颜氏家训颜之推

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2、颜氏家训颜之推王利器颜氏家训集解叙录颜氏家训颜之推王利器 颜氏家训集解 叙录叙录 自从隋文帝杨坚统一南北朝分裂的局面以来,在漫长的古会里,颜氏家训是一部影响比较普遍而深远的作品.王三聘古今事物考二写道:古今家训,以此为祖.袁衷等所记庭帏杂录。

3、宋代著名藏书家陈振孙认为“古今家训,以此为祖”。
明朝袁衷在其家训专著庭帏杂录中赞道:“六朝颜之推家法最正,相传最远”。
清代学者王钺在读书丛残中认为它“篇篇药石,言言龟鉴,凡为人子弟者,当家置一册,奉为明训,不独颜氏”。

4、又引广雅云:晷柱挂景.其称广雅,不像曹宪音释一样,为避隋炀帝杨广讳而改名博雅.然则此书盖成于隋文帝平陈以后,隋炀帝即位之前,其当六世纪之末期乎. 此书既成于入隋以后,为何又题署其官职为北齐黄门侍郎&q。

5、颜氏家训 中 颜之推颜氏家训 中, 颜之推 上一篇:颜氏家训下 . 下一篇:颜氏家训 上 . 返回日志列表 颜氏家训 中 颜之推 家篇 原文 夫风化者,自上而行于下者也,自先而施于后者也.是以父不慈则子不孝,兄不友则弟不恭,夫不义则妇不顺矣。

6、江苏南京颜之推 家训之祖 金声玉振江苏南京颜之推:家训之祖 金声玉振颜之推颜之推公元531年约595年,字介,原籍琅琊临沂今山东省临沂市,生于建康今江苏省南京市一个以儒学传家的士族家庭,系孔子得意门生颜回的第三十五世孙,是南北朝时期著名的教。

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