新部编初中七年级上册语文名著导读练习训练试题含答案1.docx
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新部编初中七年级上册语文名著导读练习训练试题含答案1
新部编初中七年级上册语文名著导读练习训练试题含答案
（1）
一、部编语文七年级上册名著导读练习
1．唐僧认为“劝善”就是“惩恶”，孙悟空认同这样的看法吗？
联系《西游记》谈谈你的看法。
【答案】【示例】孙悟空不认同这样的看法。
孙悟空是一个嫉恶如仇、爱憎分明的人物形象。
面对白骨精几次三番的变化，他都能够用火眼金睛识破妖的本质。
即使唐僧受到妖怪的离间把他赶走，孙悟空依旧坚持自己的立场将恶势力赶尽杀绝。
他始终秉持“除恶务尽”的观点，明白妖怪本性的丑恶，绝不心慈手软。
【解析】【分析】唐僧、孙悟空是《西游记》中塑造得最生动感人的行善者形象,都具有见义勇为、扶危济困的行善思想。
唐僧广施仁慈,注重劝善；孙悟空嫉恶如仇,注重惩恶。
通过对他俩行善思想的比较分析,有利于深入了解作品中所表达的思想主旨、艺术构思,以及他俩在行善中所体现出来的性格特点。
对于当今的行善事业具有一定的启示意义。
孙悟空并不认同唐僧“劝善”就是“惩恶”的看法。
“劝善”可以治本，“惩恶”可以治标。
没有“惩恶”，就等于没有了规矩方圆，不知悔改的坏人就可作恶多端。
所以两者都不能缺少。
可举白骨精之例证明之。
故答案为：
孙悟空不认同这样的看法。
孙悟空是一个嫉恶如仇、爱憎分明的人物形象。
面对白骨精几次三番的变化，他都能够用火眼金睛识破妖的本质。
即使唐僧受到妖怪的离间把他赶走，孙悟空依旧坚持自己的立场将恶势力赶尽杀绝。
他始终秉持“除恶务尽”的观点，明白妖怪本性的丑恶，绝不心慈手软。
【点评】这是一道人物形象分析的题目，人物性格分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结．注意各点之间不要重合、不要相互包含，答题不要只简单的回答性格特征。
2．名著阅读。
（1）阅读下面这段文字，完成以下题目。
听他们说，世上还不曾有过像他那样尽心尽责的护林人：
“连一捆枯枝都不让人拿走；要是你拿走林中的东西，无论在什么时候，哪怕在深更半夜，他会像雪一样从天而降，突然出现在你的面前，你休想抗拒，因为他力大无比、又像魔鬼那样灵活……没有任何东西能收买他，无论金钱美酒都不管用；他不受任何诱惑。
有些人多次想干掉他，都干不成。
”
①这段文字选自________（作者）的《________》（作品），这是一部“异常优美”（高尔基语）的作品。
②尽心尽责的护林人，被称为“孤狼”“没有任何东西能收买他”，但他为何还是放走了偷树的庄稼人？
________
（2）北大教授林庚认为：
“动物世界、儿童的游戏性，天真的童心与非逻辑的想象，这一切形成了弥漫在《西游记》中的童话气氛。
”的确，孙悟空与妖魔以及诸天神的角逐，也明显带有游戏意味。
你如何理解“儿童的游戏性”？
请结合孙悟空的相关情节加以阐释。
【答案】
（1）屠格涅夫；猎人笔记；因为内心善良的孤狼了解到偷树的庄稼人家境的艰难窘境，油然而坐同情之心，就不顾自己可能受到主人责罚的风险而放走了偷树人。
（2）儿童的游戏总是轻松愉快的，虽然西天取经会遇到种种困难，但孙悟空大都能应付自如，七十二变、筋斗云等超凡能力，让他的降妖除魔像游戏一样。
比如与二郎神追逐，土地庙外树起了旗杆，钻到老妖肚子里翻跟斗等，都是易于顽童的恶作剧。
孙悟空的形象符合儿童的眼光，他的自由与不羁，体现出一份天真的童心。
（有情节，扣住“儿童的游戏性”即可）
【解析】【分析】阅读《猎人笔记》，把握其人物形象和故事情节，再根据问题进行回答即可。
（1）①这段文字选自《猎人笔记》，是俄国作家屠格涅夫的一部通过猎人的狩猎活动，记述19世纪中叶俄罗斯农村生活的随笔集。
②小说反映了农奴制下俄罗斯农村的现状,具有强烈的现实批判性,偷树的庄稼人一家的贫穷与痛苦,可以说是当时俄国下层民众命运的真实写照。
同情之心促使他放走了偷树人。
（2）《西游记》充满了游戏性、儿童性、幻想性。
其中游戏性为前提，儿童性为核心，幻想性为手段，三者构成了童话精神的有机整体。
在《西游记》中的童话形象、游戏情节、童话语言等方面有详尽的表现。
作为一种美学精神，童话精神带给读者的无尽的快乐。
举例说明时，可分析孙悟空的七十二变、筋斗云；孙悟空与二郎神追逐时土地庙外树起了旗杆；钻到老妖肚子里翻跟斗等。
故答案为：
⑴屠格涅夫；猎人笔记；因为内心善良的孤狼了解到偷树的庄稼人家境的艰难窘境，油然而坐同情之心，就不顾自己可能受到主人责罚的风险而放走了偷树人。
⑵儿童的游戏总是轻松愉快的，虽然西天取经会遇到种种困难，但孙悟空大都能应付自如，七十二变、筋斗云等超凡能力，让他的降妖除魔像游戏一样。
比如与二郎神追逐，土地庙外树起了旗杆，钻到老妖肚子里翻跟斗等，都是易于顽童的恶作剧。
孙悟空的形象符合儿童的眼光，他的自由与不羁，体现出一份天真的童心。
（有情节，扣住“儿童的游戏性”即可）
【点评】⑴本题考查学生对名著知识的掌握和辨析的能力。
考查的篇目都是在考纲的范围之内，涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。
要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读，读原著。
⑵本题考查对名著内容和表达主题的理解和分析。
解答此题要求考生注意对名著的阅读和理解，注意名著的经典情节和精彩片段，注意人物形象的分析。
3．北京师范大学教授郭英德在一次讲演中说，《西游记》善于用诙谐幽默的方式去讲一些生活哲理。
你从下面这个片段中悟出了什么生活哲理？
那大圣趁着机会，滚下山崖，伏在那里又变，变了一座土地庙儿:
大张着口，似个庙门，牙齿变作门扇，舌头变作菩萨，眼睛变作窗棂。
只有尾巴不好收拾，竖在后面，变作一根旗竿。
真君赶到崖下，不见打倒的鸨鸟，只有一间小庙；急睁凤眼，仔细看之，见旗竿立在后面，笑道:
“是这猢狲了！
他今又在那里哄我。
我也曾见庙宇，更不曾见一个旗竿竖在后面的。
断是这畜生弄喧！
”
（节选自《西游记》第六回）
【答案】【示例1】再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。
【示例2】假象终究是要被人揭穿的。
【解析】【分析】节选部分内容主要写悟空的尾巴不知道该放哪儿合适。
真君因不曾见过庙宇后竖着旗杆这一细节识破了悟空变成的土地庙，用简洁的语言写出这一情节反映出的生活哲理即可。
如：
生活经验有助于我们解决问题。
故答案为：
【示例1】再有能耐的人也有一些无法隐藏的弱点。
【示例2】假象终究是要被人揭穿的。
【点评】本题考查学生对课外名著的阅读积累与理解。
学生要注意积累，注意对作者、背景、写作特色、人物及故事情节理解；还要注意一些细节，及时做笔记，做到积少成多。
要结合选段进行分析理解。
4．《朝花夕拾》是鲁迅先生追忆自己青少年时期生活经历与体验的散文集。
请根据你的阅读积累，回答问题。
（1）在鲁迅深情的笔下，我们认识了那位“给哥儿买来‘三哼经’”的保姆________；我们记住了那位正直善良的异国老师________。
（2）《父亲的病》一文的最后，叙述了父亲临终时“我”在衍太太的催促下不断大声呼叫父亲的一幕，结尾处，作者为什么说“我现在还听到那时的自己的这声音，每听到时，就觉得这却是我对于父亲的最大的错处”？
表达了作者什么的感情？
（3）《湘行散记》是沈从文创作的散文集，是他构建“文学湘西”世界的一块重要拼图。
如《鸭窠围的夜》一文中，雪夜火光的夜渔，那似乎亘古不变的“人与自然的战争”，将他带回“四五千年那个‘过去’”，体验到________的力量。
【答案】
（1）阿长（长妈妈）；藤野先生
（2）懊悔并自责于没有让父亲安静地离去。
表达了作者每念及此的不安、痛苦，以及对父亲的爱和痛惜。
（3）人性深处保有
【解析】【分析】
（1）因为阿长不识字，把“山海经”说成“三哼经”。
鲁迅曾在日本留学读书，认识了日本老师“藤野先生”。
（2）《父亲的病》是鲁迅回忆儿时为父亲延医治病的情景，描述了几位“名医”的行医态度、作风、开方等种种表现，揭示了这些人巫医不分、故弄玄虚、勒索钱财、草菅人命的实质，同时表达了作者对父亲的不舍与愧疚之情。
文章最后通过描写衍太太对父亲的痛苦漠然无视“认真履行”自己的职责，并催促别人“认真履行职责”（让我们不断大声呼叫父亲），而我们却不知临终父亲的痛苦仍声声呼叫，深深地表达了作者的自责和对父亲的爱。
（3）《鸭窠围的夜》是沈从文20世纪30年代散文代表作《湘行散记》中的第三篇，与全书有着一致的感情基调。
它是一篇游记散文，通过作者旅途中夜宿鸭窠围时一夜间的见闻和思绪，描写了湘西地区特有的自然景色和独异的人生形态，寄托了作者深沉的生命感喟。
体验到人性深处保有的力量。
故答案为：
⑴阿长（长妈妈） ；藤野先生
⑵懊悔并自责于没有让父亲安静地离去。
表达了作者每念及此的不安、痛苦，以及对父亲的爱和痛惜。
⑶人性深处保有
【点评】⑴本题考查名著作家作品的把握，注意根据语段内容，明确出处和名著中人物。
⑵本题考查名著内容的理解，注意结合名著《父亲的病》明确内容，体会作者包含的情感。
⑶本题考查名著思想感情的把握，注意通读《湘行散记》，明确主要内容，体会《鸭窠围的夜》体验到的力量。
5．运用课外阅读积累的知识，完成下题。
“直到现在，别的完全忘却，不留一点痕迹了，只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事”。
选段出自________，作者是________。
作者的唯一一部回忆性散文集是________，开始出版时名为________。
【答案】《五猖会》；鲁迅；《朝花夕拾》；《旧事重提》
【解析】【分析】名著学习中要注意积累的广泛性。
既要注意表面的知识，如作者、背景、写作特色、涉及人物及故事情节；还要知道一些细节，并且及时做笔记，做到积少成多，常读常新，逐步深化印象。
做题时才能信手拈来，得心应手。
从“只有背诵《鉴略》这一段，却还分明如昨日事”可知，文段出自鲁迅的回忆性散文集《朝花夕拾》中的《五猖会》。
《朝花夕拾》原名《旧事重提》，多侧面地反映了作者鲁迅青少年时期的生活，形象地反映了他的性格和志趣的形成经过。
故答案为：
《五猖会》；鲁迅；《朝花夕拾》；《旧事重提》
【点评】文学常识的考查主要集中在中外的作家、作品、文学流派、文体知识等，重点记忆课本涉及到的和经典阅读中列出的作品，平时注意积累，理出线索，形成体系。
死记硬背作者名字、书名及书中的重要人物。
6．名著阅读。
（1）上图中表现的是《西游记》________中的故事情节。
在这个情节中，妖精巧妙利用了唐僧________的性格，使师徒间产生尖锐的矛盾冲突，妄图达到吃唐僧肉的目的；即使、唐僧一再地误解孙悟空，他依然坚决地“打倒妖魔”，彰显了他________的光辉形象。
（2）童年是生命的底色，鲁迅先生的散文集《朝花夕拾》中，许多篇章都表现出儿童的天性。
《________》中拔何首乌、折腊梅花等情节表现出儿童对大自然的亲近；《阿长与<山海经>》中“迅哥儿”对《山海经》的渴望，表现了儿童________；《五猖会》中记述了儿时盼望观看迎神赛会，却被父亲强迫背诵《________》的痛苦，抒发了儿童对自由成长的渴望。
【答案】
（1）三打白骨精；善良；除恶务尽、爱憎分明
（2）从百草园到三味书屋；对未知的好奇；鉴略
【解析】【分析】
（1）根据画中的文字，可知出自《三打白骨精》一节，该题考查的是名著的文学常识、内容以及对内容的理解。
有图片可以看出所画的内容是三打白骨精的图片。
妖精巧妙利用了唐僧的善良（向善）性格；孙悟空即使师傅一再地误解他，依然坚决地“打倒妖魔”，彰显了他除恶务尽的形象。
（2）《从百草园到三味书屋》中“有人说，何首乌根是有像人形的，吃了便可以成仙，我于是常常拔它起来，牵连不断地拔起来”“三味书屋也有一个园，作者写在那里可以折腊梅花”的句子。
《山海经》以及“我”印象深刻的三件事都是统一在表现儿童对未知、神秘事物有着强大的吸引力；；《五猖会》里的父亲责令“我”去看五猖会前背《鉴略》，让“我无比沮丧”。
故答案为：
⑴三打白骨精；善良；除恶务尽、爱憎分明
（2）从百草园到三味书屋；对未知的好奇；鉴略
【点评】⑴本题考查连环画的理解，注意结合画面及文字内容，明确出处。
根据人物语言，明确人物个性。
⑵本题考查名著作家作品的把握，注意通读《朝花夕拾》，明确里面的作品及内容。
7．阅读小说，完成小题。
你看他瞑目蹲身，将身一纵，径跳入瀑布泉中，忽睁睛抬头观看，那里边却无水无波，明明朗朗的一架桥梁。
他住了身，定了神，仔细再看，原来是座铁板桥。
桥下之水，冲贯于石窍之间，倒挂流出去，遮闭了桥门。
却又欠身上桥头，再走再看，却似有人家住处一般，真个好所在。
但见那——
翠藓堆蓝，白云浮玉，光摇片片烟霞。
虚窗静室，滑凳板生花。
乳窟龙珠倚挂，萦回满地奇葩。
锅灶傍崖存火迹，樽罍靠案见肴渣。
石座石床真可爱，石盆石碗更堪夸。
又见那一竿两竿修竹，三点五点梅花。
几树青松常带雨，浑然像个人家。
看罢多时，跳过桥中间，左右观看，只见正当中有一石碣。
碣上有一行楷书大字，镌着“花果山福地，水帘洞洞天”。
石猿喜不自胜，急抽身往外便走，复瞑目蹲身，跳出水外，打了两个呵呵道：
“大造化！
大造化！
”众猴把他围住问道：
“里面怎么样？
水有多深？
”石猴道：
“没水，没水！
原来是一座铁板桥。
桥那边是一座天造地设的家当。
”众猴道：
“怎见得是个家当？
”石猴笑道：
“这股水乃是桥下冲贯石窍，倒挂下来遮闭门户的。
桥边有花有树，乃是一座石房。
房内有石锅、石灶、石碗石盆、石床石凳，中间一块石碣上，镌着‘花果山福地，水帘洞洞天’。
真个是我们安身之处。
里面且是宽阔，容得千百口老小。
我们都进去住，也省得受老天之气。
这里边——
刮风有处躲，下雨好存身。
霜雪全无惧，雷声永不闻。
烟霞常照耀，祥瑞每蒸熏。
松竹年年秀，奇花日日新。
”
众猴听得，个个欢喜。
都道：
“你还先走，带我们进去，进去！
”石猴却又瞑目蹲身，往里一跳，叫道：
“都随我进来！
进来！
”那些猴有胆大的，都跳进去了；胆小的，一个个伸头缩颈，抓耳挠腮，大声叫喊，缠一会，也都进去了。
跳过桥头，一个个抢盆夺碗，占灶争床，搬过来，移过去，正是猴性顽劣，再无一个宁时，只搬得力倦神疲方止。
石猿端坐上面道：
“列位呵，‘人而无信，不知其可’。
你们才说有本事进得来，出得去，不伤身体者，就拜他为王。
我如今进来又出去，出去又进来，寻了这一个洞天与列位安眠稳睡，各享成家之福，何不拜我为王？
”众猴听说，即拱伏无违。
一个个序齿排班，朝上礼拜。
都称“千岁大王”。
自此，石猿高登王位，将“石”字儿隐了，遂称美猴王。
（1）本文段选自《________》，为明代小说家________所著。
（2）用简洁的语言概括文段的两个情节。
（3）结合文段，分析美猴王的人物形象。
（4）联系原著，概述“美猴王”这一名字的来历。
【答案】
（1）西游记；吴承恩
（2）本文的人物是石猴，主要事件是石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王。
（3）别的猴子都不敢跳进瀑布泉中，唯有他纵身一跃，可见他勇敢。
众猴进洞之后石猴要他们按照约定称自己为王，可见他守信，有领导才能。
（4）孙悟空在水帘洞和众猴打赌。
谁能进入水帘洞就称他为王，孙悟空第一个进入水帘洞，被众猴称为美猴王。
【解析】【分析】
（1）此题考查的是与《西游记》有关的文学常识。
《西游记》作者为明代小说家吴承恩。
（2）题干要求用简洁的语言概括文段的两个情节。
通读全文，理清故事线索，抓住人物的活动，注意时间地点的变化，梳理情节，以什么人做了什么事有什么结果来概括，不要遗漏主要情节，不必叙述细节，语言要简洁通顺。
组织语言时，最好以“石猴”为陈述的主体。
概述出“石猴”发现水帘洞、带领众猴进洞居住、被拥戴为王的事件。
（3）这是一道人物形象分析的题目，人物形象分析注意从小说的情节入手，通过对人物的语言、动作、心理等描写或其它的侧面描写进行分析总结。
如此题从石猴纵身一跃跳进瀑布泉中等情节中可概括出其勇敢的性格特征。
再如从石猴进洞后要求他们按照约定称自己为王的情节，可以看出他有领导才能。
所以一定要读懂情节与描写。
（4）要求联系原著，概述“美猴王”这一名字的来历。
本题考查学生对名著内容的积累能力。
具体是考查对《西游记》有关要点内容的概括。
此题的考查很深入，如果没有对名著的认真阅读与总结，就无法正确全面地作答。
原文情节是：
猴子们随着石猴穿过了瀑布，进入水帘洞中，看见了这么多的好东西，一个个你争我夺，拿盆的拿盆，拿碗的拿碗，占灶的占灶，争床的争床，搬过来，移过去，直到精疲力尽为止。
猴子们都遵照诺言（谁能进入水帘洞就称他为王），拜石猴为王，石猴从此登上王位，将石字省去，自称“美猴王”。
故答案为：
⑴西游记；吴承恩；
⑵本文的人物是石猴，主要事件是石猴发现水帘洞，带领众猴进洞居住，而被拥戴为王；
⑶别的猴子都不敢跳进瀑布泉中，唯有他纵身一跃，可见他勇敢。
众猴进洞之后石猴要他们按照约定称自己为王，可见他守信，有领导才能；
⑷孙悟空在水帘洞和众猴打赌。
谁能进入水帘洞就称他为王，孙悟空第一个进入水帘洞，被众猴称为美猴王。
【点评】⑴本题是对文学名著及作家作品的知识考查，要求学生对教材中及课后推荐的名著要点加以了解和识记，尤其是教材中文学文体及作家作品主要的知识点要记牢；
⑵本题考查学生对名著情节的梳理能力。
在平时的阅读中，我们必须多下功夫，对名著情节进行梳理，熟悉相关的人物、地点和事件。
解答此类问题，必须对名著中的重要情节进行重点识记；
⑶本题考查了人物形象和故事情节的积累。
考生一方面需熟悉文学名著的主要故事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名著的主要内容；
⑷掌握名著中的重要故事情节是应考的基本策略，还要在平时与同学交流时，多关注名著中易记错的故事情节，只要认真、仔细识记，就不会出错。
长期坚持下去，对名著情节的辨析能力一定会提高。
8．阅读下文后，回答为什么“我”在请人讲完《二十四孝图》后，“想做孝子的计划，完全绝望了”？
作者写作本文的目的是什么？
我所看的那些阴间的图画，都是家藏的老书，并非我所专有。
我所收得的最先的画图本子，是一位长辈的赠品：
《二十四孝图》。
这虽然不过薄薄的一本书，但是下图上说，鬼少人多，又为我一人所独有，使我高兴极了。
但里面的故事，似乎是谁都知道的；便是不识字的人，例如阿长，也只要一看图画便能够滔滔地讲出这一段的事迹。
但是，我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
“人之初，性本善”么？
这并非现在要加研究的问题。
但我还依稀记得，我幼小时候实未尝蓄意忤逆，对于父母，倒是极愿意孝顺的。
不过年幼无知，只用了私见来解释“孝顺”的做法，以为无非是“听话”，“从命”，以及长大之后，给年老的父母好好地吃饭罢了。
自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。
其中自然也有可以勉力仿效的，如“子路负米”“黄香扇枕”之类。
“陆缋怀桔”也并不能，只要有阔人请我吃饭。
“鲁迅先生作宾客而怀橘乎？
”我便跪答云，“吾母性之所爱，欲归以遗母。
”阔人大佩服，于是孝子就做稳了，也非常省事。
“哭竹生笋”就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。
但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到“卧冰求鲤”，可就有性命之虞了。
我乡的天气是温和的，严冬中，水面也只结一层薄冰，即使孩子的重量怎样小，躺上去，也一定哗喇一声，冰破落水，鲤鱼还不及游过来。
自然，必须不顾性命，这才孝感神明，会有出乎意料之外的奇迹，但那时我还小，实在不明白这些。
【答案】原因：
这本书中孝子的故事有些读来让人觉得“可疑”，有些让人反感，有些孝子的行为甚至让人有“性命之虞”。
幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。
目的：
揭露封建孝道的虚伪和残酷，批判封建复古主义的倒行逆施。
【解析】【分析】从文本中看，作者在请人讲完《二十四孝图》后，觉得有些孝行让人可疑，有些孝行让人反感；有些孝行有“性命之虞”，幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。
所以，对“想做孝子的计划，完全绝望了”。
可结合文本中“我于高兴之余，接着就是扫兴，因为我请人讲完了二十四个故事之后，才知道‘孝’有如此之难”“‘哭竹生笋’就可疑，怕我的精诚未必会这样感动天地。
但是哭不出笋来，还不过抛脸而已，到‘卧冰求鲤’，可就有性命之虞了”的这些内容概括作答。
（2）所谓《二十四孝图》是一本讲中国古代二十四个孝子故事的书，配有图画，主要目的是宣扬封建的孝道。
鲁迅先生从自己小时阅读《二十四孝图》的感受入手，重点描写了在阅读“老莱娱亲”和“郭巨埋儿”两个故事时所引起的强烈反感，形象地揭露了封建孝道的虚伪和残酷，揭示了中国儿童可怜。
据此理解作答即可。
故答案为：
原因：
这本书中孝子的故事有些读来让人觉得“可疑”，有些让人反感，有些孝子的行为甚至让人有“性命之虞”。
幼时的“我”觉得要做到这本书中的“孝”太难了。
目的：
揭露封建孝道的虚伪和残酷，批判封建复古主义的倒行逆施。
【点评】本题考查学生对名著知识的掌握和辨析的能力。
考查的篇目都是在考纲的范围之内，涉及到名著的名称、作者、体裁、主要人物、主要情节、精彩片段等。
要求考生在课外阅读时要多读、反复阅读，读原著。
9．伟大的作品善于将小人物刻画得入木三分，《白洋淀纪事》中撑船的老头子、《湘行散记》中《一九三四年一月十八》里那个年逾80的老纤夫、《镜花缘》中的多九公都有着自己的经历和性格。
他们在文中都遭遇了怎样的困境？
又是如何走出困境的？
你从中获得了什么感悟？
自选上面三个人物中的一个，结合作品具体情节简要说明。
【答案】示例一：
《白洋淀》中的老头子有鲜明、倔强的个性，但是过于自信自尊，他送两个女孩子进苇塘，在过封锁线时，认为万无一失，结果女孩子受了伤。
但他自责之余并未气馁，而是智勇双全，吸取教训，设置圈套。
他为了给大菱报仇，预先在水中设好埋伏。
然后在船头放一大捆新鲜的莲蓬，引诱鬼子上当，把他们引入埋伏圈，然后痛打鬼子。
感悟：
他的身上展示了我们民族的英雄性格，他的行为证明了中国人民是不可战胜的。
告诉我们在学习生活中遇到困难时也要勇于承担、继续前行。
示例二：
《镜花缘》中的多九公年青时曾参加过科举考试，虽才学满腹，却未考中秀才。
他就丢下书本，做了海船生意，因折了本钱，便以替人管船拿柁为生。
这两个困境均未让他消沉。
他换角度思考问题，用自己的见多识广，博学多识的优势随林之洋四处游历，开拓了另一方天地。
如在歧舌图他将王子、王妃的病治好，但他不贪钱财，一再推辞不受国王送来的谢赏银子。
他不计前嫌，当才女们进京赶考时，他又能悉心照料红红和亭亭。
他在唐敖劝说下，把家传糊口用的药方，刊刻出来，以解人病痛。
小山要去海外寻父，多九公在林之洋的邀请下，不顾年迈体弱，再次出海。
感悟：
多九公是一个忠厚、朴实、心地善良的劳动者形象。
我们要学习他即使遭遇挫折，也要善于发挥自身能力，敢于开拓更广阔天地的精神。
【解析】【分析】解答文学名著题，必须建立在阅读原著的基础之上，不仅要“博闻强记”，还要对其主要人物形象、精彩的故事情节、艺术特色等内容进行归纳整理，并反复阅读书中的精彩片段，以形成自己的阅读体验。
本题作答要从《白洋淀纪事》中撑船的老头子，《湘行散记》中《一九三四年一月十八》里的老纤夫，《镜花缘》中的多九公三个人物中选择一个，概括其所遇到的困境，概述出又是如何走出困境的，最后要写出自我感悟来作答。
如：
选择《白洋淀》中的老头子，可抓住其倔强的性格特点，结合故事情节分析作答。
故答案为：
示例一：
《白洋淀》中的老头子有鲜明、倔强的个性，但是过于自信自尊，他送两个女孩子进苇塘，在过封锁线时，认为万无一失，结果女孩子受了伤。
但他自责之余并未气馁，而是智勇双全，吸取教训，设置圈套。
他为了给大菱报仇，预先在水中设好埋伏。
然后在船头放一大捆新鲜的莲蓬，引诱鬼子上当，把他们引入埋伏圈，然后痛打鬼子。
感悟：
他的身
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