第四课《文化的继承性与文化发展》检测题.docx
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第四课《文化的继承性与文化发展》检测题
第四课《文化的继承性与文化发展》检测题
一、选择题：
（每小题1.5分1.5×40==60分）
1、调查显示，得到公众广泛认同的大学校训，有清华大学的“自强不息，厚德载物”和复旦大学的“博学而笃行，切问而近思”等。
它们的共同特点就是基本上直接援引中华古籍中的经世格言。
由此可见（ ）。
A．中华古籍记载的传统文化都是中华文化的精华
B．中国传统思想决定着中国人的生活方式和社会发展
C．优秀的传统文化容易得到本民族人民的认同
D．传统文化具有相对的稳定性和鲜明的民族性
2、2010年9月16日，在北京开幕的首届两岸汉字艺术节，旨在通过两岸共同搭建汉字艺术交流平台，传承和弘扬中华文化，增进两岸同胞情意。
这说明（）
①传统习俗是两岸人民的精神纽带 ②两岸人民对中华传统文化具有强烈的认同感
③汉字是中华文明的重要标志 ④传统文化具有鲜明的民族性
A．①② B．①③ C．②④ D．①④
3、2010年10月的《中华遗产》杂志发布了该社组织的“100个最具中华文化意义的汉字”评选结果。
该刊主编原本预估评选结果会是见仁见智、千人千字，但最终却是令人意外的“英雄所见略同”。
尤其是票数比较集中的汉字，若将它们排列起来，几乎就是儒家文化的关键词：
“天、和、礼、道、德、仁、义、忠、信。
”这表明（）
①传统文化具有相对稳定性 ②传统文化具有鲜明的民族性
③汉字的文化内涵丰富 ④汉字是中华文明的重要标志
A．①② B．①③ C．②④ D．③④
4、中央电视台开播《百家讲坛》以后，一些艰涩高深的传统经典经过现代诠释变得通俗易懂，富有时代气息，为大众所接受。
这说明（ ）。
A．传统文化的具体内涵能够因时而变B．传统文化对人的发展具有积极作
用
C．各族人民对中华文化具有认同感D．中华传统文化具有鲜明的民族性
5、为庆祝第四个“文化遗产日”，文化部在北京举办中国非物质文化遗产展演——少数民族传统音乐舞蹈专场，展示我国少数民族传统音乐舞蹈的丰富内涵及独特魅力。
少数民族传统音乐舞蹈展演属于（ ）。
A．传统习俗的继承B．传统思想的继承C．传统文艺的继承D．传统建筑的继承
6、关于中国古代建筑的说法，正确的是（ ）。
①结构体系独特 ②艺术造型优美 ③艺术装饰丰富 ④
是中国传统文化的重要标志
A．①③④
B．①②③ C．①②④ D．①②③④
7、有人主张，传统民俗节日应考虑恢复一些对现代有积极作用的千年古俗，还应扩充其新的内涵。
如在春节宣传一些振兴中华民族的内容；在清明提倡植树和缅怀亲人与先烈，讲一讲先烈和亲人在世时的一些丰功伟绩；在中秋节宣传和谐；在重阳节宣传敬老爱老等。
对上述主张的评价中，你认为正确的有：
（）
A．错误，因为传统文化具有相对稳定性，应永恒不变
B．错误，因为传统文化具有鲜明的民族性，扩充其内涵就是否定其民族性
C．正确，因为传统文化的具体内容只有因时而变，才能促进社会与人的发展
D．正确，因为传统文化的内涵只有不断改变，才能促进社会与人的发展
8、岭南地区自古便是中西文化交流的窗口，在两种异质文化的交流过程中形成了独具特色的岭南建筑文化。
开平碉楼与村落就是其中的杰出代表。
材料说明（ ）
①岭南建筑是对传统建筑的继承，是展现岭南文化的重要标志
②岭南建筑文化产生过程是在中、西文化交流的基础上推出新文化的过程
③岭南建筑文化体现了明显的区域特征 ④岭南建筑适应了时代的要求，具有时代精神
A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．②③④
流传1600多年的经典故事《赵氏孤儿》被陈凯歌拍成电影，并于2010年12月4日在全球公映。
据此回答17-18题。
9．《赵氏孤儿》曾被伏尔泰编写成小说《中国孤儿》在英国出版，引起轰动，成为中国版的《哈姆雷特》；在二十世纪二、三十年代被改编为豫、京、越等地方剧种，广为传播；今又被改拍成电影，再次引起了人们的强烈反响。
这说明（）
①民族文化都有世界文化的共性和个性 ②传统文化具有鲜明的民族性
③文化继承和传播的手段具有多样性 ④文化是民族的，又是世界的
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①③④
10．《赵氏孤儿》的主人公程婴传说出生在山西阳泉一带，在抗日战争时期，当地百姓以程婴为榜样，以自己的孩子替代八路军或抗日将士之后，以保护抗日将士，支援抗日战争。
这说明（）
A．传统文化是宝贵的精神财富，具有很强的生命力
B．传统文化是维系民族生存发展的精神纽带
C．传统文化有鲜明的民族性，是民族之魂
D．传统文化具有相对稳定性，能增强人的精神力量
11、中国古代提倡“天人合—”，主张人与自然的和谐相处，发展低碳经济就是在践行古人“天人合一”的理念，这表明（）
①传统文化具有鲜明的民族性②传统文化具有相对稳定性
③传统文化是社会发展的推动力④文化对人具有深远持久的影响
A．②③ B．③④ C．①③ D．②④
12、“公期”是海南的传统民俗节日。
以前每逢“公期”，人们都要拜祭“公祖”，举行“过火山”、“上刀梯”、“贯铁杖”等仪式。
今天，人们移风易俗，利用这一民俗节日“赛红歌”、“赛书法”、“赛技能”，建设和谐文化，倡导文明新风。
这表明民俗节日（ ）。
①体现了民族心理和情感，富有民族文化韵味 ②是传统文化的组成部分，具有相对稳定性 ③集中展示了本区域文化，是民族文明程度的重要标志④是长期社会实践的产物，是文化创新的重要动力
A．①② B．①④ C．②③ D．③④
13.中国人的传统习俗中极重祭祀，祭祀死者，使生者的品德更高尚。
《论语》里的一句经典即是此义：
慎终追远，民德归厚矣。
这启示我们（）
A.传统文化具有鲜明的民族性B.要发挥传统文化的积极作用
C.传统文化是中华文化的精华D.要全面继承和发扬传统文化
14．2012年3月26日至4月1日，中国文联、河南省政府共同主办“我们的节日——中国开封2012年清明文化节”。
清明节是我国最大的传统文化节日之一，它属于（ ）
A．传统习俗 B．传统建筑C．文学艺术D．传统思想
15．孟子的“民为贵，社稷次之，君为轻”的民本思想对我们树立和落实以人为本的科学发展观富有启迪。
这说明（ ）
①传统文化是我们宝贵的精神财富 ②先进的现代文化与优秀的传统文化是一脉相承又与时俱进的关系 ③弘扬传统文化就能促进社会的全面进步和人的全面发展 ④我们要善于从优秀的传统文化中汲取力量
A．①② B．②④ C．①④ D．③④
16．今天，我们举行孔子文化节，学而时习之，温故而知新，对于更好地继承和弘扬优秀文化传统，契合当今时代特点，加强社会主义核心价值体系建设，促进中国特色社会主义文化事业的大发展大繁荣具有重要意义。
这说明（ ）
A．先继承、后发展是促进文化创新的必由之路
B．继承是发展的必要前提，发展是继承的必然要求
C．继承传统文化就可以促进当今社会主义文化事业的发展
D．传统文化与时代特色不可兼得
17．2010年1月14日，一场别开生面的传统饮食文化校园传承教育展示活动在苏州善耕实验小学举行，来自苏州市平江区10余所学校的100余名学生参加了活动，感受苏州独特的饮食文化。
饮食文化进校园是因为（ ）
A．教育具有选择、传递文化的特定功能，在文化传承中起重要作用
B．教育是文化传播的主要手段C．中小学生是传承民族文化的主体
D．民族文化只有通过小学教育才能加以继承和传播
18．每年的清明节，是我国法定节假日的节日，假日期间人们以不同的方式祭奠自己已故的亲人或革命先烈，弘扬了传统文化，表达了人们的哀思，但是由于烧纸钱也引起多处山林失火。
这启示我们（ ）
①对传统文化要全部否定 ②批判地继承传统文化
③对传统文化要取其精华，去其糟粕 ④对传统文化应全部肯定
A．①②B．②③C．①④D．③④
19．2010年9月22日晚，由中央电视台、芜湖市政府主办的2010“芜湖月·中华情”中秋晚会在安徽省芜湖县阳光半岛隆重举行。
在我国，中秋节是仅次于春节的第二大传统节日。
中秋节合家团圆，赏月、祭月、吃月饼一直是中秋节的主题。
这体现了（ ）
A．传统文化的具体内涵不会因时而变B．传统文化的消极作用基本不存在
C．传统文化在世代相传中保留着基本特征D．中华文化博大精深
20.有一种观点认为，传统文化是包袱，它是一种惰性的力量、保守的因素。
这种观点（）
①忽视了传统文化的积极作用②看到了传统文化的消极作用
③否认了文化继承的必要性④承认了文化发展的可能性
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
21.春节、元宵、清明、端午、七夕、中秋、重阳等众多传统节日，是中华民族鲜明的文化符号和文化记忆。
深入挖掘传统节日文化内涵，需要赋予传统节日新的时代精神。
如在春节可以宣传一些振兴中华民族的内容，中秋节可以宣传和谐等。
上述材料给我们的启示是（）
A.一切传统文化都可以为我们今天所用，要全部继承下来
B.一切传统文化都已不符合时代的特点，要全部抛弃
C.否定一切的旧的文化传统，代之以新的文化形式
D.对传统文化要“取其精华、去其糟粕”，批判继承，古为今用。
22.中华传统文化博大精深，它足以使中国人、海外华人引以荣耀和自豪，它是中华民族的重要凝聚力；另一方面，中国文化也在全方位地转换和发展，但是这种转换和发展本身就是从传统开始的。
要使中国传统文化全方位地转换和发展，就必须（）
①在构建和谐社会的实践中推陈出新，革故鼎新②充分利用科技进步推动文化发展
③全面继承传统文化，抵制外来文化的侵蚀④运用各种有效教育手段传承中华优秀文化
A.①②③B.①②④C.①③④D.②③④
23.随着网络和数字技术的发展,网络电视、手机报、电子书等新媒体日益深入人们的生活,催生了数字出版等新的文化产业。
这说明,技术是（）
①文化创新的不确定因素 ②促进文化发展的重要因素
③文化多样性产生的根源 ④推动大众传媒发展的基础
A.①② B.①③ C.②④ D.③④
24.下面不属于汉族传统习俗的是（）
①中秋节赏月②泼水节③那达慕大会④元宵节看花灯
A、①② B、①③C、②③ D、③④
25.下列关于传统文化的说法，不正确的是（）
A、传统文化打上了历史的烙印B、传统文化带有自己民族的色彩
C、传统文化只存在于历史中D、传统文化渗透在现实生活中的各个领域
26.3000多年前，黎族人民横渡琼州海峡来到海南。
他们在这方热土繁衍生息，创造了璀璨的文化：
华美绝伦的黎族织锦，造型独特的船形屋，用牛角、竹子、棷壳等制作的乐器……其中，钻木取火、低温制陶、黎族民歌、黎族织锦等已被列入国家级非物质文化遗产名录。
由此可见，黎族文化
①具有鲜明的民族特色，是中华文明的重要组成部分②具有悠久的历史，是黎族人民长期社会实践的产物③具有鲜明的地域特征，其性质是由海南地理环境决定的④具有强大生命力，是促进海南经济社会发展的根本动力
A.①②B.①③C.②④D.③④
27.京剧是我国的“国粹”，随着电影《梅兰芳》在全国的热映，观众中掀起了一股“京剧热”。
这启示我们（）
A要发挥文化对人具有深远持久影响的作用B要发挥文化对社会发展的促进作用
C要对传统文化加以甄别、改造、剔除D要坚持对传统优秀的继承和发展
28.我国古代婚礼分六个阶段，称为“六礼”，依次为纳采、问名、纳吉、纳征、清期、亲迎，与现在的婚礼有巨大的差别。
关于这种变化，说法不正确的是（）
①这种变化与生产力的发展无关 ②传统文化的内容应顺应社会生活的变迁
③这种变化对社会发展起着积极作用④这种变化对人的发展起着消极作用
A、①② B、②③C、①③ D、①④
29.彩色动画影片《大闹天宫》自上个世纪60年代开始影响几代中国人,其后通过录像带、VCD、电视重播使其影响更加广泛,甚至登陆法国、美国等国家和地区。
如今人们还可以在网络上观看3D版的《大闹天宫》。
这表明（）
A.传统文化具有相对稳定性B.科技进步促进了文化的传播
C.通俗化是文化发展的方向D.文学艺术是传统文化的瑰宝
30.为制作纪录片《中国古建筑》，某摄制组运用现代数码摄影技术在全国各地拍摄101处古建筑，运用三维动画技术再现已消失古建筑，借助现代传媒介绍中国各个时期的建筑文化。
该纪录片的播出助推了中国建筑文化热。
这表明科学技术（）
①推动了文化资源收集、传递、储存方式的变革②决定并改变当代建筑文化的性质
③是传统建筑文化现代化的根本动力④是促进文化传播与发展的重要因素
A.①②B.①④C.②③D.③④
31.儒家思想“和”的精髓在今天和谐社会建设中起着巨大的推动作用，新时期要发挥儒家文化的作用，必须以正确的态度对待儒家传统思想。
正确的态度是（ ）。
①取其精华，去其糟粕 ②批判继承，古为今用
③正确处理继承与文化发展的关系 ④以外来优秀文化改造本民族文化
A．①②③ B．②③④ C．①③④ D．①②④
32.科技改变生活，无论多么传统的东西，也会被科技的进步所改变。
就如同拜年，从最初的登门拜年，到后来的电报拜年、电话拜年、呼机拜年、短信拜年、电子贺卡，再到现在的网络视频拜年，我们感受着科技给生活带来的“潜移默化”。
这说明（ ）。
①旧的传媒不适应时代潮流，应全部淘汰 ②文化传播的手段是不断发展的 ③现代技术的飞速发展，带来
了文化传承方式的新变革 ④随着社会实践的发展，我们的文化在不断创新和发展
A．①③④B．①②④C．①②③D．②③④
33.我国古代道学者主张要回到自然，但又反对文化、反对文明；强调个性自由，对统治者采取批评和不合作态度；同时又有一种消极无为的处世态度。
法家主张法治，重视法律；但他们所讲的法治和法律主要是刑法，并不是维护人民的权利。
这说明（ ）。
①我国传统思想有一定的历史局限性 ②应一分为二地看待我国的传统思想
③我国应大力弘扬民族文化 ④我国文化发展要吸收民族文化中的积极因素
A．①③④B．①②③C．①②④D．②③④
34.2010年9月，出席联合国会议的温家宝总理为纽约华侨华人带来了1000盒钓鱼台国宾馆精心制作的月饼，与大家话“饼”谈“情”，现场充满了“家乡味”，更在旅居海外的侨胞心里增添了一缕“月是故乡明”的温情。
这说明（ ）
①文化潜移默化、深远持久地影响人②中华文化源远流长、博大精深
③传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带④文化决定人们的交往方式和行为
A．①② B．②④C．①③D．③④
35.在中国，春秋战国时期的“百家争鸣”，20世纪之初的“新文化运动”；在西欧，中世纪末的“文艺复兴”，18世纪的“启蒙运动”，都是预示社会大变革的著名思想运动。
不同思想文化在思想运动中相互激荡，催生着社会变革。
这表明（）
A．思想运动往往成为社会变革的先导B．科学技术对文化发展有重要影响
C．生产力失去了历史文化的发展D．社会实践是文化变革的决定力
36．对待中国传统文化，既有过“兼收并蓄、全盘继承”的守旧主义，也有“全盘抛弃，彻底西化、完全欧美”的民族虚无主义和历史虚无主义。
这两种态度的共同错误在于（）
A．否定了传统文化鲜明的民族性B．违背了各民族文化一律平等的原则
C．否定了传统文化的相对稳定性D．违背了对待传统文化“取其精华、去其糟粕”的原则
37.冼星海创作的雄浑激越的《黄河大合唱》让人热血沸腾。
《黄河大合唱》永远是激励中华民族前进的号角。
这说明（ ）
①传统文化都是优秀的文化遗产②优秀的传统文化对社会发展起积极作用③传统思想对人的价值观念、生活方式都产生深刻的影响④我们必须继承优秀的传统文化
A．①③B．②④C．①②③D．①②④
38.世博会中国馆建筑的构思主题是“东方之冠”，它将传统元素与现代元素有机结合，鲜明地表达了中国文化的精神与气质。
这启示我们（ ）
A．社会实践是文化创新的唯一途径B．文化创新必须继承传统、推陈出新
C．文化创新必须面向世界、博采众长D．民族精神是文化创新的基础
39.毛泽东也是诗词大家。
他在复《诗刊》主编臧克家的信中写道：
“诗当然应以新诗为主体，旧诗可以写一些，但是不宜在青年中提倡，因为这种体裁束缚思想，又不易学。
”对此理解正确的是（ ）
①旧体诗是旧文化，新诗是新文化②诗歌创作要适应时代发展的要求
③对待传统文化要“推陈出新，革故鼎新”④文化的形式要为内容服务
A．①② B．③④
C．②③④ D．①②④
40.从右图中我们能欣赏到的中华传统文化的形式主要是（ ）
①国画②书法
③脸谱④古典诗词
A．①②③ B．①②④
C．①③④ D．②③④
一、选择题答题处：
1---56-1011---1516---20
21—2526—3031—3536-40
二、问答题：
41、端午节是我国较为古老的传统节日。
每逢阴历五月初五这天，人们都要在江河湖海上赛龙舟，还要吃粽子、戴香包、踏青采艾草等，这些活动已成为千古不变的习俗，从古至今一直在延续。
中国人有着浓重的“端午情节”。
运用《文化生活》的有关知识谈谈你对中国人有浓重的“端午情节”的认识。
（8分）
42、中国人对“房”总是情有独钟。
中国的“农耕文化”和国人的“家国伦理”，造成了中国人心目中的“家”，不仅是遮风避雨的居住处所，也是最终的情感归宿地。
与国外截然不同的是，中国人渴望“居者有其屋”，不愿意租房，往往不惜集合几代人的力量购房，在助长高房价的同时，个人也被上沉重的经济负担，甚至成为“房奴”。
结合材料，运用文化生活的知识，评析“家国伦理”对于中国人住房消费的影响。
（12分）
43、有人认为，文化是人类特有的现象，对现代人来说，文化继承就是要接受传统文化，文化发展就是要摒弃传统文化。
谈谈你的认识。
（12分）
44、镜头一：
“磨剪子来，呛菜刀……”北京民俗博物馆展厅里，不少参观者正在通过点击电子触摸屏感受京城“叫卖大王”臧鸿的原声。
剃头挑子、招揽顾客的各种响器、同仁堂的药罐、全聚德的匾额、六必居的酱缸……“老北京商业民俗文化展”上300余件展品，生动再现了老北京的商业历史、三百六十行等民俗文化，让参观者流连驻足。
“看到这些物件儿，听到这些叫卖声，觉得很亲切，总能令我们想起过去的日子。
”正在参观的一位北京市民如是说。
一些外国朋友在那里看得津津有味，不时发出欣喜的赞叹声。
人们呼吁留下祖先的记忆，留住民族之根。
镜头二：
在人们不太遥远的记忆中，浙江定海古城在一片推土机的轰隆声中，成了瓦砾与尘土；另据报载，代表民居特色的传统四合院的面积在逐年下降……。
中国民间文艺家协会主席冯骥才针对一些地方民间艺术日渐衰落，绝活绝技后继无人的现状，近年来多次呼吁，如不抓紧抢救，“再过20年，我们原生态的民间遗产基本上就会失去了”。
文化部部长孙家正表示，精美的民间艺术，是我们的母亲文化，是我们的根，留下祖先的记忆，非常重要。
结合所学知识，说明在现代社会，留住“祖先的记忆”和“民族的根”有何现实意义？
（8分）
第四课《文化的传承性与文化发展》检测题参考答案
1---5CCAAC6—10DCABB11---15DABAB16—20BABCA
21---25DBCCC25—30ADDBB31—35ADCCA36—40DBBCB
41、运用《文化生活》的有关知识谈谈你对中国人有浓重的“端午情节”的认识。
（8分）
（1）端午节是中华民族重要的传统节日之一，庆祝端午节是民族文化的集中展示，也是民族情感的集中表达。
（2分）
（2）文化对人的影响是潜移默化和深远持久的，古老的端午节文化习俗对人的影响是难以抹去的。
（2分）
（3）传统文化具有相对稳定性。
端午节文化习俗一经形成，具有极大的稳定性（2分）
（4）传统文化具有民族性。
端午节作为传统习俗是中华民族约定俗成、世代相传的风尚，在社会生活中不断延续。
（2分）
42、结合材料，运用文化生活的知识，评析“家国伦理”对于中国人住房消费的影响。
（12分）
①文化影响人的认识，实践活动和思维方式且具有深远持久的特点。
“家国伦理”使中国人对“家”“房”看成最终的情感归宿地，在住房消费上有着强烈的愿望。
（4分）
②传统文化具有鲜明的民族性和相对稳定性。
中国人独有的”家国伦理”对家更加看重，更愿意拥有自己的住房，而不愿意租房。
（4分）
③文化要在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
当代中国人对于“家国伦理”要坚持批判地继承，在住房问题上要做到理性消费，避免成为“房奴”。
（4分）
43、有人认为，文化是人类特有的现象，对现代人来说，文化继承就是要接受传统文化，文化发展就是要摒弃传统文化。
谈谈你的认识。
（12分）
（1）文化是人类特有的现象，其产生发展具有规律性。
（2分）
（2）文化继承与文化发展是同一个过程的两个方面。
继承是发展的必要前提，发展是继承的必然结果。
文化在继承的基础上发展，在发展的过程中继承。
对于传统文化，要在辩证分析的基础上，有所淘汰、有所发扬，从而使文化在继承中得以发展，在发展中加以继承。
（6分）
（3）简单地认为文化继承就是要接受传统文化或文化发展就是摒弃传统文化的观点是片面的，在行动上是有害的。
我们要正确把握文化继承与发展的关系，不断推陈出新，革故鼎新，做自觉的文化传承者和享用者。
（4分）
44、结合所学知识，说明在现代社会，留住“祖先的记忆”和“民族的根”有何现实意义？
（8分）
（1）文化具有历史的继承性。
传统文化，世代相传，对人们的物质生活和精神生活产生深远持久的影响，成为人们生活的一部分。
（3分）
（2）传统文化具有鲜明的民族性。
作为特定历史发展的产物，传统文化是维系民族生存和发展的精神纽带。
留住“祖先的记忆”和“民族的根”，有利于强化人们的民族认同感，增强民族的凝聚力。
（5分）
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