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登泰山记教案

登泰山记教案

  1。

结合注释①和教师的讲解,了解姚鼐及\"桐城派\"。

  2。

借助注释自读课文,找出文言知识点,并口头翻译课文。

  3。

用原文句子回答下列问题,深入理解课文内容。

  ①由课文的哪些句子可以推断出泰山和泰山日观峰的地理位置?

  ②作者是如何从京城到泰安的?

  ③叙述作者登山的过程。

  ④登上山顶后,作者按照由高到低的顺序描写了\"望晚\"时的哪些景物?

  ⑤文章通过景物变化来写泰山顶上的日出,分别写了哪些景物?

这些景物是按什么顺序排列的?

  ⑥作者还写了泰山的哪些人文景观和自然景观?

  (解说:

此设计旨在训练学生的文言文自读能力,让学生在熟悉课文的基础上理解字词的含义和用法。

做思考题时强调字不离句,句不离篇,一方面使字词知识得以巩固,一方面从整体上把握课文思路,初步扫除文字和理解上的障碍。

)    1。

姚鼐和\"桐城派\"  姚鼐(1731-1815),字姬传,一字梦谷,安徽桐城人。

乾隆39年辞官后,曾在江宁、扬州等地书院讲学四十余年。

治学以经为主,兼及子、史、诗文。

作品多为书序、碑传之类。

有以其室名命名的《惜抱轩全集》。

  \"桐城派\"是清代散文的主要流派,创始人是康熙时的方苞。

方苞注重文章的\"义法\",主张以\"清真雅正\"之文,载孔、孟、程、朱之道。

刘大木魁师事方苞,并发展了他的理论,强调\"义理、书卷、经济\",要求作品阐发程朱理学,同时又主张在艺术形式上模仿古人的\"神气\"\"音节\"\"字句\"。

姚鼐是刘大木魁的弟子,他的口号是:

\"义理、考据、辞章,三者不可偏废。

\"实际上是以\"考据\"\"辞章\"为手段来阐发儒家的\"义理\"。

因为上述三人都是安徽桐城人,所以人们称他们为桐城派(但后来的桐城派作家并不都是桐城人)。

  2。

基础知识重难点解析  ①通假字  A。

成五采(\"采\"通\"彩\")  B。

多平方,少圜(\"圜\"通\"圆\")  C。

其级七千有余(\"有\"通\"又\")  ②词性活用  A。

汶水西流济水东流(名词作状语)  B。

明烛天南(名词作动词)  C。

山多石,少土;多平方,少圜;少杂树,多松(形容词作动词)  ③积累并掌握\"当\"\"余\"\"以\"\"及\"等一词多义现象。

  ④文言名量表示法  文言文中名词与量词的位置与现代汉语不同,是先名词后量词。

如\"数十\"\"云一线\"在现代汉语中应为\"数十\"\"一线云\"。

  3。

学一点古文化常识  ①关于\"阴\"\"阳\"。

  ②关于\"朔\"\"晦\"\"望\"\"既望\"。

  ③古代纪年、月、日、时方法。

  4。

课文内容重难点把握  全文分五段,第1段点出泰山及日观峰的位置,第2段写登山经过,第3段观泰山日出,第4段介绍泰山古迹,第5段介绍泰山冬季景色。

其中,第2段和第3段为课文重点。

  第2段写登山经过,可分为三个层次:

一是由北京到泰安,二同从山麓到山顶,三是到山顶以后所见到的景物。

  第3段是全文重点中的重点,也是写得最精彩的部分。

作者按时间顺序依次写了待日出、日将出、日正出和日出后的情景,以云天、东海和群峰为陪衬,表现了泰山日出的万千气象。

写等日出,着意写了当时的环境和氛围,以\"大风扬积雪击面\"形容风力的强劲,以\"足下皆云漫\"显示日观亭高耸于云天之上。

在这样的环境中等待日出,内心自然是充满豪情。

写日将出,则集中表现东方天际的变化,最初是被白雪覆盖的山峦微微显露出来,接着天际出现了一条\"异色\"云带,一转眼又变成了五彩斑斓的云霞。

这一层全是写景之笔,但从\"稍见\"\"须臾\"这两个词语也可以看出作者全神贯注进行观察的情状。

写日出,只有两句,但\"下有红光动摇承之\"却是泰山日出的特有景象。

最后写日出后日观亭以西诸峰的\"绛皓驳色\",另有一番妖娆之态,又用一个拟人化的比喻\"若偻\"来烘托日观峰凌空俯瞰群峰的雄姿。

  5。

表现手法  ①抓住景物特征从旁烘托  本文写景状物主要采取抓住景物特征从旁烘托的写法。

例如写泰山的高峻,先用\"其级七千有余\"暗暗点出,然后借人在山顶俯视所见\"半山居雾\"的形象和人在日观亭时\"足下皆云漫\"的图景来进行烘托。

又如写\"雪\",除\"冰雪\"\"雪与人膝齐\"等正面描写外,又以\"明烛天南\"\"白若\"\"绛皓驳色\"等来从旁烘托。

作者是在严寒中登山的,而文中不着一个\"寒\"字,但从\"大风扬积雪击面\"\"冰雪,无瀑水,无鸟兽迹\"等句中都可以想见气候的严寒。

  ②动静结合  动静结合是本文写景的又一特色。

如\"及既上,苍山负雪,明烛天南,望晚日照城廓,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然。

\"皑皑白雪,覆盖青山,银色雪光,映亮南天,本是一片静景,但作者用拟人化的\"负\"与用如动词的\"烛\",将静寂的远景变为一幅视野开阔、气势宏大的动景,让人一洗寒冬游客寥落的孤寂之感,平添阳春盎然之意。

汶水河一息不停、徂徕城辞旧迎新,作者\"如画\"一笔,又将动景绘为一帧静态水墨。

\"半山居雾若带然\"更是化动为静的神妙之笔,缕缕云雾,时聚时离,飘浮不定;作者仅以\"带\"绘形,\"居\"字描态,\"半山\"定位,以静写动,寥寥数语,将画面开阔、气象万千的丽色风光展现给读者,让人怦然心动,登临绝顶,\"一览众山小\"的豪情,超乎俗众的意境悠然于笔外。

  ③叙事简练,语言形象  全文只有六百多字,却充分表现了雪后泰山的特殊情趣,给读者留下深刻印象。

文中叙事简练,如从京师到泰安的途程,只用\"自京师乘风雪,历齐河、长青,穿泰山西北谷,越长城之限,至于泰安\"几句就完整地表现出来了。

其中\"乘\"\"历\"\"穿\"\"越\"四个动词都很形象。

    1。

下面各句中加点字与\"明烛天南\"中\"烛\"的用法相同的一项是()  A。

腰白玉之环  B。

孔子师郯子、苌弘、师襄  C。

其阴,济水东流  D。

后世之谬其传而莫能名者  2。

下面各句括号内所填省略的词语错误的一项是()  A。

苍山负雪,(雪)明烛天南  B。

余始循(之)以入  C。

中谷绕(以)泰安城下  D。

少杂树,多松,生(于)石罅  3。

对下面句子理解有误的一项是()  A。

苍山负雪,明烛天南。

  青山上覆盖着白雪,(雪)光照亮了南面的天空。

  B。

泰山之阳,汶水西流。

  泰山的北面,汶水向西流去。

  C。

或得日,或否,绛皓驳色。

  有的得到阳光照射,有的没有被照到,或红或白,颜色错杂。

  D。

山多石,少土。

  山上多有石头,少有土。

  4。

将《登泰山记》的第3段扩写成描写冬天泰山日出壮丽景象的文字,不少于500字。

  参考答案1。

A2。

C3。

B4。

略  

  登泰山记(教师中心稿)  

  --------------------------------------------------------------------------------  http:

//www。

ruiwen。

com中学语文教学资源网XX-02-04  三棵槐树电子邮箱:

[emailprotected]。

com  

  教学目的

  一、指导学生通过朗读积累一定的文言实词,进而疏解文意。

  二、指导学生理清本文思路,体会描景特点。

  三、指导学生欣赏精彩的写景片段,品位形象而优美的语言,学习写作方法。

  教学设想

  一、安排两课时教学。

  二、在教学过程中,注重朗读环节,知道学生在理解文意的基础上,理清思路。

  三、利用预习的效果教学,重点突出一些疑难字、词、句,采用课堂讨论的方式解决,教师适当点拨。

  四、结合练习一的回答,达到教学目的二、三,应是本文的教学重点和难点。

  教学步骤

  一、导入新课

  利用电视或电脑录放泰山风光与雄姿,并请去过泰山的同学说说自己是怎样登泰山的。

那么古人是怎样登泰山的呢?

今天我们就来学习姚鼐的《登泰山记》

  二、作者介绍(投影)

  《登泰山记》选自《惜抱轩诗文集》,作者姚鼐,字姬传,一字梦谷,清代桐城人,杰出的散文家,桐城派集大成者。

他因室名惜抱轩而被人称为“惜抱先生”,著有《惜抱轩全集》,他所选编的《古文辞类纂》在近代是一部家传户诵的文章总集。

  桐城派:

清代中叶影响最大的散文流派创始于方苞,经刘大櫆、姚鼐的发展,形成完整的理论,三人并称“桐城三祖”,姚鼐被称为领袖,他秉承了“文道合一”的主张,讲究义理、考据、词章三者兼长,注重内容和形式的关系。

写景散文尤有独特成就。

  三、朗读课文,疏通文意

  1、教师范读课文,提示学生注意朗读节奏,依据节奏推知句意。

  2、默读全文,要求学生参阅注释,理解文章大意,并提出自己难以理解的词句,教师点拨,学生讨论,揣度词义,并将重点词语形成板书。

  泰山之阳——阳:

山的南面,水的北面为阳,这里指泰山的南面。

  其阴——阴:

山的北面,水的南面,这里指泰山的北面。

  乘风雪——乘:

趁,这里有“冒着”的意思。

  长城之限——限:

界限,这里指城墙。

  遂至山巅——巅:

顶峰,颠峰。

  半山居雾——居:

停留。

  戊申晦——晦:

阴历每月最后一天。

  极天云一线——极:

尽,尽头。

  绛皓驳色——驳:

杂,错杂。

  尽漫失——漫失:

模糊、缺损。

  僻不当道者——僻:

偏僻。

  明烛天南——烛:

名词作动词用,照。

  3、指导学生准确理解课文内容,画出作者登山线路图,进行比较,看谁画得准确。

  四、整体感知,理清文章思路

  1、全文有五段,每一段的内容要点是什么?

学生发言、明确;

  第一段:

总写泰山的地理形势,点出泰山及其最高峰——日观峰。

  第二段:

记述登山经过,着力叙写登山的艰难和到达山巅后所见的景象。

  第三段:

集中描写泰山日出的动人景象。

  第四段:

介绍泰山的人文景观。

  第五段:

介绍泰山的自然景观。

  2、讨论:

作者是从何地动身?

登山的方位在何处?

简述第一天行程和第二天所观之景。

  明确:

作者从泰安动身,西南麓(日观峰之南)登山。

  第一天:

从南麓循中谷入山,经天门,越中岭,再循西谷达到极顶,其时天色已晚。

  第二天:

晨五鼓往日观峰日观亭观日出,然后参观名胜古迹,最后补记泰山极顶的景物特点。

  3、思路(板书)

  交代泰山位置——记述登山过程——描绘日出美景——返记人文景观——补写自然景观。

循序渐进,一线贯穿

  综观全篇,文章紧紧围绕作者的游踪进行,叙述了偕友人冬日登泰山观日出的经过,以精练的语言,生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,写出了泰山的神秀壮丽,能唤起我们对泰山的向往,感觉到祖国山河的壮美。

  五、布置作业

  1、巩固重点字词,完成练习二。

  2、背诵课文。

  3、思考:

作者是如何准确写出登山路径的?

如何精彩描绘泰山日出美景的?

  第二课时

  导入新课

  通过上节课的学习,我们已经领略了泰山的高峻、雄伟,那么作者是如何登上这“五岳独尊”,游是如何精彩地描绘险峰之上那“无限风光”的呢?

  二、精彩片段分析

  讨论:

1、第二段作者详写登山的过程,精读,说出作者的登山路线,写景特点。

  明确:

(板书)

  先写:

京师——泰安,点明时间和节令。

  再写:

山麓——山顶。

  路程:

四十五里(远)

  石级:

七千有余(高)

  路线:

中谷——西谷——山巅(险)

  最后顶景:

苍山负雪,明烛天南(壮阔、上)——晚日照城,汶水、徂徕如画(雄浑、下)半山居雾若带然(高峻)——(远——近)

  2、文章通过景物变化写泰山顶上的日出,是按照什么顺序写景物变化的?

描写了怎样的胜景?

  作者按照时间顺序依次写了日出前、日出时和日出后的不同景色,展现出一幅泰山日出迅速变化的换面。

(板书)

  日出前:

大风扬积雪击面——亭东自足下皆云漫——云中白若摴蒱数十立者,山也

  日出时:

极天云一线异色——须臾成五采——日上,正赤如丹,下有红光动摇承之

  日出后;回视日观以西峰——或得日,或否,绛皓驳色——而皆若偻

  色彩点染——绚丽壮美

  3、全班齐读第三段,体会写法特点和感情。

  总结:

通过描写山顶所见景观和日出胜景,表达出作者的喜悦心情,抒发了热爱祖国山河,赞美祖国山河的强烈感情。

  4、找出文中几处使用比喻和拟人的手法,体会特点和作用。

  明确:

  

(1)“苍山负雪,明烛天南。

”这是初登山顶时刹那间的感受,作者不言冰雪覆盖青山,却说青山负白雪,赋予静态的青山以人的动态,用语新颖、传神。

进而说苍山上的雪像蜡烛一样照着天南,形象、生动地绘出了积雪的光彩。

  

(2)“望晚日照城郭,汶水、徂徕如画,而半山居雾若带然”。

这是在山顶上远望和俯视所得的画面。

作者纵目远眺,夕阳照耀着泰安城,汶水徂徕好像自然天成的山水画,而山腰间停留着的云雾好像飘带一般,使人感到那种特有的宁静气息,而且设喻新奇,给人以美的享受。

  (3)“回视日观以西峰,或得日,或否,绛皓驳色,而皆若偻”。

这一比喻写出了西海诸峰的特点,更显出日观峰的雄峻,且赋予山峰以人的情感,形象而生动。

  三、写作特点

  讨论、交流、举例分析。

  明确:

  1、章法严明,剪裁得当。

  2、善于抓住景物特征,巧妙进行烘托。

  3、用笔简洁,词语精当。

  4、句式多变,用此灵活传神。

  归纳总结;

  本文无论从清晰的思路,还是简洁明净的语言,亦或是色彩鲜明、生动的描景,都可见桐城派古文家锤炼语言的功力,很值得我们学习借鉴。

  四、齐背课文,进一步体会以上特点。

  五、布置作业

  1、熟练背诵课文。

  2、完成练习一(3)

  3、写一段冬季雪景片段,具体生动地写出景物特征。

  本文来自人民教育出版社全日制普通高级中学教材(人教版)教案系列丛书《语文第二册教案》,本文署名马彦英。

  附:

  桐城派

  中国清代散文流派。

创始人方苞。

继承发展者虽众,影响最大的主要是刘大櫆和姚鼐。

因方、刘、姚都是安徽桐城人,世称桐城派,时在乾隆末期。

桐城派的文论,以义法为中心,逐步丰富发展,成为一个体系。

方苞谓“义”,即言有物,指文章的内容;“法”,即言有序,指文章的形式。

他的义经法纬之说,是要求文章内容和形式统一,古文当以“雅洁”为尚,反对俚俗和繁芜。

刘大櫆发展了方苞关于“法”的理论,进一步探求散文的艺术性,提出了“因声求气”说。

姚鼐是桐城派的集大成者,强调“义理、考证、文章”三者合一。

桐城派的文章在思想上多为“阐道翼教”而作;文风上简明达意,条理清晰,清真雅正,颇具特色。

方苞的《狱中杂记》、《左忠毅公逸事》,姚鼐的《登泰山记》等,都是代表作品。

桐城派在清代文坛上影响极大。

对矫正明末清初的文风,促进散文发展起了一定的作用  [1]

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