级斗争在实践方面和理论方面采取了日益鲜明的和带有威胁性的形式”,科学的资产阶级经济学的丧钟被敲响了。
代之而起的就是庸俗经济学。
马克思说:
“庸俗经济学却只是在表面的联系内兜圈子,它为了对可以说是最粗浅的现象作出似是而非的解释,为了适应资产阶级的日常需要,一再反复咀嚼科学的经济学早就提供的材料。
在其他方面,庸俗经济学则只限于把资产阶级生产当事人关于他们自己的最美好世界的陈腐而自负的看法加以系统化,赋以学究气味,并且宣布为永恒的真理。
”[《资本论》1卷P98页（32]。
可见,庸俗政治经济学这一概念是与古典政治经济学相区别或相对立而提出的。
随着资本主义政治、经济的发展,随着资产阶级和无产阶级之间的矛盾和斗争日趋尖锐化,庸俗经济学便逐步取代古典经济学,而占据西方资产阶级经济学的统治地位。
2、产生:
资产阶级庸俗经济学是走在古典经济学理论体系的基础上产生和发展起来的。
古典政治经济学既有与此相应,也有相背离。
这种划分也长期统治着我们的学术界和教育界。
庸俗政治经济学作为资产阶级经济学发展的一个基本阶段,是为了维护资产阶级统治,对付来自阶级斗争和经济矛盾两方面的威胁而产生和发展起来的,前一个方面使它必然以反对无产阶级、维护资本主义制度为使命,后一个方面使它又必须以解决或缓和资本主义经济矛盾为使命,这种双重使命决定了资产阶级庸俗政治经济学具有辩护性和实用性两大特征。
我们过去只注重前一个使命,因而只注重前一个特征,忽视了其后一个使命和后一个特征,因而看不到庸俗政治经济学理论中包含着许多反映社会化生产和商品经济一般规律及其要求的科学的万分。
那么,在经济学说史教科书中,不能全面地、客观地介绍资产阶级经济学家的理论观点,只介绍马克思主义经典作家批判过的理论,在评价上也只是重复经典作家的批判,然后,臭骂一顿完事。
结果是不痛不痒,千篇一律。
之所以出现这种现象除了学风问题外,主要的还是由于马克思对庸俗政治经济学的定义和毁灭性的批判。
这里有必要对古典政治经济学和庸俗政治经济学的划分进行重新考虑。
这里有两个问题,一个是马克思的划分是否完美无缺,一个是这种划分马克思之后是否还要继续坚持。
马克思是根据资产阶级经济学家在阶级斗争尖锐化和公开化的情况下,掩盖资产阶级生产关系,只是在现象范围内兜圈子,将这以后的政治经济学称为庸俗政治经济学,是正确的。
但是庸俗资产阶
级经济学除了辩护性外,还具有实用性的特点,马克思当时是从政治经济学批判的角度来研究经济学说的,加之没有也不可能全面地研究这些经济学说,因而难免忽视其实用性的特点。
其实,许多庸俗经济学家的经济理论中都有我们值得重视的问题。
萨伊虽然继承了斯密的庸俗成分,但萨伊是使欧洲大陆了解斯密学说的第一个人,不仅如此,他关于政治经济学的三分法、重复三要素、人力资本理论、企业家理论,以及主张的自由竞争、反对国家干预等,都具有合理因素和借鉴意义。
再如一向臭名昭著的马尔萨斯无论是在人口理论还是一般经济理论方面都作出了杰出的贡献。
就是马克思十分鄙视的西尼耳、巴师夏等人,也都对经济理论的发展作出了贡献。
因此这种划分不能反映其全貌。
第二问题,还要不要坚持呢?
我们就不能用马克思关于古典政治经济学与庸俗政治经济学的划分去套当代资产阶级经济学。
马克思本人也从来没有断言庸俗经济学会继续庸俗化。
我们过去一直重视马克思说的一句话,古典政治经济学的丧钟敲响了,但忽视了资本论中的另一句话:
庸俗经济学的丧钟已经响了。
因此,应该把古典与庸俗的划分限于马克思所涉及的范围内。
不仅如此,从时代来看,资本主义世界不但垂而不死,而且还有发展,无产阶级与资产阶级的矛盾不便不尖锐,而且在相当长时期内含有缓合或自行调解的趋势,在这样的情况下,资产阶级经济学的辩护性就大大削弱了,而它的实用性即如何为资本主义经济的发展出谋划策的特性愈益明显了。
总之,在资产阶级经济学的分析标准上,我们必须从单纯的生产关系从而阶级标准中跳出来,运用生产力和生产关系的双重标准来进行分析、评析。
既有科学因素,又有庸俗成分,二者在无产阶级同资产阶级矛盾处于潜伏状态时尚可并存于同一理论体系中,而在这一矛盾公开化后就不再可能共存于一体了,二者必然分离开来,发展为不同的经济理论体系。
古典政治经济学的科学因素,特别是它的劳动价值论和分配理论,这时已不再符合资产阶级的需要,反而为空想社会主义者利有来批判资本主义制度,因而必然被庸俗政治经济学所抛弃。
古典政治经济学中存在的那些自身不能解决的理论难题,使它的理论同资本主义经济现实之间的矛盾越来越突出,越来越不能说明劳动与资本的交换和平均利润的实现,这就需要有与资本主义现实相符合的理论,这就是代表占统治地位的资产阶级利益的庸俗政治经济学。
它们吸取古典政治经济学中的庸俗成分,并把它们加以发挥,使之系统化,发展成为一种特殊形式的辩护性经济学。
因此,庸俗政治经济学的产生,是资产阶级经济理论自身的演进和社会经济、政治条件变化的必然结果,是逻辑和历史相统一的结果。
二、资产阶级庸俗政治经济学的发展脉络
资产阶级庸俗政治经济学的发展大体上经历了三个发展时期。
（见下图表。
三、资产阶级庸俗政治经济学与古典政治经济学的联系和区别:
资产阶级庸俗政治经济学作为古典政治经济学之后的一个基本阶段,它与古典政治经济学既相联系又相区别。
1、联系主要在于:
首先,从代表的阶级利益来看,它们都是资产阶级政治经济学,都是代表资产阶级利益,为资本主义制度服务的。
其次,从理论的形成来看,庸俗政治经济学最初是靠吸取古典政治经济学中的庸俗成分产生的,庸俗政治经济学家将古典政治经济学中的庸俗成分分离出来加以发挥,形成了系统的庸俗政治经济学的理论,因而可以说是古典政治经济学这个母体自身的“异化”。
2、但是,之所以将古典政治经济学和庸俗政治经济学作为资产阶级经济学发展的两个基本阶段,显然,它们的区别是主要的。
第一,从两者产生和发展的历史条件及其历史作用来看。
古典政治经济学是资产阶级和无产阶级之间的矛盾和斗争尚未发展（或尚未公开化时期的产物,作为代表新兴资产阶级利益的经济学说,它是新兴资产阶级反对封建地主阶级的思想武器。
与此不同,庸俗政治学则是无产阶级与资产阶级之间的矛盾和斗争已经尖锐化时期的产物,作为代表已经取得完全统治地位的资产阶级利益的经济学说,它是资产阶级用来欺骗无产阶级和劳动群众,反对无产阶级社会革命,为资本主义制度进行辩护的理论工具。
第二,从研究方法看。
古典政治经济学是从资本主义经济的现实出发,力图探讨资本主义经济的“内部联系”和“自然规律”,其代表人物在不同程度上都运用了科学的抽象分析方法。
与此相反,庸俗政治经济学的研究主要限于描述资本主义经济现象的表面联系,或者曲解科学的抽象方法,种种所谓“新”方法取代科学的抽象方法,因而不能揭示甚至掩盖和抹煞资本主义经济关系的本质和运动规律。
第三,从理论内容的科学价值看。
古典政治经济学固然存在着许多缺陷和庸俗成分,但毕竟在科学上做出了许多杰出的贡献,因而是资产阶级的科学的经济学。
庸俗政治经济则从根本上丧失了科学性质。
它虽然在某些实际材料的专门研究上和个别经济现象的分析上并非无可取之处,甚至提出了某些合理的、科学的有价值的观点,然而就其理论体系而言,则是一种为资本主义制度辩护的反科学的经济理论。
当然,说庸俗政治经济学代表取得完全统治地位的资产阶级的利益,这并不否认个别经济学家也曾经对无产阶级寄予同情（如小穆勒;说庸俗政治经济学曲解抽象方法和企图以其他方法取代抽象方法,这并不否认其研究方法中的科学因素。
说庸俗政治经济学的理论是庸俗的,这也并不否认其中某些理论对资本主义经济作出过符合或近似符合实际分析。
四、对待资产阶级庸俗经济学的态度。
资产阶级庸俗政治经济学在我国的命运,随着社会政治经济形势的不同而变化。
过去由于根据马克思对庸俗经济学所进行的毁灭性的批判,因而在很长一段时间里,资产阶级庸俗经济学犹如“过街老鼠”人人喊打,对它的理论的介绍和评价,都众口一词,全盘否定。
改革开放以来,随着人们思想的解放,在一分为二地对待西方经济学说,吸收、借鉴其合理成分方面,已有了可喜的进步。
但是,其中的资产阶级庸俗经济学仍是禁区,庸俗政治经济学似乎仍一无是处,不存在吸收、借鉴的问题。
随着改革开放的逐步深入和人们思想的进一步解放,学术界在对待庸俗政治经济学上,也采取了实事求是的态度,坚持科学分析,肯定其是,否定其非。
但也出现回潮（动乱之后即资产阶级自由化的倾向,主要表现为修正或否定马克思主义经典作家对庸俗政治经济学作出的科学分析和评价,对庸俗反动的东西不进行批判或不进行彻底的批判,将许多庸俗、错误的东西当作合理的甚至是科学的东西（如萨伊的三位一体公式就是如此,加以肯定。
总之,对庸俗经济学的评价不断拔高,不加批判地吸收和借鉴的倾向日益严重。
只是近两年,这种倾向才有所收敛。
可见,如何对待资产阶级庸俗经济学,不是一个简单的问题。
这是一个理论性和现实性都很强的问题。
我们必须用马克思主义的立场、观点和方法,实事求是地、科学地分析和评价资产阶级庸俗经济学,批判、抛弃其糟粕,吸收、借鉴其合理成分,服务于我国的社会主义市场经济建设。
资产阶级庸俗政治经济学作为资产阶级经济发展的一个基本阶段,是为了维护资产阶级统治,对付来自阶级斗争和经济矛盾两方面的威胁而存在和发展的。
前者使它必然以反对无阶级革命,维护资本主义制度为使命,后者使它又必须以解决或缓合资本主义经济矛盾为使命。
这种双重使命决定了资产阶级庸俗经济学具有辩护性和实用性两大特征,即在为资本主义辩护的同时,也对资本主义的经济问题进行了研究,因而这种经济理论中就不能不包含着一些反映社会化生产和商品经济一般规律及其要求的科学的成分。
我们必须顾承认和尊重这一事实,并将这一基本观点或评价运用于我们的学说史教学和研究中。
这就要我们以科学态度对待资产阶级庸俗经济学,坚持马克思主义原则,以客观事实为依据,进行实事求是地分析和评价,是就是,非就是非。
要防止两个“倒”,过去认为前一个倒危害大,现在看来后一个倒也很危险。
我们现行的经济学说史教材在全面地,客观地评价资产阶级庸俗经济学方面,仍进展不大。
这主要表现在,第一,不能全面地、忠实地介绍原作者和理论观点。
现行教科书大都主要介绍马克思主义经典作家批判过的理论,当然对这些理论的介绍是基本的、主要的,但除此而外,庸俗政治经济学还包括许多重要的理论,如关于价格、市场、供给、需求等经济运行机制方面
的理论、经济发展理论以及经济学研究的方法论等。
这些理论没有引起我们的重视。
第二,对庸俗政治经济学的评价过于简单化、公式化。
对庸俗政治经济学的理论评价,仅仅停留在几句原则的话上,且千篇一律。
第三,对某些庸俗政治经济学家的观点,采取一边倒的全盘否定态度,攻击一点,不及其余。
例如,对马尔萨斯的人口论、边际效用论都是采取全盘否定的态度。
第四,不能把庸俗经济学的理论放在一定的历史条件下进行客观的分析和评价。
和其他阶段的资产阶级经济理论一样,庸俗经济学的理论错误,既有历史原因,诸如社会经济所达到的水平,人类的思想成果和认识水平等,也有社会政治原因。
而学说史教材中往往对历史原因注意不够,而仅从社会政治上找原因。
第一节、萨伊的经济学说
一、生平和著作
让·巴蒂斯特·萨伊（1766——1832,是法国资产阶级庸俗政治经济学的创始人,也是西欧各国庸俗政治经济学的主要奠基者。
生于法国里昂大商人家庭。
代表作:
《政治经济学概论》（1803
二、政治经济学的对象和方法
（1对象
内容:
①首先提出确立研究对象的重要性,认为只有确定了研究对象,科学才能沿着正确道路进展。
②又为政治经济学规定了新的定义,认为政治经济学就是阐明财富是怎样生产、分配与消费的科学。
③为了正确确定政治经济学的对象,必须把政治经济学与政治学和统计学等部门经济学区别开来。
评价:
在政治经济学史上,萨伊第一次从理论上明确提出确定研究对象的意义以及区分政治经济学与其他科学的主张,并依此为依据,为资产阶级政治经济学提供了第一本通俗而系统的教科书,这对资产阶级政治经济学的普及和发展是有一定贡献的。
（2方法——“三分法”
把政治经济学分为三个部分:
生产、分配和消费（把交换包括在生产中,这就是为资产阶级庸俗经济学家所接受的“三分法”。
庸俗经济学的体系就是从这里建立起来的。
三、生产的三要素
内容、
（1生产的定义:
不是创造物质,而是创造效用。
（2劳动、资本和土地是生产的三要素。
（3把劳动过程是的劳动手段和劳动对象之间的相互作用叫作服务,认为效用就是由生产三要素提供的服务共同创造的。
（4三要素的所有者都提供服务,都能生产效用,因而都是劳动者。
评价、
错误之处:
（1它歪曲了生产的实质。
（2否认了物质资料的生产是社会经济生活的基础,割裂了效用与一定物质形态间的联系。
（3不仅把人类劳动与资本、土地等物的作用等量齐观,而且抺杀了剥削者与劳动者的界
限。
合理之处：
把生产劳动划分为理论、应用和执行三种是科学的。
四、价值理论内容及评价：
1、效用论：
（1）价值的基础是效用；
（2）效用是由“三要素”在生产中共同创造的，因而价值是由劳动、资本和土地共同决定的；（3）把“三要素”创造价值的观点同斯密的劳动价值论相对立，责怪斯密把劳动作为价值的唯一尺度。
评：
以上，萨伊混淆了使用价值和价值两个不同的概念，把创造剩余价值的因素和创造价值的因素混为一谈，从而否定了劳动价值论。
2、供求论：
他认为“价格是测量物品的价值的尺度，而物品的价值又是测量物品的效用的尺度”；这样，把效用的决定偷换成价格的决定，又用价格取代了价值。
而价格又是有供求决定的。
效用=价值——价格——供求-------?
评：
供求只能影响价格背离价值的方向和程度，不能说明价格波动的基础。
用供求论来说用供求论来说明价值，是把问题从生产引向流通，完全背离了劳动价值论。
明价值，是把问题从生产引向流通，完全背离了劳动价值论。
3、生产费用论：
价格决定于生产费用。
生产费用是购买或租用生产三要素必须给它们的所有者支付的代价，价值由生产费用决定，也就是由工资、利息和地租三种收入决定。
评：
生产费用论不过是斯密的三种收入决定价值论的进一步庸俗化生产费用论不过是斯密的三种收入决定价值论的进一步庸俗化。
生产费用论不过是斯密的三种收入决定价值论的进一步庸俗化效用=价值——价格——供求------|——生产费用——三种收入——？
产品价值——产品的效用五、分配理论内容：
劳动、资本和土地在自己职能范围内协同进行生产，它们都提供了服务，协同创造了产品的价值，因此，每一要素都应从生产的总价值中得到相应的合理收入，即劳动得工资，资本得利息，土地得地租。
这样，劳动、资本和土地就分别成了工资、利息和地租的独立源泉。
这就是萨伊在分配上的基本公式，马克思成之为“三位一体”公式。
评：
（见吴奎罡《新编西方经济学》上259-260）六、销售理论——萨伊定律1、内容：
首先、他把销售作为分析的出发点，提出“供给会自行创造需求，产品只能用产品来支付”。
其次、他提出了生产给产品创造需求的基本命题。
最后、某些产品的暂时过剩是可能的，但整个生产的全面过剩是不可能的。
2、演绎结论：
（1在一切社会，生产者越众多，产品越多样化，产品便销得越快、多、广泛（2每一个人和全体的共同繁荣有利害关系，一个企业办得成功就可帮助别的企业也达到成功（3购买或输入外国货物，绝不损害国内产业和本国生产。
（4仅仅鼓励消费无利于商业，因为困难不在于刺激消费的欲望，而在于供给消费的手段，激励生产是贤明的政策，鼓励消费是拙劣的政策。
6
3、评价：
总体来说，萨伊的销售理论是完全错误的，首先，其理论的前提是错误的。
（把销售等同于简单的物物交换。
其次，萨伊用以解释某些产品之所以过剩的观点，只不过是一种用想象中种的生产不足来否认事实上的生产过剩的诡辩论。
【教学方式】课堂讲授.【师生活动设计】采用启发式教学。
【讲课提纲与板书】参见多媒体课件【布置作业】1、名词简释：
政治经济学的“三分法”；三位一体公式；萨伊定律。
2、萨伊反政府干预的理论。
3、萨伊论经济自由主义所要求的政府及其作用。
【课时单元授课教案课时单元授课教案】课时单元授课教案【教学内容】第二节马尔萨斯的经济学说马尔萨斯对我国理论界来说并不陌生。
长期以来，经由各种经济学说史教科书的宣传，他给人们以这样的印象：
坚持反动的人口理论，在一般经济理论上无甚建树，只是一个剽窃能手，无耻之徒。
靠东拼西凑著书立说。
总之，不管是将他当作人口学家、经济学家，还是一个普通的人，马尔萨斯的形象总不光彩。
我国理论界对马尔萨斯的这些评价有欠公允。
那么，马尔萨斯到底是一个什么样的经济学家呢？
对他的经济理论应该怎样评价呢？
一、生平、著作1、马尔萨斯（1766---1834），英国资产阶级庸俗政治经济学的创始人，也是资产阶级化的地主贵族思想家。
他出生于英国萨里州的一个乡村绅士家庭，1785年进入剑桥大学学习神学和哲学。
1789年（23岁）加入僧籍，并当上牧师，同年匿名发表《论影响于社会将来进步的人口原理，反对葛德文、康多塞和其他作家思想的评论》的小册子（简称《人口原理》。
1799—1802年往瑞典、）挪威、芬兰和俄国旅行。
1803年用真名再版《人口原理》，并改名为《论人口原理，或人口对人类将来和现在幸福影响的观点》。
1805---1834年，受东印度公司的聘请，在海累伯利学院任近代史和政治经济学教授。
他在教书期间，英国资产阶级和土地贵族之间发生了有关谷物法废存和货币制度改革的争论，马尔萨斯站在土地贵族一边先后发表了一系列著作，直接攻击维护资产阶级利益的李嘉图的经济学说，系统地提出了维护土地贵族利益的庸俗经济理论。
2、理论背景7
英国出现大量的失业和贫困、法国资产阶级革命影响英国的革命热情、私有制被认为失业贫困的根源。
英国产业资产阶级和土地贵族阶级的斗争更趋尖锐。
土地贵族是当时英国国内的焦点，马尔萨斯作为统治阶级中最保守的那个阶级的思想代表，一方面为整个剥削阶级进行辩护，反对工人阶级，另一方面在剥削阶级的内部斗争中，又战在土地贵族的立场上，反对代表新兴的产业资产阶级利益的李嘉图的经济理论。
二、人口理论1、内容：
⑴两个基本前提：
“第一，食物为人类生存所必须。
第二，两性间的情欲是必然的，且几乎会保持现状。
”⑵两个比率：
人口将按1、2、4、8、16‥‥‥这样的几何级数增加；而生活资料却将以1、2、3、4、5‥‥‥这样的算术基数增加。
⑶一个结论：
人类所必须的生活资料的增长是受自然规律限制的，自然规律要求两个增长必须保持平衡，必须抑制人口增长。
否则就会发生贫困和罪恶。
⑷两种措施：
一是积极的抑制，如饥饿、战争、疾病、贫困等。
贫困是贫困的真正原因。
（参考《名著导读》88页）二是预防的抑制，又分两种，道德的和不道德的。
道德的是指不结婚，严守性道德的节制；即禁欲主义。
不道德的是指不正当节育，即人为的避孕措施。
⑸一个规律：
人口的增加必然要受到生活质量的限制，生活质量增加，人口也常随之增加，占优劣的人口繁殖力为贫困和罪恶所抑制，因而使现实的人口得以生活质量保持均衡。
2、评论包含的科学成分：
①他把人口问题作为政经学的一个理论问题提出来，认为实现人口与生活质量相平衡是受自然规律决定的。
这一点是值得肯定的。
②他还确定了生活资料生产与人类自身生长有一定关系，并指出过剩人口的形成是对就业手段的一种压力。
③他主张从道德上限制人类生殖的本能，节制人口的增长，也被实践证明是一项必要的、可行的措施。
④他的人口论的提出及其发展，为社会科学中人口理论的建立奠基，开拓了人口理论研究的新领域。
错误的一面：
①他抹杀了社会生产方式对人口规律所起的决定作用（生产力关系②他把资本主义制度下的相对过剩人口歪曲为绝对过剩人口，把造成人口过剩的社会原因说成是自然原因，归罪于工人本身人口繁殖过快，从而掩盖了资本主义社会工人失业和贫困的真正原因。
（制度、分配③马提出的两个比率作为论据出现也是不能成立的。
④马的理论基础是错误的，是以土地肥力递减规律为基础的。
错误根源在于他的辩护性。
三、马尔萨斯的有效需求不足理论1、马尔萨斯在经济思想史上的一个贡献是他和西斯蒙第几乎同时提出了有效需求不足危机论。
这一理论是以他的购买劳动决定价值的观点和让渡利润论为基础的。
8
2、在价值论上，马尔萨斯否定了李嘉图的劳动价值论，发展了斯密的价值是由商品所能支配的劳动量决定的观点。
他认为，商品价值不仅包含了投下的劳动所形成的价值（它等于生产资料转移的价值和工资），而且还包括另一个价值额——利润。
3、而利润是由一批只购买不生产的非生产者来支付和实现。
非生产者包括贵族地主、官吏、司法、卫生、牧师、军队、年金领取这及教育人员，这些靠地租和赋税维持的人给社会提供了巨大的有效需求和有效消费。
资本家的利润就是从这个阶级产生的。
4、马尔萨斯认为，为了促进财富的增长，必须保持足够的有效需求，没有需求的相应增长，只有资本积累等因素，也不能保证经济持续稳定的发展。
如果社会的有效需求不足，有利于生产的因素会因缺乏刺激而得不到发挥，市场上的商品会因缺乏需求而出现生产过剩，财富的生产就会停止甚至倒退。
要保持足够的有效需求，就必须维持一个非生产的消费者阶级，而不能只靠资本家和工人两个阶级。
因为非生产阶级只买不卖，或者说只求不供，因而能弥补有效需求的不足。
5、马尔萨
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