关于为人处世的格言.docx
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关于为人处世的格言
关于为人处世的格言
篇一:
为人处世的名言警句
孔子曰:
“不在其位,不谋其政”
子曰:
“巧言令色,鲜矣仁!
”
子曰:
“知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
”
子曰:
“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”
子曰:
“志于道,据于德,依于仁,游于艺。
”
子曰:
“人无远虑,必有近忧。
”
“己所不欲,勿施于人
言必信...行必果
勿以恶小而为之;勿以善小而不为
知之为知之,不知为不知
人而无信,不知其可也
己欲立而立人,己欲达而达人
●和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。
——林逋
●语言切勿刺入骨髓,戏谑切勿中人心病。
——陆陇其
●爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——孟子
●勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——陈寿
●勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。
——诸葛亮
●生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动,这种活动是基于建设的愿望,而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。
——罗素
●学会以最简单的方式生活,不要让复杂的思想破坏生活的甜美。
——弥尔顿
●受到痛苦,我就叫喊,流眼泪;遇到卑鄙,我就愤慨;看到肮脏,我就憎恶。
在我看来,只有这才叫生活。
——契诃夫
●与人共事,要学吃亏。
俗云:
终身让畔,不失一段。
——左宗棠
●使人俱不若使人爱,使人爱不若使人敬。
——李惺
●世界上没有便宜的事,谁想占便宜谁就会吃亏。
——徐特立
●不要瞧不起任何人,因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。
——伊索
●不要想说什么就说什么,凡事必须三四而行,对人要和气,可是不要过分狎昵。
——莎士比亚
●确切的人生是:
保持一种适宜状态的与世无争的生活。
——蒙田
●不要相信对任何人什么都相信的人。
——莱辛
●鼓励自己的最好办法,就是鼓励别人。
——马克·吐温
●人的一生应该为自己而活,应该学着喜欢自己,应该不要太在意别人怎么看我,或者别人怎么想我。
其实,别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量你自己!
——席慕蓉
●我们不能把快乐全部寄托在别人身上。
因为别人只能有限度的了解和帮助我们。
而事实上,这个世界锦上添花的人总比雪中送炭的多。
如果你表现得很坚强,别人就都来鼓励你;如果软弱,就很少有人会来扶助你了。
——罗兰
●当你喜欢你自己的时候,你就不会觉得自卑,当你宽容别人的时候,你就不会感到自己和别人站在敌对的地位。
能有这种感觉时,你即使仍然没有很多的朋友,你也一样会觉得满意和心安理得了。
——罗兰
●从容不迫的举止,比起咄咄逼人的态度,更能令人心折。
——三毛
篇二:
为人处世名言警句积累(5000字)
国考面试之为人处世名言警句积累
一、国家
(一)治国
1.天下犹人之体,腹心充实,四支虽病,终无大患。
(出处:
《三国志?
魏书?
杜畿传》)
2.构大厦者先择匠而后简材,治国家者先择佐而后定民。
构:
架屋。
简:
通“柬”,选择。
佐:
辅助的人。
(出处:
《意林》引《物理论》)
3.理国要道,在于公平正义。
(出处:
唐?
吴兢《贞观政要?
公平》房玄龄语)
4.正其本者万事理,劳于永者逸于使。
劳于永:
为长远利益而操劳。
逸:
安心。
使:
经常忙碌。
(出处:
唐?
张九龄《对嗣鲁王道坚所举道侔伊吕科?
第一道》)
5.治身莫先于孝,治国莫先于公。
(出处:
宋?
苏轼《司马温公行状》:
“公上疏言,~。
其言切至。
”)
(二)安危
1.居安思危,思则有备,有备无患。
居安:
处于安全的境况。
备:
事先有准备。
(出处:
《左传?
襄公十一年》)
2.为之于未有,治之于未乱。
为w?
i:
做,防止。
未有:
没有发生之时。
未乱:
尚未发生动乱。
(出处:
《老子》六十四章)
3.利莫大于治,害莫大于乱。
(出处:
《管子?
正世》)
4.求木之长者,必固其根本;欲流之远者,必浚其泉源;思国之安者,必积其德义。
浚:
开浚,疏通。
(出处:
唐?
吴兢《贞观政要?
君道》魏徽上疏)
5.召远在修近,闭祸在除怨
召远:
招徕远方的人。
修:
整治。
近:
指国内。
闭:
堵塞。
(出处:
《管子?
版法》)
二、人民
(一)民本
1.民惟邦本,本固邦宁。
惟:
惟独,只有。
邦:
国。
本:
根本。
(出处:
《尚书?
五子之歌》)
2.夫民,别而听之则愚,合而听之则圣。
夫:
发语词,无实义。
别而听之:
分别听信个人之辞。
合而听之:
全面听取。
圣:
无所不通。
(出处:
《管子?
君臣上》)
3.为国者以富民为本,以正学为基。
为w?
i:
治理。
正:
使正当。
(出处:
汉?
王符《潜夫论?
务本》)
4.民者,国之根也,诚宜重其食,爱其命。
(《三国志?
吴书?
骆统传》)
5.天下顺治在民富,天下和静在民乐,天下兴行在民趋于正。
兴行:
重德行。
(出处:
明?
王廷相《慎言?
御民篇》)
(二)民心
1.民安土重迁,不可卒变,易以顺行,难以逆动。
安土重zh?
ng迁:
安居于本土,不愿轻易迁动。
卒cù:
同“猝”,突然。
顺:
顺其意。
逆:
背其意。
(出处:
《三国志?
魏书?
袁涣传》)
2.可怀以德,难屈以力。
怀:
怀柔,感化;(出处:
《三国志?
魏书?
三少帝纪》裴松之注引《魏氏春秋》)
3.宽则得众,信则人任焉。
宽:
为政宽大。
信:
建立威信。
任:
信服。
(出处:
宋?
苏辙《新论下》)
(三)爱民
1.达人无不可,忘己爱苍生。
达人:
通达事理的人。
(出处:
唐?
王维《赠房卢氏琯》)
2.虑于民也深,则谋其始也精。
意谓关心百姓的利益愈深,那就对各项设计措施考虑得十分周密。
(出处:
宋?
欧阳修《偃虹堤记》:
“~,故能用力少而为功多。
”)
3.享天下之利者,任天下之患;居天下之乐者,同天下之忧。
任:
承担。
患:
患难。
(出处:
宋?
苏轼《赐新除中大夫守尚书右丞王存辞免恩不允诏》)
4.不以一己之利为利,而使天下受其利;不以一己之害为害,而使天下释其害。
释:
解除。
(出处:
明?
黄宗羲《原君》)
(四)群众
1.积力之所举,即无不胜也;众智之所为,即无不成也。
篇三:
为人处世的格言
篇一:
为人处世的名言警句
孔子曰:
“不在其位,不谋其政”
子曰:
“巧言令色,鲜矣仁!
”
子曰:
“知者乐水,仁者乐山。
知者动,仁者静。
知者乐,仁者寿。
”
子曰:
“知者不惑,仁者不忧,勇者不惧。
”
子曰:
“志于道,据于德,依于仁,游于艺。
”
子曰:
“人无远虑,必有近忧。
”
“己所不欲,勿施于人
言必信...行必果
勿以恶小而为之;勿以善小而不为
知之为知之,不知为不知
人而无信,不知其可也
己欲立而立人,己欲达而达人
●和以处众,宽以待下,恕以待人,君子人也。
——林逋
●语言切勿刺入骨髓,戏谑切勿中人心病。
——陆陇其
●爱人者,人恒爱之;敬人者,人恒敬之。
——孟子
●勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
——陈寿
●勿以身贵而贱人,勿以独见而违众,勿持功能而失信。
——诸葛亮
●生活是一种充满快乐和希望的冒险的活动,这种活动是基于建设的愿望,而非保持自己的所有财产或是获取他人的财产的欲望。
——罗素
●学会以最简单的方式生活,不要让复杂的思想破坏生活的甜美。
——弥尔顿●受到痛苦,我就叫喊,流眼泪;遇到卑鄙,我就愤慨;看到肮脏,我就憎恶。
在我看来,只有这才叫生活。
——契诃夫
●与人共事,要学吃亏。
俗云:
终身让畔,不失一段。
——左宗棠
●使人俱不若使人爱,使人爱不若使人敬。
——李惺
●世界上没有便宜的事,谁想占便宜谁就会吃亏。
——徐特立
●不要瞧不起任何人,因为谁也不是懦弱到连自己受了侮辱也不能报复的。
——伊索
●不要想说什么就说什么,凡事必须三四而行,对人要和气,可是不要过分狎昵。
——莎士比亚
●确切的人生是:
保持一种适宜状态的与世无争的生活。
——蒙田
●不要相信对任何人什么都相信的人。
——莱辛
●鼓励自己的最好办法,就是鼓励别人。
——马克·吐温
●人的一生应该为自己而活,应该学着喜欢自己,应该不要太在意别人怎么看我,或者别人怎么想我。
其实,别人如何衡量你也全在于你自己如何衡量你自己!
——席慕蓉
●我们不能把快乐全部寄托在别人身上。
因为别人只能有限度的了解和帮助我们。
而事实上,这个世界锦上添花的人总比雪中送炭的多。
如果你表现得很坚强,别人就都来鼓励你;如果软弱,就很少有人会来扶助你了。
——罗兰
●当你喜欢你自己的时候,你就不会觉得自卑,当你宽容别人的时候,你就不会感到自己和别人站在敌对的地位。
能有这种感觉时,你即使仍然没有很多的朋友,你也一样会觉得满意和心安理得了。
——罗兰
●从容不迫的举止,比起咄咄逼人的态度,更能令人心折。
——三毛篇二:
为人处世格言
为人处世格言
大丈夫成家容易,士君子立志何难。
退一步自然安稳,忍一句自无忧伤。
让他三分何等清闲,忍耐一时便神仙。
青山不管人间事,绿水何曾说是非。
有人问我红尘事,摆手摇头总不知。
须交有道之人,莫结无义之友。
饮清静之茶,戒色花之酒。
开方便之门,闭是非之口。
持富欺贫之人不可近他,反面无情之人不可交他。
面是背非之人不可惹它,不知进退之人不可说他。
说谎制骗之人不可惹他,轻言寡信之人不可托他。
饮酒不正之人不可请他,时运未至之人不可欺他。
不识高低之人不可踩他,来历不清之人不可留他。
但凡世人,无人刷白。
说我、羞我、辱我、骂我、毁我、欺我、笑我、量我、我将如何处之。
容他、凭他、随他、尽他、避他、容他、由他、任他,再过几年看他。
太上曰:
天神共怒,王法难容。
近报在他自己,远报在他儿孙。
识破世情争什么气,不敬父母修什么佛。
不遵圣贤读什么书,不惜字纸修什么名。
不敬先生教什么子,不勤耕种作什么田。
不知礼仪为什么,心肠不好念什么经。
大称小斗吃什么斋,名利心重想什么后。
子孙不贤买什么田,急不相济成什么亲。
难中不扶结什么友,识破乾坤认什么真。
今日不知明日事,人争斗气一场空。
天空空,地空空,家也散,房也破,
人生渺渺在其中,但愿有日能起过。
日也空,月也空,姐有钱,看不起,
漂洋过海影无踪。
仓天叫我要掘起。
金也空、银也空,受得苦中苦,
死后何曾在手中。
方为人上人。
钱花净,财败空,
一无所有更轻松。
爹也空,娘也空,
凄凉生活何时终。
妻已离,女托供,
人生本是一场梦。
兄长无,弟没落,
人间何得天伦乐。
姐虽在,但险恶,
妹没有,其叹惜,
生死离别差半尺。
生要做人杰,死要作鬼雄。
作者:
罗志远一生之中历尽苦难,在人间,受尽痛苦,悲欢离合,妻离子散。
等等当时发尽内心呐感。
仓库重地,何人保管。
金锁生锈,物资被盗。
贼人是谁,难道是我?
作者反映当时厂物资被盗,领导无人过问此事。
李子开花落田边,春雨贵如油,落得满床流。
只待春天再兴旺。
田兴无栖处,夜闯办公楼。
福禄高官只等闲,不做别的事,只为把夜投。
球得人生多快乐。
天明不知醒,请领导俏等候。
历尽仓桑又如何。
作者住房流水晚上没处栖身,
世上难得已知音,夜进办公室作一夜栖身,望
天涯海角是我家。
领导原谅。
作者思念当年好友,
问现生活如何,作
者也历尽仓桑才有
所成就望得当年好
友知音。
佳姻生活冷清清,无奈出家去念经。
世间人情薄如冰,落入佛门心更惊。
唐僧当年经西取,历尽艰险得真经。
我把富贵看得轻,发奋勤学解真经。
作者看破红尘,世态炎凉把心交给佛祖修心养性,度过漫长人生,不问世俗。
一九八三年出家于河南嵩山少林寺
有木是棋
无木也是其
去掉棋中木
加欠便是欺
龙游浅水遭虾戏
虎入平川被人欺
作者当时被人欺负,无处申诉。
篇三:
为人处世、为人处事名人名言
为人处世、为人处事名人名言
笑,就是阳光,它能消除人们脸上的冬色.
___雨果
自重,自觉,自制,此三者可以引致生命的崇高境域.
__丁尼生
在所有一切有益人类的事业中,首要的一件,即教育人的事业.
____卢梭
不是每个人都要站在第一线上的,各人应该做自己份内的工作.
____赫尔岑
先天下之忧而忧,后天下之乐而乐.
____范仲淹
我好象一只牛,吃的是草,挤出来的是牛奶、血.
____鲁迅
有一分力,尽一分力;不必一时特别愤激,事后却又悠悠然.____鲁迅
如果有一天,我能够对我们的公共利益有所贡献,我就会认为自己是世界上最幸福的人了.____果戈里
若游戏人生,他就一事无成;谁不能主宰自己,永远是一个奴隶.
____歌德
应当相信,自己是生活的战胜者.
____雨果
我情愿变成一枝两头点燃的蜡烛,照耀人们前进!
____卢森堡
教育的唯一工作与全部工作可以总结在这一概念之中——道德。
——赫尔巴特
美德有如名香,经燃烧或压榨而其香愈烈,盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。
——培根
阴谋陷害别人的人,自己会首先遭到不幸。
——伊索
智者宁可防病于未然,不可治病于已发;宁可勉励克服痛苦,免得为了痛苦而追求慰藉。
——托马斯·莫尔
理智要比心灵为高,思想要比感情可靠。
——高尔基
我深信只有有道德的公民才能向自己的祖国致以可被接受的敬礼。
——卢梭
我们有力的道德就是通过奋斗取得物质上的成功;这种道德既适用于国家,也适用于个人。
——罗素
养成他们有耐劳作的体力,纯洁高尚的道德,广博自由能容纳新潮流的精神,也就是能在世界新潮流中游泳,不被淹没的力量。
——鲁迅
只有在不仅消灭了阶级对立,而且在实际生活中也忘却了这种对立的社会发展阶段上,超越阶级对立和超越这种对立的回忆的、真正人的道德才成为可能。
——恩格斯
感情有着极大的鼓舞力量,因此,它是一切道德行为的重要前提。
——凯洛夫
没有伟大的品格,就没有伟大的人,甚至也没有伟大的艺术家,伟大的行动者。
——罗曼·罗兰
共产主义不仅表现在田地里和汗水横流的工厂,它也表现在家庭里、饭桌旁,在亲戚之间,在相互的关系上。
——马雅可夫斯基
人类被赋予了一种工作,那就是精神的成长。
——列夫·托尔斯泰
勿以恶小而为之,勿以善小而不为。
惟贤惟德,能服于人。
——刘备
土扶可城墙,积德为厚地。
——李白
行一件好事,心中泰然;行一件歹事,衾影抱愧。
——神涵光
入于污泥而不染、不受资产阶级糖衣炮弹的侵蚀,是最难能可贵的革命品质。
——周恩来在一个人民的国家中还要有一种推动的枢纽,这就是美德。
——孟德斯鸠
人不能象走兽那样活着,应该追求知识和美德。
——但丁
一个人最伤心的事情无过于良心的死灭。
——郭沫若
害羞是畏惧或害怕羞辱的情绪,这种情绪可以阻止人不去犯某些卑鄙的行为。
——斯宾诺莎不患位之不尊,而患德之不崇;不耻禄之不伙,而耻智之不博。
——张衡
应该热心地致力于照道德行事,而不要空谈道德。
——德谟克利特
有德行的人之所以有德行,只不过受到的诱惑不足而已;这不是因为他们生活单调刻板,就是因为他们专心一意奔向一个目标而无暇旁顾。
——邓肯