高二必修五读本阅读习题及答案学生版.docx
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高二必修五读本阅读习题及答案学生版
高二上语文读本阅读习题及答案
熟藕
1、下列对本文相关内容和艺术特色的分析和鉴赏，最恰当的两项是（ ）（ ）（5分）
A．作品开头写“刘小红长得很好看,大眼睛,很聪明,一街的人都喜欢她”，说明王老也不例外，他和小红之间有深厚的情谊。
B．本篇文章以华丽的语言写风土人情，为小说中的人物出场做好环境的渲染、气氛的烘托，是一种别致的铺垫。
C．小说还以调侃的笔调写了周家南货店的老板——有点不近人情的守财奴，毫无趣味的吝啬鬼，外号“白水窦章”。
D．王老死后，小红坐月子不能来，叫她丈夫给王老磕三个头,算是替她磕的，可见小红对王老的孝心和情谊。
E．刘小红婚后回娘家，王老与她的一段对话显得有些不合情理，应该只有父母才能问及，王老这样问有些不合身份。
2、汪曾祺的小说颇有其师沈从文先生的遗风，具有一种散文化的风格，请结合文本分别从语言、情节、人物三方面分析这一特色。
（6分）
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3、小说结尾说“但是煮熟藕的香味是永远存在的”，请结合作品分析“香味”有哪些内涵？
（6分）
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4、小说的主人公是王老，但刻画刘小红的文字偏多，请探究作者这样安排的理由。
（8分）
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5、结合全文，分析小说以“熟藕”为题的用意。
（3分）
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6、文章开头作者不惜笔墨一一交代了街道两边的店铺，这样写有什么作用？
（4分）
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7、简要分析王老的性格特点，并结合全文说说作者是如何刻画这一形象的，（6分）
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8、王老是卖熟藕的，格斯拉是鞋匠，老王是人力车夫，他们都生活在社会的“底层”，却都闪耀着“底层的光芒”。
试探究“底层的光芒”的内涵，并揣摩作家们着力刻画此类人物的用意。
（6分）
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陶公祠的菊花
1．作者在第二段中说：
“我依然走进了菊花黄的意韵之中。
”这里为什么用“依然”一词？
“菊花黄的意韵”的含义是什么？
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2．第三段中“他是一边耕种，一边在泥土中寻找他的诗句”一句中，“在泥土中寻他的诗句”的含义是什么？
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3．作者在第四段中说：
“1600年了，他要说的话，都变成大朵大朵的菊花了吧。
”这句话的意思是什么？
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4．第五段作者说陶公菊花的清气“影响了中国的文学史”，根据文章，这种影响实际表现在哪两个方面？
请加以概括。
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5.
（1）《陶公祠的菊花》一文中“我依然走在菊花黄的意蕴之中”为什么用依然一词
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（2）这句话中“菊花黄的意韵”具体指的是什么？
（3分）
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6.第④段最末一句说“1600年了，他要说的话，都变成大朵大朵的菊花了吧？
”这句话是什么意思？
（2分）
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7..下列对这篇文章的分析，不正确的两项是（4分）（）（）
A．文章的开头从“江水”入手，不仅揭示出“菊花”这一线索，而且有一种深沉的历史感。
B．作者说“我知道他其实很想做官”，这样说，目的是想借陶公都不能免俗来说明当时社会风气之恶劣。
C．文章结尾作者“问菊”：
“陶公安在？
”表达了作者对陶公的追思和哀悼，也表达了因陶公精神绵延至今的一丝慰藉。
D．本文从自己来到陶公祠的感受写起，继而介绍陶公种菊的志趣以及对后世的影响，最后在回到陶公祠。
全文既表达了一种崇敬，也流露了深深的遗憾。
E．作者以菊花贯串全文，但“菊花”的含义比尽相同，有时它作为一种象征，有时它仅指客观实物。
胖子和瘦子[俄]契诃夫
1、下列对小说有关内容的分析和概括,最恰当的两项是（）（）（5分）
A．在火车站遇到多年不见的老朋友胖子，瘦子不厌其烦地介绍自己的家庭、个人现在的情况。
整个画面中气氛亲切、热烈而又和谐。
B．“瘦子突然脸色变白，呆若木鸡，然而他的脸很快就往四下里扯开，做出顶畅快的笑容，仿佛他脸上和眼睛里不住迸出火星来似的。
”此处描写表明瘦子对老朋友的高升感到衷心的愉快。
C．“我，大人……很愉快!
您，可以说，原是我儿时的朋友。
现在忽然间，青云直上，做了这么大的官，您老!
嘻嘻。
”在一句话里瘦子变换了两种称谓，开始是“大人”，最后是“您老”，可见波尔菲里内心是多么地诚惶诚恐。
D．胖子对瘦子“尊崇敬畏、阿谀谄媚、低首下心的丑相”“恶心得要呕”，因为胖子是一个重视友情，反感官场奉承的人。
E．小说在简洁的叙述中夹杂着浓厚的幽默、滑稽成分，给人一种轻松的感觉，减弱了小说主题原有的悲哀、凝重之情。
2、胖子后来说：
“我已经做到三品文官”。
在此之前，小说在哪些地方对胖子的身份作了伏笔暗示？
请找出来并做简要分析。
（6分）
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3、小说中纳法奈尔这个人物形象有什么作用？
请简要分析。
（6分）
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4、对于胖子，作者是怎样的态度？
小说为什么把讽刺的主要矛头对准“小人物”瘦子而不是达官贵人胖子？
（8分）
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5、胖子说：
“我已经做到三品文官……”读到这句时，你是否感到突兀？
为什么？
（4分）
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6、文章主要运用了哪些表现手法？
对瘦子这一形象刻画起到了什么作用？
请结合内容作简要分析。
（5分）
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7、小说为什么把讽刺的主要矛头对准小人物瘦子而不是达官贵人胖子？
请就作者的意图进行探究。
（6分）
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流泪的滕王阁 潘碧秀
1、第五段“王勃馈赠给它们的礼物”指的是什么？
（3分）
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2、是什么造就了滕王阁“穿越时空的坚强”？
（6分）
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3、“所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人，所有人，生来都会属于不同风景。
”请结合王勃的人生现实谈一谈你对这句话的理解。
（6分）
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4、对王勃而言，“立在水中候着”指什么？
（4分）
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5、令滕王阁流泪的原因是什么？
以下分析不正确的两项是：
（）（）（6分）
A、昔日帝子滕王的豪迈，王勃的文采，都随着岁月逝去无踪，令人惋惜流泪。
B、王勃一生遭遇坎坷悲惨，文才出众却怀才不遇，抱负无处施展，年纪轻轻就溺死在江里，让人痛惜。
C、滕王阁已经历一千多年，已经变得破陋衰败，景物冷落萧条，令它自伤自怜。
D、人去楼空，物是人非，昔日滕王阁宴会人才汇聚，觥筹交错的盛况不复存在。
E、如今的人已不懂得欣赏滕王阁，人迹罕至冷落了滕王阁，令它寂寞冷清。
6.开篇说：
“赣江上一览无余，视野里找不到期待的身影”。
这里“期待的身影”指的是谁？
“赣江”与被寻找的这个人的什么关系？
（4分）
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7.文中说：
“想为流泪的滕王阁续一首诗，诗里面是伤痕累累的王勃。
”从全文看这里的“伤痕累累”有什么含义？
（6分）
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8.文中说：
“人生有许多门，可其中一些门只对一些人是永远敞开的；不要试图去敲门，去敲人生遗憾的门”，结合自身阅历，谈谈你对这句话的理解。
（5分）
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9.下列对本文的赏析，正确的两项是（）（6分）
A．作者借滕王阁上凭吊王勃，描写了王勃当年在滕王阁上写作诗赋时的那种忧郁伤感的情怀，并高度肯定了他在文学史上的贡献。
B．“所有的风景都会拒绝一部分人，偏爱一部分人，所有人，生来都会属于不同风景”一句中的“风景”一词，其含义是“适合展现个人才华、施展个人抱负的领域”。
C．文中“赣江畔的孤鹜年年此时都要背起王勃馈赠给它们的礼物一上一下翩翩地飞，托起无限秋水长天的风情”这句话，意在表达对王勃的深深哀思。
D．全文以极具抒情性的笔调表达了对王勃的千古追思。
文章写“流泪的滕王阁”实际也是写自己为王勃的际遇而感伤流泪。
E、文中“王勃在客居剑南的日子里，也许模拟了日后的种种可能，却没料到人生最绝望的一种可能就立在水中候着”这句话，意在点明人生无常的主旨。
庄周的燕子
1．燕子的智慧体现在哪些方面？
（4分）
答：
2．第6段为什么要写麻雀？
（4分）
答：
3．怎样理解“燕子从形到神都是一把锋利的刀”这句话的含意？
（4分）
答：
4．本文主要写的是燕子，题目却是“庄周的燕子”，请结合本文主旨作鉴赏分析。
（5分）
答：
5．除了本文所介绍的燕子的生存智慧，你有没有想到一种其他类型的生存智慧？
陈述你的意见，并简要说明理由。
（6分）
答：
6．庄周为什么就“燕子特别”？
（4分）
答：
7．文章主要是写燕子，但为什么又写了其他的动物？
（4分）
答：
8．结合原文，回答下面的问题。
（6分）
（1）第二段中，庄子为什么要留下一大段“空白”？
答：
（2）简析末段划线句的含义。
答：
9.文章以“庄周的燕子”为题，有什么作用?
（2分）
10.从文中含义来看，“这便是处世的大智慧”中的“大智慧”指的是什么?
（2分）
11.作者在文章第⑤段中，写了一种敢于亲近人的麻雀，这样写的作用是什么?
（2分）
12.作者为什么说“燕子从形到神都是一把锋利的刀”?
（2分）
13.燕子是怎样“巧妙地循着人类情绪的起落而安排自己的生活节律”的?
（2分）
14.文章结尾说“在不知疼痛的情况下，人类已被小小的燕子大卸了八块”，结合全文说一说人类被燕子“卸出”了哪些心理?
（3分）
谈静
1.下列说法符合文意的一项是（3分）（请将正确选项的字母填答题卡相应题号后的括号内）
A.一个人能否最大程度地见到“美”与“和”，天赋的高低具有决定作用。
B.感受是一种被动的过程，也就是领略，它能帮助人们在生活中寻出趣味。
C.一个人陷入岑寂和烦闷之中，往往是由于他的心境不够空灵而造成的。
D.不同的感受角度决定了有人认为苍松宜于入画，有人认为苍松可以造船。
2.文章题目为“谈静”，但最后一段才写到静，请简要说明全文的思路。
（6分）
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3.作者所说的“静趣”的含义是什么?
为什么说懂得小林一茶的俳句就懂得“静趣”了?
（6分）
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青与绿
林庚
1对“青”比“绿”“更为单纯，凝净，清醒，永久”理解不准确的一项是（ ）
A.“绿”是活生生客观世界“搀杂”其他事情的带有一定综合性的色彩，是“多样统一的典范”，而“青”是诗人从“万紫千红”的客观世界中抽象出其中特别喜爱的一种色彩，所以，“青”比“绿”“更为单纯”。
B．“青”颜色沉稳，色彩不浓烈，是对现实生活的客观描摹，所以“青”比“绿”“凝净清醒”。
C.“青”这种色彩是诗人思想升华的结果，这种色彩不随自然界的转换而变换，所以说“青”比“绿”“更为永久”。
D.“绿”是具体的现实世界，“青”是带有一定概括性的意义，所以“青”比“绿”更“清醒”。
2.下列解释不符合原文文意的一项是（ ）
A.诗人喜欢用“青春”来形容草色和柳色，从概念上看，作者认为“绿与青原是相近的颜色”。
B.“青山绿水”的“青”与“绿”对举，都是揭示事物的色彩，恰也是这两种事物不同的性格。
C．“青山不改”“青春长在”形象直接地表达人们的理想和愿望。
D．“青春”现在多形容年轻人的朝气蓬勃和奋发向上，这恰体现“青”抽象概念性。
3.在描写山野草树时，诗人较多用“青”而较少用“绿”，请结合诗歌语言的暗示性说说其中的缘故。
4．从原文看，下列有关“青与绿”的说法，正确的一项是（）
A．绿草可以称为青草，绿柳却不能称为青柳，可见青不能用来形容柳。
B．青天又称碧落、碧空，碧也就是绿，所以青和绿原属于同一种颜色。
C．诗句“春晚绿野秀”，证明了在诗歌中绿野不可能被称之为青野。
D．与重在表现具体现实的世界的绿相比，青似乎带有某种概括性的意义。
5．下列表述，不符合原文意思的一项是（）
A．草与柳在古代诗词中经常同时并见，根本上还是因为都涉及到了春天。
B．诗中的“细叶”所以又被称为“柳眼”，因为它是春天到来的先兆。
C．“池塘生春草，园柳变鸣禽”，说明春的信息首先体现为草与柳的变化。
D．春游也叫做踏青，却不说踏绿，因为绿是具有多样统一性的谐和色调。
6．依据原文信息，下列诗词名句中的“青”与绿无关的一项是（）
A．青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。
B．岱宗夫如何？
齐鲁青未了。
C．他年我若为青帝，报与桃花一处开。
D．青山依旧在，几度夕阳红。
说意境叶朗
1．下列关于意境和意象的表述，符合原文意思的两项是（）（）（5分）
A.王国维首先把意境和意象混为一谈，在他的《人间词话》中就有把意境的内涵解释为情景交融一例。
B.中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。
C.意象在时间和空间上都是有限的，而意境是对有限的意象的突破，即所谓境生于象外。
D.从审美活动的角度看，意境追求的是对整个人生、历史、宇宙获得一种哲理性的感受和领悟。
E.有意境的作品不同于一般的艺术作品，就在于它不仅揭示了生活中某一个具体事物或具体事件的意味，而且超越了具体的事物和事件，从一个角度揭示了整个人生的意味。
2．下列说法符合文意的一项是（）（3分）
A.所谓意境的内涵大于意象，意味着对意境的规定性更多，因而意境是有限的。
B.中国古典园林中的审美价值不在于建筑本身，而在于让人通过建筑本身感受到更大空间的美。
C.西方古代艺术家和中国艺术家不同，他们追求一种象外之象、景外之景，要在作品中重现世界上的具体物象。
D.俄罗斯民族《伏尔加船夫曲》，它不仅唱出了俄罗斯民族的苦难，而且唱出了人类共同的苦难，表明西方艺术也有一种与意象有很大不同的美的东西。
这种东西其实就是中国人所说的意境。
3．为什么清代王夫之说杜甫是工而王维是妙？
请简要分析。
（4分）
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4．很多评议者认为陶渊明的这几句诗具有深远的意境，请结合文中的观点谈谈你的理解。
（4分）
采菊东篱下，悠然见南山。
山气日夕佳，飞鸟相与还。
此中有真意，欲辨已忘言。
5:
下列关于“意境”和“意象”的表述，不符合原文意思的一项是（）
A．王国维在《人间词话》中把“意境”的内涵解释为“情景交融”，应该是从近代开始人们就把“意境”和“意象”混为一谈了。
B．中国传统美学认为艺术的本体就是意象，所有艺术作品都要情景交融，创造意象，因而并不是任何艺术作品都能够具有意境的。
C．所谓“意境的外延小于意象”，意味着有意境的艺术作品跟有意象的艺术作品比较起来，在数量上总是处于劣势。
D．“道”是宇宙的本体和生命。
意象在时间和空间上都有十分有限，而意境是对有限的意象的突破，所以意境能够体现“道”。
6:
下列理解，不符合原文意思的一项是（）
A．西方古代艺术家的旨趣是要在作品中重现世界上的具体物象，所以古希腊雕塑家认为把人体刻画得极其逼真、十分漂亮才是美。
B．中国古代艺术和西方古代艺术不同，中国艺术家要突破有限的对象，在“象外之象”、“景外之景”的意境中，抒发他们一种哲理性的感受和领悟。
C．陶渊明的两句诗“此中有真意，欲辨已忘言”，表明他已经认识到身处有意味的世界，并且正处在辨析、体验这种意味之中。
D．俄罗斯民歌《伏尔加船夫曲》之所以能够引起全世界听众的共鸣，是因为它唱出了人们对于社会和人生的深刻体验和感受。
7:
根据原文内容，下列推断不正确的一项是（）
A．中国园林的审美价值，在于让人通过它们感受到更大空间的美，所以游览者往往能够产生一种对于整个人生或历史的感受和领悟。
B．从有意境的作品和一般的艺术作品有区别这一点来看，生活中的具体事务与具体事件往往有两种意味，而其中涉及整个人生的意味才是最美的。
C．王夫之说杜甫是“工”王维是“妙”，他显然是根据中国传统美学来评价杜甫和王维的，如果让西方艺术家来评判，结论可能恰恰相反。
D．康德所说的“一种惆怅”，表明他作为西方人也感觉到了一种与意象有很大不同的“美的东西
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