怎样起一个名如其人适合自己的好名字呢.docx

怎样起一个名如其人适合自己的好名字呢.docx

《怎样起一个名如其人适合自己的好名字呢.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《怎样起一个名如其人适合自己的好名字呢.docx（18页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

怎样起一个名如其人适合自己的好名字呢

　怎样起一个名如其人适合自己的好名字呢？

这正是姓名学研究的核心。

人类生存在这个宇宙中，其一切活动都要符合宇宙规律（就向社会中的人要遵循社会规律一样）古语讲：

“顺天者昌逆天者亡”中的天就是天道宇宙规律（周易被尊为群经之首是专门研究宇宙规律的学问，其在中国乃至世界能数千年经久不衰，可见其价值非同一般）。

宇宙中的一切事物都是相互联系相互影响的，一个新名字的出现必然对他周围经常使用之人产生一定影响，这些影响又有良性与恶性之分，故有：

“凶名召凶祸，良名带好运之说”。

古人云：

“欲行其事先正其名”写书要先起笔名，上学要先起学名，从艺先起个适合自己的好艺名。

一个好名是良好的开端，由此可见姓名对人生的影响是至关重要的。

　　一、排出取名者的八字（时辰一定要计算真正的天文时间（太阳黄经）因我国地域广阔，简单的用北京时间换算时辰准确率只有60%）计算出五行喜忌（用神），取名时要补偏救弊。

　　二起名要因人而异，如八字注定没有官运但身旺财旺之人，姓名就要舍官求财发展优势互补，使其事业有成财源广进，终成大富之人。

若硬要补官则应验率就不高，需知姓名只主命运的一部份而非全部。

但是，若钱财，婚姻等方面薄弱必须弥补，否则易沦为贫困与孤独。

　　三如天地人三才配置不好对成功运与人生健康都有较坏应响。

　　四姓名中五格的数理都要避开凶数。

（病难凶险孤寡短命等诱导数）

　　五、字音要优美上口，避免姓和名的声母、韵母相同。

　　六、文字的字义要文雅，不要用太俗太狂太洋化的名字。

　　七、注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实要与先天八字相合

　　八名中各文字的五行属性要与用神吻合以补先天命局（五行按形义和五音十二律划分）

　　九文字的姓名学暗示（字星义在专业书籍上查询）要趋吉避凶，不用凶死克父欠子贫困等凶字。

　　十一个好名字在遵循姓名学的原则上还必须达到顾客满意并接受使用

　　十一因大多数人的八字排列并不是很完美，运势随流年有高低变化，一个名字有时并不能完全弥补一生（古人有名，字，号等）就需要根据流年运势作出后天补救方案，到最薄弱的年月在日常生活中进行调整。

可保一生平安。

每个人都在干自己的事业，都有自己的理想和追求。

特别是现代社会，对于有的人来说，事业就是他的生命，甚至重于生命。

但是对每一个人来说，干事业这句话的含义千差万别天高地远。

对于有的人来说，成功容易，唾手可得，而且成就辉煌，名利双收，不干则已，一干就有飞煌腾达之势；而对于另外一些人来说，干事业总是困难重重，拼命劳作，四处奔波，劳而无功，永无顺心如意之感。

有的甚至历尽千辛万苦，事业不成，因为这样，有的人事业心很强，但总不敢轰轰烈烈地干，就是干起来，也总是提心吊胆，前途莫测。

实际上，如同人生和命运之凶吉可以预测一样，干事业成功率高低，也同样可以依据五格剖象法理论进行预测。

天格数理与人格数理结合，构成运势的成功运；人格数理与地格数理结合构成运势的基础运。

由成功运和基础运构成三才（天格、人格、地格称为“三才”）配置，实际上就是天格、人格、地格三者相互之间的搭配关系。

这种关系就包含一个人干事业成功率高低的暗示，包含着事业是否顺畅。

基本上，人的财富是努力中得来的，但是也有许多人自认为努力了半辈子，但财富依然如昔，自叹“投机运”，命中就是无财。

可是却设想到为什么“投运”不好？

如果能静思一下原因是很多的，有时是自己做事的信心、恒心来自各方的助力也有关系，与自己个性也有关，固执观害了自己，平常没有建立良好的公共关系及互惠原则，又缺乏有效支配的观念，没有动用良好的投资渠道取集财富，经常羡慕别人、嫉妒别人。

在君子名学八十一数灵动中，有二十四、二十九、三十二、三十三等数为“财富”之数，白手致富之路之人。

其次在三才中仅有一格属凶，三才五行当中，地格是人格的男性，通常结婚后可得配偶的帮助，财富增进。

其理有二：

太大给先生精神上的满足，使先生充满了活力，专心发展事业除此之外，太大能勤劳克俭、守财、先生嫌来的每分钱能做适当的安排。

　　于右任先生为国民党元老，著名诗人，书法家，早年追随刃、中山先生，参加辛亥革命，蔚然成功，享年八十七岁。

从姓名剖象看，其人格部8数理，外格部7数理属于破万难以取得成功的暗示。

　　从姓名剖象看，其人格24属才略知谋出众，但其外格10属，万事不如意，加以三才配置为人格之火克天格、地格之金的凶配置。

　　从统计来看，凡人格3，5，6，11，13，16，21，23，25，34，31，32,33,37,41等数，且与天，地两格关系好者，多得幸胜，所以从事的事业，没有不顺利成功的。

人格4,9，10,14,20,22,44等数则为凶数，有这些数理者，人生大都不如意，不得志，事数容易受挫失败，难免处于孤独、逆境、困惑等境地。

　　凡人格为7,8，17,18等数理者，一般都意志坚定，有突破困难的勇气，唯个性偏生硬，但在困难逆境中常能取得成功。

　　如果人格为27,28等数理者，性情过刚，为人欠谦虚，容易受难，得疾病，容易受诽谤攻击，与其家属、子女等亲缘淡薄；或者本性软弱，或者事数难以发达成功，一生不遇明时。

一般文人知识分子，不管取何名字，人格在比数理者则在事业上难有建树。

　　总之，按照五格剖象法的道理，天、人、地三格配置即三才配置的凶吉，直接决定事业成功率的高低。

决定事业是否顺利如意。

　　说明，天格、人格、地格若数理大于10，则除去这十位数，只看个位数；如个位为0，计为10。

这样就还原成1－10之数。

例如：

人格为29，除去20，还原为9。

周易预测一定要使用天文时间

天文历法

　　时辰，在各门类预测中都占据重要的位置。

尤其是命理预测，离了时辰就构不成四柱，即使命理高手也难预测准确。

>>    建国以后，我国规定了以北京时间为准的全国统一时间。

这对统一全国交通运行和上下班时间有利，但对各门类预测的准确性有一定影响（影响人生的是天文时间而不是钟表时间，例如钟表时间12点整时，也许当天在您出生地准确的天文时间只有10点40分，如果简单以钟表时间按午时来排八字，怎么会能预测准确呢？

）。

因为1、我国地域辽阔，占据了从73度到135度的经度。

各地所处的经度不同，太阳从东升到西落的时间也就不同，各地时间有差异性。

2、我国测定标准时间的设备仪器并不是在北京，而是在南京，北京只是通过电视和广播向全国传递报时的信号。

这个标准时间，既不是全国各地的真太阳时（天文时间），也不是北京的真太阳时。

时差与天文时间

算命所用的时间是天文时间（视太阳黄经时），而一般人脑子里面所记的时间是钟表时间，也就是人为制定的标准时区的平均太阳时，若出生于某个时辰的头尾，往往因为“真太阳时差”而致排出来的时往往有误。

一、标准时与出生地的经度时差：

全球分为二十四个时区，以能够被15整除的经度作为该区域的中央子午线，每一时区占经度15度。

在该时区中央子午线以东的地区，时间要加，以西的地区，时间要减，一度4分钟。

中国共分五个时区：

（1）中原时区：

以东经120度为中央子午线。

（2）陇蜀时区：

以东经105度为中央子午线。

（3）新藏时区：

以东经90度为中央子午线。

（4）昆仑时区：

以东经75（82.5）度为中央子午线。

（5）长白时区：

以东经135（127.5）度为中央子午线。

一个时区的“标准时”，只是一个大地区的统一时间，大家共同遵守的“人工”时间而已，并不是该时区内每个地点的“本地时间（LMT）”——真正的经度时。

要用出生地的经度与出生大地区的标准时来加减，全球任何地点都用这个原则。

例如：

中原时区包括内蒙古、辽宁、河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、海南、香港、澳门、台湾。

这个大地区当时钟敲定正午12点时，只有位于东经120度线上的地点才是12点，其它的地方是少于或多于12点。

如香港位于东经114度10分，比东经120度偏西5度50分，其真正经度时是11时36分40秒。

二、平均太阳时与真太阳时的时差

钟表时间每天24小时的“平均太阳时”是人造的，假想地球绕日自转、公转的轨道是正圆形，这只是政府为了行政措施的方便而设的“统一”时间。

事实上，地球的自转和公转，因黄赤道的关系，并不是一年365.25日、每日都是24小时，只有每年阳历的4月25、6月14、9月1日、12月24日才恰好24小时，其余的361天，不是多就是少。

这种误差，称为“真太阳时差”。

《世界航海历》每日都有注明真太阳日与平均太阳日的时差。

1.公历:

即格里历.因为它的基础是太阳中心连续两次经过春分点所需的时间——回归年,故又称阳历.格里历的平年为365天,闰年在2月末加一天,为366天.在格里历中,当某年的纪元年数不能被4整除时为平年,如1981年;能被4整除而不能被100整除时为闰年,如1984年;能被100整除,而不能被400整除时为平年,如1900年;能被400整除时为闰年,如2000年.

格里历平均一年为365.2425日,与长度为365.2422日的回归年之间,要积累3300多年才有一日之差,达到我国南京杨忠辅于公元1199年（早格里历380多年）制定的《统天历》水平.

格里历按月分配日数掺有格里等帝皇威势,不很合理.合理的每月天数用两句话即可概括:

"闰年单月小、双月大;平年2月减一天".但因为格里历已在全世界通用,人为因素影响极大,改历很难.

2.农历:

农历是我国广泛使用的历法,又称阴历、夏历,是因为它的纪月法以月相为标准,以月亮从朔到上弦、望、下弦再到朔的一个朔望月为一个月.推算农历先推算二十四节气和定朔（推算日月黄经相等的时刻——朔）,朔所在某日,即为初一,从朔到朔为一个月,相距29日的为小月,30日为大月.月从中气得名,月内有某中气的即为某月份,如含有中气"雨水"即为农历正月.无中气为闰月,闰月无名,取用前月名,如四月后的闰月为"闰四月",如此使农历年与回归年的差距随时得到调正.在农历中,平年12个月,日数为354或355日;闰年13个月,日数为383或384日.这就是我国自公元前十四世纪的殷代起,到1911年的辛亥革命止,一直在使用的"十九年七闰（加七个闰）月"的历法.因为二十四节气是由太阳的视置决定的,因此农历合适的称呼应是"阴阳历".

3.干支历:

天干地支简称干支.天干共十个字,顺序为甲、乙、丙、丁、戊、己、庚、辛、壬、癸;地支共十二个字,顺序为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥,都是传统用来编排次序的字组.二者并行组合排列成天干地支表,周而复始,循环使用.干支历的纪年纪月法都同农历,它的年、月、日都各以干支顺序排列、互不干扰,闰月也同农历.干支历中的节日,三伏,九九以及出梅、入梅等与人们生活及当时社会活动密切相关,有的至今还为人们所用.

4.节气:

节气产生于我国古代,它反映了地球绕太阳公转时地球上春夏秋冬四季的变化,反映了农时季节,在农村家喻户晓.随着中国古历外传,华侨足迹所到之处,节气也广为流传.节气是根据太阳在

星空间视运动的视位置来决定的.节气也叫二十四节气,是相间排列的十二个中气和十二个节气的统称.

二十四节气简介

立春:

在每年公历2月4日前后.中国习惯把它作为春季开始的节气.

雨水:

在每年公历2月19日前后.此时农村开始备耕生产.

惊蛰:

每年公历3月6日前后为惊蛰."过了惊蛰节,春耕不停歇".北方进入惊蛰,春耕大忙便开始了.

春分:

每年公历3月21日前后太阳到达黄径0°时为春分.这时阳光直照赤道,南北半球得阳光平均,所以昼夜几乎等长.

清明:

每年公历4月5日前后为清明.此时中国黄河流域及大部地区的气温开始升高,雨量增多,春暖花开,天空清澈明朗,正是春游踏青的好时节.另流行扫墓活动.

谷雨:

在每年公历4月20日前后."雨生百谷"道出了谷雨节气的由来.谷雨是北方春作物播种、出苗的季节.

立夏:

中国习惯把立夏作为夏季的开始,一般在公历5月6日前后

小满:

每年公历5月21日前后为小满.顾名思义,小满是指夏收作物子粒将要饱满成熟的意思.小满后,北方各地的小麦就要熟了,而黄淮流域的冬小麦将开镰收割.

芒种:

芒种表示麦类等有芒作物成熟的季节,一般在每年公历6月6日前后.

夏至:

每年6月21日前后为夏至.夏至表示炎热的夏天已经到来,同时也是一年中白天最长的一天.

小暑:

在每年公历7月7日左右.一般小暑后就要数伏（伏指初伏、中伏和末伏.它是从夏至后第三庚开始的）,所以小暑标志着一年最炎热的季节就要到来了.

大暑:

在公历7月23日前后.顾名思义,大暑是一年中天气最热的时候.

立秋:

在每年公历8月8日前后.中国习惯上把这一天作为秋季开始.

处暑:

在每年公历8月23日前后.处暑是反映气温由热向冷变化的节气.

白露:

在每年9月8日前后,白露指气温降低,并出现露水.

秋分:

在每年公历9月23日前后."秋分秋分,日夜平分".此时阳光直照赤道,昼夜几乎等长.

寒露:

在每年公历10月8日前后.寒露一到,华北地区便开始进入深秋,原野一片金黄,是秋游的好时节;而东北地区则呈初冬景象,长江流域及以南地区却仍郁郁葱葱.

霜降:

每年公历10月23日或24日.霜降表示气候渐渐寒冷,北方地区已出现降霜或开始有霜.

立冬:

每年公历11月7日前后为立冬.立冬是表示冬季开始的节气.这时,黄河中下游地区即将结冰.

小雪:

在每年公历11月22日前后.它表示已经到了开始下雪的季节.此时,东北、内蒙古、华北北部地区气候寒冷.

大雪:

每年公历12月7日前后.一交大雪,黄河流域的冬小麦进入了休眠期.

冬至:

每年12月22日前后为冬至.冬至为北半球冬季的开始.这天昼最短,夜最长.冬至过后便是"数九"了.

小寒:

在每年公历1月6日前后.这时正值"三九"前后,中国大部分地区进入严寒时期.

大寒:

在每年公历1月20日前后.大寒为中国大部分地区一年中最冷的时期.

节气与公历（阳历）有着密切关系.我国民间流行有"节气歌"一首:

"春雨惊春清谷天,夏满芒夏暑相连.

秋处露秋寒霜降,冬雪雪冬小大寒."

在公历中:

"上半年来六廿一,下半年来八廿三.

每月两气日期定,最多相差一二天."

5.时差与天文时间

算命所用的时间是天文时间（视太阳黄经时），而一般人脑子里面所记的时间是钟表时间，也就是人为制定的标准时区的平均太阳时，若出生于某个时辰的头尾，往往因为“真太阳时差”而致排出来的时往往有误。

一、标准时与出生地的经度时差：

全球分为二十四个时区，以能够被15整除的经度作为该区域的中央子午线，每一时区占经度15度。

在该时区中央子午线以东的地区，时间要加，以西的地区，时间要减，一度4分钟。

中国共分五个时区：

（1）中原时区：

以东经120度为中央子午线。

（2）陇蜀时区：

以东经105度为中央子午线。

（3）新藏时区：

以东经90度为中央子午线。

（4）昆仑时区：

以东经75（82.5）度为中央子午线。

（5）长白时区：

以东经135（127.5）度为中央子午线。

一个时区的“标准时”，只是一个大地区的统一时间，大家共同遵守的“人工”时间而已，并不是该时区内每个地点的“本地时间（LMT）”——真正的经度时。

要用出生地的经度与出生大地区的标准时来加减，全球任何地点都用这个原则。

例如：

中原时区包括内蒙古、辽宁、河北、山西、山东、河南、安徽、江苏、湖北、湖南、江西、浙江、福建、广东、海南、香港、澳门、台湾。

这个大地区当时钟敲定正午12点时，只有位于东经120度线上的地点才是12点，其它的地方是少于或多于12点。

如香港位于东经114度10分，比东经120度偏西5度50分，其真正经度时是11时36分40秒。

二、平均太阳时与真太阳时的时差

钟表时间每天24小时的“平均太阳时”是人造的，假想地球绕日自转、公转的轨道是正圆形，这只是政府为了行政措施的方便而设的“统一”时间。

事实上，地球的自转和公转，因黄赤道的关系，并不是一年365.25日、每日都是24小时，只有每年阳历的4月25、6月14、9月1日、12月24日才恰好24小时，其余的361天，不是多就是少。

这种误差，称为“真太阳时差”。

《世界航海历》每日都有注明真太阳日与平均太阳日的时差。

三、夏令时间的时差

人造的时间中还有一种“战时时间”，又称“夏令时间”、“日光节约时间”。

有些国家、地方政府在夏季时因日出早，日落迟，白昼较长，为了充分利用日光，节省用电，将作息时间提早一个小时（把钟表拨快一个小时）。

由于上述三种时差，要得到精确的出生天文时间，实在不是容易的事。

推算外国人的八字尤其不易，因为有些地区的时制实施冬令时间，或采用格林威治标准（GMT），或采用地方时制，并不统一，命学家要先问明该地区的时间制度，才不致错误。

出生时间若在节气或子时的交界，更要精密计算时差，否则不但时辰不对，甚至生日、生月、生年都可能会由于一个时辰的不正确，而致满盘皆错！

5.正月,冬月与腊月:

正月即农历一月,正月初一即为春节;

冬月即农历十一月;

腊月即农历十二月,腊月最后一天即为除夕.

怎样取个好名字

当今有个别不懂易理的起名业主对外声称其起名不用五格法，给人一种自己发现起名绝密妙法之感觉。

然观其法，不外乎字音字意等方面，只是在原姓名学的基础上去掉了易学内容，此种去主留偏之法实不可取。

一个好名字要在社会上成功使用，给人一个良好的感觉就一定要符合人类社会学的要求。

姓名由文字构成，要起一个好名字语言文字学知识也是必不可少的。

但以上两点还只是名字的表面外在因素，一个名字别人用着好，我们用着就一定会好么？

不一定吧？

怎样起一个名如其人适合自己的好名字呢？

这正是姓名学研究的核心。

人类生存在这个宇宙中，其一切活动都要符合宇宙规律（就向社会中的人要遵循社会规律一样）古语讲：

“顺天者昌逆天者亡”中的天就是天道宇宙规律（周易被尊为群经之首是专门研究宇宙规律的学问，其在中国乃至世界能数千年经久不衰，可见其价值非同一般）。

宇宙中的一切事物都是相互联系相互影响的，一个新名字的出现必然对他周围经常使用之人产生一定影响，这些影响又有良性与恶性之分，故有：

“凶名召凶祸，良名带好运之说”。

古人云：

“欲行其事先正其名”写书要先起笔名，上学要先起学名，从艺先起个适合自己的好艺名。

一个好名是良好的开端，由此可见姓名对人生的影响是至关重要的。

一、排出取名者的八字（时辰一定要计算真正的天文时间（太阳黄经）因我国地域广阔，简单的用北京时间换算时辰准确率只有60%）计算出五行喜忌（用神），取名时要补偏救弊。

二起名要因人而异，如八字注定没有官运但身旺财旺之人，姓名就要舍官求财发展优势互补，使其事业有成财源广进，终成大富之人。

若硬要补官则应验率就不高，需知姓名只主命运的一部份而非全部。

但是，若钱财，婚姻等方面薄弱必须弥补，否则易沦为贫困与孤独。

三如天地人三才配置不好对成功运与人生健康都有较坏应响。

四姓名中五格的数理都要避开凶数。

（病难凶险孤寡短命等诱导数）

五、字音要优美上口，避免姓和名的声母、韵母相同。

六、文字的字义要文雅，不要用太俗太狂太洋化的名字。

七、注意字型的肥、瘦、长、短、强、弱、虚、实要与先天八字相合。

八名中各文字的五行属性要与用神吻合以补先天命局（五行按形义和五音十二律划分）

九文字的姓名学暗示（字星义在专业书籍上查询）要趋吉避凶，不用凶死克父欠子贫困等凶字。

十一个好名字在遵循姓名学的原则上还必须达到顾客满意并接受使用

十一因大多数人的八字排列并不是很完美，运势随流年有高低变化，一个名字有时并不能完全弥补一生（古人有名，字，号等）就需要根据流年运势作出后天补救方案，到最薄弱的年月在日常生活中进行调整。

可保一生平安。

　起名示例

[余氏男儿]

出生地点：

广东中山，东经113.4度，北纬22.5度，出生当天日出卯时

出生时间：

出生钟表时间：

阳历2003年6月6日2时3分星期五

地方时比中原标准时间慢26分28秒

真太阳时比平均太阳时快1分33秒

修正后之出生天文时间为1时38分

二零零三年五月七日丑时

伤官日官

八字：

癸丁庚丁

未巳戌丑

乙己丁庚丙戊丁戊辛辛己癸

才印官比杀枭官枭劫劫印伤

当月节气：

芒种（6日11：

6）；中气：

夏至（22日3：

50）

命主从10岁3月4天开始行大运，于每一交运年的八月十一日交运。

杀才财伤食劫比印

大运：

丙乙甲辛庚己

辰卯寅丑子亥戌酉

癸戊乙乙丙甲戊辛己癸癸甲壬丁戊辛辛

1020304050607080

20132023203320432053206320732083

年柱:

华盖披麻

月柱:

天乙太极驿马亡神吊客

日柱:

月德魁罡华盖金舆绞煞

时柱:

八字五行个数（本气）：

1个金，0个木，1个水，3个火，3个土

八字五行个数（含余气）：

4个金，1个木，2个水，5个火，4个土

八字五行得分：

金：

17土：

43同类得分：

60

木：

4水：

8火：

50异类得分：

62

相差：

-2综合旺衰得分：

5八字平和

比劫：

17印绶：

43官杀：

50才财：

4食伤：

8

命局分析：

本命属羊，杨柳木命。

庚日干生巳月，处长生之地，得令而不得力，七杀临旺地，为七杀格。

天干正官透出，得令而旺。

天干伤官透出，不得令，且地支无强根，伤官无力。

地支有正印，天干不透，巳月有力。

地支有偏印，天干不透，巳月有力。

巳月庚金，取水为用神。

《穷通宝鉴》调侯用神参考：

庚金生于巳月（壬戊丙丁）：

丙不熔金，惟喜壬制，次取戊土，丙火为佐，支成金局，变弱为强，须用丁火。

庚日巳月生者入长生之地，巳之中有丙戊时，巳坐建禄，有丙作为用神时，若有壬之食神作为制神时，则为富贵好命。

庚日巳月生者，有水，有火时称为“相台之命”。

巳之中有丙、戊，则巳坐建禄，需有壬水作为其调侯用神，即为独食显功名。

相台为中国古代官名，可至御史大夫之高位。

巳月生者，他柱上有丑酉之三合金局时，可转弱为强。

如此，若有丁火，必可成为大器之材。

命中丁字透出。

乃为吉幸之命。

此乃财禄丰厚，宜职之人

《翰林宏名苑》NO：

007620

-----------------------------------------------------------

姓名：

余汶峻汶凇林原林珂宗宸秉洋京宸沛函男公元2003年6月6日1时38分出生星期五

年龄：

1岁您自出生已经历了6个日夜生肖：

属羊（又名：

群内之羊）星座：

双子座

二零零三年五月七日丑时

生辰四柱：

癸未丁巳庚戌丁丑先天五行：

木（纳音：

杨柳木）

先天条件：

水土火火金土火土

八字喜用神：

巳月庚金，取水为用神。

姓名分析：

姓名笔画数分别是：

7810

天格、人格、地格、总格、外格：

8、15、18、25、11

汶：

天生聪颖，精明公正，秀气多才，出国之格，中年成功隆昌。

峻：

孤独格，英俊佳人，多才贤能，中年隆昌，出国之格。

汶：

天生聪颖，精明公正，秀气多才，出国之格，中年成功隆昌。

凇：

字库中没有此字的姓名学解释。

林：

清雅多才，肯做肯劳，重信用，中年劳，晚年吉祥。

原：

清雅荣贵，多才巧智，中年吉祥，晚年隆昌。

林：

清雅多才，肯做肯劳，重信用，中年劳，晚年吉祥。

珂：

字库中没有此字的姓名学解释。

宗：

英俊聪颖，清雅多才，福禄双收，成功隆昌，环境良好。

宸：

一生清雅荣贵