选修《戏曲欣赏》玩偶之家.docx
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选修《戏曲欣赏》玩偶之家
选修《戏曲欣赏》玩偶之家测试题2019.9
1,刘先生与王小姐即将结婚，请你给证婚人写一段证婚词。
答：
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2,请仿照下面黄山毛峰的广告词的语言形式，给涡阳风味小吃“侠皊干扣面”写一段广告词
黄山毛峰，中国十大名茶之一。
该名茶外形微卷，状似雀舌，绿中泛黄，银毫显露；入杯冲泡后，滋味醇厚甘甜，汤色清澈明亮。
真可谓“凝铸黄山云雾质，飘溢漕溪雨露香”。
答：
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3,阅读下面的文字，完成
枪杆子秤杆子笔杆子烟袋杆子
马洁涛
中国的古代历史，是一个血与火的历史，是强势群体鱼肉弱势群体的历史。
手握枪杆子的人永远是强势群体。
军人，战争年代，他们驰骋疆场，若能抓住战机，连战连捷，那么小则封侯，独守一方；大则称王，“振长策而御宇内”。
和平年代，他们趁机跻身政界，手握大权，作威作福。
手握秤杆子的人当然也是强势群体。
商人，能把那秤杆子耍弄得得心应手的人，绝对是聪明绝顶的人。
俗话说得好：
“商场如战场。
”经过商场洗礼的商人，他们对人情世故的理解是最深刻的。
因此，他们用“有钱能使鬼推磨”的处世法则来做钱权交易，拿自己兜里的钱来买官吏手中的权。
这样，他们就能在纷繁复杂的社会交际中游刃有余，在危机四伏的商战中始终立于不败之地。
手握笔杆子的人是一个非常复杂的群体。
读书人，如果运气好，在莘莘学子中脱颖而出，金榜题名，或走入仕途，或成为白领，这也能使自己挤进强势群体之中；若运气稍次的话，或成为教师，或成为医生，这两类人应该是处于中层地位的，虽说凭自己的能力也能养家糊口，但却常常被“搜先生刮大夫”的世俗之语奚落得颓唐不安。
另外，笔者认为，社会上还有这样三种读书人是始终摆脱不了弱势群体的。
一是读死书的人，二是死读书的人，三是读书死的人。
读死书，这里的“死”是修饰“书”的。
这类读书人，只会呆呆的读书，不辨真伪，不懂得取舍，把书中的那些古板、僵化的思想吸收了，结果是无实际用处，无法解决实际问题，读了一辈子书，读成书呆子，是个废人。
死读书，这里的“死”，是形容读书的人。
这类读书人，是真正做到了“两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书”。
要么就钻进象牙塔里，空搞创作；要么就是闭门苦读，与世隔绝；结果是人情世故一点儿不懂，说话做事像个外星人，与整个社会格格不入，可想而知，不能融入社会的人当然要属于弱势群体。
读书死，这里的“死”，是补充说明“读书”的。
这类读书人只会拼命的读书，却不懂得将书中的道理运用于实际生活中，是只会“纸上谈兵”的教条主义者，他们做事死板，不知道变通，或迂腐不堪，或酸味十足，结果是时时令人生厌，处处受人排挤，最后沦落为被时代遗弃的无用之人。
手握烟袋杆子的人始终是弱势群体。
农民，日出而作，日落而息，面朝黄土背朝天，辛勤劳作，挥汗如雨，却收获甚微。
结果“殚其地之出”，还抵不上多如牛毛的纳苛捐杂税；“竭其庐之入”，也赶不上飞速上涨的物价。
尽管人们习惯上在“农民”前面冠以“勤劳”、“朴实”、“善良”等美称，但勤劳的果实常常被贪官污吏搜刮得所剩无几，朴实的言行常常被奸诈之人所愚弄，善良的心地常常被丑恶的灵魂所吞噬。
“劳力者治于人”是孟子给农民最准确的定位。
新中国成立后，历史随之揭开了崭新的一页。
但如果你留心祖国发展的各个阶段，便会发现：
不同的历史阶段，总有一种群体独领风骚。
二十世纪六七十年代，是“枪杆子”的时代。
文化大革命这一特殊的历史背景，令那些好斗的行伍之人如鱼得水。
他们身穿绿军装，手持黑红棍，到处贴大字报，天天开批斗会，拉帮结派，结党营私，一个一个的“枪杆子”纷纷由打砸抢分子摇身一变，成为政府官员。
这是耻辱的灵魂，耻辱的年代，耻辱的历史。
二十世纪八九十年代，是“秤杆子”的时代。
改革开放给那些头脑灵活的人提供了契机，他们开公司，搞个体；抓货源，跑销路。
乘着“让一部分人先富起来”的春风，大干一番。
于是由身无长物变成腰缠万贯，由名不见经传变成知名富商。
二十一世纪，是“笔杆子”的时代。
“知识经济”概念的出现，使人们越来越认识到知识与能力、文凭与学力的重要性。
只要你有真才实学，那么，出身贫寒的人也能通过公务员考试成为公仆；农民的子女也可通过自己的努力而成为声名显赫的企业家。
二十一世纪，也是“烟袋杆子”的时代。
“以人为本，构建和谐社会”令农民欢欣鼓舞；“减免农业税，建设新农村”使得如释重负的农民有了用武之地。
机械化的生产完全代替了牛耕人种的原始劳作，出外闯荡的新理念完全代替了安土重迁的旧观念。
新品种、新技术的引进，使得庄稼高产，年年有余钱；出外闯荡，或打工，或经商，财源滚滚。
于是农民也开始重视子女的教育问题，近些年来，鸡窝里飞出金凤凰已屡见不鲜。
可以预见：
不久的将来，农村会出现很多大型机械化生产的庄园主，会出现以生产“绿色食品”为主的农民企业家。
到那时，昔日的“烟袋杆子”会成为社会的风流人物。
我们经常讲，社会是一个大家庭，而这个大家庭是由很多群体组成的。
不同的群体有着各自的生活方式，而同一群体里的人又有着不同的人生观、价值观。
有人为了钱透支青春，有人为了钱出卖灵魂，有人为了钱背信弃义。
有些人有了钱，终日挥金如土，骄奢淫逸，变成了败家子；有些人有了钱，不忘回报社会，接济穷人，变成了慈善家。
有些人有了权，欲壑难填，锒铛入狱；有些人有了权，为民做主，流芳百世。
在这里，我要大声地呼吁：
人类在保护自己生存的自然环境的同时，千万不要忘记净化我们生存的社会环境。
要弘扬奉献精神，唾弃贪欲之人；要宣扬仁义之德，铲除邪恶之徒。
力争给我们的子孙留下一片生存的净土。
1．文中所说的“枪杆子”“秤杆子”“笔杆子”“烟袋杆子”分别指哪些人？
这里用了什么修辞手法？
答：
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2．请概括文中所讲的“三种读书人”的特点。
（要求：
每种读书人用四个四字短语概括）
答：
（1）读死书的人：
___________________________________________________。
（2）死读书的人：
____________________________________________________。
（3）读书死的人：
____________________________________________________。
3．请结合文章，理解“中国的古代历史，是强势群体鱼肉弱势群体的历史”这句话的含义。
答：
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4．细读最后一段，谈一谈你作为强势群体或弱势群体的人生观、价值观。
（注意；此题为探究题）
答：
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4,阅读下面的文字，完成
严凤英
佚名
严凤英，黄梅戏表演艺术家，1930年4月13日生于安庆，卒于1968年，祖籍安徽桐城罗家岭。
她原名鸿元，又名黛峰。
她12岁拜严云高学唱黄梅戏，取艺名为凤英。
1960年，严凤英加入中国共产党。
文革中，倍受“四人帮”迫害，她被诬陷为文艺黑线人物，宣传“封、资、修”的美女蛇，并被诬蔑为国民党潜伏特务，屡遭批斗。
1968年4月8日夜自杀身亡。
1978年5月23日，安徽省委为严凤英平反昭雪，8月21日省文化局举行了严凤英骨灰安放仪式。
在她的艺术实践中，严凤英在唱腔和表演方面都有新的创造，为黄梅戏艺术的发展作出重大贡献。
她嗓音清脆甜美，唱腔朴实圆润，演唱明快真挚，吐字清晰，韵味醇厚，并注重从人物感情出发，力求达到声情并茂，使自己的演唱具有耐人寻味的艺术魅力。
严凤英在她的表演生涯中塑造了许多具有鲜明性格的人物形象，如：
《打猪草》中的陶金花、《天仙配》中的七仙女、《女驸马》中的冯素贞、《牛郎织女》中的织女。
她的唱腔圆润明快，表演质朴细腻，取京剧、越剧、评剧、评弹、民歌等之长，融会贯通，自成一家，世称严派。
严凤英的艺术道路，大致可分为三个阶段：
1945年以前是第一个阶段。
她从小酷爱唱歌，唱戏。
由于父亲严司明和母亲离异，她在四五岁时，就回到祖父母居住的罗家岭。
田园风光陶冶着她幼小的心灵，与姑、姐们挖野菜放牛的同时，她学唱了流传于当地的不少民歌，艺术的种子在心灵中悄然播下。
不久，因为抗战爆发，她的父亲严司明也回到家乡，闲居无聊时，教她唱京剧，这使她与戏剧艺术有了接触。
在她十来岁时，同族中曾参加戏班的严云高将黄梅戏带回了罗家岭，他一面开铺谋生，一面收徒授艺，严凤英由此与黄梅戏结下缘分。
1945年至1951年初是第二个阶段。
随着舞台实践的不断丰富，严凤英的表演艺术水平迅速提高。
她本来就有较好的演唱天赋，又虚心向前辈艺术家学习，她回忆道：
“我到安庆想把戏演好，就努力学习。
那时学表演，主要靠观摩，看着老前辈在台上的一举一动，我就一点一滴记在心里，然后照葫芦画瓢搬上舞台。
因为我是女性，演旦角戏的动作要细腻些，像是那么回事，观众看得很有味。
”正是凭着这种学习精神，严凤英在表演艺术上崭露头角。
据老艺人回忆，《二龙山》一剧的主角是女寨主佘素贞，严凤英扮丫环表演竟使剧名更换为《丫环挂帅》。
然而，在国民党反动派统治的黑暗社会，艺术上崭露头角的严凤英非但没有得到扶助，反而遭到摧残，她被迫一次次地离开她钟爱的舞台，其间，她又学唱过京剧。
她流落各地，无家可归，直到新中国成立。
1951年初，她终于重返黄梅戏舞台，这一时期，是她生活上备受磨难、艺术上得以丰富提高的重要时期，也为她后来艺术创造的辉煌作了铺垫。
从1951年初开始，严凤英进入了艺术道路的第三个阶段。
回到安庆后，她在“群乐”剧场演出，这时，党派干部和新文艺工作者帮助改戏改人改制，使她“接触新文艺思想”。
除演出传统剧目外，还配合土改、反霸、抗美援朝、宣传婚姻法等，演出过《江汉渔歌》、《两朵大红花》、《木兰从军》、《柳金妹翻身》等。
1952年夏，她参加了安徽省暑期艺人训练班，认真学习了中央人民政府《关于戏曲改革工作的指示》，思想变化更大，“旧社会把我当成草，新社会把我当作宝”。
解放前苦难的经历使她对共产党、对新中国充满了感情，从而也激发了她积蓄已久的艺术创造热情。
从1953年到1965年，她先后主演了《天仙配》、《女驸马》、《打猪草》、《闹花灯》、《牛郎织女》、《红色宣传员》、《江姐》等近50个大小剧目，她的表演艺术水平也不断腾跃，既形成了独自的风格特色，又代表着当时黄梅戏表演艺术的最高水平，并对剧种风格的形成产生了重要的影响。
中国戏曲从形成之初始，其艺术表演手段中就有了不可缺少的一项－－歌唱，这是它有别于西方话剧艺术的明显特征。
观众步入剧场的心态既是“看”戏，更是“听”戏，在相同腔调和其他演员演唱的比照之下，他们审听着眼前演员的演唱是否动人，技巧是否高超，希冀自己被征服。
因此，一个戏曲演员，其成就的高低首先就表现在歌唱水平上。
严凤英也不例外，她的唱腔，极富艺术魅力，令每个听众都过耳难忘。
严凤英先天嗓音好，沙甜的音色尤其适合演唱黄梅戏。
但是，她的唱腔之所以能够倾倒听众，更重要的原因还在于她善于创新。
严凤英的唱腔，首先贯穿着一个“情”字，在深入把握人物性格与测度具体戏剧情境后，以声传情，以情带声。
即所谓“洞达事物之情状”，“发古人之喜怒哀乐，忧悲愉快”，也是李渔所指出的“唱曲宜有曲情”，有了“情”才能“变死音为活曲，化歌者为文人”。
《天仙配》是她演唱十分成功的一部作品，她曾应中央人民广播电台之邀，谈过自己的演唱体会，充分表明了她对七仙女在特定情境中情感的把握，并介绍了自己在演唱中的处理方法。
严凤英的唱腔不仅“动听”，而且“好听”，这是她恰当地运用嗓音对黄梅戏声腔进行处理的结果，使演唱“清和圆转，累累然如贯珠”，“关键词藻时出新奇，使人不能测度，为之限量”。
对于这一方面的成就，申非伊的《严凤英唱腔初探》作了细致的分析。
她既遵从传统戏曲演唱“字正腔圆”的标准，更追求“啭”、“润”的效果。
比如《天仙配》“满工对唱”这段唱腔的处理方法，就是在准确把握字音声调基础上，大量运用前倚音，造成下滑、上挂的效果，并且按字调字情的不同，每句都有不同的唱法，使得唱腔生动而不呆滞，既明快又抒情，既纯直又圆润，令人品味不尽。
此外，她还经常运用颤音、擞音、顿音等方法，一方面服务于人物情感的表达，另外一方面又使唱腔更加婉转动听。
1．文中从那几个方面介绍严凤英的，请概括。
答：
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2．请具体说明严凤英艺术道路的三个阶段。
答：
（1）第一阶段：
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（2）第二阶段：
_________________________________________________。
（3）第三阶段：
__________________________________________________。
3．请结合文章，理解李渔的“唱曲宜有曲情”这句话的含义。
答：
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4．我国历史上有很多文人的经历都是坎坷的。
或被流放，或被罢官；或受排挤，或被诬陷……但他们却给后人留下了一篇篇不朽的名著，请结合本文，结合实例，谈一下你对“名人之不幸，艺术之大幸”的理解。
（注意：
此题为探究题）
答：
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5,阅读下面冰心的诗句，按要求作文。
墙角的花，
你孤芳自赏时，
天地便小了。
请联系你的认识和感受，自选角度，自拟题目，自定体裁，写一篇不少于800字的文章。
6,蟹六跪而二螯，，用心躁也。
（荀子《劝学》）
7,，用之如泥沙?
（杜牧《阿房宫赋》）
8,非淡泊无以明志，。
（诸葛亮《诫子书》）
9,黄鹤之飞尚不得过，。
（李白《蜀道难》）
10,，浅草才能没马蹄。
测试题答案
1,尊敬的各位来宾、各位亲朋好友，女士们、先生们大家好！
今天，受新郎新娘双方的重托担任证婚人，我感到十分荣幸。
在这神圣而又庄严的婚礼仪式上，我将同大家共同见证这对新人的婚礼。
各位来宾，新郎刘XX现在XX单位工作，英俊潇洒，为人忠厚诚实，工作上认真负责，任劳任怨；新娘王XX，现在XX单位工作。
知书达理，温柔贤惠，美丽大方。
他们的结合可以说是郎才女貌，珠联璧合！
各位来宾，让我们共同见证：
在以后的日子里，无论是富有还是贫穷，无论是疾病还是健康，他们二人都会用一生的爱去保护对方，呵护对方，不离不弃。
最后，让我们祝愿新郎新娘：
白头偕老，美满幸福。
2,侠子干扣面，涡阳风味小吃之一。
该小吃柔条劲道，狗肉鲜美，清汤可口，独具风味；调以辣椒油，口感香辣滑腻，色泽红艳娇美。
真可谓“辣出浊汗一身爽，口留余味三月香”。
3,1.军人、商人、读书人、农民。
借代。
2.
（1）读死书的人：
不辨真伪，不知取舍，思想僵化，做事古板。
（2）死读书的人：
闭门苦读，与世隔绝，只做学问，不谙世故。
（3）读书死的人：
死记教条，不知变通，迂腐不堪，酸味十足。
13.军人、商人以及走上仕途的读书人在古代属于强势群体，“三种读书人”与农民属于弱势群体。
军人无论是独霸一方还是登上王位，商人无论是从商还是从政，读书人无论是挤上政坛还是成为白领，如果道德沦丧，那么，他们将会欺压百姓，欺骗百姓，搜刮民脂民膏，甚至于草菅人命。
4.参考答案：
如果我是强势群体，我绝不会恃强凌弱，因为我知道金钱与权利不是万能的。
金钱能买来时钟，买不来光阴；能买来玫瑰，买不来爱情。
权利能换来钱财，换不来真心；能换来文平，买不来才干。
所以，作为强势群体应该关心弱势群体，向他们伸出援助之手，这样才能有利于社会的稳定与发展，有利于构建和谐社会。
如果我是弱势群体，我绝不会悲观气馁，因为怨天尤人是无济于事的。
要知道：
虽然我们的钱财没有别人多，但这并不代表我们的能力比他们差；虽然我们的地位没有别人高，但这并不代表我们的智商比他们低。
所以，我会发愤图强，努力改变自己的处境，缩短与强势群体之间的距离。
就算强势群体欺压到头上，我也不会有杀人放火的过激行为，要学会拿起法律武器保护自己的合法权益。
4,1.
（1）艺术风格
（2）艺术道路（3）唱腔艺术
2.
（1）第一阶段：
入门阶段。
从小酷爱唱戏，十几岁拜师学艺。
（2）第二阶段：
发展提高阶段。
虚心求教，认真揣摩，丰富提高。
（3）第三阶段：
辉煌阶段。
吸收新文艺艺术营养，勇于创新，形成独特的演唱风格。
3.演员要想把戏唱好，就必须并注重从人物感情出发，在深入把握人物性格与测度具体戏剧情境后，要善于把握剧中人物在特定情境中的思想情感；唱腔里要始终贯穿着一个“情”字，以声传情，以情带声，力求达到声情并茂，从而使自己的演唱具有耐人寻味的艺术魅力。
4.参考答案：
严凤英，时乖命蹇，屡遭迫害，但她却以自己坎坷的人生经历成就了黄梅戏艺术的辉煌。
我国历史上有很多文人的经历都是坎坷的。
但他们的不幸却带来了艺术之大幸。
例如：
（1）白居易被贬江洲做司马，这是他的不幸，但他却写出《琵琶行》这样的千古绝句。
（2）苏东坡被贬到黄洲做团练副使，这是他个人的不幸，但他却创作“三赤”--《前赤壁赋》、《后赤壁赋》、《念奴娇、赤壁怀古》。
（3）柳宗元被贬到永洲做司马，这也是他的不幸，但他创作了“永洲八记”、《捕蛇者说》。
（4）另外：
左丘明双目虽然失明，但他编写了《国语》；
吕不韦虽被贬谪到蜀地，但他撰写了《吕氏春秋》；
孙膑虽被挖去膝盖骨，但他创作了《兵法》；
屈原两次被放逐，但留下不朽名篇《离骚》。
5,略
6,非蛇蟮之穴无可寄托者
7,奈何取之尽锱铢
8,非宁静无以致远
9,猿猱欲度愁攀援
10,乱花渐欲迷人眼
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