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释训

釋訓

《釋詁》:

“訓者,道也。

”《周禮•地官》有土訓、誦訓。

鄭司農注雲:

“謂以遠方土地所生異物以告王道也。

”後鄭雲:

“玄謂能訓說土地善惡之勢,誦訓能訓說四方所誦習,及人所作為,及時事。

”然則此篇以物之事、義、形、貌告道人也,故曰“釋訓”。

案此所釋,多釋《詩》文,故郭氏即以《詩》義解之。

明明、斤斤,察也。

皆聰明鑒察。

斤,居覲反。

《釋詁》雲:

“察者,審也。

”《釋言》雲:

“清也。

清審皆明晰之義。

”邢昺《疏》:

“明明、斤斤,察也。

”釋曰:

舍人曰:

“明明言其明甚。

”孫炎曰:

“明明,性理之察也。

”《大雅•常武》雲:

“赫赫明明。

”舍人:

“斤斤,物精詳之察也。

”孫炎:

“斤斤,重慎之察也。

”《周頌•執競》雲:

“斤斤其明。

”聰明鑒察也。

條條、秩秩,智也。

皆智思深長。

條,由。

邢昺《疏》:

“條條、秩秩,智也”。

《釋文》:

雲:

“條者,舍人本作攸攸,審以音條。

”《釋言》雲:

“智者,者智也。

”《釋名》雲:

“智,知也。

無所不知也。

”釋曰:

皆智思深長也。

《小雅•賓之初筵》雲:

“左右秩秩。

”言其威儀審智不失禮也。

穆穆、肅肅,敬也。

皆容儀謹敬。

邢昺《疏》:

“穆穆、肅肅,敬也”。

《說文》雲:

“穆敬和也。

”《釋詁》雲:

“穆穆,美也。

”《樂記》雲:

“肅肅,敬也。

”《周頌•雝》篇雲:

“有來雝雝,至之肅肅。

相維辟公,天子穆穆。

”此皆諦祭時之容儀謹敬也。

諸諸、便便,辯也。

皆言辭辯給。

便,婢綿反。

邢昺《疏》:

“諸諸、便便,辯也”。

釋曰:

皆言辭辯給也。

《論語》雲:

“便便言“。

”《小雅•采菽》雲:

“平平左右。

”毛傳雲:

“平平,辯治也。

”《說文》雲:

“辯者,治也。

”辯、平,古今字。

肅肅、翼翼,恭也。

皆恭敬。

邢昺《疏》:

“肅肅、翼翼,恭也”。

釋曰:

皆恭敬也。

《大雅•思齊》雲:

“肅肅在廟。

”《大明》雲:

“維此文王,小心翼翼。

”言文王及群臣恭敬貌也。

廱廱、優優,和也。

廱,於容反。

邢昺《疏》:

“廱廱、優優,和也”。

《大雅•思齊》雲:

“廱廱在宮。

”《商頌•長髮》:

“敷政優優。

”和者,《說文》作龢,調也,通作和。

《諡法》雲:

“和,會也。

”《說文》雲:

“咊,相應也。

聲相應,咊義亦通矣。

”此皆人君德政和樂也。

兢兢、澠澠,戒也。

邢昺《疏》:

“兢兢、澠澠,戒也”。

釋曰:

《小雅•小旻》雲:

“戰戰兢兢。

”《大雅•抑》雲:

“子孫繩繩。

”此皆小心戒慎也。

澠、繩音義同。

《說文》雲:

“戒,警也。

從廾持戈,以戒不虞。

”《方言》雲:

“戒,僃也。

”《大僕注》雲:

“故書戒為駭。

”𢌵

戰戰、蹌蹌,動也。

皆恐動趨步。

邢昺《疏》:

“戰戰、蹌蹌,動也”。

釋曰:

《小雅•小旻》雲:

“戰戰兢兢。

”《楚茨》雲:

“濟濟蹌蹌。

”《釋詁》雲:

“動者,作也。

”“戰者,懼也。

”《說文》雲:

“顫頭不正也。

”《玉篇》雲:

“顫動也。

”《廣韻》雲:

“四支寒動是戰,當作顫。

”此皆恐動趨走、威儀謹敬也。

晏晏、溫溫,柔也。

皆和柔。

邢昺《疏》:

“晏晏、溫溫,柔也”。

釋曰:

《說文》雲:

“晏,安也。

與柔同。

”《衛風•氓》雲:

“言笑晏晏。

”《大雅•抑》雲:

“溫溫恭人。

”《釋詁》雲:

“柔者,安也。

柔與剛反,凡柔順,柔和皆安靜之義。

”此皆寬緩和柔也。

業業、翹翹,危也。

皆懸危。

邢昺《疏》:

“業業、翹翹,危也”。

釋曰:

《大雅•召旻》雲:

“兢兢業業。

”《豳風•鴟鴞》雲:

“予室翹翹。

”此皆縣危恐懼也。

《說文》雲:

“危在高而懼也。

”《釋名》雲:

“危阢也。

阢阢不固之言也。

”《釋詁》雲:

“業者,大也。

物高大則近危。

《常武傳》:

“業業然,動也。

震動亦危懼之意。

惴惴、憢憢,懼也。

皆危懼。

惴,之瑞反。

憢,許堯反。

邢昺《疏》:

“惴惴、憢憢,懼也”。

釋曰:

《說文》雲:

“惴者,憂懼也。

”《秦風•黃鳥》雲:

“惴惴其栗。

”《說文》雲:

“曉,懼也。

”《豳風•鴟鴞》雲:

“予維音嘵嘵。

”此皆危恐懼戰也。

番番、矯矯,勇也。

皆壯勇之貌。

番,波。

矯,居兆反。

邢昺《疏》:

“番番、矯矯,勇也”。

釋曰《廣韻》雲:

“番番,勇舞貌。

”《大雅•崧高》雲:

“申伯番番。

”舍人雲:

“矯矯,得勝人之勇也。

”《魯頌•泮水》雲:

“矯矯虎臣。

”此皆武夫壯勇之貌。

《說文》雲:

“勇者,氣也。

”《釋名》雲:

“勇,踴也。

遇敵,踴躍欲擊之也。

桓桓、烈烈,威也。

皆言猛之貌。

邢昺《疏》:

“桓桓、烈烈,威也”。

釋曰:

皆威武言猛之貌。

《周頌•桓》篇雲:

“桓桓武王。

”《小雅•黍苗》雲:

“烈烈征師。

”《諡法》雲:

“威者,猛以強果曰威。

《巧言傳》雲:

“威,畏也。

”郝以行《爾雅義疏》:

“威與君古音近,君尊嚴可畏也。

洸洸、赳赳,武也。

皆果毅之貌。

邢昺《疏》:

“洸洸、赳赳,武也”。

釋曰:

《大雅•江漢》雲:

“武夫洸洸。

”《周南•兔罝》雲:

“赳赳武夫。

”此皆武夫果毅之貌。

《左傳》:

“殺敵為果,致果為毅。

”《諡法》雲:

“武者,剛強理直曰武。

,克定禍亂曰武。

是武,兼二義經典,多主後義。

”《釋名》雲:

“武,舞也。

征伐動行如物鼓舞也。

藹藹、濟濟,止也。

皆賢士盛多之容止。

藹,烏害反。

濟,子禮反。

邢昺《疏》:

“藹藹、濟濟,止也。

”釋曰:

“《大雅•卷阿》雲:

“藹藹王多起士。

”郭璞注:

“樹實繁茂菴藹是藹,本眾多之義”。

《詩卷阿傳》雲:

“藹藹猶濟濟也。

”《小雅•楚茨》雲:

“濟濟蹌蹌。

”《釋言》雲:

“濟者,成也。

成有止義。

”故《詩載馳》雲:

“濟,止也。

”濟濟單文為止息,重文則為眾多。

故《詩文王傳》雲:

“濟濟多威儀也。

”此皆王朝賢士盛多之容止也。

止有二義。

《詩》雲:

“人而無止。

”《毛傳》以為止息,《鄭箋》以為容止,二義俱通。

悠悠、洋洋,思也。

皆憂思。

思,賜。

邢昺《疏》:

“悠悠、洋洋,思也”。

釋曰:

《釋詁》雲:

“憂者,思也。

”《鄭風•子衿》雲:

“悠悠我思。

”《釋詁》雲:

“洋者,多也。

重文偕為多思貌也。

”《邶風•二子乘舟》雲:

“中心養養。

”此皆想念憂思也。

洋、養音義同。

又《中庸》雲:

“齊明盛服,以承祭祀,洋洋乎若在其上,如在其左右。

”鄭玄雲:

“洋洋,人想思其傍之僾貌。

蹶蹶、踖踖,敏也。

皆便速敏捷。

踖,夕。

邢昺《疏》:

“蹶蹶、踖踖,愛也”。

釋曰:

《釋詁》雲:

“蹶者,動也。

動與敏義近。

”故《唐風••蟋蟀》雲:

“良士蹶蹶。

”《小雅•楚茨》雲:

“執爨踖踖。

”此皆便速敏捷於事也。

《說文》雲:

“敏,疾也。

”《釋名》雲:

“敏,閔也。

”郝以行《爾雅義疏》:

“言敏如閔,今音則然,古讀敏,如每也。

薨薨、增增,眾也。

皆眾夥之貌。

邢昺《疏》:

“薨薨、增增,眾也”。

釋曰:

《周南•螽斯》雲:

“螽斯羽,薨薨兮。

”《爾雅•釋文》引顧舍人本作“雄雄”其義亦同。

《魯頌•悶宮》雲:

“烝徒增增。

”《詩•閟宮》:

“增增,眾也。

聲轉為溱。

”《詩五羊》雲:

“溱溱,眾也。

”郝以行雲:

“溱與洧《說文》作潧與洧,即增溱聲轉字通之證。

”此皆人物眾夥之貌。

楚人謂多為夥。

烝烝、遂遂,作也。

皆物盛興作之貌。

邢昺《疏》:

“烝烝、遂遂,作也”。

釋曰:

皆物盛興作之貌也。

《魯頌•泮水》雲:

“烝烝皇皇。

”《釋詁》雲:

“烝者,進也,眾也。

”鄭箋雲:

“烝烝,猶進進也。

”鄭箋雲:

“遂者,往也,進也,故亦為作祭義。

”郭璞注:

“陶陶,遂遂,相隨行之貌。

行亦作矣。

”《釋詁》雲:

“作者,動作也。

作猶起也,興也。

委委、佗佗,美也。

皆佳麗美豔之貌。

佗,陀。

邢昺《疏》:

“委委、佗佗,美也”。

釋曰:

李巡曰:

“皆寬容之美也。

”《釋文》雲:

“諸儒本並作褘。

於宜反。

”舍人雲:

“褘褘者,心之美。

”孫炎曰:

“委委,行之美。

佗佗,長之美。

”《詩•鄘風•君子偕老》雲:

“委委佗佗。

”毛傳雲:

“委委者,行可委曲從跡也。

佗佗者,德平易也。

”是皆佳麗美豔之貌也。

忯忯、惕惕,愛也。

《詩》雲:

“心焉惕惕。

”《韓詩》以為悅人,故言愛也。

忯忯未祥。

忯,徒啟反。

邢昺《疏》:

“忯忯、惕惕,愛也”。

釋曰:

《說文》雲:

“忯者,愛也。

從氏聲。

”《釋文》雲:

“郭徒啟反,與愷悌音同。

是郭偕音兼偕義也。

”舍人雲:

“忯,渠支反。

”與《說文》同。

李巡曰:

“忯,餘之反。

忯忯,和適之愛也。

”《說文》:

“惕者,訓敬,經典無訓愛者。

”郭璞注:

“《詩》雲:

心焉惕惕者”,《陳風•防有鵲巢》文。

雲“《韓詩》以為悅人,故言愛也”者,燕人韓嬰為《詩》作傳,名曰《韓詩》。

以此惕惕為悅人,故言愛也。

偁偁、格格,舉也。

皆舉持物。

邢昺《疏》:

“偁偁、格格,舉也”。

釋曰:

“皆謂舉持物也。

”《釋言》雲:

“偁者,舉也。

”《說文》雲:

“偁者,揚也。

揚亦舉也。

”《說文》雲:

“格者,木長兒。

”《蒼頡篇》雲:

“格,椸架也。

”《說文》:

“舉者,從手,與聲,對舉也。

蓁蓁、孽孽,戴也。

皆頭戴物。

邢昺《疏》:

“蓁蓁、孽孽,戴也”。

釋曰:

《說文》雲:

“蓁者,艸盛兒。

”《玉篇》雲:

“眾也。

”《周南•桃夭》雲:

“其葉蓁蓁。

”蓁蓁,至盛貌。

通作溱溱。

《衛風•碩人》雲:

“庶薑孽孽。

”此皆頭戴物,婦人盛飾貌。

《說文》雲:

“戴者,分物得增益,日戴。

”《玉篇》雲:

“戴,枉首也。

懕懕、媞媞,安也。

皆好人安詳之容。

懕,於占反。

媞,題。

邢昺《疏》:

“懕懕、媞媞,安也”。

釋曰:

《說文》雲:

“懕者,安也。

”《秦風•小戎》雲:

“厭厭良人。

”毛傳:

“厭厭,安靜也。

”孫炎曰:

“媞媞,行步之安也。

”《魏風•葛屨》雲:

“好人提提。

”毛傳雲:

“提提,安諦,謂行步安舒而審諦也。

”《釋詁》雲:

“安者,止也,定也。

”此皆好人安詳之容也。

祈祈、遲遲,徐也。

皆安徐。

邢昺《疏》:

“祈祈、遲遲,徐也”。

釋曰:

皆安徐也。

《方言》雲:

“祈者,徥行也。

”《說文》雲:

“遲者,徐行也。

”《豳風•七月》雲:

“春日遲遲,采繁祈祈。

”《說文》雲:

“徐者,安行也。

徐之言與安義近。

丕丕、簡簡,大也。

皆多大。

邢昺《疏》:

“丕丕、簡簡,大也”。

釋曰:

丕,簡《釋詁》並訓大,重文亦然。

《書•立政》雲:

“以並受此丕丕基。

”《周頌•執競》雲:

“降福簡簡。

”李巡曰:

“簡簡,降福之大也。

”是皆多大之稱。

存存、萌萌,在也。

萌萌,未見所出。

邢昺《疏》:

“存存、萌萌,在也”。

釋曰:

謂存在也。

《釋詁》雲:

“在者,存也。

存又為在,互相通也。

”《易•系辭》雲:

“成性存存。

”萌萌,字書作萌,《說文》雲作蕄,郭雲“未見所出。

懋懋、慔慔,勉也。

皆自勉強。

懋,茂。

慔,暮。

邢昺《疏》:

“懋懋、慔慔,勉也”。

釋曰:

皆自勉強也。

《書》曰:

“懋哉懋哉。

”慔與暮同。

《說文》:

“懋,勉也。

”又雲:

“慔,勉也。

”《釋文》:

“慔亦作慕。

”《方言》雲:

“侔,莫強也。

”懋、慔之聲相轉。

庸庸、慅慅,勞也。

皆劬勞也。

慅,蚤。

邢昺《疏》:

“庸庸、慅慅,勞也”。

釋曰:

皆劬勞也。

有功庸者,皆勞也。

《釋詁》:

“庸,勞也。

”《小雅•巷伯》雲:

“勞人草草。

”毛傳雲:

“草草,勞心也。

”又《陳風•月出》雲:

“勞心慅兮。

”慅、草音義同。

《說文》雲:

“慅者,動也。

動、勞義近。

赫赫、躍躍,迅也。

皆盛疾之貌。

赫音釋。

邢昺《疏》:

“赫赫、躍躍,迅也”。

釋曰:

赫者,舍人本作奭。

舍人:

“奭,失石反。

”《說文》:

“奭,盛也。

”奭,赫音義同。

孫炎雲:

“赫赫,顯著之迅。

”《大雅•常武》雲:

“赫赫業業。

”毛傳雲:

“赫赫然盛也。

”《巧言》詩雲:

“躍躍毚兔。

”《釋詁》雲:

“迅者,疾也。

”是皆顯盛迅疾病之貌。

綽綽、爰爰,緩也。

皆寬緩也。

邢昺《疏》:

“綽綽、爰爰,緩也”。

悠悠、稱稱、丕丕、簡簡、存存、懋懋、庸庸、綽綽,盡重語。

釋曰:

皆寬緩也。

《小雅•角弓》雲:

“綽綽有裕。

”毛傳雲:

“綽綽,寬也。

”《王風•兔爰》雲:

“有兔爰爰。

”毛傳雲:

“爰爰,緩意。

”郭雲:

“悠悠、稱稱、丕丕、簡簡、存存、懋懋、庸庸、綽綽,盡重語”者,言此數字單言之,其義亦同。

但古人有重語者,故複出之。

坎坎、墫墫,喜也。

皆鼓舞歡喜。

墫,七旬反。

邢昺《疏》:

“坎坎、墫墫,喜也”。

釋曰:

皆鼓舞歡喜也。

《小雅•伐木》雲:

“坎坎鼓我,蹲蹲舞我。

”鄭箋雲:

“為我擊鼓坎坎然,為我興舞蹲蹲然。

謂以樂樂已也。

墫、蹲音義同。

瞿瞿、休休,儉也。

皆良士節儉。

瞿,居其反。

邢昺《疏》:

“瞿瞿、休休,儉也”。

釋曰:

李巡曰:

“皆良士顧禮節之儉也。

”《唐風•蟋蟀》雲:

“良士瞿瞿。

”毛傳雲:

“瞿瞿然顧禮義也。

”又雲:

“良士休休。

”毛傳雲:

“休休,樂道之心。

”皆良士節儉。

儉者,斂也。

《說文》雲:

“儉,約也。

約亦收斂之義。

旭旭、蹻蹻,憍也。

皆小人得志憍蹇之貌。

蹻,巨虐反。

邢昺《疏》:

“旭旭、蹻蹻,憍也”。

釋曰:

郭氏讀旭旭為好好。

《小雅•巷伯》雲:

“驕人好好。

”鄭箋雲:

“好好者,喜讒言之人也。

”《玉篇》雲:

“憍者,逸也。

”《廣雅》雲:

“憍者,恣也。

”《大雅•板》篇雲:

“小子蹻蹻。

”毛傳雲:

“蹻蹻,驕貌。

”是皆小人得志憍蹇之貌也。

夢夢、訰訰,亂也。

皆暗亂。

夢,亡工反。

訰,之潤反。

邢昺《疏》:

“夢夢、訰訰,亂也”。

釋曰:

《說文》雲:

“夢者,不明也。

不明即亂。

”孫炎曰:

“夢夢,昏昏之亂也。

”《大雅•抑》篇雲:

“視爾夢夢。

”又曰:

“誨爾諄諄。

”皆是暗亂也。

訰、諄音義同。

《釋名》雲:

“亂者,渾也。

”郝以行雲:

“渾,謂渾渾無分別,渾渾猶惛惛,不燎,惠之言也。

懪懪、邈邈,悶也。

懪,雹。

邢昺《疏》:

“懪懪、邈邈,悶也”。

釋曰:

懪懪,煩悶也。

顧舍人曰:

“邈邈,悠閒也。

”《大雅•抑》篇雲:

“聽我藐藐。

”毛傳雲:

“藐藐然不入也。

”是皆煩悶之謂也。

《說文》雲:

“悶者,懣也。

懣,煩也。

儚儚、佪佪,惛也。

儚,亡崩反。

邢昺《疏》:

“儚儚、佪佪,惛也。

”釋曰:

皆迷亂惛惑也。

郭《音義》雲:

佪本作懁,音韋。

《說文》雲:

“惛者,不燎也。

版版、盪盪,僻也。

皆邪僻。

邢昺《疏》:

“版版、盪盪,僻也”。

釋曰:

皆邪僻也。

李巡曰:

“版版,失道之僻也。

盪盪者,弗思之僻也。

”《大雅•板》篇:

“上帝板板。

”毛傳雲:

“板板,反也。

上帝以稱王者也。

”鄭箋雲:

“王為政,反先王與天之道。

”又《蕩》篇雲:

“蕩蕩上帝。

”鄭箋雲:

“蕩蕩,法度廢壞之貌。

”版、板,盪、蕩,音義同。

爞爞、炎炎,薰也。

皆旱熱薰炙人。

爞音同。

邢昺《疏》:

“爞爞、炎炎,薰也”。

釋曰:

皆旱熱之氣薰炙人也。

《大雅•雲漢》雲“蘊隆蟲蟲。

”毛傳雲:

“蘊蘊而暑,隆隆而雷,蟲蟲而熱。

”又雲:

“赫赫炎炎。

”毛傳雲:

“赫赫,旱氣也。

炎炎,熱氣也。

”爞、蟲,音義同。

《釋文》雲:

“熏者,本亦作燻或作薰,叚偕燻,俗體作熏為正。

居居、究究,惡也。

皆相憎惡。

邢昺《疏》:

“居居、究究,惡也”。

釋曰:

李巡曰:

“居居,不狎習之惡。

”孫炎雲:

“究究,窮極人之惡。

”《說文》雲:

“居者,蹲也。

”居者,蹲也。

居與踞同。

此居居猶倨倨,不遜之意。

《唐風•羔裘》雲:

“羔裘豹祛,自我人居居。

”又曰:

“自我人究究。

”毛傳曰:

“居居,懷惡不相親比之貌。

究究猶居居也。

”是皆相憎惡也。

《說文》雲:

“惡者,作亞,醜也。

仇仇、敖敖,傲也。

皆傲慢賢者。

敖,五高反。

傲,五耗反。

邢昺《疏》:

“仇仇、敖敖,傲也”。

釋曰:

《釋詁》雲:

“仇者,匹也。

”《廣雅》雲:

“惡也。

”《小雅•正月》雲:

“執我仇仇。

”毛傳雲:

“仇仇猶謷謷也。

”鄭箋雲:

“王既得我,執留我,其禮待我謷謷然,亦不問我在位之功力。

”言其有貪賢之名,無用賢之實。

《大雅•板》篇雲:

“我即爾謀,聽我囂囂。

”毛傳雲:

“囂囂猶謷謷也。

”鄭箋雲:

“我就女而謀,欲忠告以善道,女反聽我言謷謷然不肯受。

”是皆傲慢賢者。

敖、謷、囂音義同。

《說文》雲:

“傲者,倨也。

佌佌、瑣瑣,小也。

皆、才器細陋。

佌音此。

邢昺《疏》:

“佌佌、瑣瑣,小也”。

釋曰:

皆才器細陋也。

《小雅•正月》雲:

“佌佌彼有屋。

”毛傳雲:

“佌佌,小也。

”鄭箋雲:

“此言小人富也。

”舍人曰:

“瑣瑣,計謀褊淺之貌。

”《節南山》雲:

“瑣瑣姻亞。

”鄭箋雲:

“瑣瑣婚姻妻党之小人。

悄悄、慘慘,慍也。

皆賢人仇恨。

邢昺《疏》:

“悄悄、慘慘,慍也”。

釋曰:

慍,恨怒也。

皆賢人愁恨也。

《邶風•柏舟》雲:

“憂心悄悄,慍於群小。

”毛傳雲;“慍,怒也。

悄悄,憂貌。

”李巡曰:

“慘慘,憂之慍。

”《大雅•抑》篇雲:

“我心慘慘。

”毛傳雲:

“慘慘,憂不樂也。

”《說文》雲:

“慍者,怒也。

痯痯、瘐瘐,病也。

皆賢人失志,懷憂病也。

痯,管。

瘐,羊主反。

邢昺《疏》:

“痯痯、瘐瘐,病也”。

釋曰:

《小雅杕杜》雲:

“四牡痯痯。

”毛傳雲:

“痯痯,罷貌。

”又《大雅•板》篇雲:

“靡聖管管。

”毛傳雲:

“管管,無所依也。

”《小雅正月》雲:

“憂心愈愈。

”毛傳雲:

“愈愈,憂懼也。

”此皆賢人失志,懷憂病也。

殷殷、惸惸、切切、慱慱、欽欽、京京、忡忡、惙惙、怲怲、弈弈,憂也。

此皆作者歌事以詠心憂。

惸,瓊。

慱,團。

怲,柄。

邢昺《疏》:

“殷殷”至“憂也”。

釋曰:

《小雅•正月》雲:

“憂心慇慇。

”毛傳雲:

“惸惸,憂意也。

”《檜風•羔裘》雲:

“勞心忉忉。

”鄭箋雲:

“三諫不從,待放而去,思君如是,心忉忉然。

”又《素冠》雲:

“勞心慱慱。

”毛傳雲:

“慱慱,憂勞也。

”《秦風》雲:

“憂心欽欽。

”毛傳雲:

“思望之心中欽欽然。

”《小雅•正月》雲:

“憂心京京。

”毛傳雲:

“京京,憂不去也。

”《召南•草蟲》雲:

“未見君子,憂心忡忡。

”毛傳雲:

“忡忡,猶衝衝也。

”鄭箋雲:

“未見君子者,謂在塗時也。

在塗而憂,憂不當君子,無以甯父母,故心衝衝然。

”毛傳雲:

“怲怲,憂盛滿也。

”又雲:

“憂心弈弈。

”毛傳雲:

“弈弈然無所薄也。

”此皆作者歌事以詠心憂也。

畇畇,田也。

言肯辟也。

畇音巡。

邢昺《疏》:

“畇畇,田也”。

釋曰:

謂耕肯開闢土田畇畇然也。

《小雅•信南山》雲:

“畇畇原隰。

”毛傳雲:

“畇畇,肯辟貌。

畟畟,耜也。

言嚴利。

畟,楚力反。

邢昺《疏》:

“畟畟,耜也”。

釋曰:

舍人曰:

“畟畟,耜人地之貌。

”《周頌•良耜》雲:

“畟畟良耜,俶載南畝。

”毛傳雲:

“畟畟,猶猜測也。

”鄭箋雲:

“良,善也。

農人測測,以利善之耜熾菑是南畝也。

”是言耜之嚴利也。

郝郝,耕也。

言土解。

郝,釋。

邢昺《疏》:

“郝郝,耕也”。

釋曰:

謂耕地,其土解散郝郝然也。

《周頌•載芟》雲:

“其耕澤澤。

”鄭箋雲:

“土氣烝達而和,耕之則澤澤然解散。

”郝郝、澤澤並音釋,其義亦同。

繹繹,生也。

言種調。

邢昺《疏》:

“繹繹,生也”。

釋曰:

舍人雲:

“穀皆生之貌。

”《載芟》雲:

“繹繹其達。

”毛傳雲:

“達,射也。

”鄭箋雲:

“達,出地也。

”是言其種調勻,皆出地而生也。

繹與驛音義同。

穟穟,苗也。

言茂好也。

穟音遂。

邢昺《疏》:

“穟穟,苗也”。

釋曰:

《大雅•生民》雲:

“禾役穟穟。

”毛傳雲:

“役,列也。

穟穟,苗好美也。

”是言茂好也。

緜緜,穮也。

言芸精。

穮,方遙反。

邢昺《疏》:

“緜緜,穮也”。

釋曰:

孫炎雲:

“緜緜,言詳密也。

”《載芟》雲:

“緜緜其麃。

”毛傳雲:

“麃,耘也。

”《說文》雲:

“穮,耨鋤田也。

”《字林》雲:

“穮,耕禾間也。

”是言芸耨精也。

穮、麃,耘、芸,音義同。

挃挃,穫也。

刈禾也。

挃,丁秩反。

穫,戶郭反。

栗栗,眾也。

積聚緻。

邢昺《疏》:

“挃挃,穫也”。

釋曰:

孫炎曰:

“挃挃,穫聲也。

”李巡曰:

“栗栗,積聚之眾也。

”《良耜》雲:

“穫之挃挃,積之栗栗。

”毛傳雲:

“挃挃,穫聲也。

栗栗,眾多也。

”《小爾雅》雲:

“截穎謂之挃。

”故郭雲“刈禾聲”、“積聚緻”也。

緻謂密也。

溞溞,淅也。

洮米聲。

溞,蘇刀切。

淅音錫。

烰烰,烝也。

氣出盛。

邢昺《疏》:

“溞溞,淅也”。

釋曰:

《大雅•生民》雲:

“釋之叟叟,烝之浮浮。

”毛傳雲:

“釋,淅米也。

叟叟,聲也。

浮浮,氣也。

”鄭箋雲:

“釋之烝之,以為酒及簠簋之實。

”故郭雲“洮米聲”、“氣出盛”也。

溞、叟音異義同。

烰,浮音義同。

俅俅,服也。

謂戴弁服。

邢昺《疏》:

“俅俅,服也”。

釋曰:

《周頌•絲衣》雲:

“載弁俅俅。

”毛傳雲:

“俅俅,恭順貌。

”鄭箋雲:

“載猶戴也。

弁,爵弁也。

爵弁而祭于王,土服也。

”故郭雲:

“謂戴弁服”。

峨峨,祭也。

謂執圭璋助祭。

邢昺《疏》:

“峨峨,祭也”。

釋曰:

《大雅•棫樸》雲:

“秦璋峨峨。

”毛傳雲:

“半圭曰璋。

峨峨,盛壯也。

”鄭箋雲:

“璋,璋瓚也。

祭祀之禮,王裸以圭瓚,諸臣助之,亞裸以璋瓚,秦璋之儀峨峨然。

”故郭雲:

“執圭璋助祭”也。

鍠鍠,樂也。

鐘鼓音。

鍠音黃。

邢昺《疏》:

“鍠鍠,樂也”。

釋曰:

《周頌•執競》雲:

“鐘鼓鍠鍠。

”。

毛傳雲:

“喤喤,和也。

”鄭箋雲:

“武王既定天下,祭祖考之廟,奏樂而八音克諧。

”《字書》雲:

“鍠鍠,樂之聲也。

”故郭雲“鐘鼓音”。

鍠、喤音義同。

穰穰,福也。

言饒多。

邢昺《疏》:

“穰穰,福也”。

釋曰:

《執競》雲:

“降福穰穰。

”毛傳雲:

“穰穰,眾也。

”鄭箋雲:

“神與之福,又眾大,謂如嘏辭也。

”是言得富饒多也。

子子孫孫,引無極也。

世世昌盛長無窮。

邢昺《疏》:

“子子孫孫,引無極也”。

釋曰:

“子子孫孫。

”《小雅•楚茨》文也。

“引無極也”者。

作者所以釋之也。

舍人曰:

“子孫長行美道,引無極也。

”郭雲:

“世世昌盛長無窮。

顒顒卬卬,君之德也。

道人君者之德望。

邢昺《疏》:

“顒顒卬卬,君之德也”。

釋曰:

此道人君之德望也。

“顒顒卬卬”,《大雅•卷阿》文也。

“君之德也”者,作者釋之也。

案《詩》雲:

“顒顒卬卬,如圭如璋,令聞令望。

”毛傳雲:

“顒顒,溫貌。

卬卬,盛貌。

”鄭箋雲:

“令,善也。

王有賢臣,與之以禮義相切磋,體貌則顒顒然敬順,志氣則卬卬然高朗,如玉之圭璋也。

人聞之則有善聲譽,人望之則有善威儀,德行相副。

丁丁、嚶嚶,相切直也。

丁丁,砍木聲。

嚶嚶,兩鳥鳴,以喻朋友切磋相正。

丁音爭。

邢昺《疏》:

“丁丁、嚶嚶,相切直也”。

釋曰:

直猶正也。

《小雅•伐木》雲:

“伐木丁丁,鳥鳴嚶嚶。

”鄭箋雲:

“昔日未居位,在農之時,與友生於山岩伐木,為勤苦之事,猶以道德相切正也。

”故郭雲:

“丁丁,伐木聲。

”嚶嚶,兩鳥鳴,以喻朋友切磋相正。

藹藹、萋萋,臣盡力也。

梧桐茂,賢士眾,地極化,臣竭忠。

噰噰,喈喈,民協服也。

鳳凰應德鳴相和,百姓懷附興頌歌。

盡,苦忍切。

邢昺《疏》:

“藹藹、萋萋,臣盡力也”。

喈音皆。

釋曰:

《大雅••卷阿》雲:

“藹藹王多起士。

”鄭箋雲:

“王之朝多善士藹藹然。

”又雲:

“菶菶萋萋,雝雝喈喈。

”毛傳雲:

“梧桐盛也。

鳳皇鳴也,臣竭其力,則地極其化;天下和洽,則鳳皇樂德。

”鄭箋雲:

“菶菶萋萋,喻君德盛也。

雝雝喈喈,喻民臣和協。

”是皆臣下盡力,民人協服也。

故郭雲:

“梧桐茂,賢士眾,地級化,臣竭忠”,“鳳皇應德鳴相和,百姓懷附興頌歌”也。

佻佻、契契,愈遐急也。

賦役不均,小國困竭。

賢人憂歎,遠益急切。

佻,勑料。

契,苦結反。

邢昺《疏》:

“佻佻、契契,愈遐急也”。

釋曰:

愈,益也。

遐,遠也。

謂賦役不均,小國困竭,賢人憂歎,遠益急切也。

《小雅•大東》雲:

“糾糾葛屨,可以履霜。

佻佻公子,行彼周行。

”毛傳雲:

“佻佻,獨行貌。

公子,譚公子也。

”鄭箋雲:

“葛屨,夏屨也。

周行,周之列位也。

言時財貨盡雖公子衣屨不能順時,乃夏之葛屨,今以履霜送轉渾,因見使行舟之列位者,而發幣焉,言雖困乏,猶不得止。

”又雲:

“契契寤歎,哀憚我人。

”毛傳雲:

“契契,憂苦也。

”鄭箋雲:

“今譚大夫契契憂苦而寤歎,哀其人民之勞苦。

”是也。

宴宴、粲粲,尼居息也。

盛飾宴安,近處悠閒。

尼,女乙切。

邢昺《疏》:

“宴宴、粲粲,尼居息也”。

釋曰:

尼,近也。

謂宴安盛飾,近處悠閒也。

《小雅•北山》:

“或燕燕居息。

”毛傳雲:

“燕燕,安息貌。

”又《大東》雲:

“東人之子,職勞不來。

西人之子,粲粲衣服。

”毛傳雲:

“東人,譚人也。

來,勤也。

西人,京師人也。

粲粲,鮮盛也。

”鄭箋雲:

“職,主也。

東人勞苦而不見,謂京師人衣服鮮潔而逸豫。

言王政偏甚也。

哀哀、悽悽,懷報德也。

悲苦征役,思所生也。

邢昺《疏》:

“哀哀、悽悽,懷報德也”。

釋曰:

懷,思也。

悲苦征役,思報父母之德也。

《小雅•蓼莪》雲:

“哀哀父母,生我劬勞。

”鄭箋雲:

“哀哀者,恨不得終養父母,報其生長已之苦。

”郭音雲:

“悽本或作萋。

”《出車》雲:

“赫赫南仲,薄伐西戎。

春日遲遲,卉木弁萋萋。

”是也。

言以此征役,故思所生也,所生謂父母。

儵儵、暳暳,罹禍毒也。

悼王道穢塞,羨蟬鳴自得,傷已失所,遭讒賊。

儵,徒的。

暳,呼惠。

邢昺《疏》:

“儵儵、暳暳,罹禍毒也”。

釋曰:

罹,遭也。

《小雅•小弁》雲:

“踧踧周道,鞫為茂草。

”毛傳雲:

“踧踧,平易也。

周道,周室之通道。

鞫,窮也。

”鄭箋雲:

“此喻幽王信褒姒之讒,亂其德政,使不通于四方。

”又曰:

“菀彼柳斯,鳴蜩暳暳。

”毛傳雲:

“蜩,蟬也。

暳暳,聲也。

”鄭箋雲:

“柳木茂盛則多蟬。

”案《詩》敘雲:

“《小弁》,刺幽王也。

太子之傅作焉。

”毛傳雲:

“幽王取申女,生太子宜咎。

又說褒姒,生子伯服,立以為後,而放宜咎,將殺之。

”故郭雲:

“悼王道穢塞,羨蟬鳴自得,傷已失所,遭

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