思想汇报的道德.docx
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思想汇报的道德
思想汇报的道德
篇一：
个人思想道德发展汇报
个人思想道德发展
大学生活第一年即将结束，在这一年里，我学到了很多东西。
在刚入学时，我首先了解了学校的历史，认识到大学生活与高中生活的不同之处，在此基础上，调整自己的生活方式及调整自己的心态。
另外，我们要做的就是认识大学生活的特点，提高独立生活能力，我的独立生活能力较强，从中学开始就自己处理身边事物，在这一方面不需父母担心。
从中学开始，老师就要求我们树立人生理想信念，正确认识人生价值，培养我们热爱家庭、热爱学校、热爱国家，并且我在学习了马克思列宁主义后，树立了正确的人生观，价值观。
我也重视自我和谐发展，拓宽人际交往，善于发现自己的不足，我在和同学的相处中会注意改正自己的不足之处，保持乐观的心态，不怕面对困难，我在面对困难时，通常会征求身边同学的意见，希望能找到好办法。
大学是一个浓缩的小社会，我们得学会怎样更好的在这个小社会立足，要有独立意识，要摆脱依赖，更好地适应生活的变化。
同时，我们要努力提高自己明辨是非的能力，加强自我约束与管理。
大学学习环境宽松，所以我们要树立新的学习理念，培养优良学风，不仅要掌握知识，而且要掌握获得知识的能力，不仅要在学业上进步，而且要在综合素质上不断提高，培养自主学习、全面学习、创新学习、终身学习这四个理念，还有做到勤奋、严谨、求实、创新这四个要求。
在寝室和图书馆，尽量保持安静，不高声喧哗，在寝室不用违规电器，严于律己。
生活中提高个人约束能力，树立规则意识，比如在公共场所不高声喧哗，在食堂自觉排队，在图书馆保持安静等，我希望自己在这些方面，做得好的，继续保持，做得不好的及时改正，用一句话形容就是：
有则改之，无则加勉。
另外要注意不乱扔垃圾，注意个人言行，讲文明。
在生活上，养成良好习惯，重视时间观念，努力学习，在学习中提高自身素养。
在生活中，我一直恪守法律法规。
通过学习与生活，了解了不少的法律知识，在思修课上，了解了我国的各项法律法规，培养了法治观念。
并且在以后的生活中会继续学法、懂法、守法、用法，维护法律的权威，希望在将来某一天，当我自己的合法权益受到侵害时，我能用法律来维护自己的合法权益。
作为大学生，这个时代的主人，更应当担起主人翁的责任，树立法治观念，自觉遵守法律，维护法律的权威。
自入学以来，我一直遵守学校的各项规章制度，入学时，我从《学
生手册》上了解了学校的各项规定，入学后，督促自己做到不迟到、不早退、不旷课，在这一方面，我应当要继续保持。
我们怀着兴奋和憧憬，以为上了大学就是一种解放，就可以抛开书本，做自己想做的事，这种认知引导我们走向错误的道路。
在学习及相关方面，我树立了一些目标，希望自己不要懒惰，能够实现自己的目标。
首先，必须做到上课不迟到，不早退，不旷课，认真学习每一门课程，认真复习，争取在考试时能拿高分，不挂科，不重修；第二是学好专业课程，提高专业能力，提高自身修养；第三是通过专业考试，比如大学英语四级考试，大学英语六级考试，英语专业四级考试及专业八级考试，并且在这一段时期培养专业技能和交际能力。
认真对待每一门课程，有责任意识，培养自己各方面的兴趣，拓宽自己的视野。
读大学的最终目的是确立成才目标，塑造崭新形象，德是人才素质的灵魂，智是人才素质的内容，体是人才素质的基础，美是人才素质的体现，所以我们应当德智体美全面发展。
我们都应争做社会主义“四有”新人，开拓视野，刻苦学习，加强修养，砥砺品格，陶冶情操，培养良好的思想道德与法律素质，脚踏实地、善于创造、艰苦奋斗、甘于奉献，在服务祖国，服务人民的伟大实践中实现人生价值。
篇二：
思想汇报-道德
思想汇报
尊敬的党组织：
尽管今天晚上大家都是七点才下课，培养会的时间也因此推迟了，但是大家还是早早来到教室等待着又一次的学习。
由于外语四级过了，可培以免听，我就索性没有去上七八节的外语课，本以为我会是第一个去培养会教室的，但是还没有走到教学楼就碰到培养组组长，还有一个同学，而且他们的步伐速度远远超过我。
从这一点可以看出他们的良好素质和积极的带头作用，更反映出培养人对我们积极分子培养的重视。
在这些方面，我还应向他们多多学习。
培养会开始了，由于培养会开始时间推迟了，培养组组长以简短的开头语就直接进入主题——结合自身经历谈谈自己认为人生中最重要的一种品德。
每个人的人生中都有不少的品德，所以大家对品德的解读也是与众不同，但是万变不离其中，我们所有的积极分子几乎都是围绕信赖、诚信、责任和孝道来说的。
其实，对于这几种品德，我觉得都很重要，孰轻孰重都会显示出你个人的缺点，但是针对一个“最”字，我选择了“孝道”。
以前读书都是生活在父母身边，一直在父母的保护伞下生活，好多生活上的事都有所依赖。
比如每天早上还要妈妈叫我起床吃饭，晚上下了自习回家，妈妈还把饭煮好，放在电饭锅里保温，衣服换下来，只有周末才是自己洗。
来到大学，开始在学校生活，一切都是新的，一切都需要自己去了解认识，总之一切都得靠自己。
每天吃饭都要及时到食堂去，不然食堂关门就要花更多的钱去餐馆吃饭。
每月的生活费有限，偶尔一次下馆子也是可以理解的。
尽管一直和父母生活在一起，但是自我的适应能力还是很强的，不久的时间就把专业的人几乎都认识了，还有好几个耍得好的。
由于我是来自农村，看到父母面朝黄土背朝天的辛苦，深刻的了解金钱的来之不易，所以对于每月的生活费我都有很好的分配，周末还去做兼职，以减轻父母的负担。
虽然是一点儿微薄之力，但是父母还是会感到很欣慰。
假期回到家，尽可能多的帮助父母干农活和一些家务活。
邻居总是会在父母面前夸奖，父母总会很谦虚的避开。
人们常说父母是孩子的第一任老师，我的这些举动还是来源于我的父母。
对于父母，他们现在的任务是要赡养四个老人，还要供我和妹妹读书。
对于这艰巨的任务，他们从没有一句怨言。
我记得我初一那一年，外婆生了一场大病，很恐怖的，是脑部疾病，刚开始医院都下发了病危通知单。
但是母亲她们四姊妹一商议，直接转院到内江市第一人民医院，当时的外婆意识一点儿也不清醒，就连身边照看的人都不认识。
由于外婆没有儿子，在医院住了尽两个月，一直都是母亲和大姨在医院照看。
二姨和小姨时常去换换班，我也去医院看过几次，不过每次去医院都看到母亲在忙碌，要不帮外婆擦身体，要不就在喂药，要不就在洗衣服但是母亲的劳累是值得的，因为外婆好起来了。
由于大姨家和我家就两百米的距离，外婆回到家也是在我家和大姨家调养。
在家里，母亲的一举一动我都记在心里。
自从08年汶川地震后，经常在电视荧屏上看到因地震而失去父母的孩子，他们是那样的可怜，特别是一些年龄小的孩子，直哇哇大哭要找爸爸妈妈，看到这些，我感到自己很幸运，爷爷奶奶，外公外婆都还健在，爸爸妈妈生活也很甜蜜，此时的我并暗自许下承诺：
现在要尽量少的制造麻烦让父母担心，以后有能力了，一定要父母安享晚年，千万不要做树欲静而风不止，子欲养而亲不待。
培养组长在总结时说我们的谈论过于肤浅，针对这一点我想说的是，内容是有些肤浅，但这写都是我们亲身经历的，对于这些亲身经历的事件，大家都讲得很委婉，没有夸大其词，没有用华丽的词藻来修饰，实实在在的。
总之，通过这次培养会，我也受益匪浅。
既了解他人的品质，又学到他人的品质是如
何表现出来的，还有他人对待生活中的坎坷是如何克服的，还有在培养人在大家讲述时对大家的鼓励，那些温馨的话语至此还在我耳边回应。
此致
敬礼
汇报人：
许婷婷
汇报专业：
10级电气工程与自动化4班汇报时间：
XX年3月31日
篇三：
思想汇报-加强思想道德修养
童年，是鲜花灿烂的年龄。
怀着对少先队组织的憧憬，我带上了红领巾。
从那时起，我知道了那鲜红的颜色是用烈士的血染成的，我分外珍惜。
中学时代，在如梦如诗的岁月里，我怀着对共产主义青年团的渴望，胸前佩带上一枚闪光的团徽。
我是那样地自豪与骄傲。
后来，我考入大学，开始了象牙塔里的生活。
阳光是那么灿烂，生活是那么无拘无束，我尽情享受大学生活的精彩。
不经意间，十九年的人生岁月就这样从指间滑过，成为回忆。
回首岁月，我不禁问自己：
人的一生应该怎样度过？
生命是如此匆匆，我又该留下些什么呢？
人是自由的，但又要对自己的命运和道路做出选择。
那么回到那个问题：
人的一生应该怎么度过？
《钢铁是怎样炼成的》的作者奥斯特洛夫斯基这样回答了这个问题：
人最宝贵的是生命，生命属于一个人只有一次。
人的一生应该这样度过：
当他回首往事的时候，不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。
当我离开人世的时候，我会说，我把全部的生命与精力献给世界上最伟大的事业——为人类解放而斗争！
这就是信仰，这就是动力。
一个人若没有了信仰，就会失去精神支柱，就不再是一个心智健全的人。
信仰就是旗帜，信仰就是方向。
那么作为我，该拿什么作为自己的信仰呢？
我成长在中华民族走向伟大复兴的年代。
这是一个宏伟的时代舞台，也是我的舞台。
作为一名大学生，在这样一个伟大的时代，我应该面对未来，坚定信念，把自己的理想与伟大的共产主义事业紧密联系。
人的一生只有一次青春。
当一个人把自己的人生与共产主义事业紧密相连，他所创造的就是永恒的青春。
只要有了这个信仰，那么不论遇到什么样的困难和挫折，都会不改初衷，矢志不渝。
只有在为这个远大理想的奋斗过程中，我的生活才会有方向，事业才会有坚定的基础，人生才能无憾。
这不仅是对党员的要求，也是最高层次的人生境界。
恩格斯曾说过：
我们在批判社会的时候，往往忘记了自己的责任。
我们应当学会善于用一把尺子来衡量自己，然后再想想我们何不也拥有了一份飞蛾对油灯的那一份执着？
十九年的人生岁月就这样度过，我渐渐从中悟到了人生有了信仰的那份幸福与无悔。
这种信仰就是共产党！
然而我知道，我自身还有很多需要改进的地方，跟一个共产党员的标准还有很大差距。
但我始终坚信，“在人类的事物里有股潮流，洪水般的潮流奔向财富。
如果一个人被这种潮流所抛弃，他的一生注定黯淡无光，凄惨悲凉。
我们就是要在这样的海洋中漂浮。
我们必须跟随潮流，随流而动，否则我们将失去人生的际遇。
”人生的机遇只会钟情于准备充分的人，而一丝一毫的倦怠都会令人生的际遇与自己擦肩而过，失之交臂。
因错失阳光而流泪，更会因错失繁星而追悔莫及。
只有在挫折面前重整旗鼓，用平和的心态对待生活，用积极的心态对待工作，不温不火，戒骄戒躁，才可能在人生的道路上迎来撕破迷雾封锁的曙光，看到希望。
残缺不是一种过错，而是一种成熟的美，没有失败的惨痛经历也不可能珍惜成功的弥足珍贵。
作为一个年轻人，我应该有破旧迎新不拘旧矩的魄力；作为一名想要入党的同学，我应该有与时俱进开创进取的精神；作为一个大学生，我更应该有“天生我材必有用”的自信。
在新时期的事业前进道路上，年轻的我不但要学习雷锋的钉子精神，肯挤肯钻，更要学习齿轮的品质，虽小却至关重要，没有大张旗鼓的浮夸，却能默默无闻地一丝不苟，举重若轻；虽有棱有角，却能与周围紧密咬合，没有精于世故的圆滑，却有刚性，有韧性，正直不阿。
如何加强自身思想道德修养，让自己更加符合一个共产党员的要求，以更好地为构建社会主义和谐社会做一份贡献，是我一直思考的一个问题。
在寒假这段时光，我查询了相关资料，并就根据这些资料总结出了自己对这一问题的一些感想和看法，向党组织汇报如下：
构建社会主义和谐社会，是我们党从全面建设小康社会，开创中国特色社会主义事业新局面的全局出发提出的一项重大任务，民主法治、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的深刻内涵，体现了广大人民群众的根本利益和共同愿望，反映了我们党对中国特色社会主义事业发展规律的新认识。
在构建社会主义和谐社会进程中，大学生作为国家的未来支柱，担负着艰巨的任务。
就目前而言，我觉得我们首先要做到的就是加强自身思想道德修养，让自己在各方面都不断提升。
在如何提高自身思想道德修养方面，我结合自己自身的感受，觉得应该在以下几个方面进行：
1、树立科学的人生观，价值观，世界观。
必须树立正确的意识观念，我们才能进一步在正确观念的指导下进行学习与实践。
思想指挥行动，是行动的基石，是迈过一切非共产主义暗礁的原动力。
只有树立科学的人生观、价值观、世界观，才能正确引导我们在提高思想道德修养中不断前进。
2、积极学习专业文化知识。
知识是革命的本钱，而且学生的本职任务就是学习。
只有认真学习相关知识，才能把知识较好地应用于实践，为建设社会主义和谐社会贡献出自己的一份力量。
过去，我们在与封建主义、资本主义作斗争时，所欠缺的正是全面的知识体系，包括中西方各行各业的知识，才会在战斗中没有时刻保持优势。
而现在，我们有强大的知识作后盾，中国自然会越来越繁荣昌盛。
3、积极投身于社会实践。
大学是一个微型社会，生活在此间，需要我们有完善的思考模式和坚忍不拔的品格，才能顺利通过这次“仿真”的训练，在以后的真实世界中立于不败之地。
因此，只有在实践中不断发现自身的缺陷，才能不断提升自己的能力，才能正真加强自身的思想道德修养。
当然，由于自身的不足和接触党先进思想时间较短，我还有很多方面不能深刻地理解和体会。
但我不会因此打退堂鼓，相反，在今后的学习、工作和生活中，我会继续发奋学习消化党的先进性，从各个方面严格要求自己，真正提高自身思想道德修养，争取早日达到一名合格的共产党员的标准！
篇四：
思想道德总结
思想道德
年
终
总
结
应用技术学院团总支
XX年12月
序言
礼是道德规范的外在表现形式，道德是做人根本，它反映了礼的高境界追求。
教育大学生懂礼、知仪、行礼，形成良好道德行为，引导大学生对礼仪的运用，做到学用并重，以提升自我礼仪知识、人格、修养来构筑校园特色的礼仪文化。
中国作为礼仪之邦，文明程度越高，礼仪的运用和要求就越高，礼仪就显得越来越重要。
我国早在春秋战国时期，荀子就说过：
“故学至乎礼而止矣，夫是之谓道德之极。
”意思是说一个人学习了礼并按照它的要求去做，就具备了最高道德。
可见，礼与道德关系之密切，礼对提高一个人的道德修养是何等重要。
如何使大学生懂礼知礼，提高其道德修养呢？
笔者认为只有让大学生重视道德是做人之本，知道礼是道德规范的外在表现形式，倡导学好、用好文明健康的礼仪风范，才能将之固化成为良好的道德行为。
一、道德是做人的基础，做人之根本
“道”原指道路，后引申为事物发展变化的规律或规则，“德”是人们对“道”认识的所得。
我们从小到大，父母、老师一直在对我们进行道德教育，我们每天在生活中随处可见道德问题，同时在评价着他人的道德水准。
道德简单讲，是人们共同生活及其行为的准则和规范，道德通过社会或一定阶级的舆论对社会生活起约束作用。
道德是人类的专利行为，是一定社会向人们提出的处理人与人、人与社会、人与自然之间的各种关系的一种特殊行为规范，从某种意义上讲，道德是讲人的行为“应该怎样”和“不应该怎样”的问题。
人生在世，最重要的两件事就是学做人和学做事。
中国历史上很多论述说明了道德对做人的重要意义，如“德行者本也”，①认为道德是做人的根本；“德者，才之帅也”，②即道德统帅人的才智。
1961年陈毅元帅在送儿女学习时写了一首诗：
“应知学问难，在乎点滴勤。
尤其难上难，锻炼品德纯。
人民培养汝，一切为人民。
革命重坚定，永作座右铭。
”陈毅元帅教育儿女立德为先，把锻炼
品德纯看成培养儿女之根本，让儿女“永作座右铭”。
同样国外的思想家、教育家也很重视道德是做人的基础。
古希腊哲学家柏拉图曾说“一个人不应该被荣誉、金钱和地位诱惑——去忽视正义和其他德行。
”③英国哲学家罗吉尔·培根说“德行使心灵明晰，使人不仅更易了解德行，而且也更易了解科学的真理。
”④德国着名音乐家贝多芬说过：
“那些立身扬名出类拔萃的，他们所凭借的力量是德行，而这也正是我的力量。
”⑤可见，道德是一个人精神的支柱，做人的根本，事业成功的基础。
二、礼是道德规范的外在表现形式
礼，在汉语中本意为敬神，后引申敬人，表示敬意的通称。
仪，《说文解字》道：
“仪，度也”，本意为法度，准则、典范的意思，后引申为礼节、仪式和仪表。
礼仪概括说，是礼节和仪式的总称，是指我们在与他人交往过程中，外在表现的行为、规则和形式的总和。
中国素有“文明古国，礼仪之邦”的美称，自古至今，历来尚礼。
古代流传下来的有《三礼》等专门记载礼仪的着作，历史典籍中也不乏关于礼仪方面的记载，这足以说明我们的祖先对礼仪的高度重视。
孔子曰：
“不学礼，无以立”，并积极投身于礼仪教育，以诗、书、礼、乐教弟子；孟子言：
“恭敬之心，礼也”；荀子道：
“人无礼则不生，事无礼则不成，国无礼则不宁”，这说明礼仪对一个人立足社会、成就事业的重要性。
大学生思想活跃，在高等院校对大学生进行思想道德建设中，应该加强礼仪教育，注重将礼仪规范固化成为大学生的一种自觉行为，只有固化的礼仪形式在社会得以推广，才能形成主流的、社会共识的道德规范，因此礼仪属于道德范畴，是对伦理学研究成果的具体运用，它反映了社会的道德关系，体现着社会的道德标准。
例如我们去看望一位老人，应该穿着得体，带点礼物，用尊敬的语言问候老人，我们把穿着得体、尊敬老人、问候语言固化成为良好习惯，得到社会认可推广，就会变成一种人们自觉遵守的道德行为。
在人与人的交往中，我们不可能很快认识到对方的道德品质如何，因为道德的形成是一个长期的过程，人际交往最先感受到的是对方的礼貌与礼节，当我们运用的是规范的、得到社会广泛认可的礼仪行为时，人与人之间就建立了相互交往的良好基础，才能够共同和睦相处。
可见礼仪是道德规范的外在表现形式，道德体现了礼的精华、礼的内涵。
在人际交往中，讲道德者都具有良好的礼仪风范，而良好的礼仪风范的推广有助于形成社会公认的道德行为，作为大学生，有责任、有义务发扬光大我国好的礼仪，
并赋之以新的内涵。
“礼之用，和为贵”，礼体现了一个人的内在修养和素质，界定了我们为人处世的行为规范，礼仪教会大学生如何做人，提高了大学生与他人和睦相处、沟通的能力，推广了社会公认的道德行为，维护了社会的祥和稳定，因此在高等院校鼓励大学生以身作则学好、用好礼仪，推动大学生成为健康礼仪风范的表率是很有必要的。
人类社会在发展中逐渐形成了法律规范和道德规范，法律规范干涉人们的违法行为，规定人们不能做什么，能够做什么；道德规范依靠社会舆论褒贬人们的良心，教育感化等培养人的道德责任感，规定人们的行为应该做什么，不应该做什么，而礼仪在此基础上告诉人们在人际交往中应该怎样去做，才能够符合社会道德行为，体现人际交往中良好的道德水准。
应该说礼仪重在实践，重视礼仪，运用好礼仪是一个社会、国家和民族文明进步的标志，如何引导大学生懂“礼”知“仪”，运用自如，已经成为大学生思想政治教育的新课题。
三、引导大学生知礼、行礼，形成良好礼仪风范和道德行为的思考
讲究礼仪，尊重他人，是社会文明的一种体现，是一个大学生精神状态、文化教养和道德水平的反映，古人云：
“国有礼则昌，家尚礼则家大，身尚礼则身正，心有礼则心泰。
”可见礼仪在社会生活中的地位、作用何等重要。
让大学生知礼、重礼、行礼，形成良好礼仪风范和道德行为，首先要使其知道现代礼仪继承了我国许多传统礼仪的精华，如《礼记》中载道：
“言语之没，穆穆皇皇。
”即语言之美在于谦恭、和气、文雅，并规定人与人交往时应该“不失足于人，不失色于人，不失口于人，”意即不要在行动上出格，不要在态度上失态，不要在语言上失礼。
《荀子.劝学》篇中讲：
“礼而后可与言道之方，辞须而后可与言道之理，色从而后可与言道之致。
”⑥就是说只有举止、言论、态度均谦恭有礼时，才能从别人那里得到教诲。
这些礼仪精华需要大学生去传承、去弘扬光大，可以说礼仪是一封通行四海的推荐书，学好礼仪，运用恰当，做到先自重后人重，让大学生的素质体现于对礼仪的认知和应用上，并赋予礼仪新时代健康向上的内涵，笔者建议：
1.大学生学习礼仪应该“学”“用”并重。
“学”“用”并重是指学习礼仪不能停留在礼仪教程条文上，应该使理论联系实际，使礼仪知识融入大学生的学习、生活中。
首先在高等院校对大学生开设社交礼仪、商务礼仪、公关礼仪、人际沟通与交往艺术等选修课程，纳入高校正常的教学管理，配备专业教师；其次有条件的院校开设一定的礼仪训练课程，其目的是引导学生养成良好礼仪习惯，以行动推动形成校园的特色文化。
试
想在大学校园积极倡导大学生按照礼仪规范去协调人际关系，那么遵守礼仪基本原则的学生客观上就起着榜样作用，使更多人在耳濡目染中接受礼仪教育，净化心灵，陶冶情操，匡正缺点，端正品行。
因为礼仪构成了精神文明的基本要素，是了解一个学校学生精神文明建设的着眼点，在高校教育学生学习礼仪，遵守礼仪规范，有助于学生提高自身素质和道德修养，体现心灵美、语言美、仪表美的和谐统一，推动道德建设，形成一股有约束力的道德力量，引导学生按照社会期望将自我言行纳入符合时代之礼的轨道，自觉选择符合时代风尚发展的道德观、价值观，真正体现校园文化的健康主题和特色。
最后引导学生讲礼仪要注重“内”“外”一致、“形”“神”兼具。
大学开设礼仪课程，让学生知礼行礼，在运用礼仪中应该引导学生力争做到表里如一、形神兼具。
因为礼仪不应该只是一种外在的、表象的、装饰性的东西，它应该渗透到每个大学生的言行中，构成其生命的一部分。
《论语.雍也》篇中说：
“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”就是说一个人若仅品格质朴，而不注重礼节仪表，就会显得粗野；若只注重礼节仪表，而缺乏质朴的品格，就会显得虚浮。
只有外在仪表同质朴的品格结合，才算得上是一个有教养的人。
我们引导大学生做有教养之人，其礼仪行为就应该是自在的、常态的表现，它在人际交往中以一种行云流水般的形态表现出来，而不是刻意的、人为的、生硬的表演出来，更不是“金玉其外，败絮其中”，即一个人如果品行、人格不端，衣着、举止再得体也于事无补。
在高校教育学生讲礼仪做到“内”“外”一致、“形”“神”兼具的修炼，是要引领学生得到精神上的提升，推广普及良好礼仪风范，使其最终成为大学校园文化建设中一道亮丽的风景线。
2.多方位拓宽大学生知识结构，完善其人格，提升其综合素质，形成良好礼仪风范，构筑大学生完整的道德体系。
现代礼仪的核心内容是人际交往的行为规范，这种规范注重的是在人际交往中采用一种通用语言，它是衡量他人、判断自我是否自律敬人的尺度。
良好的、社会公众认可的礼仪，将其运用自如是一个人知识、修养、人格的自然外露展现，因此讲礼仪、用礼仪不可能仅礼仪而学礼仪，它是大学生丰富自我、完善人格魅力、提高自我修养的综合反映。
在高校引导大学生重视礼仪，形成良好礼仪风范，有助于构筑大学生完整的道德体系。
人际交往中，礼仪是衡量一个人文明程度的准绳，它不仅反映着一个人的交际应变能力，而且还反映着一个人的气质、风度、阅历知识、道德情操、精神面貌等，因此从这个意义上讲，礼仪即修养，好的修养是依靠知识的积累、人格的升华、精神境界的提
篇五：
思想汇报--道德篇
修炼美德超越自我
田秀枝暑期我学习了《美德将成为智慧》这篇文章，感受颇深，受益匪浅。
我对美德有了新的认识。
美德是人类长期积淀的良好习惯和与优良传统的荟萃，是人类文明的象征。
中华名族素来有文明礼仪之邦之称，有着五千年的优良传统。
更有诸多惠及我们每个人的传统美德。
在我们的生活中，在全面构建和谐社会的今天，我们需要美德，需要每个人自我做起，从一点一滴做起，共同构建我们美好和谐的家园。
所以我们必须具有“德才兼备”。
“德”在首位。
对于大多数平凡的人来说，“德”是可以修炼的，也是必须要修炼的。
拥有美德,也就拥有了人生的智慧
其一，美德是对利己欲望的一种超越。
在有德之人看来，有损美德的利益不是一种利，反而是一种害。
正如孔子所说：
“不义而富且贵，于我如浮云。
”避开了不符合道义的利益，也就避开了它可能导致的害。
爱好美德的人，善于约束自己，上不愧于天，下不怍于人，心里坦坦荡荡，安宁舒畅。
能使自己愉悦幸福一生的，莫过于美德。
爱美德的人，才是真正爱智慧的人。
其二，美德是对
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