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吐纳

在目前及将来的社会中，各种型态的团体组织，例如政府、企业、社团、学校等等，所扮演的角色，将越来越重要。

在组织中掌握各项资源，综合运用使其发挥高度的效能，完成设定的目标与使命，主要的关键，决定于专业经理人有效的经营与管理。

有效的专业经理人，必须具备充分的专业学识与实务，杰出的企业管理知识与经验，以及卓越的领导力、统御力和执行力。

由于所须因应的人际关系十分错综复杂，所须处理的事务又常繁复多变，除上述条件而外，专业经理人个人更须努力锻炼健壮的身体与旺盛的精神，以便从容应付繁剧长时沉重的工作；以及修养完美的人格与高超的素养，使在处理人与事时得以圆融通达。

“留得青山在，不怕没柴烧”，为使林木繁茂青山更青，以免“壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟”，并使组织的社会使命更有效地发挥，专业经理人非持续不断地努力从事各种身心修炼不可。

静坐的原理及功效

专业经理人身心的锻炼，目前盛行各种运动，例如打球、慢跑与游泳等等。

这些运动，就身体健康而言，对于身体外层的皮肤肌肉筋骨的健康强壮，确具有直接的功效；但对于身体内部的内脏、血液循环系统、内分泌系统与神经系统的健康，及密切相关的种种精神作用与人格素养，却仅有间接的作用，而且效果十分有限。

身体是否健康，精力是否充沛，以及生命是否长寿，真正决定性的关键，在于人体内部的内脏与内部系统，而非外部的肌肉筋骨。

即以生病而言，皮破肉烂骨折均无大碍，但内脏衰弱破洞戒内部系统不正常，必然立即发生重大问题，甚至危及生命。

运动的方法，确可达到身体健康精神旺盛的功效。

但内脏是不随意肌，又和内部系统一样都受自律神经控制，无法用一般的方法加以运动。

如果要对此达到直接运动的效果，同时兼具培养人格素养和开发潜力智慧的功能，自古所发展出来的“静坐”，是目前所知最佳的方法。

静坐俗称“内功”或“气功”，经数千年来的发展，由于入手及修炼的方法不同，派别甚多，各有优劣，所能达到的层次与效果也各不相同。

静坐的方法，主要是以意念来带动和修炼人体内的“真气’，在初期并须配合以腹式深呼吸为主的“吐纳”方法。

真气，根据科学家的研究，是自身与生俱来及后天培养散布在全身的能量，具有电能、磁场、电波及其他未知的性质。

如前所述，静坐除对身体内部产生直接运动的效果而外，尚具有人格、修养、心灵及智慧修炼的效果，分述如下：

1．静坐时全身放松杂念祛除，不但使内脏与内部系统运作平衡和谐，而且也可纾解现代工商社会常有的紧张与焦虑等现象，久之自然对身心健康极有助益。

日久功深，如果能够逐渐进入物我两忘窃窃冥冥的境界，则效果更大。

2．作深呼吸吐纳时，吸入大量的氧气，排除大量的二氧化碳废气，使营养输入与运用等等血液循环的作用更为旺盛。

由于是腹式呼吸，横隔膜随肺部涨缩有规则地上下律动，可对其上的肺部心脏及其下的肝胃胰脾胆等内脏，产生运动与按摩的作用。

3．静坐时祛除杂念，将意念集中在下腹部内的“下丹田”，或心脏部位的“中丹田”，或眉心部位的“上丹田”，或进一步在骨髓与内脏中的关窍集中及增强，而导致该部位血液循环、内分泌与神经系统运作旺盛，从而带动全身内部系统旺盛。

真气加强后，以意念导引带动真气循全身经脉路线运行，将真气散布全身，则身体内部运动、按摩与运行旺盛的效果更大。

4．由于内脏及内部系统愈来愈健康强壮，身体功能性和机能性的疾病，将较少发生；对细菌性疾病的抵抗力，也将加强。

又因人体自疗的功能增强，较轻的内疾也可能自行痊愈。

如果不幸生病，由于体质坚强，配合药物治疗，痊愈所需时间也将较短。

因为身体长处健康舒畅状态，有可能青春更常驻，寿命更长久。

5．静坐时身心运作和谐旺盛，睡眠将更为香甜深沉，睡眠时间当可自然逐渐减少。

由于真气充足精神饱满，身体调和舒畅，头脑更可保持清明，精力更为充沛，而且处理事务也将更得心应手，因而人生观也将更积极乐观。

6．静坐时心无杂念心神宁定，可使智虑更为清明纯净。

而修炼时意念集中“意守丹田”或“以意导气”，即是日常精神集中心神专一的绝佳训练。

修炼到后面阶段，连“意念”也彻底放下，更可加强待人处事挥洒自如的素养。

静坐功深，心情平静，心神安定，思虑周全，智慧清明，心乃能有所得，而逐渐达到四书中大学上所说的“静定安虑得”的境界。

⒎静坐过程中的许多亲身经验，可使人领悟到许多人生的大道理。

例如在静坐时若能将身心全部放下，而不执著于各种方法、现象、境界或进境，则进步反而越大，因而可领悟到“开始是有为，最终须无为”的道理，又如修炼至某阶段，身体将因真气而震动，其后又因真气均衡细密散布全身以致实动而不动，如高速马达转动然，因而领悟到真“空”实“有”的大道理。

以经营管理言，不患得患失才能有所得，制度方法运作最后须和谐自然产生默契，就是这些道理的一部分。

⒏人类的意识及心灵，常被外界变幻无穷的各种现象所迷惑，又被内在的妄想、执著及贪嗔痴所蒙蔽，因而执著于物欲望的追求与享受，心灵也无法自各种纷纷扰扰的现象中自拔超脱。

静坐日久，如常在静定的状态中，再加上许多亲身的体验与感受，将可使妄心渐息，也可慢慢了解森罗万象实是各种因素结合而生、分散而灭及因变化而变幻的道理，我人如能超脱不为所迷，当可领悟“诸相非相”。

在等等种种的各种领悟中，自性妙智慧及超脱的心灵，则可逐渐如云消月现脱困而出，待人处世自然也就更加圆融无碍了。

呼吸吐纳就是人体的呼吸运动。

掌握呼吸吐纳的理论与方法是健身气功锻炼的一项基本要求。

在健身气功锻炼过程中，深刻理解呼吸吐纳理论，正确掌握呼吸吐纳方法，对于提高练功效果具有重要作用。

本文根据生理学和训练学的相关理论，对呼吸吐纳的锻炼目的、理论基础、运动规律和锻炼方法做一些分析，以更好地发挥呼吸吐纳在健身气功锻炼中的作用。

呼吸xx锻炼的目的

呼吸xx锻炼的目的主要有两个：

一个是吐故纳新；一个是定气敛神。

所谓呼吸就是呼出浊气，吸进清气；吐纳就是吐出故气，纳入新气。

无论是中医学所说的肺，还是西方医学所说的呼吸系统，它们的功能都是呼浊吸清，吐故纳新，实现人体的气体交换。

进行呼吸吐纳锻炼的目的就是为了不断增强呼吸系统吐故纳新的功能。

关于呼吸吐纳锻炼目的的记载，在我国的一些古籍文献中早有明确阐述。

如《庄子·刻意篇》中说：

“吹呴呼吸，吐故纳新，熊经鸟申（伸），此导引之士，养形之人，彭祖寿考者之所好也。

”无论是不是记载中“所好者”，吐故纳新都在进行着，这是生命的本能需要。

正如《中国传统保健体育》一书所言：

“一呼一吸为一息，不呼不吸亦为息。

”其意思是说，我们平时未能有意识地去注意自己的呼吸，但呼吸是客观存在的。

而在健身气功锻炼时，我们就要有意识地注意自己呼吸的调整，选择和掌握适合自己身体情况的呼吸方法。

从生理学的角度来看，呼吸运动是一种节律性运动，是由许多呼吸肌的协同动作来完成的。

呼吸肌虽为骨骼肌，但呼吸运动除了具有随意性外，还具有自主性。

呼吸的深度和频率能随机体活动的水平而改变，以适应机体代谢的需要。

呼吸的这种适应性变化完全依赖于神经中枢的调节。

正是因为神经系统对呼吸运动的调节作用，使得呼吸吐纳另一个目的的产生具备了生理基础。

这就是呼吸吐纳的调节具有“定气敛神”的作用。

即通过深、长、匀、细的呼吸运动的锻炼，产生心理平衡的效果。

为了实现这个目的，四种健身气功功法都非常注重缓慢柔和的形体活动与深、长、匀、细的呼吸吐纳相配合，从而达到心静体松的目的。

如健身气功·六字诀习练要领中的“吐气匀细柔长，动作舒缓圆活”，就是为了达到“练养相兼，既炼气，又养气”的目的。

健身气功从舒缓柔和的形体活动特征出发，根据形体活动、呼吸吐纳、心理调节相结合的需要，对呼吸吐纳提出了自身的“吐唯细细，纳唯绵绵”的习练要求，从而达到了呼吸吐纳与身体动作的密切配合、呼吸吐纳与“心平意静”的心理调节相配合的“息调心定”、“气定神敛”、“内外兼修”的目的。

呼吸xx锻炼的理论基础

人体不断从外界环境摄取氧，同时排出二氧化碳，以确保新陈代谢过程的正常进行和相对稳定。

机体与环境之间的气体交换过程称之为呼吸，是人体维持生命活动的基本生理过程之一。

呼吸运动中呼吸肌收缩舒张引起的胸廓扩大和缩小称为呼吸运动，包括吸气运动和呼气运动。

主要的吸气肌有膈肌和肋间外肌，主要的呼气肌有肋间内肌和腹肌。

此外，还有一些辅助吸气肌，如斜角肌、胸锁乳突肌等。

大气与肺泡气之间的压力差是肺通气的直接动力，呼吸肌收缩舒张引起的呼吸运动是肺通气的原动力。

平静呼吸时，吸气运动由主要吸气肌膈肌和肋间外肌收缩来完成。

平静呼吸时，呼气运动不是由呼气肌收缩引起的，而是由膈肌和肋间外肌舒张所致。

膈肌收缩、舒张引起腹腔内器官位移，造成腹部的起伏，这种以膈肌舒缩活动为主的呼吸运动称为腹式呼吸。

肋间外肌收缩、舒张时主要表现为胸部的起伏，所以以肋间外肌舒缩活动为主的呼吸运动称为胸式呼吸。

一般情况下，呈腹式和胸式混合式呼吸，只有在胸部或腹部活动受限时才可能出现某种单一的呼吸形式。

通过以上对呼吸运动科学知识的简述，揭示了这样几个简单的道理：

首先，生命离不开呼吸运动，呼吸一旦停止，生命也将终止。

其次，胸式呼吸、腹式呼吸等是呼吸的不同形式，是每个正常人都具备的机能，所谓顺腹式呼吸和逆腹式呼吸也同样是在神经系统的调控下对腹背部肌肉的作用，从而出现吸气时腹部内收（凹进）的逆腹式呼吸，或者吸气时腹部外突鼓起（凸起）的顺腹式呼吸，这些都是神经系统控制肌肉的结果。

第三，呼吸运动是受大脑皮层调节的，呼吸形式的改变不仅具有随意性，而且具有自主性，呼吸的深浅、快慢、有声无息、粗细匀长等变化，在生理条件允许的范围内，是可以用人的意识——大脑的机能调控的，呼吸形式的变化是大脑皮层通过控制呼吸肌的舒张收缩来完成的。

呼吸xx锻炼的运动规律

现代运动训练学对呼吸运动与动作的配合总结出了一些科学规律：

一般来说，伸展肢体的动作，便于吸气，而弯曲肢体的动作，便于呼气；在需要固定胸廓和肩带的动作，便于腹式呼吸；而需要腹肌用力收缩的动作，便于胸式呼吸，需要爆发用力和上、下肢大幅度活动的动作，又必须在呼气中进行或暂时屏息甚至憋气；周期性项目（如跑步、游泳、划船等），呼吸必须保持一定节奏，例如：

长跑采取两步一呼，两步一吸，或三步一呼，三步一吸等。

健身气功同样对呼吸运动进行了规律性总结并提出了习练要求。

如健身气功·五禽戏，要求习练者有意识地注意呼吸调整，不断去体会、掌握、运用与自己身体状况或动作变化相适应的呼吸方法。

明确指出，习练健身气功·五禽戏时，呼吸和动作的配合要掌握以下规律：

起吸落呼，开吸合呼，先吸后呼，蓄吸发呼。

其主要呼吸形式有自然呼吸、腹式呼吸、提肛呼吸等，可根据姿势变化或劲力要求而选用。

在习练健身气功·易筋经时，要求呼吸自然、柔和、流畅，不喘不滞，以利于身心放松、心平气和及身体的协调运动。

此外，在功法的某些环节中也要主动配合动作进行自然呼或白然吸。

如“韦驮献杵第三势”中双掌上托时自然吸气：

“倒拽九牛尾势”中拽拉时自然呼气：

“九鬼拔马刀势”中展臂扩胸时自然吸气，松肩收臂时自然呼气，起身开臂时自然吸气，含胸合臂时自然呼气；“出爪亮翅势”中两掌前推时自然呼气等等。

因为人体胸廓会随着这些动作的变化而扩张或缩小，吸气时胸廓会扩张，呼气时胸廓会缩小。

因此，习练时应配合动作，随胸廓的扩张或缩小而自然吸气或呼气。

呼吸xx煅炼的基本方法

人体适应性原理是运动训练的生理学理论基础，呼吸吐纳锻炼的生理学理论基础也同样是——人体适应性原理。

人体内外环境的变化是刺激产生的源泉，刺激是产生兴奋的必要条件，兴奋是反应的基础，而反应又是适应的前提，因而，变化是适应的基础和前提。

整个运动训练学的主要任务就是遵循人体适应性原理，运用最合理的变化产生最合理的适应。

正如运动训练学中的“负荷与应激训练原理”开篇语中所说：

“产生训练适应的直接因素是各种外部刺激。

”从运动训练的角度来讲，各种各样的呼吸方法和呼吸形式都是可以用来进行呼吸锻炼的内容和素材。

通过各种各样呼吸方法的锻炼达到控制和运用呼吸肌，提高呼吸肌的力量与协调等运动能力，从而提高呼吸系统机能的最终目的。

无论呼吸的形式如何变化，都不过是神经系统调控下的呼吸肌和其他肌肉的不同舒缩活动而已。

呼吸运动的形式除了根据参与呼吸运动的呼吸肌的主次、多少和呼吸肌用力程度来划分之外，还可以根据呼吸肌舒缩的速度分为匀速和变速呼吸，根据呼吸间断与否分为正常呼吸和停闭呼吸。

如，一呼一吸、呼气——闭气——吸气、吸——闭——再吸——再闭——呼——再闭——再呼，即所谓两吸两呼或者三吸一呼、三呼一吸；根据呼气和吸气时的不同变化分为正常呼气、变化吸气、正常吸气、变化呼气，如匀速吸快速呼、快速吸匀速呼；还可以根据其他肌肉活动参加与否（如运动训练中的“呼吸与动作配合”）分为出声呼吸、无声呼吸、发音呼吸、提肛呼吸、提踵呼吸等。

古典文献中的所谓“息有四相”、“文武呼吸”也无一是例外的。

周稔丰在《气功导引养生》中写道：

“气功导引术分文火、武火两种练法。

采用文火练法时，动作宜柔和缓慢，松静自然，呼吸无声，即所谓：

吐唯细细、xx绵绵。

若用武火练法时，动作刚柔互济，呼吸发声。

武火呼吸又分为：

大呼大吸，吸足呼尽；轻吸促呼，在促呼后似乎继续微微缓呼，此时气沉丹田，继之以短暂停顿，谓之‘息’，可使气沉丹田的气血更充足，使练功形成练养相兼，免出偏差。

按摩配合明呼暗吸（即吸气时不出声，呼气时出声）。

”南拳也讲究发声呼喝，并强调“随着拳势变化的不同，运用不同的呼喝声”，以达到“助威势、助劲力、助形象”的目的。

可见，所谓的“文火武火呼吸”是呼吸的“快慢缓急”的变化，是呼吸肌用力形式的变化而完成的呼吸运动而已。

总之，强调匀、细、深、长的呼吸与柔慢舒缓的肢体动作相配合，是健身气功的特色之一，也是呼吸吐纳锻炼的基本方法。

因此，在进行健身气功锻炼时，一定要重视呼吸吐纳，了解并掌握呼吸吐纳的基本理论与锻炼方法，把呼吸吐纳的“内动”与肢体运动的“外动”紧密结合，做到内外兼修。

这样就能提高健身气功锻炼效率，起到事半功倍的作用

腹式呼吸强身xx

我国古代医家早就认识到腹式呼吸有祛病延年的奇功，并创造了“吐纳”、“龟息”、“气沉丹田”、“胎息”等健身方法。

唐代名医孙思邈对腹式呼吸尤为推崇，他每天于黎明至正午之间行调气之法，仰卧于床上，舒手展脚，两手握大拇指节，距身四五寸，两脚相距四五寸，数数叩齿饮玉浆（唾液）。

然后，引气从鼻入腹，吸足为止，久住气闷，乃从口中细细吐出，务使气尽，再从鼻孔细细引气入胸腹。

这种腹式深呼吸，吐故纳新，使入神清气爽。

明代养生家冷谦在《修龄要旨》中写有养生十六字令：

“一吸便提，气气归脐；一提便咽，水火相见。

”包含了提肛、咽津、腹式呼吸三种保健练功方法，这也是他祛病健身延年的秘诀。

人的呼吸形式分为胸式呼吸和腹式呼吸两种。

胸式呼吸时，只有肺的上半部肺泡在工作，占全肺五分之四的中下肺叶的肺泡却在“休息”。

这样长年累月地下去，中下肺叶得不到锻炼，长期废用，易使肺叶老化，弹性减退，呼吸功能差，无法获得充足的氧，满足不了各组织器官对氧的需求，影响机体的新陈代谢，机体抵抗力下降，易患呼吸道疾病，尤其是秋冬季节，老年人偶感风寒易发生肺炎。

肺的退行性疾病多侵犯老年人的中下肺叶，这与胸式呼吸长期造成的中下肺叶废用有着密切关系。

因此，胸式呼吸不利于肺部的健康。

腹式深呼吸是健肺的好方法，不仅弥补了胸式呼吸的缺陷，而且可使中下肺叶的肺泡在换气中得到锻炼，从而延缓老化，保持良好弹性，防止肺的纤维化。

做腹式深呼吸运动，可使机体获得充足的氧，也能满足大脑对氢的需求，使人精力充沛。

腹式呼吸运动对胃肠道是极好的调节，能促进胃肠道的蠕动，利于消化，加快粪便的排出，预防老年人习惯性便秘等病。

许多中老年人大腹便便，极易引起心脑血管病、糖尿病等，使健康受损，缩短寿命。

如坚持做腹式深呼吸，既可锻炼腹肌，消除堆积在腹部的脂肪，又能防范多种代谢性疾病的发生。

腹式深呼吸简单易学，站、立、坐、卧皆可，随时可行，但以躺在床上为好。

仰卧于床上，松开腰带，放松肢体，思想集中，排除杂念，也可说是进入气功状态。

由鼻慢慢吸气，鼓起肚皮，每口气坚持10-15秒钟，再徐徐呼出，每分钟呼吸4次。

做腹式深呼吸时间长短由个人掌握，也可与胸式呼吸相结合，这便是呼吸系统的交替运动。

如能长年坚持每天做腹式深呼吸，就会收到“无心插柳柳成荫”的强身延龄的奇效。

健康只在一呼一吸间

呼吸是关系人体健康的重要生理机能，调整好呼吸，许多疾病往往就能不治而愈。

对此古人有很多经验总结，现介绍如下。

凡是治疗各种疾病，要根据不同的情况来安放枕头，如病在喉中、胸中的，枕高七寸；病在心的，枕高四寸；病在脐下的，则去掉枕头。

用口出气，鼻吸气，称为泻；闭口将气温热再咽下，称为补。

想引导气血来消除头部病邪的则仰头；想引导气血来消除腰腿病的，翘起脚十趾；想引导气血来消除胸中病的，要屈卷足的十趾。

想引导气血来消除腹中寒热及各种不适，都可闭气，腹胀难忍的，用鼻呼吸，反复进行，直到病愈为止。

一、平坐，伸腰、脚、两臂，两手展开撑地，口中慢慢吐气，用鼻吸气，能消除胸中、肺中的病痛。

吞咽的气先要在口中温热，然后再闭目用意识行气。

二、端坐，伸腰，用鼻吸气，闭气，向前后摇头各30次。

可治疗头虚空花、天旋地转的疾病。

摇头时一定要闭上双眼。

三、向左侧卧，用口吐气，用鼻吸气。

能消除积聚在心下的不舒适的感觉。

四、端坐，伸腰，用鼻子慢慢吸气，用右手捏鼻，旋动双睛。

治疗视物昏花、泪汪汪及鼻中息肉；也能治疗耳聋、伤寒头痛。

都以出汗为限度。

五、正面仰卧，用口慢慢出气，用鼻子吸气。

能治疗里急症和饱食后宿食之症。

然后轻微咽气10次，使气温和为止。

如果气寒，使人干呕、腹痛，可用鼻吸气并咽7至10下。

若至百次，则腹内填满，而能消除邪气，补足正气。

六、向右侧卧，用鼻子吸气，用口慢慢吐气，数到10次。

手相互摩擦，温热后再摩腹，使气下行从肛门排出。

能消除两肋胀闷疼痛。

病愈则停。

七、端坐，腰部挺直，两臂上展，两手掌朝上，用鼻子吸气至满，闭气。

如此呼吸7次，称为蜀王台。

能治疗肋下积聚之疾。

八、俯卧，拿掉枕头，竖起两脚，用鼻子吸气4次，再用鼻子出气4次。

如果气出尽则再微微吸人少许，不让鼻感知，能治疗身中热病以及背痛。

九、端坐，伸腰，举起左手，使手掌朝上，然后收回，右手姿势相同。

能治疗两臂痛及背痛，并能治疗气结积聚之病。

十、端坐，两手交叉抱膝，闭气鼓腹14次或21次，气满就吐，等到气机通畅为止。

十一、端坐，伸腰，左右倾侧，闭眼，用鼻子吸气。

能治疗头风。

这样做7次后停止。

十二、端坐，伸腰，用鼻子吸气数十次。

能消除饮食后腹中胀痛。

自觉腹中舒适则停止，若不然，再做。

如果腹中有寒气，也可这样治疗。

十三、端坐，使两手如张弓满射的姿势，如此4次。

可治疗四肢烦闷，背部拘紧。

每天随时练习，效果都好。

十四、端坐，伸腰，举左手使手掌朝上，用右手按着右肋，用鼻纳气，吸满7次。

能治疗淤血气滞等。

十五、端坐，伸腰，举右手使手掌朝上，用左手托着左肋，用鼻吸气，吸满7次。

能治疗胃寒、饮食不化。

十六、两手反撑在地，仰头，用鼻子吸气，并咽下数十次。

可消除热病及身体受伤坏死的肌肉。

十七、正面仰卧，展平手脚，用鼻子吸气，吸满7次，摇脚30次而止。

能消除胸部及脚中寒气，周身痹痛、厥逆、咳嗽。

十八、仰卧，屈膝，让两膝头向内相对，用手翻抱两脚，伸腰，用鼻吸气，吸满7次。

能治疗痹疼热病，两髀不遂。

十九、平坐，两手抱头上下转动，称为开肋。

对身体沉重，气机不通畅者，都有好处。

二十、蹲坐，伸右脚，两手抱左膝头，伸腰，用鼻吸气，吸满7次。

能治疗肢体难以屈伸，以及拜起髀中痛、瘀血痹症等病。

二十一、蹲坐，伸左脚，两手抱右膝，伸腰，用鼻子吸气，吸满7次，向外展开左足。

能治疗肢体难以屈伸，以及拜起后髀中痛。

二十二、正面仰卧，用两手按摩丹田部位，使它如油囊裹丹。

治疗阴部湿冷，小便困难，小腹坠胀不适。

如果腹中发热，只用口出气，鼻吸气数十次，停止，也不须稍微咽气。

若腹中不热，呼吸7次，将温气咽下，如此lO次，停止。

二十三、俯卧，从旁边看两脚跟，伸腰，用鼻吸气，吸满7次。

能治疗脚中酸疼、转筋及脚部酸痛。

二十四、蹲坐，两手抱两膝头，用鼻吸气，吸满7次。

治疗腰痹背痛。

二十五、仰卧，展开两腿两手，使两脚跟相向，也用鼻吸气，吸满7次。

能除去死肌及足髀寒冷疼痛。

二十六、仰卧，展开两手、两腿、两脚跟，用鼻子吸气，吸满7次。

能治疗胃中食积不化，呕吐等病。

二十七、蹲坐，伸腰，用两手攀两脚跟，两膝头向下。

用鼻子吸气，吸满7次。

治疗身痹。

二十八、仰卧，展开两手、两脚，仰足趾，用鼻吸气，吸满7次，治疗腹中弦急切痛。

二十九、仰卧，用左足后跟勾住右足大拇趾，用鼻吸气，吸满7次。

可治疗厥症。

如果左脚后跟不能勾住右足大拇指，仍可依法行事。

三十、仰卧，用右脚跟勾住左足大拇趾，用鼻子吸气，吸满7次。

可治疗周身痹痛。

三十一、若病位在左，就端坐，伸腰，眼睛向右看，用鼻吸气，吸满数10次，停止。

操作时闭上眼睛。

三十二、若病邪积聚在心下，可端坐，伸腰，面向太阳仰头，用鼻子慢慢吸气，并吞咽下去，做30次后停止。

操作时闭上眼睛。

三十三、若病位在右，就端坐，伸腰，眼睛向左看，鼻子慢慢吸气，并咽下去，如此做数10次后停止。

《xx经》说：

“应经常用鼻子吸气，口中含漱津液，用舌头撩唇齿，咽津咽气。

一天能如此做千次，最好。

应当少量饮食，吃多了则易导致气逆，气逆则百脉闭塞，百脉闭塞则气不周流，气不周流则生疾病。

”

腹式呼吸能“治病”

正确的深腹式呼吸不仅对健康有益，还能治病养颜。

据《解放日报》报道，练习时一定要用鼻子呼吸，并在能呼吸到新鲜空气的地方，早上和傍晚效果更佳。

消除疲劳将两手交叉在小腹前呈水平姿势，手掌向上，然后吸气，双手缓慢地向上举至下额。

手掌向下，交叉的双手慢慢放下，并用唇尖呼气，发“f”声10次。

治疗头痛吸气时，双肩抬起，然后缓缓地呼气，双肩下垂，或采用双唇闭合法：

呼气时双唇轻轻闭合，通过嘴唇的阻力吹出空气，运动10次。

治疗便秘呼气时，仰卧、屈膝将臀部抬起5秒钟，在缓慢放下的同时进行吸气，反复做10次。

调息是自觉地意守呼吸或调控呼吸，以达到和气养生的目的。

它是练功的重要环节和方法。

就其实质而言，就是应用意念，去改变呼吸的节律、频率和深度，从而来调和阴阳，协调脏腑，疏通经络。

调息的重要性

初步的实验研究已经证明，调息对机体植物神经系统有明显的调节作用，呼吸的变化也可以通过影响呼吸中枢，进而调整交感神经、副交感神经的张力，最终达到调整相应内脏器官（组织）的功能。

调息的重要意义还在于作为调心的重要手段，可寄心于息，使心息相依，意气相随，气血调畅，五志舒和。

如此则气机升降出入正常，才能健脾养气保精养神。

调息的方法

气功调息方法很多，概括起来不外口鼻的运用，呼吸肌的运用，意念的配合，动作的配合，读字的配合，呼吸时相和呼吸速度的调节等。

应用时可根据功法和练功者的具体情况而选择。

1、自然呼吸法

由于人们的习惯不同及男女生理上的差异，自然呼吸可分为胸式、腹式及胸腹混合式三种形式。

成年男子以腹式呼吸多见；女子以胸式呼吸较多；运动员、演员、歌唱家则多是腹式呼吸。

初练气功者，一般采用自然呼吸。

即在平时习惯的自然呼吸的基础上，身体放松入静，然后将呼吸调整得柔细、匀畅、自然。

开始调息时，可采用吸气时默念“静”字，呼气时默念“松”字，以助调息入静。

2、鼻吸口呼法

有口吸鼻呼法、鼻吸鼻呼法、口吸口呼法。

在练功时多采用鼻吸鼻呼法或鼻吸口呼法。

鼻吸鼻呼法多用于静功，太极气功、行步功等多采用鼻吸口呼法。

有少数练功者，因鼻病、感冒及其他疾病时，偶然以口代替鼻呼吸，但口宜微张。

除此之外，口吸鼻呼与口吸口呼法均不宜提倡。

3、大呼大吸法

用鼻使劲地大呼大吸，或以鼻使劲地吸气，用口呼气，每一呼一吸要求尽量延长时间，并且还要求发出呼吸声，以达到“出入有声”。

该法对增强体质，调动机体内气，以及对某些慢性病有一定的治疗作用。

在学练此法时，声音应从小到大，并注意在空气新鲜的旷野地带锻炼。

4、练呼练吸法

古人讲“凡入气为阴，出气为阳”，因此‘阳微者不能呼，阴微者不能吸”。

说明应用练呼法或练