文言文常见专有词.docx

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文言文常见专有词

文言文常见专有词

【篇一：

文言文常见专有词】

御、诏、召、诰、（驾）幸、膳、对策、轮对、奏、表、疏32、表说话的：

曰、云、谓、诏、诰、告、敕、白、陈、对、语、谕、喻、晓、辩、问、谢、折、诘、诉、咨（谘）33、表劝说的：

说、劝、规、讽、讥、谤、谏34、表责备的：

过、责、咎、诛、让、谴、尤、折35、表宽容的：

容、贷、恕、宽

【篇二：

文言文常见专有词】

一、表示动作行为已经发生或曾经发生，如：

尝，其意思相当于“曾经”。

①尝贻余核舟一，盖大苏泛赤壁云。

（魏学洢《核舟记》）②孔子曰：

“苛政猛于虎也。

”吾尝疑乎是。

（柳宗元《捕蛇者说》）③予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？

（范仲淹《岳阳楼记》）④陈涉少时，尝与人佣耕。

（司马迁《陈涉世家》）二、表示动作、状态在继续进行或持续存在，如：

1、会，意思是“恰逢”、“正赶上”。

①会天大雨，道不通，度已失期。

（司马迁《陈涉世家》）②会宾客大宴。

（林嗣环《口技》）2、方，意思相当于“正”、“刚”。

①方欲行，转视积薪后。

（蒲松龄《狼》）3、正，“正好”、“恰好”的意思。

①正沉吟间，夏侯敦入帐，禀请夜间口号。

（罗贯中《杨修之死》）②正唯弟子不能学也。

（《论语/述而》）三、表示在特定的某个时间发生，如：

是时。

①当是时，妇手拍儿声。

（林嗣环《口技》）“当是时”，即“正在这个时候”的意思。

四、表示事件或动作行为突然发生，异常迅速，出人意料，如：

忽，忽然，暴，急。

①忽一人大呼：

“火起。

”（林嗣环《口技》）②忽一彪军撞至面前，大叫：

“魏延在此！

”（罗贯中《杨修之死》）③忽然抚尺一下，群响毕绝。

（林嗣环《口技》）④屠暴起，以刀劈狼首。

（蒲松龄《狼》）⑤定伯便担鬼著肩上，急执之。

（干宝《宋定伯捉鬼》）⑥急令医士调治。

（罗贯中《杨修之死》）例①~④“忽”“忽然”“暴”都有“突然”的意思。

例⑤⑥“急”是“急忙”的意思，除表示动作的急促之外，它还着重表示仓促、忙乱的意思。

五、表示同时发生，如：

一时。

①一时齐发，众妙毕备。

（林嗣环《口技》）“一时”译为“同一时候”，表示行为、状态存在的时间短暂。

六、表示过了很短的时间就发生，如：

顷之，俄而、未几、少时，顷刻、少顷、间，相当于“一会儿”“过了一会儿”的意思。

①顷之，客请与予对局。

（钱大昕《弈喻》）②俄而百千人大呼。

（林嗣环《口技》）③未几，夫齁声起。

（林嗣环《口技》）④少时，一狼径去。

（蒲松龄《狼》）⑤狼亦黠矣，而顷刻两毙。

（蒲松龄《狼》）⑥少顷，但闻屏障中抚尺一下。

（林嗣环《口技》）⑦扁鹊见蔡桓公，立有间。

（韩非《扁鹊见蔡桓公》）七、表示动作、行为或状态在前不久发生或完成不久，如：

初，甫。

①大儿初醒声。

（林嗣环《口技》）②甫下数子，客已得先手。

（钱大昕《弈喻》）八、表示两件事相继发生，其间相距的时间较短，如：

既而，寻，相当于“不久”“旋即”的意思。

①既而儿醒，大啼。

（林嗣环《口技》）②未果，寻病终。

（陶渊明《桃花源记》）九、表示某种情况或行为动作就要发生或完成，如：

将，意思是“快要”“就要”“将要”。

①不治将恐深。

（韩非《扁鹊见蔡桓公》）②季氏将伐颛臾。

（《论语/季氏》）十、表示过了一些时候才发生。

如：

已而。

①已而太阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。

（欧阳修《醉翁亭记》）十一、表示时间过了很久，如：

久之，“很久”的意思。

120个文言实词用法巧记

语文考试大纲要求掌握的实词为120个。

实词的义项比较多，记忆起来比较困难。

推导大都从词的本义或古代最常见的意义出发，其它的义项则说明它与本义的关系，这样实词的义项就形成了一个网络，很方便记忆，而且还能训练学生的思维能力，不失为学习实词的好方法。

1.爱——“爱”在古代常有“吝啬，舍不得”的意义，“舍不得”自然就会“喜欢”并加以“爱护”喽。

由“喜欢”可推出“亲爱的，心爱的”（如“爱女”）

爱莫能助；爱屋及乌；爱不释手；爱毛反裘。

2.安——“安”的本义即“安全、安定”；“安全”了就会感到“舒服、安逸”；后又用于使动义“使安”，由此又可推出“奉养”“安抚、安慰”等义。

居安思危；生于忧患，死于安乐；既来之；则安之田；安之若素；安然无恙；安土重迁；安居乐业；安身立命。

3.被——“被”的本义就是“被子”。

“被子”不正是“覆盖”在身上取暖的吗？

由“覆盖”义引申出“遭受”等义，“穿”不也是把衣服“覆盖”在身上吗？

被坚执锐；泽被后世；被发左衽；被褐怀珠；被甲枕戈；扇枕温被。

4.倍——“加倍”是后起常用义，“倍”的原义是“反”，即“背向、背着”，故而又可引申为“违背”，这一义项意义与“背”同。

事半功倍；乡利倍义；倍道而行。

5.本——“本”是指事字，指草木的根，（今有词语“根本”）比喻为“基础、本原”之义；事物的“本原”不容易弄清楚，所以需要“推究”；“本原”虚化而为“本来、原来”之义。

追本溯源；舍本逐末；本性难移；变本加厉；英雄本色；无本之木。

6.鄙——“鄙”原义为“边邑”，边境自然环境“鄙陋”，故有“鄙陋”之义，“鄙陋”自然会受到“轻视”；后也常用作自谦之词，如“鄙人”。

肉食者鄙；卑鄙龌龊；贵远鄙近。

7.兵——“兵”的本义为“兵器、武器”。

引申为“持兵器的人，士兵、军队”“军事、战争”当然跟兵器武器有关。

由“战争、军事”义引申出“侵略”“战略，战术”等义。

短兵相接；兵不血刃；兵不厌诈；兵强马壮；兵出无名；兵来将挡，水来土掩；兵临城下；兵戎相见；哀兵必胜；按兵不动；厉兵秣马。

8.病——“病”原义为“重病”，取其比喻义为“缺点、毛病”；得了重病就会感到“困苦”并为之“担心、忧虑”。

病入膏肓；蚌病成珠；贫病交攻；无病呻吟；同病相怜；愁潘病沈。

9.察——“察”本义为“观察、仔细观看”，这样便能“看清楚”；“看清楚”便能“了解、理解”事物，使事物变得“清楚、明白”。

察言观色；明察秋毫；习焉不察；静观默察。

朝三暮四；改朝换代；朝秦暮楚；朝野上下；朝不保夕；朝成夕毁；朝闻夕死；朝歌夜弦；朝发夕至；朝令夕改；六朝金粉；只争朝夕；班师回朝；枵腹终朝。

似曾相识；曾经沧海；曾几何时；曾母投杼；曾参杀人。

12.乘——“乘”本义是“驾车、乘车”；由这一意义引申出“乘船”之义；“乘车”必先“登”车，故有此义；上了车，人与车相接，故有“连接”义；人上了车，人便有了“凭借”。

做名词时指“兵车”，后又作量词以计算车马，一“乘”计有一车四马，故又有“四”之义。

乘人之危；乘坚策肥；乘龙快婿；乘兴而来，败兴而归；衣轻乘肥；因利乘便；有机可乘。

13.诚——“诚”本义是指“真心，不诡诈”，故引申出“真实的”；进一步虚化为副词“实在，的确”“果真”等义。

诚惶诚恐；开诚布公；精诚所至，金石为开；心悦诚服。

14.除——“除”本义为“台阶”。

又特指“宫殿上的台阶”；“任命、授职、不正是在“宫殿上的台阶”下进行的吗？

“台阶”要经常打扫，故又引申出“清除、去掉”之义；岁月“去掉”，则是岁月“流逝、过去”了。

除旧布新；斩草除根；兴利除弊；清宫除道；安良除暴。

15.辞——“辞”在古代有两种基本义（写法也不同）：

一是“口供”，一是“不受”。

由“口供”引申为一般的“话、言辞”。

既是“话”，一种可能成为“借口”，落下“口实”；一种则因为“言之成文”是富有文采的“文辞”，也就自然成为“一种文体”（如“楚辞”）。

不辞而别；欲加之罪，何患无辞；辞不达意；辞微旨远；卑辞厚币；一辞莫赞；假人辞色；大放厥辞；万死不辞；一面之辞；义不容辞；以文害辞；溢美之辞。

16.从——“从”的本义是“跟随”，引申出“归顺”、“参与”、“随从”等义。

“追赶”正是紧紧“跟随”敌人的形象。

“随从”乃是较亲密之人，引申出“次于最亲的人”也是顺理成章。

从壁上观；从长计议；从善如流；从善如登，从恶如崩；从一而终；过从甚密；合从连横；三从四德；力不从心；弃笔从戎；何去何从；择善而从。

17.殆——“殆”本义是“危险”，它与“精神疲倦”、“懈怠”的意义有着因果关系，它们之间是一种因果引申。

后又虚化为表猜测的副词。

百战不殆；殆无孑遗；车殆马烦；知止不殆；殆无虚日。

18.当——“当”原义是“面对、对着”。

“阻挡”当然要“面对”，对着某个时候某个地方自然就是“处在某个地方和某个时候”。

由互相“面对”引申出势力“相当”。

由“相当”引申出“适合、适当”等义。

门当户对；锐不可当；当仁不让；一夫当关，万夫莫开；独当一面；当机立断；当局者迷，旁观者清；当务之急；当之无愧；老当益壮首当其冲；安步当车长歌当哭；对酒当歌；豺狼当道；快意当前；螳臂当车；一马当先；旗鼓相当；万夫不当。

19.道——“道”本义是“大路”。

路的作用是“引导”人到某地，故有“引导”之义（后写作“导”）；抽象意义即“途径、方法”；又特指“正当手段”（如：

君子爱财，取之有道）；途径和方法往往是一种“道理、规律”；道理和规律需要“述说”，而后成为“思想、学说”。

道听途说；康庄大道；道不拾遗；道不同，不相为谋；道高一尺，魔高一丈；志同道合；道路以目；得道多助，失道寡助；东道主；分道扬镳；安贫乐道；问道于盲；师道尊严；旁门左道；朝闻道，夕死可矣；指名道姓；筑室道谋；津津乐道；里经叛道；明修栈道，暗渡陈仓；文以载道；头头是道；坐而论道；一人得道，鸡犬升天；以其人之道，还治其人之身。

20.得——“得”本义为“得到”。

“得到”就有“收获”，也说明“能做到”“实现”目标，此外还可表达“事情做对了，正确”的意思。

由“正确”的意义引申出“得当、合适”；进一步虚化为“应该”。

得过且过；得不偿失；怡然自得；得道多助；失道寡助；得寸进尺；得不偿失；得陇望蜀；得其三昧；得心应手；得天独厚；得鱼忘筌；楚得楚弓；患得患失；难得糊涂；相得益彰；志得意满；傲睨得志；情非得已；人人得而诛之；探骊得珠；鹬蚌相争，渔翁得利；种瓜得瓜，种豆得豆；百思不得其解；不入虎穴，焉得虎子；取法乎上，仅得乎中；一无所得；智者千虑，必有一得。

21.度——“度”本义为“量长短”，引申出“计算”和“量长短的标准”之义。

心里“计算”表达为“推测，揣度”；由“标准”则引申出“尺度”，进一步又引申出“法度、制度”。

审时度势；置之度外；度日如年；风度翩翩；普度众生；金针度人；以小人之心度君子之腹；宽宏大度；挥霍无度；度长絜大；暗度陈仓。

22.非——“非”本义为“不对的，不合理的”。

作动词时即“认为不对”。

词义是否定的，故而虚化为否定副词。

大是大非；非亲非故；非我族类；今非昔比；人非圣贤，孰能无过；文过饰非；物是人非；为非作歹；习非成是；泥古非今；面目全非；东隅已逝，桑榆非晚；塞翁失马，焉知非福。

23.复——“复”的本义是“回来”“返回”。

故又引申“回复”（话回来）“报复”（行为的回来）“还原”（返回不就是回到原处？

）。

虚化为副词即为“再、又”。

周而复始；髀肉复生；故态复萌；无以复加；无往不复；万劫不复。

24.负——“负”的本义是“用背驮物”。

故有“背、载”之义。

抽象表达为“承担”（如“负债”）；背上背物，即背上有所“靠”，再引申为“依仗、凭借”；古代“败”用“北”表示，而“北”即“背”字，故又有“败”义。

“失败”了当然“对不起”人（自己或他人）。

忘恩负义；忍辱负重；负荆请罪；负屈含冤；负隅顽抗；久负盛名；披裘负薪；皇天不负有心人；决一胜负；负弩前驱；不负众望。

25.盖——“盖”，原为茅草编织物，用来盖屋或遮蔽身体，引申出一般的器物的盖子和车盖。

作动词时即为“遮蔽、掩盖”之义。

把别人“盖”住自然就是“胜过、超过”别人。

盖世奇功；盖棺论定；官盖如云；欲盖弥彰。

26.故——“故”有两个基本义：

一为“缘故”；一为“旧的”。

由“缘故”虚化引申出“所以”和“故意、特意”（反向引申，故意即是无缘无故）等义。

由“旧的”引申出“衰老”和“故人（有时特指前夫或前妻）、老友”等义。

由“衰老”进一步引申出“死亡”之义。

一见如故；明知故犯；故步自封；故弄玄虚；革故鼎新；欲擒故纵；不经世故；非亲非故；平白无故。

27.顾——“顾”基本义：

“照顾”。

由“照顾”可以引申出“顾念、顾惜”“回头看”等义。

“只”“只是”是作为副词用。

顾此失彼；顾名思义；顾盼生姿；顾全大局；顾影自怜；顾左右而言他。

28.固——“固”本义指“城墙坚固”。

城墙坚固自然就能“坚持”不败，进一步引申出“顽固”之义。

坚固有难以改变一直这样的内涵，故又虚化成副词“本来、原来、当然”等义。

固若金汤；君子固穷；根深蒂固；事有必至，理有固然。

29.归——“归”的基本义是“女子出嫁”。

出嫁就是成年女子回到另一个家，故有“回家”“回国”之义，也即“归附、附属”于夫家了。

出嫁含有把女儿送给别人之义，故又借作“馈”字而有“赠送”之义。

之子于归；归心似箭；反璞归真；殊途同归；物归原主；解甲归田；完璧归赵；宾至如归；铩羽而归；众望所归。

30.国——古代的“国”本义是“国都、首都”的意思。

“国都”是一个国家的代表，所以又引申出“国家”的意义，并成为后来的主要意义。

安邦定国；国破家亡；国泰民安；经国之才；倾国倾城；共商国是。

31.过——“过”的本义是“走过、经过”。

“走过”别人自然就是“超过”了别人，做事“超过”太多会变成“过分”，物极必反，事情做得“过分”容易出现“过错”，出错当然就会被“责备”。

过犹不及；闻过则喜；过江之鲫；文过饰非；白驹过隙；雁过拔毛；有过之而无不及；矫枉过正；瞒天过海；秋风过耳；闭门思过。

32.何——“何”本义为“负戈而行”，故有“负荷”之义，是“荷”的初文。

古人看见荷戈而行的士兵，第一个念头就是“他们往何处去？

去干什么？

”所以又用作疑问代词“什么”，进一步引申出表示程度的副词“多么”之义。

何去何从；何罪之有；欲加之罪，何患无辞？

何足挂齿；出何典记；相煎何急；于心何忍；相去几何。

33.恨——“恨”的本义是“感到遗憾”，程度加深即可引申出“怨恨、怀恨”之义。

相见恨晚；吞声饮恨；一失足成千古恨。

34.胡——“胡”，原指“兽颈下垂的肉”，（月，即“肉”）匈奴等一带少数民族多吃兽肉，故又称匈奴、西北各民族为“胡”。

后又借为疑问代词“什么，为什么”。

胡服骑射伊于胡底

35.患——“患”的本义是“担心、发愁”（患，由“串”和“心”组成，一串串的“心”，说明心事重重。

自然是有发愁的事。

）引申出“忧患、麻烦”。

患得患失；欲加之罪，何患无辞；内忧外患；患难之交；防患未然；采薪之患；肘腋之患。

36.或——或有两个基本义：

有人，有的人；或许，也许。

由“有的人”引申出表示只有一部分的“有的”意义。

多言或中；智者千虑，或有一失。

37.疾——“疾”甲骨文字形，象一个人腋下中箭之形，故本义为“中箭受伤”（此义消失）。

后引申为一般的疾病。

疾病自然会使人“痛苦”，因而令人“痛恨、厌恶”。

由于弓箭速度很快，故“疾”又引申出“快速、急速”之义。

疾恶如仇；积劳成疾；大声疾呼；痛心疾首；疾首蹙额；眼疾手快；讳疾忌医；奋笔疾书；愤世疾俗；衔枚疾走。

38.及——“及”的本义是“赶上”。

由此引申出“比得上”“达到”等义。

由“达到”引申出“趁着（那个时候）”“涉及”等义，再虚化为连词“与”。

望尘莫及；触手可及；鞭长莫及；及时行乐；爱屋及乌；迫不及待；驷不及舌；言不及义；过犹不及；噬脐何及；城门失火，殃及池鱼；风马牛不相及；可望不可及；有过之而无不及。

39.即——即的本义是“走近、靠近”，（甲骨文字形是“俯身就食”之形），故引申为“立即、马上、就”等义。

“走近”高处就是“登上”之义了。

可望不可即；若即若离；即事穷理；稍纵即逝；一拍即合；召之即来，挥之即去。

40.既——“既”的本义是“尽、完”（甲骨文字形是“吃完侧身”之形）。

由此引申出“已经、既然”“全”等义。

既来之，则安之；既往不咎；一如既往；一言既出，驷马难追。

41.假——“假”的本义是“借”。

“借”不是要“给”吗？

故有“给予”之义。

借来东西（比如钱）当然就有了“凭借”。

借来东西不是真的属于自己的，故又可引申出“不是真的”，不是真的，进一步引申出“非正式的”和“如果”等义。

狐假虎威；虚情假意；假痴不颠；假道伐虢；假公济私；不假思索；天假其年；弄虚作假。

42.间——间的本义是“门缝”。

由此引申出“夹缝、空隙”之义；小路不是很像夹缝吗？

时间的“空隙”，即“空闲”。

“夹缝”是在两个事物之中的，故有“置身其中”的意义，由此可引申出许多意义：

“间隔、参与、中间、离间”等。

“离间”再引申出“间谍”之义，间谍当然是“秘密”的喽。

挑拨离间；间不容发；疏不间亲；伯仲之间。

43.见——“见”的本义就是“看见”。

看见的东西多了，就会有“见识、见解”；至于“召见、谒见”等都与“看见”有关。

被看见即“出现”在别人眼睛里，（后作“现”），由此被动意义虚化出介词“被”。

一见如故；真知灼见；见风使舵；见缝插针；司空见惯；见弃于人；见仁见智；见微知著；见贤思齐；见义勇为；见异思迁；一见钟情；远见卓识；相形见绌；小巫见大巫；捉襟见肘；刍荛之见；图穷匕见；瑕瑜互见；百闻不如一见；一叶障目，不见泰山；读书百遍，其义自见。

44.解——“解”的本义是“分解动物”。

“解释、解说”道理时需要条分缕析；解说之后就会让人“理解”，在“理解”的基础上，加以思考，就会形成自己的“见解”。

“分解动物”义后又引申为“解开”一切纠结之物，故有“解放、解脱”的意义，解开纠结之物后，纠结之物就会“松弛”下来，进一步引申为“懈怠”（心理上的松弛，后写作“懈”）。

解开心中的结，就是“和解”。

庖丁解牛；衣不解甲；善解人意；解衣衣人；解骖推食；解民倒悬；不解之缘；难解难分；马不解鞍；妙语解颐；宽衣解带；不求甚解；大惑不解；一知半解；迎刃而解。

45.就——“就”的本义是“走近、靠近、走上、趋向”。

引申为达到目标的含义“成就、成功、完成”。

走上领导岗位，就是“担任、赴任”。

功成名就；高不成，低不就；避实就虚；按部就班；将计就计；慷慨就义；删繁就简；半推半就；另谋高就；一蹴而就；一挥而就。

46.举——“举”的本义是“举起、抬起”。

这是一个“举动”，活用为动词即“举行、发动”。

举有由低到高的含义，所以有引申出“提拔、举荐”之义；由此又引申出一般意义的“应举”。

举起东西应该是有所用，故又引申出“拿、用”，进一步引申为“占领”之义。

后又虚化为范围副词“全”。

不识抬举；举国上下；举案齐眉；举目无亲；举棋不定；举手投足；举贤任能；举一反三；举重若轻；举足轻重；纲举目张；轻举妄动；一举成名；以言举人；不识抬举。

47.绝——“绝”的本义是“绳索断”。

由此引申出一般意义上的“断”。

比喻引申出“横渡”的意义。

由“断”义可引申出许多意义：

与人断绝关系叫“绝交”；气断自然就是“死，绝命。

”；路断了当然就是“到了尽头，极点”。

由“到了极点”引申出程度副词“极”和动词“超越”（到了极点就是超越一切）之义。

冠缨索绝；韦编三绝；络绎不绝；与世隔绝；悲痛欲绝；绝裾而去；惨绝人寰；冠绝一时；风华绝代；空前绝后；赞不绝口；悲痛欲绝；络绎不绝；拍案叫绝；深恶痛绝。

48.堪——“堪”的本义是“经得起，受得住”，引申出“胜任”之义；虚化成助动词“可，能够”。

不堪回首；不堪入目；苦不堪言；不堪其忧。

49.克——“克”的本义是“战胜、攻克”。

攻克堡垒，意味着杀敌致胜，故又引申出“杀”的意义。

进一步引申出“去除，削减”等义。

后又虚化为助动词“能够”。

克敌制胜；克己奉公；克勤克俭；克尽职守；攻无不克；相生相克。

50.类——“类”的本义是“种类”，同一“种类”就是“同类”，同类的事物当然就会有“类似，像”的地方喽。

物以类聚；触类旁通；连类比物；画虎类犬；刻鹘类鹜；不伦不类；有教无类。

51.怜——“怜”的本义是“怜悯”，怜悯不就是有爱心吗？

故引申出“爱怜”之义。

怜香惜玉；顾影自怜；同病相怜；我见犹怜；摇尾乞怜。

52.弥——“弥”的本义是“弥补”。

“弥”原作“弥”，表示弓上加柲，增加弓的弹射力，这不正是“弥补”其本身的不足吗？

弥补了不足之后，弓可以“长久”使用，故有“长久”之义。

后又虚化为表程度的副词“更加”。

弥天大谎；旷日弥久；弥留之际；弥缝其阙；须弥芥子；欲盖弥彰；历久弥坚；弥天大罪；仰之弥高。

53.莫——“莫”，即现在的“暮”字，其字形是太阳西沉在荒野草丛中。

所以本义是指“日落时分”即“傍晚、黄昏”。

由“日落”，太阳不见之义，引申出“没有、无”的意义，也正因为这样，莫被借为否定性的代词“没有谁，没有什么事物”。

产生这一意义后，为了与“莫”区别，另造了“暮”字。

莫名其妙；高深莫测；莫须有；莫衷一是；莫逆之交；莫衷一是；概莫能外；讳莫如深；一筹莫展；岁聿其莫。

54.乃——“乃”主要有两个意义：

一是代词“你”；一是连词“于是，就”。

何其相似乃尔；胜败乃兵家常事。

55.内——“内”的本义是“自外入内”。

由此引申出两个基本的意义：

一是“内部、内室”；一是“使进入，接纳，”这一意义后写作“纳”。

妻妾一般在内室操持家务，很少出门，故古人由把妻妾称为“内”。

后妻子的亲属也用“内”称呼，如“内侄、内弟”等。

内外交攻；五内俱焚；色厉内荏。

56.期——“期”的本义是“一定的时间、期限”。

所以引申为“时间、日期”“约会、约定”“限度、限量”。

由“日期”引申出“一整年、一整月”的意思。

由“约会”又引申出“期望”的意义。

不期而遇；遥遥无期；贵不期骄；不期修古。

57.奇——“奇”的本义是“异乎寻常”。

“异乎寻常”说明是与众不同的，独特的，故有“单数，不成双”之义。

在战争上，则特指“军事上或斗争策略出人意料的措施”。

其意动意义则是“以……为奇”。

由“不成双”又引申出“命运不好”之义。

奇闻逸事；千奇百怪；奇耻大辱；奇文共赏；不足为奇；飞将数奇。

58.迁——“迁”的本义是“变换地方，迁移”。

“调职”正是换一个地方为官。

见异思迁；安土重迁；迁客骚人；乔迁之喜；孟母三迁；时过境迁；一日九迁。

59.请——“请”的本义是“请，请求。

”，后又引申出“请求给予”义。

不情之请；请君入瓮；负荆请罪；束緼请火；另请高明。

60.穷——“穷”的本义是“阻塞不通”。

仕途上不通，则是“不得仕进，不能显贵”；生活上“阻塞不通”，则是“生活困难，无依靠”。

走到“阻塞不通”之处，当然就是“到尽头”了。

由此进一步引申出“走投无路”义，并虚化为程度副词“极，尽。

”

人穷志短；穷形尽相；穷兵黩武；穷而后工；穷寇勿追；穷且益坚；穷乡僻壤；穷奢极欲；穷途末路；穷凶极恶；穷形尽相；穷则思变；辞穷理屈；白首穷经；黔驴技穷；言有尽而意无穷。

61.去——“去”的本义是“离开”。

“离开”一个地方，当然就跟那个地方有了一定的“距离”。

用于使动意义，使离开，意义即是“除掉，去掉”。

何去何从；刮骨去毒；以杀去杀；以刑去刑；陈言务去；大势已去；扬长而去；眉来眼去；召之即来，挥之即去；相去几何。

62.劝——“劝”的本义是“勉励”，后引申为“劝说、劝导”。

劝善惩恶；赏一劝百；诱掖奖劝。

63.却——“却”的本义是“退，使退”。

“退”正是“不受，拒绝”形象描绘。

退后自然会“回头”，这不正是头的“转折”吗？

故又虚化为表转折的连词。

却之不恭；望而却步；盛情难却；却病延年。

64.如——“如”的本义是“像”。

（取女孩学话很像大人，这是女孩学语言的先天优势，古人也发现了这一点，故“像”义“从女从口”。

）要“像”当然要“遵从，依照”一定的标准；才能、品行“像”某人，当是“比得上”他。

既是“像”，当然还不是完全一样，故又引申出“如果”义，表假设。

又因为“像”，有用作描摹事物的情态的词缀“……的样子”。

突如其来；如饥似渴；如臂使指；如出一辙；如椽大笔；如法炮制；如虎添翼；如火如荼；如胶似漆；如狼似虎；如履薄冰；如芒刺背；如弃敝屣；如泣如诉；如切如磋；如日中天；如丧考妣；如数家珍；如蚁附膻；如饮醍醐；如鱼得水；如