高二历史上学期第一次月考试题38.docx
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高二历史上学期第一次月考试题38
“永安、连城、华安、漳平一中、泉港一中、龙海二中”六校联考2016-2017学年上学期第一次月考高二历史试卷
(考试时间:
90分钟总分:
100分)
一、选择题:
(本大题共25题,每题2分,共计50分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。
)
1.
日本学者冈田武彦将中国古代的人生哲学分为三系:
现实主义,主张以“力”和“术”为手段去绝对地支配和控制对立的另一方;理想主义,以人本来具有道义性这一道德人生观为基础;超越主义,强调人是相对的存在,只有通过顺从那超越于人的东西,才能摆脱这一命运的束缚。
材料中的“三系”分别是( )
A.法家、儒家、道家 B.法家、墨家、道家
C.法家、墨家、儒家 D.道家、儒家、墨家
2.公元前513年,晋国赵鞅将刑书条文刻铸在铁鼎上,公之于众,史称“铸刑鼎”。
孔子对此批评说:
“晋其亡乎!
孔子认为,将治理民众的刑法铸于鼎上,混淆了贵贱尊卑的等级。
“贵贱无序,何以为国?
”这反映了( )
A.“刑鼎”体现青铜器冶铸技术的进步
B.孔子反对以严刑峻法治理国家
C.“
贵贱无序”会危及到君主专制统治
D.孔子力图维护传统的等级秩序
3.汉
代谶纬迷信盛行。
谶是用诡秘的隐语、预言作为神的启示向人们昭告吉凶祸福、治乱兴衰;纬是用宗教迷信的观点来解释儒家经典。
这种现象的出现( )
A.反映统治的没落 B.与新儒学紧密相关
C.遭到统治者的禁止 D.导致西汉的覆亡
4.董仲舒认为:
“仁之美者在于天。
天,仁也”,“察于天之意,无穷极之仁也”。
这说明了董仲舒()
A.宣扬君权神授 B.将儒学神学化
C. 倡导儒学,推行教化 D.罢黜百家,独尊儒术
5.下图为某同学总结的“中外经济文化交流”示意图,图中长方框中应填写( )
A.海上丝绸之路开通 B.美洲白银大量进人中国
C.佛教思想融入儒学理论体系 D.《本草纲目》翻译成外文出版
6.北宋尚有“河东狮子吼”,而到了南宋“妇女裹脚”“贞洁牌坊”等现象比比皆是。
宋代是妇女社会地位急转直
下的时代。
宋代女性地位变化的主要原因是( )
A.精耕细作的农业需要更多男性 B.商品经济发展改变了人们观念
C.传统思想演变影响了社会生活 D.军事政策改变导致军队人员增加
7.明清之际是一个“天崩地裂”的时代.“一些最敏锐的心灵”进行了一场痛定思痛的反思。
下列哪项属于其反思后的主张()
A.“天人感应”B.“工、商皆民生之本”
C.“存天理,灭人欲”D.“以法为本”、“法不阿贵”
8.清代小说《红楼梦》不但文学造诣高,同时也留下许多当时观察社会生活的材料。
书中写道:
贾敬热衷追求神仙,却因误服丹砂丧命。
死时,独子贾珍出了远门,家人只好作主,先请人将遗体移往尼姑庵安置。
等贾珍回家后,再按服丧守孝之理办理后事。
根据这段故事呈现的现象可以推断( )
A.追求神仙成为士人普遍风气 B.社会上儒释道文化兼容并存
C.尼姑社会地位已经高于道士 D.儒家礼教地位低于释道传统
9.黄宗羲“藏天下于天下”的思想与王夫之“以天下论者,必循天下之公,天下非一姓之私也”的思想如出一辙。
二者实质上都( )
A.反对封建制度 B.抨击君主专制
C.主张人人平等 D.继承传统儒学
10.张应文在《清秘藏》中记述:
法书名画必资纸而久传,纸之不可无考审矣。
江南有竹纸,浙中有麦秸、稻秆纸。
这表明( )
A.中国的造纸业历史源远流长 B.南方造纸技术领先于北方
C.造纸所需原料大多较为廉价 D.书画名作必资纸方能流传
11.南宋吴自牧的《梦梁录》记载:
“风雨其晦时,惟凭针盘而行,乃火长掌之,毫厘不敢差误,盖一舟人命所系也。
”“一舟人命所系也”的物件使欧洲( )
A.告别骑士时代 B.加速思想解放
C.使欧洲完成社会转型 D.迎来地理大发现时代
12.有学者认为,宋代是近世的开始,其中社会文化的重要特征是平民阶层喜闻乐见的俗文化逐渐兴起,并达到相当繁荣的程度。
下列选项能佐证这一观点的文化现象有( )
①狂草的出现凸显对个性的追求②能歌的词成为文学的主流
③《清明上河图》描摹市井风情④学以至圣的关键是“致良知”
A.①② B.②④ C.②③ D.③④
13.有人对书法字体的特色分别作了如下评述,其中,符合下图秦朝标准字体的是( )
A.“圆弧,富有奇趣”
B.“状如龙蛇,钩连不断”
C.“结体扁平,方劲古拙”
D.“不真不草,流动奔放”
14.有学者认为:
“宋元以后,中华文明开始呈现出复杂的二元性:
一是商品经济发展所带来的文化世俗化倾向;二是理学和文化专制强化以后表现出的高雅文化倾向。
”以下最符合该学者观点的是( )
A.风俗画和文人画 B.话本和小说
C.汉赋和唐诗 D.元曲和傩戏
15.明末小说主人公的层面十分广泛,几乎社会上各色人等都充当了小说描写的对象,尤其是市井小民、商贾小贩、工匠世人、贫苦农桑、棋手侠盗也成为小说的主角。
材料反映出明代( )
A.商品经济发展推动通俗文化发展 B.市民文学开始兴起
C.工商业者的社会地位大幅提高 D.理学的发展增强了文化的教化功能
16.下列对联刻画的人物属于同一朝代的是( )
①长安市上酒家眠,醉后敢将天子傲;采石矶头明月好,当年犹说谪仙归
②世上疮痍,诗中圣哲,民间疾苦,笔底波澜
③铁板铜琶继东坡高唱大江东去,美芹悲黍冀南宋莫随鸿雁南飞
④写鬼写妖,高人一等;刺贪刺虐,入骨三分
A.①② B.①③ C.①④ D.②③
17.1842年,魏源的《海国图志》出版,在国内几无反响,印数不过千册。
二十年后,在日本畅销的《海国图志》已在中国绝版。
这突出反映了当时( )
A.中国近代印刷业滞后 B.清政府实行文化钳制政策
C.社会变革意识淡薄 D.魏源的思想主张脱离中国实际
18.中国近代化的过程也是国人不断启蒙的过程。
时代不同,各个时期的启蒙主题各异。
某时期的启蒙主题是“群(族群,即民族国家)”,而不是“己(个人)”。
这是要告诉中国人:
世界是弱肉强食的生存竞技场,中国虽是大国但不是强国,再不觉醒,就要灭亡了。
这种启蒙思想或运动最有可能是()
A.明末清初具有民主色彩的启蒙思想
B.鸦片战争期间以林则徐、魏源为代表的新思想
C.19世纪末的维新变法运动
D.以民主、科学相号召的新文化运动
19.1880年前后,康有为游历香港、上海等地后认为:
“览西人宫室之瑰丽,道路之整洁,巡捕之严密,乃始知西人治国有法度,不得以古旧之夷狄视之。
”上述史料表明()
A.国人开始“睁眼看世界”B.要求中国全面学习西方文明
C.赞扬殖民统治推动社会进步
D.认识到西方社会治理的先进
20.下列各项史实与结论之间逻辑关系正确的是()
21.读下图。
漫画中被碾在车轮底下的人物是孔子。
这反映出作者( )
A.维护中国先进文明
B.推崇民主共和制度
C.否定传统儒家思想 D.主张全面学习西方
22.有人这样认为:
“三年以来,吾人于共和国体之下,备受专制政治之痛苦”。
究其原因在于没有启发“多数国民之自觉”。
他把启蒙视为“救国之要道”。
此处“启蒙”的主要内容是( )
A.民主科学 B.马列主义
C.实业救国
D.君主立宪
23.顾颉刚在《悼蔡元培先生》一文中说,1920年有一天去取北大《日刊》,却早被学生抢光原来这天报上登着招录女同学的名字,大家要先睹为快呢!
这种现象反映出北大( )
A.汇聚了众多的具有新思想的学者
B.开始以女子为主要招生对象
C.是具有民主、科学思想传统的学校
D.办学宗旨突破了封建旧道德
24.规范汉字书写已成为今天我们继承传统文化的重要途径之一。
但是,新文化运动时期有人提出汉字是封建时代的旧文化应予废除,这种观点产生的原因是( )
A.白话文运动的兴起
B.白话诗歌的负面影响
C.社会主义思潮的传播
D.新文化运动
中的偏激倾向
25.1918年11月,李大钊在北京大学的一次演讲中说:
“这回战胜的,不是联合国的武力,是世界人类的新精神。
不是那一国的军阀或资本家的政府,是全世界的庶民。
……这新纪元的世界改造,就是这样开始。
资本主义就是这样失败,劳工主义就是这样战胜。
”李大钊演讲的目的是()
A.弘扬民主与科学的时代精神
B.号召工人罢工响应学生运动
C.颂扬五四运动取得胜利
D.推动中国思想界向苏俄学习
二、非选择题(50分,共3题,26题18分,27题14分,28题18分)
26.阅读材料,回答问题。
(18分)
材料一
《春秋》大一统者,天地之常经,古今之通谊也。
今师异道,人异论,百家殊方,指意不同,是以上亡以持一统;法制数变,下不知所守。
臣愚以为诸不在六艺之科孔子之术者,皆绝其道,勿使并进。
邪辟之说灭息,然后统纪可一,而法度可明,民知所从矣。
——《汉书·董仲舒传》
材料二天理流行,触处皆是。
暑往寒来,川流山峙,“父子有亲,君臣有义”之类,无非这理。
——《朱子语类》
材料三为天下之大害者,君而已矣。
天子之所是未必是,天子之所非未必非,天子亦遂不敢自为非是,而公其非是于学校。
——黄宗羲
请回答:
(1)材料一集中反映了董仲舒哪些思想主张?
(4分)
(2)理学又被称为“新儒学”,据材料二说明其“新”在何处。
(2分)
(3)材料三提出了哪些新的观点?
这些观点形成的经济根源是什么?
(4分)
(4)据上述材料并结合所学知识,概括中国传统文化主流思想的演变历程。
(8分)
27.阅读材料,回答问题。
(14分)
材料一宋代是印刷术普遍应用时期,也是中国学术史上的重要时期。
《十三经》和《十七史》的印行,地方史志的编纂,许多数学、工艺、医药和科技著作的问世,大型类书和丛书
的编印,都在这一时期。
而学术的复兴又促进了学校和书院的兴盛,加之为准备各级考试,使得教本、史籍、韵书、字典等大量印行。
据方志记载,宋代进士姓名可考者有29000人,其中两浙、福建等五路约占82%;宋代印书有地可考者1500种,该五路即占80%。
反之,夔州路(今重庆市)仅有进士103人,而所印之书只有2种。
——摘编自钱存训《印刷术在中国传统文化中的作用》
材料二明代以前,医学对于传染病学的认识都未超出“伤寒论”的范围。
明清两代医药学家,深入研究传染病等热性病发病原因和医疗方法,创立了温病学说,疗效显著。
如《震泽县志续》载,乾隆二十一年,“瘟疫遍行,家无不病,病无不危”,名医孙日琏施诊施药,“赖以全活者计千有余人”。
又如《相城小志》载,光绪十七年,“疫症盛行,呕泻螺疮起”,龚霞伯以四味中药“遍施之,病立愈,活人甚众”。
——摘编自余新忠《清代江南的瘟疫与社会》等
(1)依据材料一,归纳印刷术普遍应用所产生的作用。
(4分)
(2)依据材料二和所学
知识,指出明代以前中医治疗传染病的理论来源,明清时期有何新发展?
实践效果怎样?
(6分)
(3)综上所述,谈谈科技与社会的相互作用。
(4分)
28.阅读下列材料,回答问题。
(18分)
材料一中国文武制度,事事远出西人之上,独火器万不能及。
……中国欲自强,则莫如学习外国利器,欲学习外国利器,则莫如觅制器之器,师其法,而不必尽用其人。
”
材料二早在甲午之前,康有为已注意从世界范围来考察和总结中国落后的原因。
针对守旧派闭目塞听,驳诘西学之非,他在1888年致洪良品的信中说:
“夫中西之本末绝异有二,一曰势,一曰俗,二者既异,不能复以中国之是非绳之也。
”“不复以中国之是非”为评判准则,说明他已超越华夏中心主义。
……通过世界范围内的比较,使康有为等人觉悟到中国文化与西方文化的巨大差距,从而才破除了自我中心以及对旧文化的迷信。
——张昭军《近代中国的“文化自觉”》
材料三以人文思想为主的科学传播者,系统展示了科学精神对文化的巨大作用和影响。
通过彰显科学怀疑和批判的精神,新文化运动对传统采取了激进的批判态度,“打倒孔家店”一度成为激进的知识分子进行文化革新的口号。
通过推崇理性和实证的精神,新文化运动扫除了大量玄学迷信的鬼话,有力推进了民众心智的启蒙。
而科学推崇说服而非压服的精神,又为国人解决政治中的分歧提供了一个范例,对中国民主进程产生了深远的影响。
——张焱、郝苑《科学精神的启蒙——新文化运动时期的科学传播》
请回答:
(1)根据材料一,概括什么是“中学”,什么是“西学”。
(4分)
(2)根据材料二,概括康有为的思想主张。
(4分)
(3)据材料三,指出新文化运动所倡导的科学精神的内涵及其影响。
(10分)
“华安、连城、永安、漳平、泉港一中、龙海二中”四地六校联考
2016—2017学年上学期第一次月考
高二历史试题参考答案
(考试时间:
90分钟总分:
100分)
一、选择题:
(本大题共25题,每题2分,共计50分。
在每小题列出的四个选项中,只有一项最符合题目要求。
)
1
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6
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A
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B
B
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C
B
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B
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二、非选择题(26题18分,27题14分,28题18分,共50分)
26.(18分)
(1)主张:
“大一统”、“罢黜百家,独尊儒术”。
(4分)
(2)把理和儒家传统道德结合起来(或把儒家传统道德上升到天理的高度)。
(2分)
(3)观点:
批判君主专制,主张限制君主权力。
(2分)
经济根源:
明清商品经济发展(或资本主义萌芽产生)。
(2分)
(4)历程:
春秋战国:
儒家学派产生;西汉:
儒学成为正统;宋明:
儒学发展为理学;明清:
儒学受到冲击,但仍为主流。
(8分)
27.(14分)
(1)作用:
促进了学术的复兴;满足了教育的需要。
(4分)
(2)理论来源:
张仲景的伤寒病理论。
(答“伤寒论”也可给分)(2分)新发展:
创立温病学说。
(2分)实践效果:
运用温病学说治疗传染病,挽救了许多人生命。
(2分)
(3)相互作用:
社会需要促进科技发展,科技发展推动社会进步。
(4分)
28.(18分)
(1)中学:
中国的传统文化。
西学:
西方的近代文化。
(4分)
(2)主张:
应以世界性眼光看待中西方文化
;破除对中国传统文化的迷信。
(4分)
(3)内涵:
怀疑批判的精神;推崇理性实证精神;推崇说服而非压服的精神。
(6分)影响:
冲击了儒家思想的统治地位;推动了民众的思想启蒙;推动了近代中国民主进程。
(任答其中2点,4分)