先秦秦汉史题库答案西南大学08级历史.docx
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先秦秦汉史题库答案西南大学08级历史
先秦秦汉史（西南大学08级历史）
一、名词解释
1.北京人
北京人又称北京猿人，正式名称为“中国猿人北京种”，现在在科学上常称之为“北京直立人”。
中国的直立人化石。
生活在距今大约70-20万年。
遗址发现地位于北京市西南房山区周口店龙骨山，生活在黄河流域。
2.山顶洞人
中国华北地区旧石器时代晚期的人类化石。
属晚期智人。
因发现于北京市周口店龙骨山北京人遗址顶部的山顶洞而得名。
年代为距今约3万年。
山顶洞人处于母系氏族公社时期。
3.原始群
从猿到人的过渡阶段正在形成中的人的群体，摩尔根称之为“人类的童年”，处于蒙昧时代低级阶段。
这个阶段远自约1400万年前的腊玛古猿和后来的南方古猿，到早更新世人类出现时为止。
他们使用天然木棒和石头作为工具，靠采集、狩猎为生。
他们进行协作，聚处群居，开始形成并使用音节语言。
两性关系没有限制，无婚姻规范和家庭形式。
他们还不是真正的人类。
4.半坡类型
属于母系氏族时期前期仰韶文化的一种文化类型。
因以陕西西安半坡遗址为代表，因而得名。
主要分布在以渭河流域为中心，东起太行山西侧及郑州附近，西至陇东，南到武当山北侧，北达河套平原及熊耳山一带。
5.龙山文化
黄河中下游地区约相当于新石器代晚期的的一类文化遗存。
因为首先在山东省章丘县龙山镇城子崖发现而得名。
后来研究表明，所谓龙山文化，其文化系统和来源并不单一，不能是为只是一个考古学文化。
现已分别命名为山东龙山文化，庙底沟二期文化，河南龙山文化、陕西龙山文化。
6.炎帝
又称赤帝，上古帝王之一，姜姓，传说为少典之子，其德火纪，以水名官，故称炎帝。
曾经于皇帝战于板泉被打败后炎帝部落融入到黄帝部落中，炎帝与黄帝被共尊为华夏祖先。
炎帝对中国的农业发展做出了巨大贡献，又称神农氏。
7.黄帝
传说中中原各族的共同祖先。
五帝之首。
姬姓，号轩辕氏或有熊氏。
黄帝为少典之子，有土德之瑞，土色黄，故称黄帝。
黄帝时期，各部落互相侵扰黄帝用武力统一各部落。
于板泉之战战胜炎帝，涿鹿之战擒杀九黎族首领蚩尤。
所以黄帝成为了华夏各个部落的联盟领袖。
8.逐鹿之战
传说距今4600余年前，黄帝部落联合炎帝部落与东夷首领蚩尤在涿鹿进行了的一次艰苦激烈的大战。
这是远古时期的一次大规模战争。
其目的是双方为了争夺适用于放牧和农耕的中原地带，对华夏族由野蛮时代向文明的转变产生了重大影响。
涿鹿之战的结果有你的奠定了华夏族据有广大中原地区的基础。
融合了各民族部落。
黄帝成为中华民族的祖先。
9.大同之世
语出儒家经典《礼记•礼运》，他们把夏朝建立以前称为“大同之世”，把夏朝建立以后称为“小康之世”，它的根本区别就在于，前者是“天下为公”的社会，后者是“天下为家”的社会。
大同之世，引用孔子的话：
“大道之行也，天下为公”这是古代人们对人类社会历史进程的认识，提出了对人类社会的美好展望。
把握了原始社会没有剥削、没有压迫的本质。
但是小康之世的出现是历史的必然，真正的大同之世只有在生产力高度发达的时代才会出现。
10.少康中兴
少康中兴是中国历史上第一个被称为中兴的时代。
少康是夏代第六个王，其祖父太康尸位逸乐，被东方有穷氏所取代，史称“太康失国”。
少康凭借方30里的之地500之人同寒促斗争，最终消灭了寒促，恢复了夏朝，史称少康中兴。
11.盘庚迁殷
商朝自中期以来，王室内部连续发上王位纷争，前后精力了五代九王，史称“九代之乱”。
在此期间商朝多次迁都，盘根继位以后政局混乱，姐姐么安顿尖锐，他为了挽救政治危机，决定再次迁都于殷。
但贵族品名都反对迁都，盘庚一面劝说贵族，一面东河人民，强行把都城迁到殷地。
迁殷后,”行汤之政“，证据才稳定下来，这回经济和文化也随之发展，从此知道商亡再未迁都。
12.周公东迁
周武王在克殷两年后死去，天下闻而叛周，周公为了应付危机，一方面立武王子诵为成王，另一方面自己亲自摄政，这引起了王室内部的权力斗争。
管叔、蔡叔勾结武庚叛乱。
周公为平息叛乱东征三年，终于歼灭了蔡叔等的势力，又镇压了东方各部落。
周公东征是继武王灭殷后继续为巩固周王朝统治而进行的武力斗争。
13.国人暴动
周厉王任用奸佞为卿士，实行专利政策，又命令卫巫监谤，禁止国人谈论国史，围着杀戮。
国人在高压政策下忍无可忍。
公元前841年，国人发动暴动，攻入王工，力王仓皇逃到彘，宗周无主，国政由共和执政。
14.分封制
中国古代帝王分封诸侯的制度。
周灭商和东征以后，曾分封同姓和功臣为诸侯，以为藩屏。
诸侯的君位世袭，在其国内拥有统治权，但对天子有定期朝贡和提供军赋﹑力役等义务。
这有利于稳定当时的政治秩序，但后来诸侯国之间出现了强国兼并弱国的形式，使周天子的权威逐渐削弱。
通过分封制，周的文化形式因此覆盖了整个黄河中下游地区。
15.宗法制
古代贵族凭借血缘关系对族人进行统辖管理的制度。
也成为了统治者维护社会和政治秩序的一种重要手段。
其核心是嫡长子继承制，宗法制在商代后期就已经存在，到了周朝变得更加典型和系统。
宗法关系的基本内容是大宗小宗依据自己的特殊身份对不同范围内的人进行管辖统治。
宗法制与分封制相结合，宗法关系与政治关系相结合，有效地起到了维系社会、政治秩序的作用。
16.成周八师
屯驻在成周（河南洛阳）的西周王室军队。
周灭商以后，兵分三部，殷八师、成周八师、西六师，以护卫和监管各地。
成周八师驻守洛邑对巩固周王室对东方的统治起到了重要的作用。
17.井田制
井田制是商周时期的一种商周时期的一种土地制度，因其土地区划形同井，故得名。
井田制是从氏族社会土地公有制演变而来的。
周朝实行井田制即作为诸侯百官的俸禄等级单位，又作为控制奴隶的计算单位。
井田制下的土地一律不得买卖，只能有同姓依照嫡庶的宗法关系继承。
井田制下的土地分为公田和私田。
公田的收入一律收归国家，私田是村社成员的份地。
公社成员必须按照制度定期更换份地，并跟着份地的变化而迁居。
所以劳动者对私田只有使用权，没有所有权。
土地是国家所有制。
18.工商食官
西周官营手工业制度。
指当时的手工业者和商贾都是官府管的奴仆，他们必须按照官府的规定和要求从事生产和贸易。
在这种制度下，周王室和诸侯都有官府管理的各种手工业作坊，属司空管辖。
这些手工业作坊的各类生产者称为百工，他们既是具有一定技艺水平的工匠，又是从事手工业生产的管理者。
19.司母戊鼎
发现于河南安阳的中国商代后期的王室祭祀青铜方鼎。
因其腹部有司母戊三个字而得名。
是商王武丁的儿子为祭祀母亲而铸造的。
代表了商代青铜器的最高峰水平。
是，目前世界上发现的最大的青铜器。
20.周易
亦称《易经》，儒家经典之一。
内容包括经和传两部分。
经主要是六十四挂和三百八十四挂有挂名，有题和辞。
旧传伏羲氏演八卦，西周时文王演为六十四卦《传》是贵经的解释。
《周易》中以八卦象征天地雷风水火山泽等自然现象，推测自然和社会的变化，认为阴阳两种势力的相互作用形成万事万物，包含了朴素的辩证法思想。
21.甲骨文
甲骨文主要指殷墟甲骨文。
是殷商时代刻在龟甲兽骨上的文字。
19世纪末年在殷代都城遗址被今河南安阳小屯发现，继承了陶文的造字方法。
是中国商代后期（前14～前11世纪）王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。
从字体的数量和结构方式来看，甲骨文已经是发展到了有较严密系统的文字了。
汉字的“六书”原则，在甲骨文中都有所体现。
但是原始图画文字的痕迹还是比较明显。
甲骨文的发现，为商代的存在提供了可靠证据。
22.金文
中国古汉字一种书体的名称。
商、西周、春秋、战国时期铜器上铭文字体的总称。
也叫钟鼎文。
商周是青铜器的时代，所谓青铜，就是铜和锡的合金。
因为周以前把铜也叫金，所以铜器上的铭文就叫作“金文”或“吉金文字”；又因为这类铜器以钟鼎上的字数最多，所以过去又叫作“钟鼎文”。
23.《尚书》
中国最早的历史文献汇编，原意上古的史书。
是商周两代统治者的讲话记录以及春秋战国时期根据远古材料加工的夏朝史事记载。
相传孔子删定成书。
是研究商周历史的重要材料，对后世史书的编纂体例产生了重要的影响。
24.《诗经》
中国最早的诗歌总集。
它收集了从西周初期至春秋中叶大约500年间的诗歌305篇。
先秦称为《诗》，或取其整数称《诗三百》。
西汉时被尊为儒家经典，始称《诗经》，并沿用至今。
《诗经》的体例是按照音乐性质的不同来划分的，分为风、雅、颂三类。
《诗经》全面地展示了中国周代时期的社会生活，真实地反映了中国奴隶社会从兴盛到衰败时期的历史面貌。
25.相地衰征
齐国在春秋初期，井田制的剥削方式已经不能维持，为摆脱这种困境，齐桓公任用管仲于公元前686年开始改革，实行“相地而衰征”，即按土地美恶分等差征收实物税（租）井田制虽未完全遭到破坏，但废除了共耕公田的制度。
这一改革是剥削方式的大变化，导致了分散的个体农民经济出现。
这个变化具有重大意义。
26.召陵之盟
春秋时期，齐桓公为图谋霸业，遏止楚国向北发展，在如陵（今郾城东部）与楚国订立的盟约.齐桓公三十年（前656年），齐桓公率领齐、鲁、宋、陈、卫、郑、许、曹等国军队，进攻楚的从属蔡国，在打败蔡军之后，又用辅周王室的名义，向楚问罪。
楚成王不服，齐桓公便进军陉（今郾城东南，时属楚地）。
楚成王慑于齐桓公兵多势众，主动向齐桓公请求和议。
于是齐桓公退兵，陈师于召陵，与楚国订立了召陵之盟。
召陵之盟后，齐制服了能与之对抗的楚国，齐桓公由此取得了霸主的地位。
27.城濮之战
公元前632年，为争夺中原霸权，晋军谋略制胜，在城濮（今山东鄄城西南）大败楚军，开“兵者诡道也”先河的一次作战。
城濮之战后，晋文公在践土（今河南郑州西北）朝觐周王，会盟诸侯，向周王献楚国俘虏四马兵车一百乘及步兵一千名。
周襄王正式命晋文公为侯伯。
晋国终于实现了“取威定霸”的政治、军事目标。
28.弭兵运动
春秋中期，中原形成晋、楚争霸的局面，由于两国长期对抗，兵祸连年，且战场多在中间的一些小国。
尤其是郑、宋两国，常常是争夺的目标，受害最严重。
因此，公元前５７９年，宋大夫华元首先倡导和平，发起和主持了以“弭兵”为口号的和平运动，谋求晋、楚和好，订盟互不侵犯，可惜为时三年，因楚国背约而结束。
公元前５４６年，宋大夫向戌再次倡导弭兵之盟，邀集了晋、楚、秦、齐、宋、鲁、郑等十多个国家，在宋国召开了规模盛大的休兵会议。
此后四十年间，晋楚未再发生战争，延续100多年的春秋中期大国争霸战争，终于以弭兵休战而结束。
29.马陵之战
公元前341年,魏惠王派庞涓联合赵国引兵伐韩,。
韩求救于齐。
齐军入魏境,矛头直指与大梁近在咫尺的外黄。
庞涓忙弃韩而回。
魏深恨齐国一再干预魏国的大事,誓与齐军决一死战。
孙膑采用欲擒故纵之计,诱庞涓上钩。
他命令军队由外黄向马陵方向撤退。
孙膑用减灶的方法迷惑了庞涓。
庞涓一见大喜,认为,兵士已逃亡过半,便亲率精锐之师兼程追赶。
结果中了齐军的埋伏。
魏军进退两难,阵容大乱,自相践踏,死伤无数。
庞涓自刎。
太子申被生擒。
史称此战为“马陵之战”。
30.合纵连横
战国时期各国处理军事外交活动的一种方式。
“合众弱以攻一强”称“合纵”，“事一强以攻众弱”称“连横”战国后期。
秦国日益强大，合纵即指东方六国联合抗秦：
连横即秦拉拢一些国家进攻他国。
由于六国皆欲借外力利己，故合纵实为松散联盟，抗秦活动布恩那个长久，最终为秦各个击破。
31.胡服骑射
公元前307年，赵武灵王吸取了北方少数民族骑马作战的优点，进行了胡服骑射的军事改革，，使赵国的军事实力强大起来。
灭掉了中山国，解除了林胡、楼烦对赵国北部的侵扰。
赵国因此成为唯一可以和秦国争雄的国家。
32.长平之战
公元前260年发生的长平之战是秦、赵之间的一次战略决战。
虽然总体力量上秦对赵占有相对的优势，但由于赵国的阵前换将，极大的削弱了自己的战斗力。
再加上赵括的错误指挥，最后秦军前后共歼赵军45万人，从根本上削弱了当时关东六国中最为强劲的对手赵国，也给其它关东诸侯国以极大的震慑。
从此以后，秦国统一六国的道路变得畅通无阻了。
33.田氏代齐
田氏代齐，指战国初年齐国田氏取代姜姓成为齐侯的事件。
齐国原是周分封给功臣姜尚之封邑，春秋末年，霸政局面近于尾声，齐国之大权渐为卿大夫田氏所控。
田氏是陈国逃到齐国的公子完的后代。
经过田氏数代人的经营，田氏成为齐国最有势力的卿士，到春秋末期，田氏成为齐国的实际君主。
前386年，周安王正式册命田和为齐侯。
前379年齐康公死，姜姓绝祀，姜姓齐国完全为田氏齐国取代。
34.三家分晋
三家分晋指的是晋国的韩、赵、魏三家大夫控制了晋国的政权，并且在各自占领的地盘上建立了韩、赵、魏三个国家。
公元前403年，周天子正式承认这三家为诸侯，三家分晋是以新旧势力斗争为表现形式的晋国社会变革的结果，是中国古代历史从春秋时代进入战国时代的重要标志之一。
35.上计
秦汉时中央年终考核地方官员成绩的办法。
萌于战国而形成于汉代。
郡国年终派遣官吏到京师。
呈送计簿，回报当地已来临的治理情况，称之为上计。
战国时封建制破坏，郡县制建立诸侯的述职制度变为郡县的上计制。
群臣脸总是将赋税收入写入木券，呈送国君考核，对官员的监督起到了一定的作用。
36.都江堰
历史上岷江上游因流经川北山区，极易造成下游水灾，为战胜水患，战国时秦国蜀郡郡守李冰征发民工，主持修建了都江堰大型水利工程。
都江堰工程虽经历了2200多年，经历代维修政治，使成都平原成为沃野千里，水旱人从的天府之国。
37.郑国渠
战国著名水利学家郑国于秦王政元年为秦筑渠三百里，号称“郑国渠”。
郑国去秦国修建水利工程本是韩惠王的“疲秦之策”后来秦王发觉郑系阴谋，怒欲杀之，郑国陈述了工程对秦国的好处，秦王欣然接受工程得以继续进行。
完工后灌渠全长300里，灌溉了关中4万余亩田地于是关中为沃野，无凶年。
秦以富强，卒并诸侯。
38.孔子
春秋时期杰出的思想家、教育家。
春秋晚期鲁国人，儒家创始人。
开创了私人办学的先例，相传弟子达3000多人。
曾经整理研究《诗》、《书》等会给文献，并把鲁国史官所记载的《春秋》加以修缮，成为中国第一部编年体史书。
自汉以后，孔子学说逐渐被改造为封建文化的正统，其本人亦被尊为圣人。
对后世的影响极大。
39.孟子
古代著名的思想家，战国时期鲁国人，是儒家学派在战国时期的重要代表人。
其政治思想主要是兴王道，施仁政。
孔子晚年整理了自己的著作，写出了《孟子》。
在宋代被列为亚圣。
40.荀子
战国末期的儒家代表人物，古代接触的唯物主义思想家。
他反对天命、鬼神迷信之说，认为自然界变化有一定的规律；提出“制天命而用之”的人定胜天思想，这是荀子唯物主义思想中最有价值的部分，反映了战国时期人们同自然斗争能力的提高，对以后我国唯物主义思想的发展影响很大。
着有《荀子》。
41.墨子
春秋时期著名的思想家，曾经接受儒家教育，当过木匠，创立了墨家学派。
代表了手工业者、富裕农民和中小地主的利益。
墨子的主张有，兼爱、非攻、尚贤、尚同、节用等，核心是兼爱。
现存墨子弟子记录墨子言行的《墨子》。
42.老子
古代著名的思想家，春秋楚国人，到家学派创始人。
秦汉以前文献多称老聃。
现存《老子》一书，反映了他的基本思想是无为而治。
幻想小国寡民的社会，对于中国思想史产生了重要的影响。
43.庄子
战国时期的哲学家、文学家。
宋国人。
思想上踵继老子，是道家学派在战国时的主要代表人，认为道是世界的本源强调事务都在变化自怀中，变化又是由于矛盾的相互消长，表现出朴素的辩证法思想。
着有《庄子》一书。
44.韩非子
战国末期法家主要代表人物，出身韩国贵族，和李斯同为荀子的学生，他认为历史是向前发展的，应按照现实进行政治改革，不能遵循古代传统。
主张建立君主专制中央集权的封建国家，国家必须制定严格的法令，君臣必须依据法令进行治理。
韩非这些思想被秦始皇所采纳，对秦统一六国，建立专制主义中央集权的国家起了重大作用。
着有《韩非子》。
45.《吕氏春秋》
《吕氏春秋》是战国末年秦国丞相吕不韦组织属下门客们集体编撰的杂家著作，又名《吕览。
此书共分为十二纪、八览、六论，共十二卷，一百十六篇，二十余万字。
在公元前239写成，《吕氏春秋》汇合了先秦各派学说，“兼儒墨，合名法”，故史称“杂家”。
吕不韦借门客之手撰写《吕氏春秋》，虽主要靠借他人之光提高其形象，但在文化事业上确实是作了件大好事，功不可没
46.《左传》
我国古代第一部较为完备的编年体史书，亦称《春秋左氏传》或《左氏春秋》。
相传是春秋时鲁国人左丘明撰着。
其记事编年起于鲁隐公元年，与《春秋》同止于鲁悼公4年，比《春秋》多了17年，记叙了东周王室和各主要诸侯国的盛衰兴亡，保存了大量古代史料，特别是关于战争的记载，是研究先秦史的重要依据。
47.《国语》
春秋时期的国别体史书。
相传是春秋末年鲁国史官左丘明所著。
分为《周语》、《晋语》、《鲁语》、《楚语》《越语》、《齐语》、《郑语》、《吴语》共二十一卷，记事起于西周穆王终于公元前453年韩、魏、赵灭知伯。
主要记载君臣的言论，也有一些记事。
48.《竹书纪年》
本称《纪年》，因西晋武帝时在汲郡战国魏襄王墓中发现大批竹简，此为其中之一种，故名。
亦称《汲冢纪年》是魏国的编年体史书。
记事起自黄帝，至周幽王为犬戎所灭，以晋事接之，三家分晋后专述魏事，止于魏襄王二十年。
其中若干事可以纠正《史记》谬误。
49.《战国策》
战国时国别体史书，作者不详。
原有《国策》《国事》《短长》《修书》等名称，经西汉时刘向整理编次以其内容主要为“战国时游士辅所用之国为之策谋“乃名为《战国策》是研究战国史的重要依据。
50.楚辞
“楚辞”之名首见于《史记•张汤传》。
是战国后期以屈原为代表的诗人，在楚国民歌基础上开创的一种新诗体。
由于屈原的《离骚》是楚辞的代表作，所以楚辞又被称为“骚”或“骚体”汉代时，刘向把屈原的作品及宋玉等人“承袭屈赋”的作品编辑成集，名为《楚辞》。
并成为继《诗经》以后，对我国文学具有深远影响的一部诗歌总集。
51.屈原
战国时期伟大的爱国主义诗人，楚国的政治家。
名平，字原，楚国人，是楚王的同姓贵族。
博闻强识明于治乱，曾经辅佐楚怀王。
后遭到诬陷被免去职务，长期被流放，当楚国危亡无法挽救时投汨罗江而死。
有《离骚》《九歌》《天问》等著名诗篇流传，是中国文学史上浪漫主义诗歌的奠基人。
52.焚书坑儒
秦始皇三十四年，淳于越反对“郡县制”，要求根据古制，分封子弟。
始皇听从李斯建议，下令焚烧《秦记》以外的列国史记，以及诗书，不准以古非今。
此称“焚书”。
第二年，两个术士侯生和卢生暗地里诽谤秦始皇，并亡命而去。
秦始皇得知此事，大怒，派御史调查，审理下来，得犯禁者四百六十余人，全部坑杀。
此即为“坑儒”。
两件事合成“焚书坑儒”。
秦始皇焚书坑儒，意在维护统一的集权政治，反对是古非今，打击方士荒诞不经的怪谈异说，但并未收到预期的效果。
这一点和秦始皇采用的其它措施有所不同，是秦始皇、李斯所始料不及的。
53.沙丘之变
秦始皇病死沙丘时少子胡亥与宦官赵高合谋篡夺帝位的事件秦始皇三十七年。
秦始皇出巡到沙丘时病危，令赵高作书，命在上郡监军的长子扶苏回咸阳继位。
始皇死后，赵高扣压圣旨，阴谋唆使胡亥篡夺帝位。
遂胁迫李斯矫始皇遗诏，立胡亥为太子，迫令扶苏自杀。
胡亥秘不发丧，回到咸阳后即位称秦二世。
54.巨鹿之战
秦朝末年前207年至前206年，秦军与起义军项羽部队在巨鹿（古县名，在现在河北平乡西南）展开的一场决战，最后项羽获胜。
这是秦末战争中消灭秦军主力的一次决定性战役，也是历史上著名的以少胜多的战役之一。
秦军主力与项羽战斗，无暇理会秦朝首都咸阳及关中地区。
刘邦乘关中空虚之机，8月突破武关，10月进入咸阳，秦王子婴出降，秦朝灭亡。
55.垓下之战
发生在前202年，是楚汉战争的最后一场大战。
汉王五年十月，刘邦率兵追击项羽，以事成后列土封王利诱韩信及彭越，二人随即出兵。
撤退途中，楚军不断中了汉军埋伏。
项羽退守垓下，缺乏粮食，且被汉军及诸侯军重重包围。
项羽突围后逃到了乌江边，项羽为表示自己是输给上天，而不是败给汉军，乃自刎而亡。
刘邦消灭了西楚霸王项羽的仅余兵力，统一了中国，建立汉朝。
56.白登之围
秦汉之际，冒顿单于统一匈奴各部，势力强盛，统治了大漠南北的广大地区。
汉初，匈奴经常南下掠夺北部边郡。
公元前200年，冒顿单于发兵占领了晋阳。
刘邦亲率30万大军迎击，收复了晋阳，兵锋直达平城（今山西大同市东北）。
但由于轻敌冒进，刘邦和他的先头部队，被围困于平城白登，达7天7夜，完全和主力部队断绝了联系。
后来，采用陈平的计谋，向冒顿单于的阏氏行贿，才得脱险。
这便是历史上的“白登之围”。
“白登之围”后，汉初为了休养生息，积蓄力量，采纳臣下的建议，对匈奴采取了“和亲”政策，以缓和匈奴的袭扰。
57.文景之治
西汉初年，经济萧条，到处都是一片荒凉的景象。
汉高祖及其后的汉文帝、汉景帝等，吸取秦灭的教训，减轻农民的徭役和劳役等负担，注重发展农业生产。
文景时期，提倡节俭，重视“以德化民”，社会比较安定，经济得到发展。
历来被视为封建社会的“盛世”，史称“文景之治”。
58.无为而治
刘邦即位后要士人陆贾总结历代兴亡的经验教训，为他的统治提供借鉴。
陆贾根据老子的道家学说，结合党史国家残破、经济凋敝的实际情况，向刘邦上书，主张无为而治，得到刘邦的赞赏陆贾的一系列理论观点，在一定程度上反映了秦朝后期的政治和社会实际、符合当时的建国思想。
这一思想在西汉初年是最高统治集团的政治指导思想，直到武帝独尊儒术。
59.中朝
中朝即内朝，汉武帝时期政治体制的一个重要体现由皇帝和左右亲信近臣构成，与之相对的是外朝，是丞相等组成的官僚机构。
武帝时为限制丞相权力，加强皇权，提拔了一批中下层官员，作为自己的高级侍从和助手，替他出谋划策，发号施令这样在宫廷逐渐形成了新的决策机构——中朝。
丞相的官僚机构逐渐成为一般的政务机关。
60.张骞
西汉时杰出的外交家，汉中人。
建元二年，奉汉武帝之命出使大月氏，以夹击匈奴。
出陇西即被匈奴抓获。
在匈奴十年，后逃脱终于到达大月氏，但是游说不得结果，返回于元朔三年回到长安，元狩四年再次出使西域，元鼎二年乌孙遣使抵汉。
他两次出使西域，开通了著名的丝绸之路，沟通了汉和中亚各国的联系，促进了西域和汉的文化经济交流。
61.独尊儒术
罢黜百家，独尊儒术，是汉武帝实行的封建思想统治政策，让儒学成为封建正统思想。
汉初，主张清静无为和刑名之学的黄老学说受到重视。
武帝即位时，进一步强化专制主义中央集权制度已成为迫切需要，主张清静无为的黄老思想已不能满足上述政治需要，而儒家的春秋大一统思想，仁义思想和君臣伦理观念显然与武帝时所面临的形势和任务相适应。
所以儒学成为了唯一的正统学说。
62.均输平准
是汉武帝时期实行的一种经济政策。
朝廷通过控制全国州郡贡品的运输（均输）及物价的平衡，来谋取巨额利润以供朝廷需用。
其本质是借政治力量经商谋利。
63.算缗告缗
汉武帝时期实行的经济政策，前119年开始实行算缗，就是向大商人、高利贷者征收财产税。
规定商人财产每二千钱，抽税一算（120钱），经营手工业者的财产，凡四千钱，抽一算；不是三老和北边骑士而有轺车者，每辆抽税一算，商人的车，则征收二算；船五丈以上者，每只船抽税一算。
隐瞒不报或自报不实者，鼓励知情者揭发，叫做“告缗”。
上述各项措施的实行，限制和打击了富商大贾的经济势力，增加了西汉政府的财政收入，暂时解决了由于战争所造成的困难，加强了中央集权的经济力量。
64.昭宣中兴
汉武帝死后，昭帝、宣帝相继即位，西汉历史进入昭宣时期。
这一时期，统治者采取了一下三个主要政策：
轻徭薄赋、发展生产:
重视吏治等政治经济措施。
这些措施的饿实行促进经济发展使社会得到安定，使一度风雨飘摇的西汉王朝重新兴盛起来，史称“昭宣中兴”。
65.五均六莞
这是王莽为了“齐众庶，抑兼并”限制富商大贾的投机兼并活动，以保证人民生活生产所需，也是为了增加官府的财政收入实行的政策。
所谓“五均”是：
在长安及
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