第四册第一课白色的歌敻虹.docx

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第四册第一课白色的歌敻虹

第四冊第一課白色的歌敻虹

01、（）「秋天，最容易受傷的記憶／霜齒一咬／噢，那樣輕輕／就咬出一掌血來」（余光中戲為六絕句之一），請問這首短詩是描寫什麼？

（Ａ）菊花（Ｂ）楓葉（Ｃ）番茄（Ｄ）牡丹。

02、（）以下「筆法」敘述，何者錯誤？

（Ａ）白色的歌以自己的責怪襯托母親的無悔，彰顯父母之間的愛（Ｂ）訓儉示康以儉、奢對照，列舉正反兩方面實例，批評當時風俗的頹敝（Ｃ）六國的立論旨趣，主要在以今諷古，以北宋賂敵茍安的不當，暗諷六國賂秦的失策（Ｄ）與微之書首尾兩段皆以呼告語起，以呼告語結。

解析：

藉古諷今，以六國滅亡的歷史教訓，暗諷北宋賂敵茍安之不當。

03、（）敻虹：

（Ａ）敻虹為本名（Ｂ）東海大學中文博士（Ｃ）民國五十九年生（Ｄ）高中時代即開始寫詩。

04、（）敻虹在白色的歌中寫道：

「但是如果爸爸有幾天不在家／她便那麼擔心害怕／一點也不是我想像／她會仇恨他的／那樣」，最主要表達？

（Ａ）母親對父親的深情（Ｂ）父親對母親的依賴（Ｃ）作者對父親的責怪（Ｄ）作者對母親的不滿。

05、（）你若想以「一首新詩」送給彼此恩愛的父母親，以表達一己的感恩之心、孺慕之情。

這時，以下哪一首最合適？

（Ａ）蓉子蘭陽平原（Ｂ）鄭愁予錯誤（Ｃ）席慕蓉一棵開花的樹（Ｄ）敻虹白色的歌。

06、（）何者不是描述「子女的孺慕之情」？

（Ａ）孟郊遊子吟（Ｂ）敻虹白色的歌（Ｃ）白居易慈烏夜啼（Ｄ）黃永武一夕情話。

07、（）敻虹白色的歌所表達的情意與下列哪一篇文章的旨意相近？

（Ａ）琵琶行并序（Ｂ）出師表（Ｃ）芋老人傳（Ｄ）陳情表。

解析：

陳情表∣陳述祖母撫育恩德，必須終養以盡孝道。

與白色的歌同樣是表達「倫理中的孝道」。

08、（）「□□□，能燃燒到幾歲？

／□□□，吻多少次酒杯？

／□□□，能抵抗幾把梳子？

／□□□，能年輕幾回？

／答案啊答案／在茫茫的風裡」（節錄余光中江湖上），缺空依序填入：

（Ａ）一雙眼／一張嘴／一頭髮／一顆心（Ｂ）一張嘴／一顆心／一頭髮／一雙眼（Ｃ）一頭髮／一雙眼／一顆心／一張嘴（Ｄ）一雙眼／一顆心／一頭髮／一張嘴。

09、（）白色的歌，題目的「白」字，最主要指？

（Ａ）家中的白窗簾（Ｂ）父親的白髮（Ｃ）母親蒼白的臉色（Ｄ）先民的白袍。

10、（）敻虹白色的歌詩中，「作者從人子的觀點出發，為父親因歲月和逆境而髮白感到憂傷，但父親反不以為意，對比之間，情感的張力就呈現出來了」；然後作者又藉著何種「對比」，而彰顯出另一層次的情感張力？

（Ａ）以父親的蒼老對比母親的無悔，父母之間的恩愛不言而喻（Ｂ）以父親的責怪對比母親的無怨無悔，父母之間的和諧包容深入人心（Ｃ）以自己的責怪對比母親的無怨無悔，父母之間的情愛因之彰顯（Ｄ）以父親的無怨無悔對比母親的責怪，父母之間的體貼深情躍然紙上。

11、（）有關白色的歌，何者為非？

（Ａ）詩中從人子的觀點出發，為父親因歲月和逆境而髮白感到哀傷（Ｂ）詩人疼惜母親的衰老和辛勞（Ｃ）以自己的責怪對比母親的無悔（Ｄ）全詩以兒子和女兒的觀點作對比，形成感情的張力。

解析：

以子女和父母的觀點作對比。

12、（）敻虹（Ａ）詩風豪爽，頗具陽剛意味（Ｂ）早期每以禪佛入詩（Ｃ）曾以詩集蓮的聯想獲中山文藝獎（Ｄ）另有詩集敻虹詩集、愛結等。

13、（）□□的歌，悲傷的調子唱的敻虹白色的歌、我□□地望著她，想起她美麗的橫愛司髻琦君髻、一□□的短髮不時拂著她白嫩的面頰琦君髻、一首□□的悲歌（敻虹白色的歌）。

缺空的「疊字」依序應是：

（Ａ）怔怔／綹綹／綿綿／白白（Ｂ）綹綹／白白／怔怔／綿綿（Ｃ）綿綿／綹綹／白白／怔怔（Ｄ）白白／怔怔／綹綹／綿綿。

14、（）以下幾句，何者的修辭手法，不屬於「排比兼類疊」？

（Ａ）指甲也不好看，臉上也不好看（Ｂ）媽媽的血壓很高，睡眠不好（Ｃ）今日割五城，明日割十城，然後得一夕安寢（Ｄ）歲月算什麼，逆境算什麼。

解析：

（A）的「也不好看」，（Ｄ）的「日割」、「城」以及（Ａ）中的「算什麼」，皆有重複運用的字詞。

故又為「類疊」。

15、（）白色的歌是作者敻虹由誰的立場、觀點而敘述？

（Ａ）父親（Ｂ）母親（Ｃ）人子（Ｄ）親友。

16、（）「雙手的皮膚龜裂／指甲也不好看／臉上也不好看」，是形容作者的？

（Ａ）父親（Ｂ）母親（Ｃ）祖母（Ｄ）自己。

17、（）以□□和□□觀點作對比，形成感情張力，缺空是：

（Ａ）逆境／順境（Ｂ）父親／母親（Ｃ）子女／父母（Ｄ）白色／黑色。

18、（）下列哪一句使用了「譬喻」修辭？

（Ａ）我的憐憫從／她的嬰孩時期開始（Ｂ）歲月算什麼／逆境算什麼（Ｃ）像古老的先民／從四野唱／慢慢唱出一首首民謠／那樣（Ｄ）你就是對我說一百遍／人總要變老變醜。

19、（）下列「」何者的詞性是兩兩相同的？

（Ａ）就這麼，三十年的歲月成「串」了／「串」成有始有終的這一條項鍊（余光中珍珠項鍊）（Ｂ）像是曉得我們還想繼續與牠們接觸、交往的「貪婪」（廖鴻基黑與白｜｜虎鯨）／他「貪婪」地看著這一堆財物（Ｃ）如何能知道／他們的「寶貝」，日後受那麼多苦難／她最「寶貝」自己的一頭秀髮（Ｄ）「簡」能而任之（魏徵諫太宗十思疏）／是以先帝「簡」拔以遺陛下（諸葛亮出師表）。

解析：

（Ａ）名詞｜動詞。

（Ｂ）名詞｜副詞。

（Ｃ）名詞｜動詞。

（Ｄ）皆為動詞（選拔）。

20、（）「　」字音，何者全相同？

（Ａ）「敻」虹／謙「遜」／上「旬」（Ｂ）晶「瑩」／屋「簷」／「寅」時（Ｃ）憐「憫」／器「皿」／「黽」勉（Ｄ）「龜」裂／「皈」依／「窺」視。

解析：

（Ａ）ㄒㄩˋㄥ／ㄒㄩˋㄣ／ㄒㄩˊㄣ。

（Ｂ）ㄧˊㄥ／ㄧˊㄢ／ㄧˊㄣ（Ｃ）皆ㄇㄧˇㄣ。

（黽勉：

勤勉；努力。

）（Ｄ）ㄐㄩㄣ／ㄍㄨㄟ／ㄎㄨㄟ。

（皈依：

歸信佛教。

）

21、（）哪句話適合作白色的歌的註腳？

（Ａ）不是冤家不聚頭（Ｂ）少年夫妻老來伴（Ｃ）老大嫁作商人婦（Ｄ）相逢何必曾相識。

22、（）「你就是對我說一百遍／人總要變老變醜／我的心底仍為他們唱／一首綿綿的悲歌／像古老的先民／從四野唱／慢慢唱出一首首民謠／那樣」，這一段主要是在：

（Ａ）謳歌父母的辛勞，就像我們對古老先民的崇敬（Ｂ）謳歌先民創業時的艱困辛勞（Ｃ）說明歲月的無情，任何人皆會變老變醜（Ｄ）感歎人生的悲苦，只能藉著歌聲發抒情感。

23、（）「有時候我就怪爸爸／為什麼不知道痛惜她」；「痛惜」與何者最相近？

（Ａ）愛憐（Ｂ）教導（Ｃ）信任（Ｄ）責怪。

24、（）「但是爸爸不以為然／他說白頭髮蠻漂亮的／歲月算什麼／逆境算什麼」，意謂：

（Ａ）父親並不老，只是「少年白」而已（Ｂ）父親以為「白頭髮」是帥氣象徵（Ｃ）父親樂天知命，不以蒼老為憂（Ｄ）作者認為父親既固執又不服老。

25、（）何者不是白色的歌所表達的意念？

（Ａ）父母的分別（Ｂ）父母的劬勞（Ｃ）父母之間的愛（Ｄ）子女對父母的愛。

26、（）敻虹白色的歌詩中寫道：

「雙手的皮膚龜裂／指甲也不好看／臉上也不好看」，這幾句意謂著什麼？

（Ａ）母親為家庭的犧牲奉獻（Ｂ）父親為家庭的奔波勞苦（Ｃ）母親有先天性的疾病（Ｄ）詩人認為自己的相貌不佳。

27、（）白色的歌一詩的「主旨」，與哪一個「美德」相近？

（Ａ）節儉（Ｂ）孝順（Ｃ）謙虛（Ｄ）勤奮。

28、（）若要借用「一首新詩」來表達「男女之間千變萬化的感情」，你覺得以下哪一首並不合適？

（Ａ）敻虹白色的歌（Ｂ）李臨秋的歌謠望春風（Ｃ）鄭愁予錯誤（Ｄ）席慕蓉一棵開花的樹。

解析：

（Ｂ）望春風的主旨在描寫少女情竇初開時，既靦腆又期待的情懷。

（Ｃ）鄭愁予錯誤｜敘述一位長久等待歸人的女子，誤以為經過的詩人是歸人，而造成一次美麗的錯誤。

（Ｄ）席慕蓉一棵開花的樹｜描寫一位女子渴望愛情，求佛陀將自己變成一棵開花的樹，以得到對方的賞愛。

然而對方卻無視地走過，致使女子悲傷失落。

29、（）下列何者的意思與敻虹白色的歌所要表達的情感比較相近？

（Ａ）比翼連理（Ｂ）舉案齊眉（Ｃ）舐犢之愛（Ｄ）鳳凰于飛。

解析：

舐犢｜ˋㄕㄉˊㄨ。

老牛以舌頭舔小牛。

喻父母對子女的愛心深長。

舐｜用舌頭舔物。

第四冊第二課諫太宗十思疏魏徵

01、（）諫太宗十思疏多處提及「君王應有的做法」。

何者不屬之？

（Ａ）簡能擇善（Ｂ）勞神苦思（Ｃ）戒奢以儉（Ｄ）居安思危。

02、（）「念高危，則思謙沖而自牧」，此句意思與何者相近？

（Ａ）將有作，則思知止以安人（Ｂ）樂盤遊，則思三驅以為度（Ｃ）憂懈怠，則思慎始而敬終（Ｄ）懼滿溢，則思江海下百川。

03、（）諫太宗十思疏十思九德，俱是何者思想之流露？

（Ａ）儒、道（Ｂ）儒、法（Ｃ）道、法（Ｄ）儒、墨。

【83保甄】

04、（）諫太宗十思疏：

（Ａ）首段拈出「積德義」三字，作為綱領（Ｂ）次段提出十思，建議唐太宗無為而治（Ｃ）末段將人君必須「積德義」的意思作深一層的說明（Ｄ）文中又用「舟」與「水」比喻君與臣。

05、（）「相傳虙子賤治理單父時，在堂上鼓琴，身雖不下堂，卻使單父大治」（見說苑．政理篇），請問此事為哪句詞語的出處？

（Ａ）琴棋詩酒（Ｂ）鳴鼓而攻（Ｃ）琴瑟和鳴（Ｄ）鳴琴垂拱。

解析：

（Ａ）彈琴、下棋、吟詩、喝酒。

泛指風雅之事。

（Ｂ）敲擊戰鼓，發起攻勢。

指公開聲討。

（Ｃ）琴瑟多同時彈奏，音調和諧。

故比喻夫妻恩愛和諧。

06、（）「鳴琴垂拱，不言而化」意謂：

（Ａ）水能載舟，亦能覆舟（Ｂ）多思反省，積累德行（Ｃ）君王德行，高與天齊（Ｄ）無為而治，教化人民。

【87嘉南、高屏夜二專】

07、（）以下「　」中的「其」字，何者不是「代名詞」？

（Ａ）求木之長者，必固「其」根本（Ｂ）智者盡「其」謀（Ｃ）奔車朽索，「其」可忽乎？

（Ｄ）思國之安者，必積「其」德義。

解析：

「其」可忽乎？

｜豈（難道）。

08、（）「源不深而望流之遠，根不固而求木之長」，意謂：

（Ａ）人民不積德義，則國不安（Ｂ）臣子不積德義，則君王不安（Ｃ）人君不積德義，則國不安（Ｄ）祖先不積德義，則後代不安。

09、（）「凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰」，「功成而德衰」與下列何者可相互闡發？

（Ａ）居安思危，戒奢以儉（Ｂ）既得志，則縱情以傲物（Ｃ）勞神苦思，代下司職（Ｄ）昔取之而有餘。

10、（）下列何者不是諫太宗十思疏的「十思」內容？

（Ａ）念高危，則思謙沖而自牧（Ｂ）想讒邪，則思正身以黜惡（Ｃ）恩所加，則思無因喜以謬賞（Ｄ）憂後世，則思教子以保天下。

【88四技二專商科】

11、（）「念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川」，乃意謂：

（Ａ）謙虛包容（Ｂ）賞罰分明（Ｃ）知足自戒（Ｄ）有始有終。

12、（）下列各組的字音，何者全部相同？

（Ａ）竣／峻／浚（Ｂ）濬／睿／璿（Ｃ）殂／俎／詛（Ｄ）播／蟠／蕃。

解析：

（Ｂ）ㄐㄩˋㄣ／ㄖㄨˋㄟ／ㄒㄩˊㄢ。

（Ｃ）ㄘˊㄨ／ㄗˇㄨ／ㄗˇㄨ。

（Ｄ）ㄅˋㄛ／ㄆˊㄢ／ㄈˊㄢ。

13、（）何者為「反義詞」？

（Ａ）鳴琴垂拱／事必躬親（Ｂ）胡越一體／休戚與共（Ｃ）垂衣拱手／不言而化（Ｄ）奔車朽索／千鈞一髮。

14、（）下列有關諫太宗十思疏之敘述，何者為非？

（Ａ）此文為魏徵所作（Ｂ）希望太宗「總此十思，弘茲九德」（Ｃ）「樂盤遊」，是指沉溺於音樂（Ｄ）「鳴琴垂拱」，是指無為而治。

【80中夜二專】

15、（）「想讒邪，則思正身以黜惡」，意謂：

（Ａ）當有旁門左道的建議時，便該馬上斥退惡人（Ｂ）遠離奸邪的最佳之法，就是端正己身（Ｃ）正本清源之道，就是不去理會奸邪（Ｄ）一本正經的日子過久了，難免會想念昔日的作姦犯科。

16、（）「傲物則骨肉為行路」，下列文句何者與此無關？

（Ａ）怨不在大，可畏惟人（Ｂ）載舟覆舟，所宜深慎（Ｃ）奔車朽索，其可忽乎（Ｄ）勞神苦思，代下司職。

【80四技二專商科】

17、（）「怨不在大，可畏惟人」，此句在強調什麼？

（Ａ）政權的轉移（Ｂ）民心的向背（Ｃ）生活的安定（Ｄ）君臣的和睦。

18、（）下列選項中的空格，所應填入的字詞，何者不是兩兩相同的？

（Ａ）□□則骨肉為行路／既得志，則縱情以□□（Ｂ）求木之長者，必固其根本；欲□□□者，必浚其泉源／源不深而望□□□，根不固而求木之長（Ｃ）竭誠則□□為一體／況以膠漆之心，置於□□之身（Ｄ）夫在□□，必竭誠以待下／平生故人，去我萬里；瞥然□□，此際蹔生。

解析：

（Ｃ）況以膠漆之心，置於胡越之身（白居易與微之書）。

（Ｄ）瞥然塵念，此際蹔生。

19、（）下列解釋，何者錯誤？

（Ａ）「役」聰明之耳目｜役使；勞碌（Ｂ）「虧」無為之大道｜損害（Ｃ）無因怒而「濫刑」｜亂用刑罰（Ｄ）不言而「化」｜文化。

解析：

不言而「化」｜感化；教化。

20、（）人君當神器之重，居域中之大。

「神器」意謂：

（Ａ）神氣（Ｂ）祭品（Ｃ）廟宇（Ｄ）帝位。

【86嘉南高屏二專】

21、（）有關「魏徵」，以下何者為非？

（Ａ）字玄成（Ｂ）後唐時代人（Ｃ）曾任諫議大夫，先後上奏二百餘次（Ｄ）死後，諡文貞，陪葬昭陵。

解析：

後唐為「五代十國」（後梁、後唐、後晉、後漢、後周）中的朝代。

22、（）「將有作，則思知止以安人」，此句意思與何者相近？

（Ａ）憂懈怠，則思慎始而敬終（Ｂ）懼滿溢，則思江海下百川（Ｃ）見可欲，則思知足以自戒（Ｄ）恩所加，則思無因喜以謬賞。

23、（）「不念居安思危，戒奢以儉，德不處其厚，情不勝其欲，斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流長者也」，此句所省略的主詞應是：

（Ａ）人民（Ｂ）人君（Ｃ）臣子（Ｄ）君臣。

24、（）「將『崇』極天之『峻』，永保無疆之『休』」，以上『　』中的三個字，其詞性分別為：

（Ａ）名詞／名詞／動詞（Ｂ）名詞／動詞／動詞（Ｃ）名詞／動詞／名詞（Ｄ）動詞／名詞／名詞。

25、（）「凡百元首，承天景命，莫不殷憂而道著，功成而德衰，有善始者實繁，能克終者蓋寡。

」謂古代帝王之表現：

（Ａ）多善始、鮮克終（Ｂ）多克終、鮮善始（Ｃ）莫不善始克終（Ｄ）鮮能善始克終（Ｅ）多能善始克終。

【86四技】

26、（）下列「　」中的字，何者不是「動詞」？

（Ａ）「董」之以嚴刑（Ｂ）「君」人者，誠能見可欲（Ｃ）代下「司」職（Ｄ）「殷」憂而道著。

解析：

（Ｂ）「君」人者｜做國君（動詞）。

（Ｄ）「殷」憂｜深（形容詞）。

27、（）「將崇極天之峻，永保無疆之休」，意謂：

（Ａ）要先提升聲譽，才能永保無窮的福祉（Ｂ）想要提升高與天齊的聲望，永遠保有無窮的福祉（Ｃ）希望您壽比南山、福如東海（Ｄ）擁有天高地廣的領土後，才能永遠保有無窮的福祉。

28、（）「念高危，則思謙忡而自沐；懼滿隘，則思江海下百川；樂盤遊，則思三驅以為度」上面這段文字，有幾個錯別字？

（Ａ）四個（Ｂ）三個（Ｃ）二個（Ｄ）一個。

【86保甄】解析：

忡↓沖。

沐↓牧。

隘↓溢。

29、（）「十思」中，哪兩句有「賞罰分明」之意？

（Ａ）恩所加，則思無因喜以謬賞；罰所及，則思無因怒而濫刑（Ｂ）念高危，則思謙沖而自牧；懼滿溢，則思江海下百川（Ｃ）誠能見可欲，則思知足以自戒；將有作，則思知止以安人（Ｄ）樂盤遊，則思三驅以為度；憂懈怠，則思慎始而敬終。

30、（）「怨不在大，可畏惟人。

□□□□，所宜深慎；奔車朽索，其可忽乎？

」缺空是：

（Ａ）危如累卵（Ｂ）載舟覆舟（Ｃ）困心衡慮（Ｄ）居安思危。

【82二專】解析：

危險的程度如重疊的卵，隨時會崩塌破裂。

形容情況非常危急。

31、（）魏徵：

（Ａ）曾追隨李密，後歸唐高祖（Ｂ）被譽為「良將」（Ｃ）卒於唐高祖時，享年六十四（Ｄ）著有貞觀政要。

解析：

貞觀政要｜唐吳兢采太宗與群臣問答之語，及太宗之嘉言良法，撰成此書。

32、（）關於諫太宗十思疏，何者正確？

（Ａ）韓愈所作（Ｂ）主旨在闡述三思而後行的重要（Ｃ）出處為臨川先生文集（Ｄ）疏是古代臣子向君王進言議事的一種文書（Ｅ）文末以建議太宗採用法家之術作結。

【83四技】解析：

文末以建議太宗採用道家之術作結。

33、（）下列「　」中的字詞，何者不是比喻「君王」？

（Ａ）載舟覆「舟」（Ｂ）將有作，則思知止以安「人」（Ｃ）懼滿溢，則思「江海」下百川（Ｄ）想讒邪，則思正「身」以黜惡。

解析：

指「人民」。

34、（）「竭誠則胡越為一體，傲物則骨肉為行路」意謂：

（Ａ）傲以待人，則骨肉相殘（Ｂ）將胡越視為骨肉（Ｃ）得志以凌虐骨肉（Ｄ）誠以待人，則四海歸心（Ｅ）人不可有親疏遠近之分。

【85四技二專工科】

35、（）「」哪組意義相同？

（Ａ）承天「景」命／我先王先民之「景」命，實式憑之（Ｂ）求木之「長」者／「長」袖善舞（Ｃ）永保無疆之「休」／「休」養生息（Ｄ）「簡」能而任之／在齊太史「簡」。

解析：

（Ａ）我先王先民之「景」命：

大（臺灣通史序）。

（Ｂ）ㄓˇㄤ／ㄔˊㄤ。

長袖善舞：

人善於交際。

（Ｃ）美／休息（Ｄ）在齊太史「簡」：

史冊。

36、（）諫太宗十思疏：

（Ａ）為論說文，選自群書治要（Ｂ）此標題為魏徵所自定（Ｃ）其中十點修身治國的原則為唐太宗所擬定（Ｄ）主旨在闡論「人君積德行義的重要」。

37、（）以下解釋，何者為是？

（Ａ）「垂衣」拱手｜穿著寬大的衣服。

形容邋遢的樣子（Ｂ）總此十思，弘茲「九德」｜九種美德（Ｃ）「鳴琴」垂拱｜鼓琴（Ｄ）德不厚而思國之「理」｜治理。

乃是避唐高祖李治諱，故用「理」字。

解析：

（Ａ）邋遢｜音ㄌˊㄚㄊˋㄚ。

骯髒；不整潔。

（Ｄ）應為唐高宗。

38、（）「智者盡其謀，勇者竭其力，仁者播其惠，信者效其忠」，句中的「智者」、「勇者」、「仁者」、「信者」是指：

（Ａ）君王（Ｂ）臣子（Ｃ）古聖賢（Ｄ）人民。

39、（）文中多處使用「比喻」筆法；何者為非？

（Ａ）以「木之長」、「流之遠」來比喻「國之安」（Ｂ）用「舟」、「水」比喻君與民（Ｃ）用「胡」、「越」來比喻親密（Ｄ）用「奔車朽索」比喻戒懼。

解析：

「胡」、「越」乃比喻疏遠。

40、（）「凡百元首，承天景命」句中「景」字之意，與下列何者相同？

（Ａ）嬴糧而「景」從（Ｂ）我先王先民之「景」命（Ｃ）春和「景」明（Ｄ）「景」物撩人。

【80北夜二專】解析：

（Ａ）同「影」字（嬴糧而景從｜挑著糧食如影隨形地跟著。

嬴，音ㄧˊㄥ。

擔負。

出自賈誼過秦論。

（Ｂ）日光。

（Ｄ）景物。

41、（）諫太宗十思疏，作者直批逆鱗，規勸太宗積德行義，終能全身而退之主因是：

（Ａ）文中並無談國論政之言（Ｂ）因論設喻，以喻明理，處處可見設喻、用喻之巧（Ｃ）對仗工整，行文流暢（Ｄ）無為而治，得到認同。

【88二專】

42、（）「」字音，何者相同？

（Ａ）「虙」子賤／「扶」老攜幼（Ｂ）「單」父／邯「鄲」（Ｃ）單「父」／「訃」聞（Ｄ）正身以黜「惡」／心無旁「騖」。

解析：

（Ｂ）ㄕˋㄢ／ㄉㄢ（Ｃ）ㄈˇㄨ／ㄈˋㄨ（Ｄ）ˋㄜ／ˋㄨ。

43、（）以下「　」中的字義，何者兩兩相異？

（Ａ）樂「盤」遊／「豫」遊之樂（Ｂ）縱情以傲「物」／怨不在大，可畏惟「人」（Ｃ）承天「景」命／春和「景」明（Ｄ）夫在殷憂，必竭誠以待「下」／代「下」司職。

解析：

（Ｂ）縱情以傲「物」：

人。

（Ｃ）春和「景」明：

日光（范仲淹岳陽樓記）

第四冊第三課髻琦君

01、（）何句最可看出髻作者的寬厚胸襟及悲憫之情？

（Ａ）老了，她也老了。

當年如雲的青絲，如今也漸漸落去（Ｂ）來臺灣以後，姨娘已成了我唯一的親人，我們住在一起（Ｃ）對於人世間的愛、憎、貪、癡，已木然無動於衷（Ｄ）人世間，什麼是愛，什麼是恨呢？

母親已去世多年，垂垂老去的姨娘，亦終歸走向同一個渺茫不可知的方向。

她現在的光陰，比誰都寂寞啊！

02、（）琦君：

（Ａ）琦君為本名（Ｂ）曾經服務於司法界（Ｃ）為著名的史學專家（Ｄ）作品豐富，以豪放見長。

03、（）何者正確？

（Ａ）「君不見高堂明鏡悲白髮，朝如青絲暮成雪」意謂：

人生由青春至衰老似乎只是朝暮間之事。

是一種時間上的夸飾（Ｂ）佛教認為貪、嗔、吃為眾生三毒（Ｃ）髻筆下描寫的母親，其實是作者的姨媽（Ｄ）鮑魚頭、鳳凰髻、燕尾髻等皆為元末明初婦女髮式。

解：

（Ｂ）應為「貪、嗔、癡」（嗔：

發怒）。

（Ｃ）作者的伯母。

（Ｄ）應為清末民初婦女髮式。

04、（）何者沒有「贅詞」？

（Ａ）我低頭默默地聽著，為什麼想想她就是使我母親一生鬱鬱不樂的人（Ｂ）她的眼睛停在鏡子裡，望著自己本身出神（Ｃ）母親見我回來，愁苦的臉上卻時常不時展開笑容（Ｄ）當年如雲的青絲，如今也漸漸落去，只剩了一小把，且已夾有絲絲白髮。

解析：

（Ａ）贅詞為「為什麼」。

（Ｂ）贅詞為「本身」。

（Ｃ）贅詞為「時常」。

05、（）髻的文末寫道：

「這個世界，究竟有什麼是永久的，又有什麼是值得認真的呢？

」下列詞語，何者可與之呼應？

（Ａ）浮生若夢（Ｂ）浮雲蔽日（Ｃ）別有洞天（Ｄ）少年老成。

解析：

（Ａ）人生像夢；人生短促，世事無常。

（Ｂ）喻小人得勢，社會一片黑暗。

（Ｃ）喻另有一種清新美妙的境界。

（Ｄ）年紀輕而做事老練、穩重。

06、（）下列「　」中的詞語，何者不屬於英文的「音譯」字？

（Ａ）不「搭腔」（Ｂ）「摩登」的髮型（Ｃ）「幽默」的言談（Ｄ）橫「愛司」髻。

解析：

幽默｜為英文humor的音譯。

07、（）下列「」的字音，哪一個選項兩者相同？

（Ａ）乾「癟」／「貶」抑／「扁」桃腺（Ｂ）後腦「勺」／「韶」光易逝／舀一「杓」忘情水（Ｃ）時「髦」／拋「錨」／「耄」耋（Ｄ）手「膀」／「蚌」殼／硬「梆」梆。

解析：

（Ａ）ㄅㄧˇㄝ／ㄅㄧˇㄢ／ㄅㄧˇㄢ。

（Ｂ）ㄕˊㄠ。

（Ｃ）ㄇˊㄠ／ㄇˊㄠ／ㄇˋㄠ。

耄耋（ㄉㄧˊㄝ）∣年紀大；也指老年人。

（Ｄ）ㄅˇㄤ／ㄅˋㄤ／ㄅㄤ。

08、（）「她既矮小又乾癟，頭髮□了一大半，卻用墨炭□出一個四四方方的額角，又把樹皮似的頭頂全□黑了。

」請問缺空的字，依序應填入：

（Ａ）掉／抹／畫（Ｂ）掉／畫／抹（Ｃ）抹／掉／畫（Ｄ）畫／掉／抹。

09、（）下列何者是「反義詞」？

（Ａ）泛胃／反胃（Ｂ）時髦／摩登（Ｃ）一綹綹／一撮撮（Ｄ）乾癟／豐碩。

10、（）何者字形相同？

（Ａ）不「ㄐㄧㄠ」一語｜「ㄐㄧㄠ」頭接耳（Ｂ）「ㄔㄨˊㄟ」著肩膀｜「ㄔㄨˊㄟ」簾聽政（Ｃ）「ㄈㄥ」潤亮麗｜「ㄈㄥ」建制度（Ｄ）「ㄉㄧˋㄢ」腳石｜皇宮寶「ㄉㄧˋㄢ」。

解析：

（Ａ）交｜交（Ｂ）捶｜垂（Ｃ）豐｜封。

（Ｄ）墊｜殿。

11、（）下列何者不是運用「映襯」筆法？

（Ａ）居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君（Ｂ）披上母親為我織的軟軟的毛衣，渾身又暖和起來（Ｃ）使其中不自得，將何往而非病？

使其中坦然不以物傷性，將何適而非快？

（Ｄ）有的女人披著頭髮美得跟葡萄仙子一樣，有的卻像醜八怪。

解析：

映襯｜把兩種不同、相反的觀念或事實，對列起來，兩相比較者，叫做「映襯」。

12、（）琦君在髻一文中，將母親與姨娘的髮髻兩相對照，主要是為了表達什麼？

（Ａ）姨娘的地位卑下（Ｂ）母親的委曲、幽怨（Ｃ）父親的固執、霸道（Ｄ）自己的兩面為難。

13、（）下列何者為非？

（Ａ）全文在人物神態的描寫十分細緻傳神（Ｂ）作者於筆下時常對姨娘批評，但也悲憫其喪夫後的落寞（Ｃ）文中巧妙的對比，凸顯了母親與姨娘的性格差異（Ｄ）作者運用了觸覺、嗅覺、視覺等感官意象，賦予人物豐富的神采。

14、（）髻：

（Ａ）