读《蒹葭》有感.docx

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读《蒹葭》有感

读《蒹葭》有感

读《蒹葭》有感1

今天，我读了《蒹葭》这一首诗，这一首诗讲的内容是“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方，溯洄从之，路阻且长，朔游从之，宛在水中央”。

这一首诗翻译过来便是，蒹葭十分繁茂，水露在蒹葭上结一片霜，一个美人，好像在水的另一边，沿着河流往上，遇到很多困难险阻，沿着河流往上走，美人好像在水中央。

说一个人要不停的坚持着自己心中的理想，不忘初心，坚持下去，才能取得成功。

我们每一个人都有自己所希望和喜欢的事物，我们便会去不停的追求这一个美好的事物。

就像诗中的主人公一样去追求自己所喜欢的事物，从而踏上征程。

但是我们所喜欢所希望的事物往往不是在我们的面前，而是在很远的地方，就像诗中写的一样“所谓伊人，在水一方”，作者所希望的美好事物，好像在水的另外一边。

我们要去追求这样的一个美好的事物，就会遇到许许多多的问题与困难，就像诗中“溯洄从之，路阻且长”在我们去追求自己所希望的美好的事物的时候，只要我们克服困难，便很有可能成功，即使到了最后没有成功心中有美好的东西的境界也是很好的，让人高兴的。

我们要不停的追求自己的理想，不怕困难，不放弃。

像革命先辈一样，坚韧不拔，英勇前进，才有我们今天的美好生活。

像我们在生活中做事的时候，如果我们放弃了，不敢面对困难，忘记初心，一会做这一会做那，那么结果是可想而知的。

我们只有不忘初心，不怕困难，才可以做好一件事，半途而废只有造成唯一的结果—失败。

读了《蒹葭》这一首诗之后，再想想之前先辈们所留下来的经验，我知道了要做好一件事，要不忘初心，坚持下去并勇于面对困难，我们才可以把一件事做好做完美。

?

读《蒹葭》有感2

《蒹葭》选自《诗经秦风》是周代秦国的一首民间诗歌。

初读这首诗，便被诗中那种淡淡的清新的惆怅所打动了。

王国维的《人间词话》曾说“《诗经蒹葭》最得风人深致。

”这句应算是对《蒹葭》的最高评价了。

这首诗历来被人们当作爱情诗来解读，但我以为，它不仅仅是一首爱情诗。

从思想内容看，这首诗确实叙写了一位热恋者在深秋的早晨，在长满芦苇的河边寻找意中人的情景，表现了追寻者急切、焦盼和可望而不可及的惆怅、失望心情。

从中我们的确可以感受到古代劳动人民对于爱情的执着追求，但诗中的“伊人”仔细品来，又不仅仅指心上人，它若隐若现，它影影绰绰，它可望而不可及，似乎更像极了我们心中一种唯美的向往。

这种向往虽然看起来渺远迷茫，但却充满着强烈的诱惑和激励，它引领着我们每一个人为之“上下求索”，即便求索的过程“道阻且长，道阻且跻，道阻且右”，但我们宁可“溯洄从之，溯游从之”，如此往复，历尽磨折与艰辛却不改初衷。

“蒹葭苍苍，白露为霜。

所为伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

”这首诗中第一小节里，一开始就用“蒹葭苍苍，白露为霜。

”两句描绘了一幅萧瑟冷落的画面：

深秋的早晨，河边的苍苍芦苇沾满了重重霜露，烘托了气氛，也在一开始就给全诗定下了一种凄清苍凉的.基调，同时，它又是主人公凄切悲凉心境的自然流露。

后面小节中的前两句写景作用相同，但在景物的描写上更细腻，并与第一小节的两句形成了时间上的有序推移，也逐层强化了主人公失落惆怅的情绪以及不懈追求的执着与坚定。

每次吟诵“蒹葭凄凄，白露未晞”“蒹葭采采，白露未已”这几句时，总有一种凄然心动的感觉，会不自觉地将自己的心投入到那样凄清而唯美的情境中去。

难怪古人王恺运评说《蒹葭》时总说：

“写情入物，而苍凉凄动，如洞庭秋风之句。

（指屈原《九歌湘夫人》中的“袅袅秋风，洞庭波兮木叶下。

”）当称千古伤心之祖。

”也难怪很多文人诗客后来写就凄清之景时总喜从这两句中生发，现在想来，后代诗人有许多经典诗句皆缘于此处，原来并非没有道理。

再读诗句，深切感受萧瑟凄凉的情景中我们主人公的执着追寻。

前方道路虽然坎坷、漫长、弯曲、险阻，但愈是艰难，就愈是衬托出主人公与心上人欢会的甜蜜与美好，也愈能激发出主人公追求美好向往的坚定信念。

怀抱这份信念，艰难跋涉、矢志不渝。

路漫漫其修远兮，每一个心中有着唯美意念的人都将会上下而求索！

读《蒹葭》有感3

“绿草苍苍，白雾茫茫，有位佳人，在水一方……”说实话。

当我第一次听到这首歌时整个人都呆住了。

怎么会有这么好听的歌呢？

不在于歌曲旋律的婉转，而是歌词所营造的意境让当时还是少女的我心神摇荡。

于是，读了一本小说《在水一方》，从此，我便一头栽进了琼瑶阿姨构建的幻境里迷迷瞪瞪了好几年。

直到有一天，我开始读《诗经》。

随手一翻，映入眼帘的是一首名为《蒹葭》的诗：

“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”突然之间，我恍然大悟，原来被我当作女神在心中顶礼膜拜多年的琼瑶阿姨，也只不过是个翻译者。

喜欢《蒹葭》，是因为每次读到它总能让我心中涌起一种莫名的感动：

霜天苇地，秋水伊人。

一个绝美的女子在飒飒秋风中默默伫立在水边。

河对岸的少年痴痴凝望，无奈山高水长，可望却不可及。

虽然诗中的伊人和少年都面目模糊，虽然无从知道最后是否能抱得美人归。

但是诗中所表现出的那种受尽挫折的苦恼和求之不得的懊丧，却能引起我无限的遐想。

思之如狂，却若即若离，在“得”与“不得”之间是对美好事物的憧憬与追求。

有人说，少年读《蒹葭》，爱它的婉转美好；青年读《蒹葭》，爱她的憾而不伤；中年读《蒹葭》，爱她的诗意狂放；老年读《蒹葭》，爱它的淡然荼蘼。

这话想来是很有道理的。

我十几岁时读《蒹葭》，满脑子都是媚眼如丝的绝世佳人和鲜衣怒马的翩翩少年，感慨的不过是爱情的高深莫测与颠沛流离。

现在，我已过不惑之年，再读它，已能感受到其中沉溺而不得的情感，以及人生无处不在的失去与无悔。

正如我们曾经拥有的不懂珍惜，求之不得的，却总是耿耿于怀。

而《蒹葭》能让我们重新审视自己的内心：

行走在人世间，世事的纷杂也许早已耗尽了我们对理想追求的热情。

是在岁月静好中渐生华发，还是在追寻理想的道路上拼尽全力，用执着为平淡的生命增添一抹亮色？

我愿是后者。

“蒹葭萋萋，白露未晞，所谓伊人，在水之湄……”诗歌中，绝世独立的佳人已在水边，等待了千年；河对岸，痴情执着的青葱少年也上下求索，追寻了千年。

纵然，这是一场注定徒劳无功的追逐，但是又有什么关系呢？

两情阻隔，却坚定地追寻，一定会成为生命中最值得珍惜的时光。

读《蒹葭》有感4

“蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方。

溯洄从之，道阻且长；溯游从之，宛在水中央。

”

题记

江上迷雾朦胧，岸边芦苇心神荡漾，在微醺中又不免生出点点愁绪。

有一人划着小舟，向着道路险阻的上游前行，梦中伊人的倩影近在咫尺，可恍惚间却在前方消失不见。

“去哪儿了？

”那人疑惑着，四下张望，殊不知自己在不觉中停下了手中的桨。

可逆水行舟，不进则退。

他又被冲到下游，但庆幸的是，他在水中绿洲上再次看见了那朦胧的背影。

可美丽的烟火，只有一瞬，他的意中人再次消失在朦胧江雾中

如此反复，永不停歇，就像是场永无止境的追寻，可欲而不可得。

不知为何，每次读起《蒹葭》，总会有一丝淡淡的感伤萦绕在我心头。

那人明明与“伊人”只有一线之隔，但似乎总与她之间有着一道无形的鸿沟，迄今仍无法跨越。

求而不得的悲苦，在字里行间中隐隐可寻。

但人生不正如此吗？

不是所有人都含着金钥匙出生，求风得风，求雨得雨，甚至不用求就都有人送到身旁。

大多数人都是划着属于自己的小舟，在时间长河中逆行。

长河虽长，仍有尽头。

你若随波逐流，小舟很快便会到达终点，最终留给你的仅是路上走马观花的风景；但一叶逆行的小舟，却可以助你追寻自己心中那求之不得的“伊人”你的人间理想。

她一身素衣，乌发垂落在腰间。

她执一柄素伞，背对着你站在水中绿洲上。

她虽然看似飘忽不定，但她其实一直就在长河之源，雪山之巅。

甚至，她就是你自己。

面对这场限定的游戏，面对自己的人间理想，那人曾兴奋过，曾迷惘过，曾失落过，曾怒吼过，但却从未懈怠过。

溯，逆流而上，逆水而行。

这终是一场孤独的自我救赎。

但是

“我会用一生去追寻你。

”

读《蒹葭》有感5

“我喜欢你是寂静的，仿佛你消失了一样，你从远处聆听我，我的声音却无法触及你……”聂鲁达一句话让我记忆犹新。

就像所有追求者那般，早已记住她的样子，爱她，渴求她，而她无法听见自己真情的告白。

无法触及，又如何走向心爱的姑娘？

这种真情在《蒹葭》与《雨巷》中皆有体现。

《蒹葭》借景起兴，意境朦胧、亦真亦幻，伊人可望不可即，似一草叶摇曳白水荡漾的梦……此诗源于先秦时期，而在常人印象中，秦风的诗应是“岂曰无衣，与子同袍”这般粗犷豪迈。

若只看“所谓伊人，在水一方”这类词句，谁又能想到它诞生于先秦？

正所谓“何意百炼钢，化为绕指柔”，那刚劲之下，也藏有一颗渴望的心。

《蒹葭》所描述的、追寻意中人的景况，委婉动人。

尽管与伊人相会不易，由此引发自己的空虚与惆怅，但执著的精神不变。

对待爱情不弃不怨，对人生仍是永不停息，这是它留给后人的爱情观与人生观。

《雨巷》中象征手法的运用是它一大特点：

如“丁香”、“雨巷”、“油纸伞”。

最富象征意味的是“丁香姑娘”，她是追求的象征性意象，同样表现了执著的精神，而《雨巷》的惆怅较于《蒹葭》来说是更浓些。

如其中多个描写感情之词：

“彷徨”、“寂寥”、“愁怨”等，都渲染了一种愁苦的情感主调，点明求之不得的感伤：

姑娘出现了，但转瞬便已离去，唯留下自己在雨巷独自彷徨。

雨巷悄然恢复寂静，可那眼光与叹息，却久不散。

此诗拥有诗歌节奏的音乐性，形式有意味，成功营造了中国古典诗词的意境美。

从深层的角度来看，戴望舒诗中的姑娘就是他可遇不可求的一切美好的化身。

即便无法再得到她，他仍然感受着那姑娘留在雨巷的清冷与哀怨。

而这哀怨亦是他自己的：

诗的最后一节，将“我希望逢着”改为了“我希望飘过”。

虽然这表明他的希冀仍在，但却让人感受到他的希望已愈加渺茫。

漫漫的追求路，尽管渴求，也只剩一人独自去走。

而用《蒹葭》所表达的观点来看，对于求而不得便又是另一方态度。

那在水一方的“伊人”，是人是物？

是理想，还是一个概括性的象征？

我们不得而知。

它是眼前的虚无，不断追逐却永远无法触及，然而世上并无完美之物。

美之所以成其为美，正是因为它的不可得，给予鼓励的或许就是追求的过程本身。

都说过程较结果更为重要，实是言之有理。

雨中蒹葭，具备一种精神，更活出了一种境界。

秋雨淅沥，苇湖深处烟雨弥漫，这是未知。

而正因为追求的未知，无法预测将来的结局，才让追求的精神与过程物有所值。

日出之美便在于它脱胎于最深的黑暗。

若不通过黑暗之径，如何抵达黎明？

因而更要投入生活，追求美好，一如曾经。

读《蒹葭》有感6

你的人生中应该有这样一段时光，你捧着《蒹葭》或纸质版、或电子版，轻声诵读“蒹葭苍苍，白露为霜，所谓伊人，在水一方……”

“溯洄从之，道阻且长，溯游从之，宛在水中央……”

“溯洄从之，道阻且右，溯游从之，宛在水中沚。

”

或许你会闭上双眼，细细品味。

或许你会抬头，注视着远方，目光，却是放空的。

亦或许，你会将它读给你的爱人听。

那时，在你眼里，所谓的伊人，是头顶月，眼前人，而《蒹葭》所内涵的，也是对爱情的期盼。

我也曾单纯的认为，《蒹葭》所咏的，是情，是爱，是对佳人的求而不得。

可如今，在简短的一堂《传统文学修养》课之后，我却愿意相信《蒹葭》所描绘的，更多的是，人生的追求。

你的人生中，总会有那么一个瞬间，你拥有极其强烈的念头，我想、我希望、我渴求。

那是你的追求。

千人千面，同一片天地也会在不同的人眼中呈现不同的雾霭/流岚、虹霓。

所以，你所渴求的，所希望的，所期盼的，所追求的，统统只是你自己的。

你自己的人生岛上，你会见到你所追求的，宛如诗中的伊人，她在水中央，她与你，隔着湍急的水流，隔着乱石，隔着杂草，抑或是，隔着时光。

你不停的奔跑，向着她的方向，你粗声喘息，你眼中溢满渴求，你奔跑带起的风吹乱你的头发，或许会有突然的雨迷乱你的眼睛。

你会摔倒，或许会有尖利的石头划破你的皮肤，鲜红色的血自伤口渗出，你闻到空气中淡淡的血腥气。

你忽略疼痛，你眼睛里早已分不清是雨水还是泪水，你或许会觉得累，你会想，我好疲惫。

你眼前的景象开始模糊，你好像看不清伊人的面容了。

走马灯一样的，往事浮现在你眼前。

你出生时父母激动的脸，你咿呀学语时稚嫩的脸，你蹒跚学步时母亲搀扶的手，你开始上幼儿园了，你很不愿意离开妈妈。

爸爸送你去上小学了，你不怎么喜欢学习，可你很想要一朵小红花，你想要一张奖状。

你初三时，想考入重点高中。

你高三时，想和那个他考同一所大学……你想，你喜欢，你期盼。

皆是你所追求。

你加快了步伐，你蹚过水流，绕过乱石，踩过杂草。

最终，你和“伊人”抱个满怀。

明月照亮了天涯，最后谁又得到了蒹葭？

满目风光仿佛在回答你，是那个“生命不息，追求不止”的你。