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云南大理古城导游词

云南大理古城导游词

篇一:

大理导游词

大理古称叶榆,是云南古代文化的重要发祥地之一。

西汉汉武帝在大理设置郡县;南诏国(738—902年)、大理国(937—1253年)在此建都,是当时云南的政治、经济、文化中心;清初设迤西道、大理府等。

由于大理文物古迹众多、文化艺术丰厚,被誉为“文献名邦”、“西南的敦煌”。

大理还是蜀身毒道及茶马古道(即今滇印、滇藏公路)经由地,西亚、西南亚文化以及汉、藏、彝、白、纳西、傣等民族文化在此交汇,形成历史、宗教、文化、艺术的多元性、开放性以及宽和、兼容的文化特征,有“亚洲文化十字路口的古都”之称。

1956年,成立大理白族自治州,是全国唯一的白族自治州。

南城门

前面这一座雄伟的城楼便是大理古城最古老的建筑—南城门,它也是古城的正门。

刚才在214国道隔离带的巨石上我们看到“双鹤拓疆”四个大字,传说白族的祖先是循着一对双鹤的足迹来到这块风水宝地的,意思是“大理是仙鹤开拓的疆土”,所以南城门又称为“双鹤门”,双鹤门始建于明朝洪武年间,距今已有600多年的历史,城门上巍峨的城楼被当地人称为“南门古楼”,斗拱飞檐、雕梁画栋,是古代殿式建筑的典型代表。

城门上的“大理”二字是郭沫若1961年游大理时所题。

南城门是大理古城的标志性建筑物,也是影视中上镜最多的“大理古城标准像”,可不要错过拍照留念的好机会哦!

各位朋友,拍完照后我们马上就要沿着皇城根进入“六朝古都”—大理古城游览。

请看,眼前的这一段城墙气势宏伟、曲折蜿蜒,现存300多米,高8米,是1999年在原址上恢复重建的。

登上城楼,大理风光奔来眼底,古朴的城墙处处透露出王者的风范,这也是我们将其称为皇城根的主要原因。

说到这,可能有的朋友就会问:

刚才你说的“六朝古都”不会是南京吧?

其实我告诉您,我们大理也是名副其实的六朝古都。

熟悉云南历史的朋友都知道,我们云南的彝族、白族都是有着悠久历史的民族,从1000多年前的唐宋时期开始,先民们便已经在这块土地上先后建立了独立政治的南诏国和武侠小说中脍炙人口的大理国,再加上南诏国灭亡之后的三个小王朝和大理国时期的大中国、后理国,这几个王朝都以大理古城为都,所以说大理古城是“六朝古都”。

从公元779年到大理国灭亡前的500多年里,大理一直是云南的政治、经济和文化中心。

直到1253年元世祖忽必烈跨革囊渡过了金沙江,翻越苍山灭了大理国,将云南行省省会迁移至今天的昆明。

大理古城的历史

古城大理,原为白族先民“西洱河蛮”所建筑的“羊苴咩城”意为羔羊之城。

据清代学者解释说,大理地肥水美,就连娇弱的羔羊都能在这里幸福地生长,可见大理自古以来便是一个适宜人类居住的风水宝地。

唐大历十四年(779年)南诏第六代王异牟寻把都城太和城迁到这里,仿长安城格局建造南诏王都。

重建的羊苴咩城方圆十五里,外城“六街三市”为四方商贾所居,异国珍奇都在这里交易。

中间又筑了方四里的内城,名为叶榆城,为南诏王室和文武大臣的住所。

南诏第十代王劝丰佑时期(824—859年),在城西南建立了“方五里,高百尺,上可容万人”的五华楼;城西北又建崇圣寺和千寻塔,延续到大理国时期才完成三塔全部工程。

后晋天福二年(937年)段思平建立大理国时,仍以羊苴咩城为都城,并以“大理国”为国号,改叶榆为大理。

“大理”一词来源于南诏国第十一世王世隆的国号“大礼国”。

“礼”与“理”谐音。

段思平改为大理国,有改革旧制、推行礼制、大治大理、富国兴邦之意。

此后,“大理”一词便被沿袭成为以洱海

为中心的白族地区的专有地名。

大理城在唐宋500多年间是云南的政治、经济、文化中心,那个年代是古代大理城最辉煌的时期,据美国学者考证,公元1000年时大理曾为世界上十四大都会之一,排名第十三位。

当时奉行对外开放政策,大理成为国际城市,被誉为“亚洲文化十字路口的古都”。

如今的大理城,是明洪武十五年(1382年)在南诏、大理国的都城—羊苴咩城西部的旧址上修建的。

历代曾经多次扩建、重修。

大家看到的东(洱海)、南(双鹤)、西(苍山)、北(三塔)四座城门楼和部分城墙,按照当今国际上对古代文物的“修旧如旧”原则,已在逐步修葺,大体恢复了昔日的容貌。

白族居民

城内街道纵横、井井有条,为典型的棋盘式布局,九街十八巷大都保留明清“三坊一照壁”、“四合五天井”的白族居民建筑特点,显得故意盎然。

白族居民特点:

青瓦白墙、朴素大方、典雅别致、崇尚文化。

所谓“三坊一照壁”,即每户院内均有一正房,两厢房;正房对面是一面墙壁。

大理建房靠苍山、面洱海,正房坐西朝东,每当下午至傍晚阳光照耀在这一墙壁上再反射到院内,把整个院落都照得明亮,故称“照壁”。

所谓“四合五天井”,即由四方房屋组成,有四个院落,其中四方房子中间的院落最大,每辆房子相交处各有一个漏角天井,共四个,较小,故称“四合五天井”。

苍山十九峰十八溪间的鹅卵石,被聪明的白族人民信手拈来,垒墙筑房,造就了民间所说的,大理有三宝,其一是“卵石砌墙墙不倒”的奇迹。

根据8世纪的《蛮书》记载,大理用卵石砌墙的习俗已有一千多年的历史。

千百年来的丰富经验,已形成特殊的砌墙技巧。

其要点是:

大小搭配、错缝垒叠、大头像内、小头向外、认真填塞、块石砌墙角。

技法包括:

干砌、夹泥砌和包心砌三种。

有趣的是,刚砌好的卵石墙,用手掌拍打,会颤抖的才坚固耐久,于是有“新墙如豆腐”之说。

另外还有哪两宝?

待会儿下了城楼,我带大家细细看看去,慢慢道来?

?

复兴路

穿过城门,回头看,在城门后方还有佛龛,龛内有佛像,这是其他古城楼所看不到的,这些佛像是大力作为“妙香佛国”的重要见证。

这条古色古香的街道叫复兴路,它连接了南北两座城楼,就像棋盘上的楚河汉界把古城一分为二。

它不但是古城的“长安街”(古城最长的南北主干道),还是古城的“王府井”(古城主要商业街)。

街道两旁店铺鳞次栉比,土特产和手工艺品让你看得眼花缭乱,这里终日熙熙攘攘、365天的热闹非凡,就怕你不花钱。

扎染、草编、大理石;翡翠、木雕、金银器;沱茶、乳扇、卤饵块、雕梅、蜜饯、水泡梨?

?

就看你吃的了多少,驮得动多少喽?

不过合适的提醒你一句,回家的路费可要留够哦!

不然“讨个鹤庆婆,当做骡子驮”,你买再多的东西也要有人帮你驮了;当地的白族金花,不仅温柔善良,而且能干贤惠,只是连你也许都会被驮到她家去喽!

杜文秀帅府(大理市博物馆)

大家请看,大门匾额上刻着“总统兵马大元帅府”,这里原为云南提督衙门,也曾是清末滇西农民起义领袖杜文秀的帅府,现在是达历史博物馆。

该馆陈列的历史文物的藏品总数为4883件,其中不少是精品文物。

分别有“历史文物展厅”、“陶俑馆”、“佛教艺术馆”、“书画艺术馆”、“大理白族扎染艺术馆”、“杜文秀起义图片展”、“大力重点文物保护单位图片展馆”、“碑林区”等展区。

馆内的碑林是云南省目前最大的碑林,收集了大理国至清代的200余通碑刻,其中“山花碑”是用汉字记录白语的珍贵碑刻,距今已有500多年,是明代白族著名诗人杨黼所

作,碑文主要咱送了大理的美景和抒发了个人的思想感情,需用白族语言才能朗读。

红龙井水景街

这条潺潺的美丽小街叫红龙井。

那是因为这儿曾经有过一口水井,叫红龙井,是附近居民生活用水的主要来源,后来当地人就用“红龙井”来指代这条400多米的街道。

以井的名称来命名街道也是古城的一个文化特色。

大理古城周边的美得益于沧洱美景,但城内真正的美却在于水,在于清凉甘洌的苍山雪水,在于神秘清甜的地下井水。

这山溪与井泉,既平添了古城无限的静谧与温柔,也造就了水神与龙的美丽传说。

关于红龙井,就流传着一个动人的故事:

相传古时有位孝子非常孝敬老母亲,母亲得了重病卧床不起,孝子四处求医问药,病情终未见好转。

一晚,孝子梦见一老者告诉他,在古城的某个地方埋藏着一颗玉白菜,可治百病;玉白菜有四条红龙看守,让孝子用诚心去感动红龙。

梦醒后半信半疑的孝子按照老人的指示果然找到了玉白菜,并告诉红龙整个事情的前因后果。

好心的孝子终于得到了红龙的同情,摘得玉白菜,治好了母亲的疾病。

消息传开后,财主想霸占这颗神奇的玉白菜,便冒充孝子来到红龙井,贪心的财主想把整颗白菜拔走,一时间地动山摇,红龙踩死了贪心的财主。

从那以后大理就隔三岔五的地震,人们说,那是因为财主动了龙脉。

20XX年,大理市政府以“红龙井与玉白菜”传说为素材,全新打造了一个及食宿、休闲、购物、娱乐为一体的水景文化休闲区。

水仍是苍山流淌下来的溪水,穿西城从红龙井洞直泻而来;落差,则是古人的大智慧,几百年前造城就顺应自然,整个城市略微西高东低,无怪乎大理城自古“家家门前有流水,户户房前柳成荫”。

现在,我们进入了全长408米的红龙井水景街区,溪水轻轻抚过四个盘形石水槽,奔流向东。

这里塑“孔方兄”寓意深长:

方孔之中“水满则溢”,水代财,属于自己的财好好留住,不该属自己的财就让它自然地流去吧!

我们可以沿着溪水两旁的人行道分级而上,路两旁绿柳成荫,路上鲜花盛开;眼前清泉流淌,水花溅起,如玉珠落盘,潺潺水声不绝于耳。

大家看,顽皮的小孩追逐着跳过了水中的石头,有的还干脆脱掉了鞋子踏进溪水里,有的半蹲着戏水打闹;在尖叫声、欢笑声中,也许有回忆起了童年的你。

水是这样清澈,如果感兴趣,你们也可以去踩踩水,去泼泼水,大理红龙井的吉祥幸福水,会给你们带来好运!

我逆流而上,现在到达了景区的核心区。

来,大家进入这个小亭子,这里就是红龙井的原址。

请看!

亭子中心这个雕塑正是传说中的“玉白菜”;雕塑四周墙壁上:

这边刻有“红龙井与玉白菜”的传说;这边有“十二生肖图”,这里是“红龙井的建造过程”;哎!

怎么单单少了红龙?

哈哈!

这位朋友精明!

让他看到了。

我们就只顾往下面看雕刻,也没注意朝上看看,这不是,龙正盘在亭子的四根柱子上守护着玉白菜呢!

这一路上,我们看到了那么多的小酒吧、小餐馆,且大都将座椅放置在水边,如果有谁走累了,在竹椅上歇歇,沏上一壶清茶,来几样美味或点心,约上几个朋友,照样也能谈天说地聊人生。

夜晚来临,当水边的仿古街灯依次亮起,灯光随水晃动,景致更是迷人。

坐在水边,不用弯腰,你的手野呢个伸进清凉的溪水;清风拂过,柳叶划过你的发梢,远处传来飘渺的古乐,你肯定以为自己来到了世外桃源。

呵呵,人生之惬意,也不过如此吧!

大理,更适合一心向往“慢生活”节奏的忙碌都市人解压放松、休闲度假。

大理武庙

您前方这块古照壁已经屹立了600多年,它长21米、高15米,属大理市重点文物保护单位。

也是当年大理尚“武”精神的见证者。

照壁具有装饰、辟邪和反射阳光的作用,曾有人说埃及人在金字塔里用镜子层层反光汇集阳光,而我们白族则是用智慧留住了阳光。

照壁对面就是大理古城内香火最旺的地方—武庙会。

大门石碑牌坊—棂星门,本该是文庙建筑。

跨过此门,考生学子得神赐福,必定金榜题名。

请注意:

坊门正面字体颜色为青色,背面则为蓝色,喻指从此步步高升,青出于蓝而胜于蓝。

此为“石马井”,相传是古城财富之眼,围绕古井,依四象方位有麒麟、貔貅、金蟾、龙龟四只招财纳福的祥兽镇守。

品饮瑞祥兽口中涌出的清泉,福禄寿喜便会始终围绕在身边。

地上的雕刻均为“孔方兄”,还刻着四个字“河赕古道”,什么意思?

让我给大家解释:

据唐宋时期文献记载,洱海在南诏国时期称为“河”,白族称坝子(盆地)为“赕”,河赕就是洱海地区,河赕古道,也就是指通过大理洱海坝子的这段古驿道。

穿过武成门,地上铺就着“阴阳太极八卦图”,寓意天、地的鲲鱼和鹏鸟雕塑下方各置一刻度盘,每盘刻有易经六十四卦象,对应关武帝与六十三白族本主神,转动鲲鹏依卦象找到自己的守护本主,为幸福生活祈愿祈福。

再穿一殿,又一广场,中央置道教四灵(青龙、白虎、朱雀、玄武),后天八卦与二十八星宿组合的卦位圆盘环绕四灵而设,可对照生辰卦位找到自己的守护星辰。

我们眼前这座气势恢弘的建筑,就是在明代原址上恢复重建的武庙大殿。

进得大殿,对面端坐正中的红脸美髯公—对,您说对了,关圣帝君!

中国人再熟悉不过了,关羽,三国名将,一位武功盖世、高风亮节,集忠、孝、节、义于一身的历史人物,堪称人之楷模,为万世敬仰。

他还有“治病救灾、驱恶辟邪”,“庇护商贾、招财进宝”的神力,所以被奉为武财神。

旁边两位照例是关平、周仓。

可后边的呢?

?

?

不知道了吧!

那是六十三位我们白族的本主神。

将关帝圣像与六十三尊大理本主神像同侪供奉,妙香千里。

这可是头一回,大理武庙将成为全球3万多座武庙中唯一的“本主武庙”。

何谓本主呢?

本主是白族的自然崇拜、祖先崇拜和英雄崇拜等原始宗教观念的产物,其实就是本土本地的保护神,也称为村社保护神或民族保护神,就是掌管本地区、本村寨居民生死祸福的神灵。

在大理白族地区,几乎村村寨寨有自己信奉的保护神,有龙、虎、牛、羊、鸡等动物;有南诏王劝丰佑的清平官段宗榜;有唐代征伐南诏的将军李宓;有为人民除害的英雄段赤诚以及历代的节妇孝子等等。

这是一种由神到人的意识观念的转变现象。

每逢春节以及本主神,所有村民都要沐浴更衣,打扮一新,杀鸡宰羊,敲锣打鼓,载歌载舞将山上本主庙中的本主迎接到村中供奉,一同欢度佳节。

此风俗一直延续至今,一年比一年热闹,一村比一村隆重。

历史上每年农历二月十五日,大理会举办规模很大的“春醮会”,主会场就在武庙内,:

云南大理古城导游词)环抱是它的特征,拉市海每年都引来越冬的水鸟,有调查显示,这片水域每年有3万只左右的水鸟来此越冬,其中包括斑头雁、中华秋沙鸭、黑颈鹤、天鹅、白鹭等57种鸟类和珍稀濒危鸟类。

这里已建立了包括拉市海在内的4个高原湿地自然保护区。

这里是候鸟的乐园。

拉什海旁边的这条古路叫做啊“茶马古道”,是过去交通不便时,商人贩运茶

叶盐巴去藏区换毛皮等物的地方。

走在茶马古道上必须经过一个古镇,束河古镇,它是“茶马古道”上保存完好的重要集镇,是纳西族从农耕文明向商业文明过渡的活标本,古镇核心保护区面积约一平方公里,有1000多户人家,3000多人。

束河,即是丽江古城的重要组成部分,它依山傍水,建立于明代万历年间的大石桥,大觉宫,至今还保存完好,这些多元的文化景观,都是丽江古城的补充与延伸。

如果说丽江古城已变成越来越热闹的城市的话,束河古镇就可以说是一个真正

宁静的世外山村。

刚才我们看过了高原湖泊--拉什海,俗话说“好事成双”,美景更是成双成对的出现,现在我们来看看拉什海大的“妹妹”,泸沽湖。

泸沽湖因当地摩梭语称“落水”为“泸沽”,因而得名。

泸沽湖总面积77700余亩,最深处达90米,为云南省第二深水湖。

这里的人们都说泸沽湖是天堂滴下的雨露,一天之中变幻无穷,日出时分,湖水是舍红的,太阳冉冉升起,周围山川倒映其中,湖水又变成了翠绿的,夕阳西下,风平浪静,湖水又变成了墨绿色的,到了晚上,天上星星闪动,湖面更是波光粼粼。

泸沽湖四周崇山峻岭,一年有三个月以上的积雪期。

泸沽湖森林资源丰富,风光秀美,青山四合。

独木舟是湖区主要交通工具。

泸沽湖畔居住着摩梭人,至今仍保留着母系社会的生活方式,男不娶,女不嫁,各自居住母家,家中以“母亲”为首,以“女性”为主,是神奇的“东方女儿国“,过去有许多游客对这样的婚俗很好奇,便追着摩梭人问,其实这是对她们的不尊重,小徐当然相信这样的事情不会在我们的队伍里出现。

(我看今天我们这个团队里有几位男士,请问你们看过三国演义吗?

好的,那么知道诸葛亮“五月渡泸”的故事发生在哪里吗?

没错就是丽江。

)万里长江从青藏高原南下,其上游金沙江到了丽江县石鼓镇,突然掉头北转,形成了V形的大湾,这就是著名的长江第一湾。

这里水流很急,地理位臵十分重要,是历史上兵家必争之地。

忽必烈就是从这里南下,恢复的大理,红二方面军也是从这里渡江北上。

但由于江面宽阔,看过去江水平缓如镜。

江湾两岸绿柳依依,白云蓝天下群山隐隐,不远处就是整齐划一的田原、炊烟袅袅的村镇,在这样一片高原上竟有如江南水乡一般的景致,让人啧啧称奇。

长江第一湾不仅是丽江的重要风景名胜区,而且是进入老君山景区的咽喉重地。

既然提到了老君山风景区我们必须得去看一看,为什么叫老君山呢?

相传这

里是太上老君是炼丹的地方。

从万里长江第一湾,溯江而上,就到了被誉为“滇省众山之祖”的老君山。

九十九龙潭、丹霞地貌、黎明被称为该风景区三绝。

常言说:

“人非圣贤,孰能无过”,难道圣贤就没有犯错的吗?

传说太上老君炼丹经过此地时误落宝镜,形成山顶99个清潭子,挨了玉皇大帝一顿臭骂。

但99个清潭到今天演化成个清澈见底的龙潭,对于我们来说可是好事啊!

再说黎明,难不成是因大明星黎明而得名吗?

?

?

开个玩笑!

黎明之奇在于这里的太阳一天三次升起又三次落下。

因为这里有三座异形高峰前后相错,并且一峰比一峰高,每年农历冬至日前后约两个月时间里,每天上午约八点半,太阳从第一座山峰右腰部升起,缓缓向右上爬升,约半小时后隐入第二座山峰后,这时刚刚才迎来“日出”的黎明街马上又“日落”,一会儿,太阳第二次从第二座山峰右侧升出,半小时后又隐入山峰后,再过半小时后太阳第三次从第三座山峰右侧上部升起。

短短时间看到三次“日出”、“日落”,这种辉煌壮丽的奇景,也许只有在黎明这个地方,才能领略得到。

丽江老君山丹霞地貌区

丹霞风光不仅分布广,面积大,而且山体壮观、景色绚丽、发育典型,具有顶平、身陡、麓缓的明显特点。

相当于1.4个广东丹霞山,是国内面积最大、发育最完整的丹霞地貌

康熙微服私访记里有个石头记,丽江却有个石头城,他就是宝山石头城。

历史上把这里称作是“百户人家一石居”,为什么有这么一说呢?

如果不是我们今天亲眼所见,也许永远想不到108户人家在一块面积仅0.5平方公里的天然巨石上生活。

进入城内,依石而建的人家瓦顶毗邻,按“五横三纵”的自然格局分布,房子的柱子,房檐取自自然之石,不足为奇,奇的是屋里的,桌,灶,床,甚至舀水的栗瓜都是用天然石料改造而成的。

宝山石城还有一个奇特的洞穴,“滴血求子洞”洞内泉水常年不断,泉水乳白色,这里的人们都说如果婚后不离的或只生女不生男

篇三:

云南导游词大全

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在此各位嘉宾就会想,阅读全文.20XX-11-2122:

27:

1320XX年云南省导游考试口试景区讲解:

石林风景区导游词人气:

735各位游客大家好:

石林位于昆明市东,是世界罕风的风景名胜,是大自然鬼斧神工杰作。

在路南广达400平方公里的区域内,遍布着上百个黑色大森林一般的巨石群。

有的独立成景,有的纵横交错,连成一片,占地数十亩,上百亩不等。

只见奇石拔地而起,参差峥嵘,千姿百态阅读全文.20XX-11-2122:

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973各位朋友:

大家好!

游览了大理古城,初步感受了此地人文景观的深邃;现在我们去观赏苍山洱海,领略大理的山水之美。

首先,我们乘游艇去洱海公园。

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569各位来宾朋友:

大家好!

首先我代表我所在旅行社,衷心的欢迎诸位来到丽江观光旅游。

我姓和,和气的和,大家叫我小和就可以了;驾车的司机姓木,树木的木。

在云南,凡是姓和、姓木的,绝大部分是丽江纳西族。

今天,我非常高兴能为阅读全文.20XX-11-3022:

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