犍为县9年级语文试题中考模拟试题.docx
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犍为县9年级语文试题中考模拟试题
犍为县2014—2015学年度下期半期检测九年级
语文
2015.4
本试题卷分第Ⅰ卷（选择题）和第Ⅱ卷（非选择题），共8页。
考生作答时，须将答案答在答题卡上，在本试题卷、草稿纸上答题无效。
满分150分，考试时间150分钟。
考试结束后，将本试题卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷（选择题，共24分）
注意事项：
1.选择题必须使用2B铅笔将答案标号填涂在答题卡上对应题目标号的位置上。
2.在每小题给出的四个选项中，只有一项是最符合题目要求的。
3.本卷共8小题，每小题3分，共24分。
一、语文基础知识（15分,每小题3分）
1．下列词语中加点字的注音完全正确的一组是
A．干瘪biě玷污diàn迸溅bèng伫立zhù繁弦急管xián
B．阴霾mái讪笑shàn躯壳ké攒成cuán心潮澎湃pài
C．羼水càn地窖jiào箱箧qiè震悚sǒng转弯抹角mǒ
D．慰藉jì骈进pián锃亮zhèng黝黑yǒu藏污纳垢gòu
2．下列词语中没有错别字的一项是
A．洗濯怡然自得略胜一酬断壁残垣
B．喧腾迫不急待齐心胁力张皇失措
C．阻遏恼羞成怒重蹈覆辙君子固穷
D．旁鹜无可质疑油光可鉴黯然失色
3．下列各句中加点词语使用正确的一项是
A．他也许受着大树的荫遮，也许受着大树的覆压，而他青春生长的力量，终使他穿枝拂叶地挣脱了出来，在烈日下耸立抬头！
B．由此可见，它们似乎是按照某种严肃的指令行事，明白无误地都把大海看作自己最终的归宿。
C．那些日子,我经常会看见母亲把手置于腰际,暗暗地使劲揉,她每揉一下,我就好像芒刺在背。
D．李白在《拟古》中喊出了两句石破天惊的话：
“日月终销毁，天地同枯槁。
”他认为无论人生还是宇宙都有一个悲剧的结局。
4．下列句子没有语病的一项是
A．华人游子用他们所钟爱的音乐方式，在过去的岁月中创作了优秀的大量的歌曲。
B．深受人们喜爱的中国京剧脸谱艺术，被公认是中华民族传统文化的标识。
C．为了优化育人环境，提升办学水平，学校加快了校园环境改造的速度和规模。
D．通过汉字书写大赛，使人们重拾汉字之美，也就越发珍惜纸质时代的美好。
5．下列句子排列顺序恰当的一项是
①所以,那些能够取得成功的人在受挫时,是绝不会消沉的。
②人生之旅是曲线的,人类的历史也是曲折的。
③因为,他们总会透过暂时的风雨,探测到未来的阳光。
④一切的挫折、低谷,只是前进道路上的小插曲而己。
⑤但曲折,并非人生前途的黯淡和历史潮流的倒退——人生之途虽然曲折,但前程似锦:
人类历史虽然曲折,但时代总是在曲折中前进。
A.④②⑤①③B.②③⑤④①C.④③⑤②①D.②⑤④①③
二、文言文阅读（9分,每小题3分）
阅读下面的文言文，完成6-8题。
司马朗字伯达，河内温人也。
九岁，人有道其父字者，朗曰：
“慢人亲者，不敬其亲者也。
”客谢之。
十二，试经为童子郎，监试者以其身体壮大，疑朗匿年，劾问。
朗曰：
“朗之内外，累世长大，朗虽稚弱，无仰高之风，损年以求早成，非志所为也。
”监试者异之。
后关东兵起，故冀州刺史李邵家居野王，近山险，欲徙居温。
朗谓邵曰：
“唇齿之喻，岂唯虞、虢，温与野王即是也；今去彼而居此，是为避朝亡之期耳。
且君，国人之望也，今寇未至而先徙，带山之县必骇，是摇动民之心而开奸宄①之原也，窃为郡内忧之。
”邵不从，边山之民果乱，内徙，或为寇钞②。
年二十二，太祖辟为司空掾属，除成皋令，以病去，复为堂阳长。
其治务宽惠，不行鞭杖，而民不犯禁。
迁兖州刺史，政化大行，百姓称之。
虽在军旅，常粗衣恶食，俭以率下。
建安二十二年，与夏侯惇、臧霸等征吴。
到居巢，军士大疫，朗躬巡视，致医药。
遇疾卒，时年四十七。
（节选自《三国志·魏志司马朗传》）
【注】①宄（guǐ）：
坏人。
②钞：
掠夺。
6.对下面语句中加点词语的解释不正确的一项是
B. 人有道其父字者 道：
说
A. 客谢之 谢：
道歉
C. 监试者异之 异：
惊异
D. 今去彼而居此 去：
离开
7．下列各组句中，加点词的意义和用法都相同的一项是
A．监试者以其身体壮大以其境过清
B．是为避朝亡之期耳茅屋为秋风所破歌
C．其治务宽惠 其恕乎
D．百姓称之 辍耕之垄上
8.下列对文段相关内容的理解和分析不正确的一项是
A. 九岁时，司马朗就说出“不尊重别人的父母，也就等于不尊重自己的父母”的话。
B. 司马朗十二岁考取童子郎，监考官因为他身形高大，怀疑他瞒报了年龄。
C. 司马朗在劝阻李邵的时候，用“唇齿之喻”来比喻温地与野王之间的关系。
D. 任兖州刺史时，司马朗提倡节俭，常常让部下穿粗布衣服，吃粗劣食物。
第Ⅱ卷（非选择题，共126分）
注意事项：
1.考生使用0.5mm黑色墨汁签字笔在答题卡上题目所对应的答题区域内作答，答在试题卷上无效。
2.本卷共五个大题，有15个小题，共126分。
三、翻译、鉴赏与默写（22分）
9.文言翻译。
（6分）
（1）邵不从，边山之民果乱，内徙，或为寇钞。
（第Ⅰ卷文言文）
译文：
（2）明日，徐公来，孰视之，自以为不如。
（《邹忌讽齐王纳谏》）
译文：
10.诗歌鉴赏。
（4分）
渡荆门送别
李白
渡远荆门外，来从楚国游。
山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
仍怜故乡水，万里送行舟。
（1）本诗是一首五言律诗，表现了作者怎样的思想感情。
（2分）
答：
（2）这首诗中间两联描绘舟过荆门时所见景色，颔联中的“随”字用得好，历来被人称道。
请作简要分析。
（2分）
答：
11.在横线上默写出古代诗文的原句。
（12分）
（1）马上相逢无纸笔，。
（岑参《逢入京使》）
（2），西北望，射天狼。
（苏轼《江城子密州出猎》）
（3），洪波涌起。
（曹操《观沧海》）
（4）无丝竹之乱耳，。
（刘禹锡《陋室铭》）
（5），辞根散作九秋蓬。
（白居易《望月有感》）
（6），不慕荣利。
（陶渊明《五柳先生传》）
四、议论文阅读（12分）
阅读下面的文字，完成12-14题。
别因工具荒废了原始本领
李伟明
①网络已成为我们生活中不可或缺的部分。
尤其是现在的年轻人，能够娴熟地运用先进工具，这当然是好事。
但是，他们对网络简直太迷信了，不信“书”，不信“人”，只信“网”，无论查证什么资料，都以“XX”为准。
有一次，两个小伙子争论县委书记和县长的关系，相持不下，当场点开网络，直接输入“县委书记和县长谁更大”寻求结果。
②离开了网络，一个人会变得什么都不知道？
如果网络发展的结果竟然是让我们的头脑空空如也，什么也不再储存不再思考，甚至什么都不能储存不能思考，那是不是有点可怕？
③手机也是今天人们高度依赖的工具。
手机的功能越来越齐全，让人越来越方便。
来电去电，不仅直接显示姓名，还显示地域。
如果离开手机，同样是这些号码，你会对它们感到完全陌生，你根本不知道这其实就是你经常拨打的那些数字。
人与人之间的联系，似乎全靠这部小机子了。
越来越多的人，随时手不离机、机不离手，即使是洗澡、睡觉、上卫生间，也要让它和自己紧密相依。
如果哪天失去了手机，那就意味着与世隔绝。
更要命的是，很多人变得只习惯和手机上有名字的人打交道。
去一个地方找人，对方已经说了哪条路哪个号，到了这个地段，仍然要频频用手机询问对方怎么走，却忽略了来来往往的众多路人。
④还有一个重要依赖工具是汽车。
因为有了车，人们不再喜欢走路，百十米远的路程，也想着开车去，尽管光是停车的时间就足够你悠然漫步抵达。
如果没有私人汽车，那就不妨依赖公共汽车。
一站路、
两站路，走起来也就几分钟的事，可你愿意走吗？
我年轻时种地砍柴没少走路（还要挑上百十斤呢），现在也因为没有别的锻炼机会，仍然喜欢走路。
但如果集体出行，只好随大流，跟着挤上车。
再过些年，当年一口气行走几十里的光辉事迹，只怕连我自己都要怀疑那是梦境了。
⑤工具的使用，诚然让我们的生活内容越来越丰富，生活质量越来越高，但过度依赖工具，使我们丧失了诸多应有的能力和乐趣。
为了防止人类进化得只剩下一个大拇指，我们有必要提醒自己适当地走出“工具”的阴影，摆脱“工具”的控制，找机会时常温习一下先前掌握的那些原始本领。
12.本文的主要观点是什么？
（3分）
答：
13.结合全文内容，说说文中的“原始本领”具体指哪些。
（4分）
答：
14.第④段中写“我”的亲身经历和感受，有什么作用？
（5分）
答：
五、散文阅读（18分）
阅读下面的文字，完成15-19题。
明月清泉自在怀
贾平凹
①读王维的《山居秋暝》时年龄还小，想象不来“松间明月”的高洁，也不懂得“泉流石上”是什么样。
母亲说这是一幅很美的风景画，要我好好背，说背熟了就知道意思了。
可我虽将诗句背得滚瓜烂熟，其意义依然不懂。
什么空山、清泉、渔舟这些田园风物也只是朦胧，而乡野情致则更模糊了。
②后来上了大学，有了些古文功底，常常自豪于同窗好友。
翻来覆去的“明月松间照，清泉石上流”，也能获得师长赞许。
再后来深入乡村，那儿有田园，却无松竹流泉;及上了华山、峨眉山，并且在月夜听泉，古刹闻钟，乘江南渔舟，访溪边浣女，都为寻找王维《山居秋暝》的那种灿烂意境，都为了却“明月松间照，清泉石上流”的那份执着情结。
一段时间，于人世纷杂之中，自以为林泉在胸，甚至以林泉野老自居，说和同事纠纷，劝解祸中难人。
自以为心中有了王维，就了却人间烦恼，看透了红尘纷争;更自以为一壶清茶，便可笑谈古今。
③真正进入了人生的生存程序：
结婚、生子、住房、柴米油盐，等等，才知道青年时代“明月松间照”式的“超脱”，只不过是少年时代“为赋新词强说愁”的浮雕和顺延。
真正对王维和他的诗的理解，是在经历了无数生命的体验和阅历的堆积之后。
人的一生，苦也罢，乐也罢;得也罢，失也罢——要紧的是心间的一泓清泉里不能没有月辉。
哲学家培根说过：
“历史使人明智，诗歌使人灵秀。
”顶上的松月，足下的流泉以及座下的磐石，何曾因宠辱得失而抛却自在?
又何曾因风霜雨雪而易移萎缩?
它们自我踏实，不变心性，才有了千年的阅历，万年的长久，也才有了诗人的神韵和学者的品性。
我不止一次造访过终南山翠华池边那棵松树，也每年数次带外地朋友去观览黄帝陵下的汉武帝手植柏，还常常携着孩子在碑林前的唐槐边盘桓……这些树木中的祖宗，旱天雷摧折过它们的骨干，三九冰冻裂过它们的树皮，甚至它们还挨过野樵顽童的斧斫和毛虫鸟雀的啮啄，然而它们全都无言地忍受了。
它们默默地自我修复，自我完善。
到头来，这风霜雨雪，这刀斧虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵美情操的“胎盘”。
这是何等的气度和胸襟?
相形之下，那些不惜以自己的尊严和人格与金钱地位、功名利禄作交换，最终腰缠万贯、飞黄腾达的小人的蝇营狗苟算得了什么?
且让他暂去得逞又能怎样?
!
④王维实在是唐朝的爱因斯坦，他把山水景物参悟得那么透彻，所谓穷极物理，行而上学于他实在是储之心灵，口吐莲花!
坦诚、执着、自识，使王维远离了贪婪、附庸、嫉妒的装饰，从而永葆了自身人品、诗品顽强的生命力。
谁又能说不呢?
的确，“空山”是一种胸襟;“新雨”是一种态度;“天气”是一种环境;“晚来”是瞬间的境遇。
“竹喧”也罢，“莲动”也罢，“春芳”也罢，“王孙”也罢，生活中的诱惑实在是太多，而物质的欲望则永无止境，什么都要的结果最终只能是什么都没有得到。
惟有甘于清贫、甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，这才是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。
王维的人生态度正是因为有了太多的放弃，也才便有了他“息阴无恶木，饮水必清源”的高洁的情怀，也便有了他哲悟金铂般的千古名篇!
⑤“明月松间照”，照一片娴静淡泊寄寓我无所栖息的灵魂;“清泉石上流”，流一江春水细流淘洗我劳累庸碌之身躯。
浣女是个好，渔舟是个好，好的质地在于劳作，在于独立，在于思想——这是物质的创造，更是精神的明月清泉。
15.作者读王维的《山居秋暝》，因阅历不同而感受不同，请简要概括作者认识经历的几个阶段的感受。
（4分）
答：
16．第③段作者写终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐，有什么作用?
（3分）
答：
17．通观全文，简要分析“明月清泉自在怀”的深刻含义。
（3分）
答：
18.请结合第③段，简要赏析画线句“这风霜雨雪，这刀斤虫雀，统统化作了其根下营养自身的泥土和涵育情操的‘胎盘’”的艺术效果。
（4分）
答：
19.本文给了我们深刻的人生感悟，请结合文章谈谈你的认识。
要求观点明确，阐述合理。
（4分）
答：
六、综合性学习（14分）
20.非连续性材料解读。
（4分）
下表是某同学在活动中搜集到的有关阅读的数据材料，请你分别从“人均阅读量”和“人均阅读时长”两个方面加以探究，就此简要写出你的结论。
年度
人均阅读量
人均阅读时长（每天）
纸质图书（本）
电子书（本）
纸质阅读（分钟）
手机阅读（分钟）
2012
4.39
2.35
15.38
16.52
2013
4.77
2.28
13.43
21.70
答：
21.综合性学习活动。
（4分）
请你根据要求，在校园开展的以“书香校园”为主题的综合性学习活动中，完成下列相关任务。
（1）你的班级将举行一次“我们该读什么书”的专题讨论会，就作家毕淑敏和汪曾祺的不同阅读观开展讨论。
请你准备好发言，表达自己的观点并简述理由。
（2分）
毕淑敏：
名著一般多是经过了许多年代的考验，是被大师们的智慧之磨研磨了无数次的精品，读的时候，像烈火烹油的满汉全席，为大享乐。
汪曾祺：
我读书很杂，毫无系统，也没什么目的。
随手抓起一本书来就看。
觉得没意思，就丢开。
答：
（2）下面是两位同学在校园网上发表的关于“读书感受”的帖子。
现在请你以“小蜜蜂”的身份，结合自身的阅读经验，运用比喻方法，生动形象地表达你的读书感悟，以跟帖的方式与他人分享。
（2分）
探源人：
读书如开窗，开窗可以清洁室内空气，读书能够净化人的灵魂。
采蜜人：
读书好比饮食，有些只需浅尝，有些可以吞咽，少数则需要仔细咀嚼、慢慢品味。
答：
22.课外名著和文学常识。
（6分）
（1）我国先哲孟子说：
“天将降大任与斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨……”，这在《名人传》的三位主人公身上得到深刻体现，请以其中一个名人为例，说说他是如何在行动中体现孟子这句话的。
（要求写出人名和具体事例，不少于30字）（3分）
答：
（2）《海底两万里》主要讲述号潜艇的故事。
凡尔纳的小说之所以拥有广大的读者，原因在于，小说如此动人，还在于它们是科学与幻想巧妙结合的成果，小说广为流传，还因为他具有社会正义感和崇高的人道主义精神。
凡尔纳被公认为是“”。
七、写作（60分）
23.命题作文。
（60分）
阅读下面文字，按要求作文。
有一则文坛轶闻说，俄罗斯文豪屠格涅夫一日在镇上散步，路边一个乞丐伸手向他讨钱。
他很想有所施予，从口袋掏钱时才知道没有带钱袋，见那乞丐的手举得高高地等着，屠格涅夫面有愧色，只好握着乞丐的手说：
“对不起，我忘了带钱出来。
”乞丐笑了，含着泪说：
“不，我宁愿接受你的握手!
”
握手是一种礼仪，但它所蕴含的意义并不简单。
请以《握手》为题写一篇文章，不少于600字。
要求：
①将题目抄写在答题卡作文纸的第一行正中；②恰当运用记叙、描写、议论、抒情等表达方式，写出真情实感；③不要套作，不得抄袭；④文中不得出现真实的人名、校名。
2014—2015学年度下期半期检测九年级
语文参考答案及评分标准
2015.4
一、（15分,每小题3分）
1-5ACDBD
二、（9分，每小题3分）
6-8CAD
三、翻译、鉴赏与默写（22分）
9.（6分）
（1）李邵不听劝告，沿山一带的居民果然大乱，纷纷向内迁徙，有的被强盗掠夺。
（“内”、“或”各1分，句意正确1分）
（2）第二天，徐公来了，（邹忌）仔细地观察他，自认为（自己的样貌）不如（徐公）美。
（关键词“明日”“孰”各1分，句意正确1分）
10.（4分）
（1）通过对长江沿岸秀丽景色的描绘，反映了诗人开阔的情怀和奋发进取的精神（1分），同时表达了诗人对故乡山水的无限眷恋（1分）。
（2）“随”字描写了两岸的地势由山脉过渡到平原，山峦从作者视野中一点点消失的壮阔景象。
（1分）以动写静，给人以空间感和流动感。
（1分）
11.（12分）凭君传语报平安会挽雕弓如满月秋风萧瑟无案牍之劳形吊影分为千里雁闲静少言（每小题正确2分）
四、议论文阅读（12分）
12．（3分）别因工具荒废了原始本领（若答“过度依赖工具，使人们丧失了诸多应有的能力和乐趣”得1分；若答“为了防止人类进化得只剩下一个大拇指，我们有必要提醒自己适当地走出‘工具’的阴影，摆脱‘工具’的控制，找机会时常温习一下先前掌握的那些原始的本领”得1分）
13．（4分）（头脑）存储（1分），思考（1分）的能力；人与人之间面对面交流与沟通的能力（答“向路人问路的能力”亦可）（1分）；走路的能力（1分）。
14．（5分）运用举例论证、对比论证的方法。
（2分）具体论述了人们过度依赖汽车的现象已经相当普遍，后果很严重；（1分）表达作者对过度依赖汽车这一现象的否定；（1分）增强了说服力（1分）。
五、散文阅读（18分）
15.（4分）主要经历了三个阶段：
①少年时代只会背诵而不知其意；②青年时期自以为读懂并有了一种超脱世俗的心态，但与实际情况还有差距；③中年时期经历了无数生命体验和阅读堆积之后，才真正从中悟出了人生的哲理。
16．（3分）作用是：
用终南山的松、黄帝陵的柏和碑林前的槐等树木中的祖宗和腰缠万贯、飞黄腾达的小人构成对比（1分），赞赏它们自我修复、自我完善的气度和胸襟（1分），深刻地表达了作者对人生的体验和感悟（1分）。
17．（3分）明月清泉象征（1分，比喻也可）远离尘世纷争、自始至终保持独立人格的高洁心灵（1分），这一句寄托着作者对高雅纯洁的人生境界的追求（1分）。
18.（4分）用比喻（1分）表现了人生经历的种种磨难和打击，虽能给人带来痛苦，（1分）但只要经受住考验，就能自我修复，自我完善，使自己的精神境界得以升华，（1分）生动形象，富有感染力（1分）。
19.（4分）我们应保持高洁的心性和淡泊的情怀。
（1分）远离贪婪、附庸、嫉妒的装饰，就会永葆自身人品；（1分）甘于清贫，甘于寂寞，自始至终保持独立的人格，是人生“取之不尽，用之不竭”的精神财富。
（2分）
六、综合性学习（14分）
20.（4分）①2013年较2012年，人均阅读量有所增加（1分），纸质图书阅读量高于电子书阅读量（1分）。
②2013年较2012年，手机阅读时间增加，而纸质阅读时间减少。
（或者“人均手机阅读时间长于纸质阅读时间”，2分）
21.（4分）
（1）示例1：
认同毕淑敏的阅读观，因为阅读名著更能提升素养，启发我们对人生和世界有深入的思考。
示例2：
认同汪曾祺的阅读观，因为阅读杂书可以让我们在轻松的阅读中丰富知识，广泛认识世界。
（两个观点都可以，但是要紧扣毕淑敏“读名著”与汪曾祺“读杂书”的观点，言之有理即可。
观点1分，理由1分）
（2）示例：
小蜜蜂：
读书如登山，山登得高，景象就看得远；书读得多，眼界就开阔。
（比喻、读书感受感悟各1分）
22.（6分）
（1）示例：
贝多芬不仅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后来发展到耳朵失聪。
可是这位自尊心极强的音乐家仍然相信，他凭着超凡的毅力和奋斗精神，从事音乐的创作，写出《第九交响曲》等传世之作。
（围绕选定名人的人生磨难、精神和成就回答，每点1分，共3分）
（2）诺第留斯构思巧妙、情节惊险现代科学幻想小说之父（每空1分）
七、写作（60分）
23.（60分）参照中考评分标准评分，均分控制43分左右。
思路点拨：
握手是一种礼仪，但人与人之间、团体之间、国家之间的交往都赋予这个动作丰富的内涵。
一般说来，握手往往表示友好，是一种交流，可以沟通原本隔膜的情感，可以加深双方的理解、信任，可以表示一方的尊敬、景仰、祝贺、鼓励，也能传达出一些人的淡漠、敷衍、逢迎、虚假、傲慢。
团体领袖、国家元首之间的握手则往往象征着合作、和解、和平。
握手的次数也许数也数不清，印象深刻的可能只有几次：
第一次见面的激动，离别之际的不舍，久别重逢的欣喜，误会消除、恩怨化解的释然等等。
把握住握手这一动作中的一点或几点，可以讲述自己的经历，可以针对现实发表议论，可以展开联想，表达感悟，可以从虚入手，倾诉感情，表达方式可以根据行文需要。
附文言参考译文:
司马朗字伯达，河内郡温县人。
九岁的时候，有人说起他父亲的字，司马朗说:
“不尊重别人的父母，也就等于不尊重自己的父母。
”那个人对他表示了歉意。
十二岁的时候，通过经学考试，成为一名童子郎。
因为司马朗长得又高又壮，监考的官员怀疑他隐瞒了年龄，便盘问他。
司马朗说:
“我内外的亲戚，历来都长得高大。
我虽然幼稚柔弱，却没有攀高依赖的习气，折损年岁来谋求学业的成就，这不符合我的志向。
”监考官对他的回答感到惊异。
后来关东一带黄巾军起事，原来的冀州刺史李邵家住野王县，临近险要的山区，打算迁徙到温县居住。
司马朗劝说李邵道:
“唇亡齿寒的道理，难道只限于春秋时的虞国和虢国吗？
温县与野王县就是一种唇齿相依的关系。
现在您离开野王而迁居温县，只不过是逃避了早晨死亡的期限，却不能把死期延缓到明天，而且您身上寄托着一郡人民的希望，现在贼寇还没到您就要先离开，沿山一带州县的人民必然恐惧震惊，这等于动摇民心，为那些强盗坏人打通犯罪的途径啊！
我私下里真为全郡担忧。
”李邵不听劝告，沿山一带的居民果然大乱，纷纷向内迁徙，有的被强盗掠夺。
司马朗二十二岁时，曹操征召他为司空掾史，任命他为成皋县令，因病离职，又复职任堂阳县长。
他治理地方政策宽厚仁惠，不用鞭、杖等刑罚，百姓也不犯法。
他升任兖州刺史，政策和教化得到了全面的推行，受到百姓的称赞。
即使在行军打仗的时候，司马朗也总是穿着粗布服，吃粗劣的饭食，用俭仆的生活给部下作出表率。
建安二十二年（217），司马朗与夏侯惇、臧霸等人征伐吴国，行军到居巢的时候，部队中发生了瘟疫。
司马朗亲自巡视军营，为生病的士卒请医配药。
他自己也染上了疾病，死时年龄为四十七岁。
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