高中语文汪曾祺作品 届新试题现代文阅读Ⅱ专练一5练.docx
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高中语文汪曾祺作品届新试题现代文阅读Ⅱ专练一5练
汪曾祺作品2022届新试题——现代文阅读Ⅱ专练一（3练）
【2021年湖北省新高考联考协作体高三起点考试】
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
鸡毛
汪曾祺
西南联大有一个文嫂。
她是一个住在西南联大里的校外人，她又的确是西南联大的一个组成部分。
昆明大西门外有片荒地，联大盖新校舍，出几个钱，零星的几户人家便搬迁了。
文嫂也是这里的住户，她不搬。
可她的两间破草屋戳在宿舍旁，不成样子。
联大主事的以为人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把两间草房拆了，就近给她盖一间，质料比原来的好。
她同意了，只要求再给她盖个鸡窝。
宿舍旁住着这样一户人家，学生们没觉得奇怪，都叫她文嫂。
她管这些学生叫“先生”。
时间长了，分得出张先生、李先生……但没有一个先生知道文嫂的身世，只知道她是一个寡妇，有一个女儿。
人老实，没文化，却洁身自好，不贪小便宜。
她的屋门是敞开着的。
她的所作所为，都在天日之下，人人可以看到。
她靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活，每天大盆大盆地洗。
她在门前两棵半大的榆树之间栓了两根棕绳，拧成了麻花。
洗得的衣服夹紧在两绳间，风把这些衣服吹得来回摆动。
大太阳的天气，常见她坐在草地上（昆明的草多丰茸齐整而极干净）缝被窝，一针一针，专心致志。
为避嫌疑，她从不送衣物到学生宿舍里去，让女儿隔着窗户喊。
“张先生，取衣服！
”李先生，取被窝！
”
文嫂养了二十来只鸡。
青草里有虫儿种种活食，这些鸡都长得极肥大，肯下蛋。
隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿集市去卖。
蛋大，红润好看，卖得也快。
回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一小块肉。
文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。
她觉得这女婿人好。
他跑贵州、重庆，每趟回来看老丈母，会带点曲靖韭菜花、贵州盐酸菜，甚至宣威火腿，女婿答应养她一辈子。
文嫂胖了。
文嫂生活在大学环境里，她不知道大学是什么，却隐约知道，这些先生们将来都是要做大事、赚大钱的，尽管先生们现在并没有赚大钱、做大事、好像还越来越穷。
有个先生叫金昌焕，经济系的，算是例外。
他独占宿舍北边一个凹字形单元。
他怪异处有三点：
一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃块肉。
他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在铁丝上，领带、鞋袜、墨水瓶……每天就睡在这些丁丁当当东西的下面。
再穷的学生也得买纸。
金先生从不花这个钱。
纸有的是！
联大大门两倒墙上贴了许多壁报、学术演讲的通告、寻找失物的启事，形形色色。
这些通告、启事总有空白处。
他每天晚上带一把剪刀，把这些空白处剪下来，并把这些纸片，按纸质大小、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处，也不顾文告是否过期。
他每晚都开夜班，这伤神，需要补一补，就如期买了肉，切成大小相等的块，借了文嫂的鼎罐（他用过鼎罐，洗都不洗就还给人家了），在学校茶炉上炖热，密封在一个有盖的瓷坛里。
每夜用完功，打开坛盖，用一支一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。
然后，躺在丁丁当当的什物之下，酣然睡去。
到了四年级，他在聚兴诚银行里兼了职。
晚上仍是开夜班，搜罗纸片，吃肉。
自从当上了会计，他添了一样毛病，每天穿好衬衫，打好领带；又加一件衬衫，再打一条领带。
同屋的人送给他一个外号：
“二十年目睹之怪现状”。
金先生不在乎，他要毕业了，在重庆找好了差事，就要离开西南联大，上任去了。
这时，文嫂丢了三只鸡，一只笋壳鸡，一只黑母鸡，一只芦花鸡。
这三只鸡不是一次丢的，隔一个星期丢一只。
文嫂到处找过，找不着。
她又不能像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在大学里不合适，只是一个人叨叨：
“我口乃（的）鸡呢？
我口乃鸡呢？
……”
文嫂出嫁的女儿回来了。
她吓了一跳：
女儿戴得一头重孝。
女婿从重庆回来，车过贵州十八盘，翻到山沟里了。
母女俩顾不上抱头痛哭，女儿还得赶紧搭便车到十八盘去收尸。
女儿走了，文嫂有点傻了。
但她和女儿还得活下去，还得过日子。
有很多先生毕业，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。
有的先生临走收拾好行李，总有一些带不了的破旧衣物，叫来文嫂，随她挑拣。
然后她就替他们把宿舍打扫一下。
金昌焕不声不响地走了。
同屋的朱先生叫文嫂过来看看，这位“怪现状”是不是也留下点值得一拣的东西。
金先生把一根布丝都带走了。
他的王国空空如也，只留下一个跟文嫂借用的鼎罐。
文嫂照样替金先生打扫，她的笤帚扫到床下，失声惊叫了起来；床底下三堆鸡毛，一堆笋壳色的，一堆黑的，一堆芦花的！
文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。
“啊呀天呐，这是我口乃鸡呀！
我口乃笋壳鸡呀！
我口乃黑母鸡，我口乃芦花鸡呀！
……”
“我寡妇失业几十年哪，你咋个要偷我口乃鸡呀！
……”
“我风里来雨里去呀，我的命多苦，多艰难呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！
……”
“你先生是要做大事，赚大钱的呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！
……”
“我口乃女婿死在贵州十八盘，连尸都还没有收呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！
……”
她哭得很伤心，很悲痛，好像把一辈子所受的委屈、不幸、孤苦和无告全都哭了出来。
一九八一年六月六日
（选自《汪曾祺经典小说》，有删改）
6.下列对小说相关内容理解，不正确的一项是（）
A.“西南联大有一个文嫂”九个字干净地把故事发生的地点、时间交待清楚，即中国抗日战争开始后高校内迁设于昆明。
B.文嫂虽“洁身自好，不贪小便宜”，但其妨碍建校，拒绝搬走，并得寸进尺，要求学校加盖鸡窝，还是体现了人的劣根性。
C.文嫂为金先生服务，虽然是为了讨生活，但也因其对知识分子的敬意而尽心尽力，而金先生却偷吃了文嫂赖以生存的鸡。
D.文章结尾文嫂大哭一场，这哭声是对自己不幸命运的悲叹，也是对自己一辈子委屈的发泄，更是对偷了鸡的金先生的控诉。
7.下列对文本艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（）
A.作家于平淡中开掘出金昌焕在斯文外表掩藏下的虚伪与鄙俗，对五四运动以来被神化的学生形象进行了质疑与反思，具有现实意义。
B.《鸡毛》为笔记体小说，其文字叙事简要，朴素干净，点到即止。
华丽浮躁之词极少，多为平实之语，遵循了汪曾棋一向的语言风格。
C.本文以“鸡毛”为线索，也以之为题，既与小说结尾部分文嫂发现鸡毛相呼应，又寓指人生的琐碎和杂乱，反映出人生的苦难和人性的邪恶。
D.在结构上，《鸡毛》则有着汪先生一惯的大巧若拙的特色，表现出一种“苦心经营的随便”，小说全文，全无拘束，如行云流水，信手拈来，不淡不烈。
8.汪曾棋的《鸡毛》和契诃夫的《装在套子里的人》均运用了讽刺手法塑造人物形象，请分析两篇文章在塑造人物方面都运用了哪些讽刺手法。
9.汪曾棋说“我的感情无非三种：
忧伤、欢乐和嘲讽”，本文中我们能看到文嫂的“忧伤”，能看到对金先生的“嘲讽”，也能感受淡淡的“欢乐”，请结合文本分析这种“欢乐”具体表现在哪些方面？
【答案】
6.B
B.“体现了人的劣根性”错误。
结合第二、三段“可她的两间破草屋戳在宿舍旁，不成样子。
联大主事的以为人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把两间草房拆了，就近给她盖一间，质料比原来的好。
她同意了，只要求再给她盖个鸡窝”“一针一针，专心致志。
为避嫌疑，她从不送衣物到学生宿舍里去，让女儿隔着窗户喊”“人老实，没文化，却洁身自好，不贪小便宜”分析，不搬家可以理解为社会底层妇女正常的心态，“劣根性”说法有失偏颇，“她的屋门也都是敞开着的。
她的所作所为，都在天日之下，人人可以看到”简洁的文字描写，反映文嫂没有文化但老实、平凡、规矩、透亮的有自己做人做事原则的性格。
7.CC.“本文以‘鸡毛’为线索”错误。
“鸡毛”不是文章线索，线索需要串联所有情节，而本文只在后半部分提到鸡毛的事情。
8.
（1）对比衬托。
如：
汪曾祺将文嫂和金先生对比，深刻批判金先生所代表的少数缺少良知的文化人的自私与虚伪；契诃夫以别里科夫白天压得全城的人战战兢兢地不得安宁，与别里科夫躺在被子底下却战战兢兢地难以入睡形成对比，尖锐地讽刺了别里科夫貌似强大实则虚弱的本质。
（2）漫画式夸张。
如：
汪曾祺描写金昌焕“每天穿好衬衫，打好领带；又加一件衬衫，再打一条领带”写其怪诞；契诃夫描写别里科夫生活习惯“即使在最晴朗的日子，也穿上雨鞋，而且一定穿着暖和的棉大衣”，使人感到滑稽可笑，并产生憎恶之感。
（3）细节描写。
如：
汪曾祺描写金先生“从不买纸”，每天晚上带着一把剪刀，把校园里各种通告、启事的空白处剪下以展现其吝啬贪婪；契诃夫用“千万别出乱子”“只求不出什么乱子”等口头禅描写别里科夫套子式的论调，讽刺他顽固保守的性格。
【解析】
（1）对比衬托。
如：
汪曾祺将文嫂和金先生对比，深刻批判金先生所代表的少数缺少良知的文化人的自私与虚伪，一个受过教育，而且是抗战时期最高学府的顶尖教育的学生——金昌焕，却不如一个普通的，没有文化的，不知身世的劳动妇女，甚至连那些鸡都不如。
汪曾祺先生在《鸡毛》讽刺笔法随处可见，揶揄嘲笑一下“二十年目睹之怪现状”还是可以的，金昌焕“穿两件衬衫，打两个领带”，等等。
斯文外表掩藏下的虚伪、丑陋、与鄙俗、冷漠、吝啬、自私又带点功利，是其性格最突出的特征。
吝啬的表现是：
他所有的东西都挂着，作为学生他从不买纸，每天吃一块肉。
人性中的一种邪恶。
儒家文化倡导人格中的精神世界要“贫贱不能移”，条件愈艰苦，愈不能丧失人性。
文嫂作为没有任何文化知识的普通妇女，不拿别人一针一线（除非是给或丢弃的），靠自己缝补拆洗养鸡糊口。
而身为大学生，“这金昌焕真是缺德，偷了文嫂的鸡，还借了文嫂的鼎罐来炖了”偷吃别人的鸡，还与主人借鼎罐，用完后都是洗都不洗就还给人家了。
普通人性大美之下，反射出人性中一种丧失人格尊严的邪恶。
契诃夫的《装在套子里的人》将套中人与新派人对比，造成默讽刺的效果。
别里科夫和华连卡的恋爱，两个根本不般配的人却到了一块儿，就是奇事一桩，别里科夫生平最怕出乱子，结果乱子偏偏找上他，挺好的婚事让他自己无端搞出了“乱子”。
华连卡是一个开朗乐观热情大方富有朝气的女孩，她是新思想新事物新生活的象征，别里科夫与她谈恋爱，说明别里科夫这类守旧胆小反动的人也试图走出套子，摆脱困境，但思想中旧思想旧观念旧制度根深蒂固，他们是不可能走出套子的。
这边骑自行车兴高采烈，那边脸色却从发青变成发白；别里科夫滚下楼梯，这边一脸尴尬，那边纵声大笑，柯瓦连卡，向往自由，光明胆大、敢作敢为、仇视憎恨反动保守势力。
华连卡姐弟是有新思想，向往自由，敢说敢为的年轻人，代表了一种新生的进步力量，与守旧胆怯古怪的别里科夫形成鲜明的对比。
契诃夫以别里科夫白天压得全城的人战战兢兢地不得安宁，与别里科夫躺在被子底下却战战兢兢地难以入睡形成对比，尖锐地讽刺了别里科夫貌似强大实则虚弱的本质。
（2）漫画式夸张。
主要表现在外貌或者肖像描写以及行为习惯方面。
结合“他怪异处有三点：
一是他所有的东西都挂着，二是从不买纸，三是每天吃块肉。
他的床上拉了几根铁丝，什么都挂在铁丝上，领带、鞋袜、墨水瓶……每天就睡在这些丁丁当当东西的下面”分析，可见人物的怪诞可笑，具有讽刺夸张意味。
小说《装在套子里的人》，自始至终采取了幽默讽刺的手法来展示别里科夫的性格。
小说开头对别里科夫的肖像和生活习惯是这样写的：
“他所以出名，是因为他即使在顶晴朗的日子也穿上雨鞋、带上雨伞，而且一定要穿着暖和的棉大衣。
他的雨伞总是用套子包好，表也是用一个灰色的鹿皮套子包好，连削铅笔的小折刀也是装在套子里”。
写别里科夫的丑态，说别里科夫的“那张小脸像黄鼠狼的脸。
”“把整个中学辖制了足足十五年”等。
这些描写近乎夸张，然而契诃夫就是用这种幽默的笔调刻写了这样一个为扼杀一切新事物，不惜使用盯梢、告密等卑鄙手段，搞得全城都怕他的小人形象，呼吁人们起来改变这个社会。
作者用讽刺手法塑造了一个保守、反动、扼杀一切新思想的“装在套子里的人”的典型形象。
这个形象从外表、言论到生活习惯、思想方法，无不是“套子”式的。
（3）细节描写。
如：
《鸡毛》里写“他每天晚上带一把剪刀，把这些空白处剪下来，并把这些纸片，按纸质大小、颜色，分门别类，裁剪整齐，留作不同用处，也不顾文告是否过期。
他每晚都开夜班，这伤神，需要补一补，就如期买了肉，切成大小相等的块，借了文嫂的鼎罐（他用过鼎罐，洗都不洗就还给人家了），在学校茶炉上炖热，密封在一个有盖的瓷坛里。
每夜用完功，打开坛盖，用一支一头削尖了的筷子，瞅准了，扎出一块，闭目而食之。
然后，躺在丁丁当当的什物之下，酣然睡去”，可见金先生的吝啬贪婪、自私自利。
《装在套子里的人》，写“他们站在下面看着──对别利科夫来说这比什么都可怕。
看来，他宁可摔断脖子，摔断两条腿，也不愿成为别人的笑柄：
这下全城的人都知道了，还会传到校长和督学那里──哎呀，千万别惹出麻烦来！
──有人会画一幅新的漫画，这事闹到后来校方会勒令他退职”，结合这些心理描写分析，可见契诃夫的顽固保守。
9.
（1）校方有温情。
对于不肯搬走的文嫂，联大主事给她盖房，盖鸡窝，允许她住在校舍旁；
（2）文嫂有教养。
老实，洁身自好，不贪小便宜，勤劳，懂得避嫌，丢鸡后仍能克制自己；
（3）生活能自给。
文嫂养鸡喂鸡，洗衣缝被，养活女儿；
（4）家庭有温暖。
女婿孝顺，经常带回外地特产，还答应养文嫂一辈子；
（5）生活有态度。
文嫂痛失女婿后，仍坚强过日子，继续劳作；
（6）学生有善意。
许多青年学生毕业前请金嫂挑拣带不走的旧衣物。
【解析】
本题考查学生理解文章思想内容、作者情感态度以及对文本进行个性化解读的能力。
（1）校方有温情。
结合第二段“昆明大西门外有片荒地，联大盖新校舍，出几个钱，零星的几户人家便搬迁了。
文嫂也是这里的住户，她不搬。
可她的两间破草屋戳在宿舍旁，不成样子。
联大主事的以为人家不愿搬，不能逼人家走，跟她商量，把两间草房拆了，就近给她盖一间，质料比原来的好。
她同意了，只要求再给她盖个鸡窝”分析，可见对于不肯搬走的文嫂，联大主事给她盖房，盖鸡窝，允许她住在校舍旁。
（2）文嫂有教养。
汪先生用优美的散文式描写反映了文嫂生活美好。
文嫂坐在草地上缝补被窝，一针一针，专心致志，文嫂洗衣拆被生活虽艰辛，却不缺乏热情。
文嫂养的鸡是文嫂过日子的，卖了蛋可以换回来盐巴、辣子，偶尔还有一块够一个猫吃的肉。
然而，鸡却被偷了，而且还是三只。
文嫂却没有“像王婆骂鸡那样坐在门口骂——她知道这种泼辣做法在一个大学里很不合适”，“文嫂把三堆鸡毛抱出来，一屁股坐在地下，大哭起来。
‘啊呀天呐，这是我口乃鸡呀！
我口乃笋壳鸡呀！
我口乃黑母鸡，我口乃芦花鸡呀！
……’”“你先生是要做大事，赚大钱的呀，你咋个要偷我口乃鸡呀！
……”，虽然此时已经知道是金先生偷吃了，但也没用恶言恶语。
历经磨难，尝遍人生百味，文嫂没有因此暴戾。
老实，洁身自好，不贪小便宜，勤劳，懂得避嫌，丢鸡后仍能克制自己，彰显人性美，给人温暖。
（3）生活能自给。
“文嫂养了二十来只鸡。
青草里有虫儿种种活食，这些鸡都长得极肥大，肯下蛋。
隔多半个月，文嫂就挎了半篮鸡蛋，领着女儿集市去卖。
蛋大，红润好看，卖得也快。
回来时，带了盐巴、辣子，有时还用马兰草提着一小块肉”，文嫂养鸡喂鸡，洗衣缝被，养活女儿。
（4）家庭有温暖。
“文嫂的女儿长大了，经人介绍，嫁了一个司机。
她觉得这女婿人好。
他跑贵州、重庆，每趟回来看老丈母，会带点曲靖韭菜花、贵州盐酸菜，甚至宣威火腿，女婿答应养她一辈子。
文嫂胖了”，女婿孝顺，经常带回外地特产，还答应养文嫂一辈子；
（5）生活有态度。
“女儿走了，文嫂有点傻了。
但她和女儿还得活下去，还得过日子。
有很多先生毕业，要离开昆明，临走总得干净干净，来找文嫂洗衣服、拆被子的就多了。
……然后她就替他们把宿舍打扫一下”，即便女婿遭遇车祸，还得活下去，不曾绝望，文嫂痛失女婿后，仍坚强过日子，继续劳作；
（6）学生有善意。
“有很多先生毕业，要离开昆明，……有的先生临走收拾好行李，总有一些带不了的破旧衣物，叫来文嫂，随她挑拣”，许多青年学生毕业前请金嫂挑拣带不走的旧衣物。
综上所述，可见本文主旨有乐观的精神。
故事围绕西南联大在册之人的文嫂展开，由“可她的两间破草屋戳在宿舍旁，不成样子”“只知道她是一个寡妇，有一个女儿。
人老实，没文化，却洁身自好，不贪小便宜……她靠给学生洗衣物、缝被窝维持生活，每天大盆大盆地洗”可知，文嫂生活艰难，却仍存希望和美好，小说展示世道人心的温暖。
（二）现代文阅读H（本题共4小题，16分）
阅读下面的作品，完成6〜9题。
文游台
汪曾祺
文游台是我们县首屈一指的名胜古迹。
台在泰山庙后。
泰山庙前有河，曰澄河。
河上有一道拱桥，桥很高，桥洞很大。
走到桥上，上面是天，下面是水，觉得体重变得轻了，有凌空之感。
这正是杂花生树、良苗怀新的时候，放眼望去，一切都使人心情舒畅。
澄河产瓜鱼，长四五寸，通体雪白，莹润如羊脂玉，无鳞无刺，背部有细骨一条，烹制后骨亦酥软可吃，极鲜美。
这种鱼别处其实也有，但我的家乡人认定这种鱼只有我的家乡有，而且只有文游台前面澄河里有。
不过别处的这种鱼不似澄河所产的味美，倒是真的。
因为都经过冷藏转运，不新鲜了。
泰山庙亦名东岳庙，差不多每个县里都有的，其普遍的程度不下于城隍庙。
所祀之神称为东岳大帝。
泰山庙的香火是很盛的，因为好多人都以为东岳大帝是管人的生死的。
每逢香期，善男信女，络绎不绝，一进庙门就闻到一股触鼻的香气。
正殿的对面有一座戏台。
戏台很高，下面可以走人。
这倒也好，看戏的不会往前头挤，因为太靠近，看不到台上的戏。
大都是站着的，也有自己从家里扛了长凳来坐着看的。
唱戏的是"草台班子”，没有什么名角，也没有什么好戏，唱的是京戏，但有些戏是徽调，没有准调准词。
只有一年，来了一个叫周素娟的女演员，在南方的科班里学过戏，唱戏很规矩，能唱《武家坡》这类的戏，甚至能唱《祭江》……现在却混得到里下河来搭班。
还有一个大花脸，嗓子很冲，姓颜。
有一回，我听他在戏台旁边的廊子上对着烧开水的“水锅”大声嚷嚷：
“打洗脸水！
”我从他的产音里听出了一腔悲馈。
江湖艺人，吃这碗开口饭，是充满辛酸的。
泰山庙正殿的后面，即属于文游台范围。
沿砖路北行，路东有秦少游读书台。
更北，地势渐高，即文游台。
台基是一个大土墩。
墩之一侧为四贤祠。
四贤，说法不一。
明代张诞《谒文游台四贤祠》诗云：
“蒲圻先生独好古，一扫陋俗隆高风。
长绳倒拽淫像出，易以四子衣冠容。
”我小时到文游台，连“四子衣冠容”也没有，只有四个蓝地金字的牌位。
墩之正面为盍簪堂。
“盍簪”之名，比较生僻，出处在《易经》，如果用大白话说，就是“快来堂”。
我觉得“快来堂”也挺不错。
我们小时候对“快来堂”的兴趣比四贤祠大得多，因为堂的两壁刻着《秦邮帖》。
小时候以为帖上的字是这些书法家在高邮写的。
不是的。
是把名家的书法杂凑起来的（帖都是杂凑起来的）。
帖是清代嘉庆年间一个叫师亮采的地方官属钱梅溪刻的，皆取苏东坡、黄山谷、米元章、秦少游诸公书。
曾有人考证，帖中书颇多“贋鼎”，是假的，我们不管这些，对它还是很有感情的。
盍簪堂后是一座木结构的楼，是文游台的主体建筑。
楼颇宏大，东西两面都是大窗户。
我读小学时每年“春游”都要上文游台，趴在两边窗台上看半天。
东边是农田，碧绿的麦苗，油菜、蚕豆正在开花，很喜人。
西边是人家，鳞次栉比，最西可看到运河堤上的杨柳，看到船帆在树头后面缓缓移动，缓缓移动的船帆叫我的心有点酸酸的，也甜甜的。
文游台的出名，是因为这是苏东坡、秦少游、王定国、孙莘老聚会的地方，他们在楼上饮酒，赋诗，倾谈，笑傲。
实际上文游诸贤之中，最感动高邮人心的是秦少游。
苏东坡只是在高邮停留一个很短的时期。
王定国不是高邮人。
孙莘老不知道为什么给人一个很古板的印象，使人不大喜欢。
文游台实际上是秦少游的台。
秦少游是高邮人的骄傲，高邮人对他有很深的感情，除了因为他是大才子，“国士无双”，词写得好，著过《蚕书》，书中记录了当时人民的生活……还因为他一生遭遇很不幸。
他的官位不高，最高只做到“正字”，后半生一直在迁谪中度过。
四十八岁因为有人揭发他写佛书，削秩徙郴州。
五十岁，迁横州。
五十一岁迁雷州。
几乎每年都要调动一次，而且越调越远。
后来朝廷下了赦令，迁臣多内徙，少游启程北归，至藤州，出游光华亭，索水欲饮，水至，笑视之而卒，终年五十三岁。
迁谪生活，难以为怀，少游晚年诗词颇多伤心语，但他还是很旷达，很看得开的，能于颠沛中得到苦趣。
明陶宗仪《说郛》卷八十二：
秦观南迁，行次郴州遇雨，有老仆滕贵者，久在少游家，随以南行，管押行李在后，泥泞不能进，少游留道傍人家以俟。
久之盘跚策杖而至，视少游叹曰：
“学士，学士!
他们取了富贵，做了好官，不枉了恁地，自家做甚来陪奉他们!
波波地打闲官，方落得甚声名!
”怒而不饭。
少游再三勉之，曰：
“没奈何。
”
我以为这是秦少游传记资料中写得最生动的一则，而且是可靠的。
这样如闻其声的口语化的对白是伪造不来的。
这也是白话文学史中很珍贵的资料，老仆、少游，都跃然纸上。
（有删节）
6.下列对本文相关内容的理解.不正确的一项是（3分）（）
A文章以“文游台”为题，开头叙写文游台周边的桥、鱼和庙等，真实表现了故乡的风土人情，丰富了文游台的人文风景。
B.文章叙述唱戏的周素娟和颜大花脸，表现了他们命运的落魄和生活的辛酸，并且借此衬托秦少游仕途坎坷和命运不幸。
C.文中引用明代张诞《谒文游台四贤祠》的诗句，既交代了四贤祠的来历，又引出了作者小时候未见“四子衣冠容”的遗憾。
D.作者儿时在台上看到船帆缓缓移动，心中有些“酸酸的”“甜甜的”，流露出他小时候就感受到离别的伤感和重逢的喜悅。
7.下列对本文艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是（3分）（）
A.文章把澄河里的瓜鱼与冷藏转运的鱼进行对比，不仅突出家乡瓜鱼味道鲜美，而且表现了家乡人对故乡的由衷热爱。
B.文中援引明陶宗仪的《说郛》，表现了秦少游颠沛中旷达的人生观，同时说明这样的传记写有很珍贵的文学和史料价值。
C.全文以儿童的视角来写家乡的文游台，作者回想了小时候在文游台的所见所闻所感，显得淳朴自然，让读者有如临其境之感。
D.文章以空间转换为线索，先写拱桥、瓜鱼，再写庙中香火、戏台，最后写庙后的文游台，文脉清晰，层次井然有序。
8.高邮人为什么对仕途落魄的秦少游“最感动”?
请简要分析。
（4分）
9.汪曾祺曾说：
“在文风上，我更有意识地写得平淡。
我的语言一般是流畅自然的，但时时会跳出一两个奇句、古句……我希望融奇崛于平淡。
”请从文中找出“奇句”“古句”各一例，并简要分析如何“融奇崛于平淡”。
（6分）
6.（3分）B
7.（3分）C
8.（4分）①秦少游是高邮人;②秦少游才学卓越;③秦少游关心人民生活;④秦少游贬谪中表现出矿达、乐观的人生态度。
评分建议∶一点1分，意思对即可。
9.（6分）示例∶
①"听出了一腔悲愤"∶一般来说，"听出"的应该是声音，这里"听出"的却是"悲愤"，奇特的表达与"打洗脸水来"的口语化叙述磁为一体，灵动新奇。
②"削秩徙郴州";借用"削秩徙"文言词，言简意丰，这与前面的"四十八岁因为有人揭发他写佛书"的平淡语言结合在一起，文白交错，括淡典雅。
评分建议∶一点3分，意思对即可;只举例不做分析，最多给丨分;如表达效果重复，只按一点给分;如有其它答案，吉之成理，亦可赋分。
【湖南省三湘名校、五市十校教研教改共同体2022届高三上学期第一次大联考】
（二）现代文阅读II（本题共4小题，16分）
阅读下面的文字，完成6～9题。
七里茶坊
汪曾祺
这天，我们收工特别早，下了大雪，好大的雪啊！
这样的天，凡是爱喝酒的都应该喝两盅，可是上哪找酒呢？
吃了莜面，看了一会书，坐了一会，想了一会心事，照例聊天。
像往常一样，总是老乔开头。
因为想喝酒，他就谈起云南的酒。
市酒、开远杂果酒、杨林肥酒……
“肥酒？
酒还有肥瘦？
”老刘问。
“蒸酒的时候，上面吊着一大块肥肉，肥油一滴一滴地滴在酒里。
”
“像你们怀来的青梅煮酒？
”
“不像。
那是烧酒，不是甜酒。
”
过了一会，又说：
“有点……”
接着，又谈起昆明的吃食。
这老乔的记性真好，他可以从华
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