区委书记党课辅导材料.docx
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区委书记党课辅导材料
区委书记党课辅导材料
永葆共产党员先进性
不断提高执政能力和领导水平
——在全区保持共产党员先进性专题报告会上的发言
（××年月日）
根据中央和省市委的要求与部署，我区保持共产党员先进性教育活动第一阶段即将结束。
为了推动这项活动深入开展，区委决定举办这次专题报告会。
下来，文堂、姬琳、玉文、桂林等四位同志还要择机作专题辅导。
下面，我作为参加先进性教育活动的一员，就保持共产党员的先进性问题，谈一些学习体会和认识，与大家共同学习、讨论和交流。
我谈的题目是《党员领导干部的先进性与个人素质》。
“一个政党过去先进，不等于现在先进；现在先进，不等于永远先进。
”“党的执政地位不是与生俱来的，也不是一劳永逸的。
”在领导革命、建设和改革的进程中，坚持加强党的建设，开展党员教育，是中国共产党治国理政的一条成功经验，是保证党领导的事业不断取得成功的重要法宝。
党的十三届四中全会以来，我们党已经开展过三次成规模的集中教育活动。
第一次是在改革开放初期，我们党开展了一次从真理标准到解放思想、实事求是的大讨论，进而把全党的思想统一到了以经济建设为中心的党的基本路线上来，此次大讨论成为了多年改革开放历程的思想先导。
第二次是在县级以上领导干部中深入进行以讲学习、讲政治、讲正气为主要内容的党性党风教育，全党形成了在政治上与党中央保持高度一致，抓住机遇，加快发展的共识，提高了抵御各种风险的能力。
第三次是在全国农村开展的“三个代表”重要思想学习教育活动，使干部受到了教育，农民得到了实惠。
这次由党的十六大作出决定、十六届四中全会进行部署的保持共产党员先进性教育活动，是“三个代表”重要思想提出来并作为党的指导思想写进党章以后，第一次在全党开展的集中性教育活动。
同前三次集中教育活动相比，有三个鲜明特点：
一是以实践“三个代表”重要思想为主要内容；二是以保持共产党员先进性为基本要求；三是边学习边讨论边整改，着力解决自身存在的突出问题，着重提高执政能力。
显而易见，这是进入世纪的中国共产党人坚持用“三个代表”重要思想武装的马克思主义的自我教育活动。
一年半内，万党员将走进广阔而生动的教育课堂，坚定理想信念，经受党性锤炼，涤除思想尘埃，昂扬奋发，焕然一新。
这是全党政治生活中的一件大事，必将载入党的光辉史册。
一、党员的先进性与党的先进性息息相关，党员个体的先进性根本上取决于党的整体先进性
先进性，有党的先进性和党员的先进性之分。
党员个体的先进性与党的整体的先进性紧密相关，是辩证统一的关系。
党员个体的先进性，根本上取决于党的整体的先进性。
反之，党的整体的先进性，又要以党员个体的先进性作为基础。
党是由全体党员组成的。
党员是构成党的组织的细胞。
党的先进性，首先表现在党作为一个整体对于国家和社会所起的整合、凝聚、引导作用上，表现在党所制定的路线纲领方针政策上，表现在党治国理政的执政能力上；同时，也表现在每一个个体即党员个人的素质和先锋模范作用的发挥上。
党的路线纲领方针政策，是依据广大党员的思想共识来制定的，也是通过每一个党员的实践活动来贯彻的；党对于各项事业的领导作用，是通过广大党员结成的组织体系来发挥的，也是通过每一个党员的模范作用来体现的；党与人民群众的血肉联系，是以广大党员为桥梁来连接的，也是以每一个党员的形象来促进的；党治国理政的全部活动及其能力，是由广大党员在不同岗位的执政行为组合起来的，也是由每一个党员的具体工作能力表现出来的。
因此，党的先进性与党员个人的先进性有着内在的联系。
人民群众看我们党是否先进，不只是看理论、纲领和路线，也不是只看我们整天喊什么，更重要的是看共产党员的行动，从党员个人身上感受党的先进性。
坚持党的先进性，不仅需要我们党，也需要我们每一个党员，在建设中国特色社会主义的伟大事业中，在改革开放和现代化建设的伟大实践中，在物质文明、政治文明和精神文明建设的活动中，发挥应有的先进、模范作用。
只有我们每个党员经常保持先进性，才能保持我们整个党组织的生机与活力，提高凝聚力、号召力和战斗力。
在新的形势下，社会的发展对我们党的先进性提出了更高的要求，对每个党员如何保持先进性、发挥模范带头作用以及怎样发挥也提出了新的挑战。
如何保持我们的先进性，起码要从五个方面做起：
一要首先保持好、呵护好我们已有的先进性；二要根据已经变化的情况，创新我们发挥先进性的方式和方法，来适应社会的变化和进步；三要始终坚持“两个务必”，始终保持清醒的头脑，清醒地知道群众想什么，需要我们干什么；四是要有超前意识，及时地因势利导群众，同时，还要时时处于群众的监督之中；五是提高执政能力，解决好、处理好、协调好前进中的各种矛盾和问题，使群众切实得到改革开放的实惠，用实际行动来证明我们党是工人阶级、社会各界的先锋队。
也只有这样，群众才能学习有榜样，行动有方向。
二、共产党员的先进性与个人素质
党的先进性不是一种空洞的理论抽象，而是蕴藏于党员素质之中并在其具体言行中表现出来的一贯的、稳定的、连续的领先性和进步性。
而党员的先进性是以党员的综合素质为依托和作为载体而发挥作用的。
在经济社会发展过程中，党员领导干部素质状况如何直接决定着现代化的式样、性质和速度，影响着现代化的发展方向。
所以，能否普遍地提高党员领导干部的素质，是现代化建设面临的首要问题，也是现代化建设能否成功的关键。
因此，在新时期，要保持共产党员的先进性，就必须不断提高党员自身的素质。
在诸多素质中，党员的政治素质是党员素质中的核心素质，除此之外，还包括理论素质、思想素质、思维素质、心理素质、道德素质、作风素质、纪律素质、法律素质、交往素质、知识素质、能力素质、复合素质、体能素质，等等，共种素质。
这里我想着重谈一下交往素质和复合素质。
交往素质。
就是指党员在进行各种交际来往中所表现出来的素养与才华，包括说服能力、社交能力、公关能力、情商能力、口头和文字表达能力、沟通协作能力等。
党员要履行自己的职责，承担自己的义务，实现组织的意图和目标，一刻也不能缺乏交往素质。
复合素质。
就是指党员特别是党的领导干部在其现实活动中，为实现某一组织目标往往需要多种素质有机整合成综合素质。
这些素质由于相互联系、相互作用、相互依赖，往往很难进行量化分解，所以把它称之为党员复合素质。
如党政“一把手”要承担起自己的职责，不仅要有最基本的素质和业务素质，还必须有领导素质，即：
既要有前面所述的那些单项素质，更要有将这些单项素质综合、整理转化为一种更高层次的驾驭和运用这些素质的素质。
它是党员素质中最高层次的素质。
党员素质是一个有机的素质结构体系。
每一种素质既是相对独立的，又是相互影响和制约的，而且各自所处的地位和发挥的功能也是不均衡的，是不能互相替代或缺少的。
其中，政治素质、理论素质和思想素质决定着党员素质的性质和方向，是保持党员的先进性的灵魂和旗帜；道德素质和作风素质是党员的先进性的外在体现；思维素质和心理素质在内在性上规定了党员的先进性；纪律素质和法律素质直接关系到党员的先进性的广泛性、代表性和人民的认同感；交往素质具有很强的社会性；知识素质、能力素质和复合素质是党员特别是党员领导干部必备的核心素质和关键素质，党员之所以先进，一个重要因素就因为其具备了较之一般人具有更高的知识素质、能力素质和复合素质，可以更好地为党服务，为人民服务。
总之，党员素质制约着党员的先进性，只有全面提高广大党员的素质，才能在新时期、新形势下更好地保持和发挥共产党员的先进性。
保持共产党员的先进性，要靠每一个党员自身的努力，充分发挥党员自己的主观能动性。
我们常说，外因是变化的条件，内因是变化的根本。
中国古代的许多政治家、思想家都非常强调人的修养。
孔子还把修养与政治联系起来，不仅强调“修己以敬”，认为只有修养好自己的品德，才能严肃认真地对待一切事情，而且强调“修己以安百姓”，认为只有修养成高尚的品德，才能使百姓得到安定。
《大学》、《中庸》更是把“正心”、“诚意”、“修身”提到了“治国”、“平天下”的高度。
无产阶级革命导师都曾强调过加强政治修养、科学修养、艺术修养和思想意识修养的重要性和必要性，这方面毛泽东、刘少奇、邓小平、江泽民、胡锦涛都有精辟的论述。
共产党员加强自身的修养，根本上就是要加强党性锻炼。
什么叫锻炼？
我认为锻炼就是考验，包括人的考验、事的考验、物的考验、情的考验、敌的考验、友的考验、名与利的考验，等等。
人性是人固有的，党性是人性的升华，是更高层次的体现，不是每个人都可以达到这个高度和境界的，这就是党员先进性的特征。
历史和现实、理论和实践、事实和逻辑、经验和教训、成功和失败等等，都证明党员个人的先进性除受党的总体先进性影响外，个人素质的高低是决定是否先进的关键条件。
而个人素质的高低不是先天的，而是后天培养的。
我们可以进口现代化的机器设备，但进口不了素质，我们也可以花好多钱买到我们没有的东西，但你买不到精神和人品。
人的素质可以分为好多系统，比如：
人的身体素质相当于机器的动力系统，心理素质相当于平衡系统，社会素质相当于启动器和控制器。
这三者是相互渗透、相互促进、相互制约的，它共同构成人的素质的完整系统。
一个地区的发达与落后，一个人成功与失败，表现形式是财富的多少，而根本的东西是人的素质，而我们共产党员正是整合了人的几大素质系统之后，形成了一种综合的复合的而又经常提炼的一般群众和其他政党所不具备的高素质人才，党员应是人类的精英，国家的脊梁，群众的先导，他既深深扎根于人群而又高于常人；他除了要做到一般人要做到的准则之外，还要受特殊准则的约束；这个特殊准则它代表了最先进文化的发展方向，最发达生产力的发展要求和最广大人民群众的根本利益。
保持先进性，我理解是在原有的基础上进一步发扬光大，不是保存，更不是丢失，也不是失而复得，它是连续、稳定、创新的概念。
如果失去了先进性，也就失去了做共产党员的必要性和合法性。
保持共产党员先进性，它除了党员自身和党组织主观努力外，还要靠建立一系列制度和机制来保证。
制度是规范，是依据，是禁则，是十字路口的红绿灯。
制度告诉我们每一个共产党员应该干什么、不能干什么。
所有的倡导、反对、褒奖、惩罚，都规定得清清楚楚，人们就有了行为的规范和依据。
坚持它，能得到肯定；违犯它，就要受到惩处。
这样，就形成了一种机制，一种择优汰劣的机制、一种惩恶扬善的机制。
按照这样的制度和机制办事，就像河水顺着堤岸流动，火车沿着轨道运行。
共产党员的思想、行动，就能朝着先进的方向展开和发展，逐步养成先进的思想品格和价值观念，甚至使这种先进性成为党员思维和行动的习惯。
这样，不仅每一个党员的先进性有了保证，党的整体的先进性也有了保证。
从以往曲折坎坷的经历中，我们党充分认识到了制度建设的重要性。
邓小平说：
“我们过去发生的各种错误，固然与某些领导人的思想、作风有关，但是组织制度、工作制度方面的问题更重要。
这些方面的制度好可以使坏人无法任意横行，制度不好可以使好人无法充分做好事，甚至会走向反面。
”制度问题更带有根本性、全局性、稳定性和长期性。
所以，保持共产党员的先进性，也一定要在制度和机制上下功夫，不断推进保持共产党员先进性的制度化、法制化、规范化进程。
具体来说，有两种制度、机制特别重要。
一是择优汰劣的选拔制度和机制。
在入口处就要严格把好关，坚持共产党员的标准，保证新入党党员的质量，防止落后分子、不健康分子、品行不端者、以权谋私者、昏庸无能者混入党员队伍。
切实把真正优秀、“政治上靠得住、工作上有本事、作风上过得硬”的人才选拔出来。
入党包括提拔，不是简单的选一个人、评价一个人的问题，而是一个具有广泛影响的政治导向问题，即引导大家向哪一个方向努力的问题。
选一个好人，就会有更多的人愿意当好人；选一个坏人，就会冒出越来越多的坏人。
所以，改进和完善入党、选拔的制度和机制，是保证共产党员质量和先进性的第一个关口。
战国时期，齐桓公到马棚里“视察”时，问管马棚的官吏：
“马棚里什么工作最难做啊？
”马棚的官吏不知道怎么回答，相国管仲就回答说：
“我曾经养过马，我知道是编供马匹站立的马棚最难：
先用弯曲的木料编，那么还要用弯曲的木料编，如果弯曲的木料用完了，则直的木料就用不上了。
如果先用直木料编，以后一样也要继续用直木料编，等直木料完了，弯曲的木料同样也不能使用。
”开始用弯的就一直只能用弯的，开始用直的就一直只能用直的。
在这里，中国著名的政治家管仲用这个“傅马站”的故事寓意了一个道理：
有什么样的开始就有什么样的结局；曲直不相容而相斥，所以用人之道贵在慎始，在开始的时候就必须慎重选择。
开始时用了小人，君子就会被挡在门外。
二是赏罚分明的激励制度和机制。
赏罚分明，历来是治国、治军、治政必须坚持的起码规则。
三国时期诸葛亮挥泪斩马谡，现在党政机关的问责制，就是这个意识。
工作努力、品行端正、贡献突出的人，应该得到肯定和褒奖；品行不轨、一事无成的人，应该受到批评和惩处。
建立和完善这样的激励制度和机制，就能鼓励越来越多的人奋发努力，在本职岗位上作出更大的贡献。
反之，如果赏罚不明，甚至该赏的没赏，该罚的不罚，人们的积极性就会受到挫伤，大家就会向落后者看齐，互相攀比谁能投机取巧，谁能阿谀逢迎。
结果，正气不能上升，邪气却日益蔓延，一个单位和地方的风气就会越来越坏。
对党员和干部个人，我们当然要讲奉献，不能斤斤计较个人的得失，不能要求自己做每一件事都要得到回报。
但作为整体的制度和机制，不能不讲公正，不能不讲赏罚。
坚持公正、赏罚，一棵棵先进的小苗就会不断茁壮地生长起来，汇集成繁茂的林木。
从我区的情况来看，党员领导干部的整体素质是高的、机制和制度可以说也是比较完善的。
但我们也确实还没有从根本上解决好这个问题。
从个人素质来看，全区还没有形成一种争先恐后、奋发向上、你追我赶、事争一流的氛围，绝大部分人处在一个相对较低的水平线上，很难发现出类拔萃、鹤立鸡群的综合人才，这就是人们经常关注的焦点问题：
谁谁为什么提拔重用，我比他不差，为什么这样，不服气，不服软，哪个同志一旦被提拔重用，一些人首先想的不是工作，第一反应是这个小子不是有钱就是有人，等等。
另一方面我们确实还缺乏用制度和机制保证一切党务、政务运作公平、公正、公开、透明，有时只是凭感觉、靠一知半解，在矮子里面选将军，相互之间缺乏明显的优势，等等。
在党员干部队伍素质不高、先进性不强、机制、制度不完善的情况下，一些不正常的现象反而成了正常，久而久之，有意无意地延误了工作的开展，拖了社会进步的后腿。
所以，尽快提高党员个人素质和完善制度是我们的当务之急。
三、党员先进性要体现在提高执政能力和领导水平上
大量事实表明，任何一个政党，不管它资格多老，执政时间多长，过去多么强大，如果丧失先进性，就会丧失政权，最终必然被人民所抛弃。
我们不会忘记，上个世纪年代末以来，世界上一些大党、老党，由于执政能力不强、领导水平不高，纷纷丧失了执政地位和领导权。
前苏联共产党，有着年历史，执政年，却在一夜之间红旗落地、分崩离析；有着年历史、执政长达半个世纪的“百年老店”中国国民党，在台湾地区大选中下台；连续执政长达年之久的墨西哥革命制度党，在大选中惨遭失败。
这些政党虽然由执政走向衰败的原因不尽相同，但都有一个共同的特点，就是这些政党逐渐失去了自身的先进性，落后于时代的要求，最终被历史所淘汰。
而我们党成立年、执政年来，之所以能够从小到大、由弱到强，并团结带领全国人民取得革命、建设和改革的伟大胜利，最根本的原因，就在于我们党始终代表了先进生产力的发展要求、先进文化的前进方向和最广大人民的根本利益，也就是说始终保持了党的先进性。
过去先进不等于现在先进，现在先进不等于永远先进；先进之路无止境追求先进无止境一个党员一段时间先进并不难，难的是一辈子保持先进。
应当看到，我们党从年执政到今天，所处的环境、所肩负的任务、党员队伍的状况等都发生了重大变化。
当前，我国已经进入全面建设小康社会的新阶段，正处在人均国内生产总值从美元向美元跨越的关键时期，国际经验表明，这个时期既是“发展机遇期”，又是“矛盾凸显期”，社会利益关系更加复杂，新情况新问题层出不穷，改革、发展、稳定的任务更加艰巨。
同时，党员队伍的状况也发生了重大变化，产生了一些突出问题。
主要归结为两个方面：
一个是不适应新形势、新任务的需要，一个是不符合“三个代表”重要思想和全面建设小康社会的要求。
综合分析党员队伍中存在问题的原因，一方面有客观环境的影响，诸如国际形势的深刻复杂变化，导致有些党员理想信念动摇；市场经济的负面影响，导致有些党员的人生观、价值观发生扭曲；一些消极腐败现象的存在，以及涉及个人的具体困难和矛盾，导致有些党员对党和党的事业失去信心。
另一方面，也有我们党员和党组织主观上的原因。
我们开展先进性教育活动的目的，就是立足解决这两个方面的问题，达到中央保持共产党员先进性教育活动领导小组提出的党员素质提高、基层组织加强、党群关系更好、发展步伐更快的四个标准。
提高党的执政能力，关键在提高各级领导干部的素质；提高各级领导干部的领导水平，关键在于“学会做人、善于做官”。
因为做人是一辈子，做官是一阵子，做人是做官的前提和基础。
做人贵在正与诚。
做人之道，人格第一。
高尚的人格是一种无声的命令，往往蕴涵着一种伟大而神秘的力量，这种非权力影响力能使人信赖敬佩、心悦诚服，是权力、金钱所无法替代的。
人生在世，做官也罢，不做官也罢，都要有一个基本的素养、基本的价值观、基本的善恶观，基本的人格，这是精神支柱，是管一辈子的。
人品决定官品。
为官根本在为人。
在领导岗位上，德便是一种才。
一个领导干部要成就伟大事业，做出上不愧党、下不愧民、内不愧心、让群众称道的业绩，一靠真理的力量，二靠人格的力量。
人格魅力已经成为现代领导活动中非常重要的方面。
一个领导干部加强修养，增强本领，首先要努力锤炼自身过硬的人格。
人们衡量一个人人格如何，首先看他正不正，诚不诚。
在做人的诸多要求中，正与诚是最根本的。
身正心诚是做人的灵魂，是人生的高地，是道德底线，是立身处世之本。
做人正，首先体现在正派上。
平等待人，有明确的是非观、善恶观，自己有毛病敢于承认，别人有错误敢于批评。
做人正，还要体现在正气上。
人活一世是精神。
一身正气能奠定一个人做人、做官的基础。
现在，多种价值取向之间的冲突越来越强，一些人道德水准下滑。
有人认为，面对这样的现实，道德追求过高，坚持一身正气，就会作茧自缚，脱离群众。
这种观念是错误的。
做人正，更要体现在正义上。
党和国家的各级领导干部是主导社会进步的基本力量。
一个好的领导干部必须确立高尚的政治价值观和政治理念，树立推动社会进步的强烈责任感和献身精神。
社会主义国家政权的本质是公正、公平、公道的权力。
权力由“官”来行使，这就要求“官”要主持公道、公正、公平，主持正义。
公平正义已经成为人们价值追求的一项重要内容，成为了构建和谐社会的必备条件。
无数事实说明，一个领导干部如果能够恪守“正”字，践行“正”字，人品端正、为人正派、光明正大、刚正不阿、伸张正义，就能有根基、有底蕴、有建树、有政声。
人要重人品，人品是品牌，是无形资产，人品要体现在对人诚实上，做到：
不说谎，不嫉妒，不诋毁，不存在偏见，不欺骗人也不胡吹乱捧。
其次人品还要体现在诚信上，根本就是心诚，要对党有无限忠诚之心，对人民有拳拳赤子之心，对同志有团结友爱之心，对事业有铁肩担道义责任之心。
人人都应努力增强诚信观念，做到对人诚，光明磊落，心底无私，思想通透，人格纯净。
对事业诚，就是视事业为生命，坚韧不拔，任劳任怨，执著追求，脚踏实地，不到长城非好汉，做到群众不富，死不瞑目。
一个班子、一支队伍能不能并肩战斗，互相支持，肝胆相照，荣辱与共，最根本的是成员之间能否在“诚”的基础上相互信任，做到心灵上的互通、感情上互应，工作上互赢，把帮助别人作为自己最大的乐趣。
成人之美是一种美德，承担责任是一种境界，把金钱看得轻一点，把人品看重一点，做一个高尚的人，脱离低级趣味的人。
当我们的生命与奋斗一旦同党和人民的利益紧密联系起来，我们的人格、先进性自然就会得到升华，人格如何不仅仅是自己的事，而是关系到一个单位、一个部门，关系到党在人民心中的形象、关系到执政的问题。
领导干部的人格力量等不来，上级封不来，只有靠自己加强道德修养、加强党性锻炼，一点一滴积累起来。
高尚人格的塑造重在用心，贵在坚持，志在锤炼。
做一名为人称道的领导干部，要求很多。
当前群众评价领导干部，主要有两个取向，看其廉洁情况和业绩情况。
著名抗日民族英雄吉鸿昌说过：
“当官即不许发财。
”从政与发财，是两股道上的车，无法并行，无法兼得。
谁要是在这上面搞“结合”，注定要身败名裂，人毁财空。
这已为无数反面教员所证实。
人都是有记性的。
领导干部多是佼佼者，更不应重蹈贪官的覆辙。
人生在世，金钱不过是身外之物，生带不来，死带不走。
为什么还要收黑钱，贪巨款这些人除了理想、信念出了问题，还有就是这些人思想观念上有误区。
这些人还有个共同特点，就是存有侥幸心理，认为天知、地知、你知、我知，除此之外没人知。
实质上，行贿者在给你钱财的同时，也送给了你一把通向地狱之门的钥匙。
贪官攒钱是在为自己犯罪积攒证据，是在为自己走向坟墓铺路。
所以，领导干部在行使权力时，不能让欲望与权力结亲，做到在干事中干净，在干净中干事，不义之财不要，不法之物不拿，不白之宴不赴，不净之地不到。
反面教员的沉痛教训告诉我们，当领导干部就应学会节制欲望，控制欲望，以理治欲，以理导欲。
廉是一种官德，是一种亮节，是一种美誉。
领导干部除了做到“廉”之外，还必须做到“明”，即做政治上的明白人、业务工作上的明白人、人际交往中的明白人，知己胜己的明白人。
首先要做政治上的明白人。
政治上明白是最大的明白，政治上成熟是执政为民之本，一定要做到头脑的清醒和对是非的分明。
其次，领导干部要做业务工作上的明白人。
做业务工作上的明白人，最重要的是探索规律、把握规律，按规律办事。
要把一项工作干好，当领导的必须自己要看得明白，想得明白，讲得明白，然后才能干得明白。
第三，领导干部要做人际交往上的明白人。
择人而交，是中华民族的传统美德，也是领导干部交往的基本原则。
对朋友之言要听之有鉴，对朋友之托要思之而行，对朋友之事要处之有章，对朋友之才要秉公而用，切不可为关系所累，放弃原则，违规犯纪。
真正的智者能从大量的人生体验中悟出：
交上一个好朋友，就等于多了一面镜子，多了一个参谋；交上一个坏朋友，就等于雪入墨池，虽融于水，其色愈污。
对于别有所图的所谓“朋友”，假如不能远离，或是没有勇气远离，就可能走向反面。
第四，领导干部要做知己、胜己的明白人。
胜己的前提在于知己，对自身的学识、能力、素质、长处、短处、思维方法、道德水准等要有一个清醒的认识与把握。
人，最了解的是自己，最不了解的也是自己；最能把握的是自己，最不能把握的也是自己。
世界上最可靠、最管用，也是最难的是把握自己、管好自己。
管好自己，安全无虞；放纵自己，危险在即。
关键是操守，根本在律己。
领导干部要想有所作为，有所建树，就需要多谋、善谋；多行、善行。
一个领导干部特别是“一把手”，要努力谋好以下几点：
一是要谋全局之大势。
当了领导干部特别是“一把手”，就要坚持谋全局、把方向、管大事。
能够在全局的大棋盘上找准位置，能从更加广阔的范围和背景上考虑问题，紧紧抓住能够影响和推动本单位工作的“牛鼻子”进行谋划，努力做到“四同”：
班子同心，目标同向，工作同步，困难同上。
二是要谋本单位达到的成果目标。
在明了大势与本单位情况的基础上，“一把手”一定要有一个明确的目标追求。
如果不能提出明确的、能够内化为下属内心之中追求的目标，就很难做到群策群力，其工作就很难有起色。
为实现追求的目标，要始终有一种强烈的机遇意识，有一个良好的精神状态。
我们是为干事而“当官”的，不是为“当官”而干事的。
组织上给了我们一个施展自己才华、体现自身价值的舞台，就要把自己的忠诚、智慧、辛劳全部奉献给所从事的事业。
三是要谋如何创出特色工作。
具有特色的创新性工作能够汇聚智慧、凝聚人心、振奋精神，能够给一个单位带来全新的面貌，带活全局。
不断创新是领导干部成长进步的基本规律。
如何才能创出特色工作根据我的体会：
创特色工作，责任在“一把手”，贵在“新”，重在“谋”，力在“行”，基在“学”。
有了特色，就有起色，然后以点带面，并往深里做、往细里做、往实
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