部编版八年级语文下册第二单元学情调研试题带答案.docx
《部编版八年级语文下册第二单元学情调研试题带答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《部编版八年级语文下册第二单元学情调研试题带答案.docx（18页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
部编版八年级语文下册第二单元学情调研试题带答案
部编版八年级语文下册第二单元学情调研试题[含答案]
第Ⅰ卷
一、基础知识及课外现代文阅读（每小题3分，合计30分）
1．下列词语中加点字注音全都正确的一项是（）（3分）
A．龟裂（jūn） 纬度（wěi） 追溯（shù） 凋零（diāo）
B．潮汐（xī）掸去（dǎn）尘埃（āi）翩然（piān）
C．缄默（jiān）帷幕（wéi）踪迹（zōng）楔形（xiè）
D．遗骸（hái）狩猎（shòu）香蒲（pǔ）褶皱（zhě）
2、下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（）（3分）
A．怠慢 潮汐 佁然自乐 历历可数
B．辐射 晦暗 海枯石烂 大彻大悟
C．恣意 乡绅 窈窕俶女 割麦插禾
D．耳畔 领域 不解之迷 草长莺飞
3．下列加点成语使用无误的一项是（）（3分）
A．北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都隐姓埋名。
到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。
B．今年的天气周而复始：
昨天还骄阳似火，热浪扑人；今天就大雨倾盆，寒意逼人。
C．十四五岁的少年，恰如试飞的雏鹰，当有目空一切的豪情壮志。
D．这种工具能在术后帮助医生将组织自动缝合在一起，并能做到天衣无缝。
4．下列句子所运用修辞手法判断错误的一项是（）（3分）
A．您不是雨露，却带来了新生的希望；您不是泉水，却带来了生命的甘甜；您不是太阳，却带来了人间的温暖。
（排比）
B．在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从3月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。
（比喻）
C．如果一只主教雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误。
（拟人）
D．在地球上还没有出现人的时候，或者在人还不知道记录时间的时候，到哪里去寻找时间的踪迹呢？
（设问）
5．下列句子中没有语病的一项是（）（3分）
A．央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。
B．老师通过《杜甫诗三首》的教学，使学生基本了解杜甫诗歌的风格特点。
C．因为只运货、不送人的原因，天舟一号被形象地称为“快递小哥”。
D．一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。
6、下列有关传统文化常识表述不正确的一项是（）（3分）
A．汉语表意十分丰富，同一对象可以有不同的说法，如“垂髫”也指“童年”，“夫妻”又称“伉俪”，“汗青”也指“史册”等。
B．我国古代儒家经典“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《尚书》。
C．“金榜”是科举时代殿试录取的榜，殿试是皇帝主持的考试，考中者为“进士”，殿试第一名叫“状元”。
D．二十四节气中，“清明”过后是“谷雨”。
7．下列对这首诗的理解分析不正确的一项是（）（3分）
关雎《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
A．“关关雎鸠，在河之洲”两句运用比喻手法，说明淑女、君子在河滩幽会，营造一种幽静的氛围。
B．“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”的使用，增强了诗歌的节奏感，也反映了古代民歌的特色。
C．“悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋，十分生动形象。
D．“寤寐求之”中的“寤”和“寐”分别指醒时和睡时，可见君子思恋之苦。
（二）、课外现代文阅读（每小题3分，共9分）
侗族大歌——千年绝美如天籁
吴练勋
①侗人有三宝，鼓楼、大歌、风雨桥。
“大歌”就是指侗族大歌，它以神奇的多声部合韵名扬世界，被誉为绝美的“天籁之音”，堪称世界民歌艺术的珍品，2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
②侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称，在侗语中称为“嘎老”（“嘎”就是歌，“老”则含篇幅长大、人多声多和古老之意），是由多人合唱、集体参与的古老歌种，多声部、无指挥、无伴奏便是其主要特点。
模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音，是大歌编创的一大特色。
③侗族大歌历史悠久，已经有千年的历史，早在宋代就已经发展到了比较成熟的阶段。
宋代诗人陆游在《老学庵笔记》中就记载了“仡伶”（侗人自称）集体做客唱歌的情况：
“至一二百人为曹，手相握而歌。
”至明代，邝露在《赤雅》一书中更加明确地记载了“侗人善音乐，弹胡琴，吹六管，长歌闭目，顿首摇足”的情景。
这是数百年谦侗族大歌演唱的重要文献。
④说起侗族大歌的形式，有一个美丽传说。
古时候，一群侗族青年男女在山上耕种。
他们休息时坐在一个大树下相互逗乐，欢声笑语引来了山上百鸟齐鸣、昆虫欢唱。
那些声音有高有低，此起披伏。
他们被迷人的鸟鸣虫唱所吸引，于是模仿起来。
这样年复一年，优美动听、气势宏大的蝉歌、昆虫歌等多声部侗族大歌形成了。
⑤大歌通常在节日里又男女歌队坐在鼓楼或围在火塘边进行对唱，以此来讲述人生哲理，传授生产生活知识。
按音色，侗族大歌可分为男声大歌女声大歌、童声大歌和男女混声大歌几种。
按体裁，分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌和混声大歌等七种。
侗族没有文字，大歌全靠“桑嘎”（歌师）口头教唱，世代相传下来。
⑥侗族大歌是一种“众低独高”的音乐，需要3人以上的歌班（队）才能演唱，每个歌班包括至少一个领唱，一个高音和若干低音。
演唱时，常在歌曲后半的“拉嗓子”部分运用以长音方式构成的持续音。
为了突出高音部的旋律，即在低音部的基础上运用向上的支声方法进行变唱，一个人的变唱较为自由，旋律容易清洗。
旧《三江县志》（卷二）中有着这样的记载：
“侗人唱法尤有效……按组互和，而以喉佳者唱反音，众声底则独高之，以抑扬其音，殊为动听。
”
⑦大歌的分部合唱形式是领唱与众唱相结合。
侗族大歌的主旋律在低声部，高声部是派生的。
低声部是众唱的，声音大；高声部由一个或两三个歌手在低声部旋律的基础上创造性的即兴变唱。
但有时高声部也可为主旋律，即当低声部唱一个漫长的持续低音时，唱高音部的歌手以自己较为鲜明的旋律线，形成相对独立的变体，它虽源出低声部，但都超过了低声部的地位，而形成了主旋律。
⑧侗歌讲究押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。
侗族大歌一般由若干句构成，若干段组成一首。
每首歌开始有一个独立性段落，作为序歌，中间部分由若干句组成，然后有一个尾声部分，形成首尾呼应的结构。
⑨侗家人常说：
“饭养身，歌养心。
”他们把歌当作精神食粮，用它来陶冶心灵和情操。
他们世代都爱歌、学歌、唱歌，以会唱歌、会歌多为荣，用歌来倾诉自己的喜怒哀乐。
歌与侗家人的社会生活息息相关，不可分割。
⑩“汉人有字传书本，侗族无字传歌声；祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙。
”大歌以其独特的演唱方式和特殊的组织形式传承着侗族的历史和文化，许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都靠着优美的歌声一代代往下传。
侗族大歌不仅是音乐的艺术，而且是侗族社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分，具有社会史、婚姻史、思想史、教育史等多方面的研究价值。
（选自《柳州日报》，有改动）
8.下列关于“侗族大歌”的解说，不正确的一项是（）
A.侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称，其主要特点是多声部、无指挥、无伴奏。
B.侗族大歌历史悠久，在侗语中称为“嘎老”，其歌词内容在陆游邝露的著作中均有记载。
C.侗族大歌是一种“众低独高”的音乐，由3人以上的歌班演唱，每个歌班包括至少一个领唱，一个高音和若干低音。
D.侗族大歌是侗家人的精神食粮，它倾诉侗家人的喜怒哀乐，向人们讲述人生哲理，传授生产生活知识。
9.根据原文内容，下列表述有错误的一项是（）
A.侗族大歌被誉为“天籁之音”，其编创的一大特色是模拟鸟叫虫鸣，高山流水等大自然之音。
B.侗族大歌按音色和体裁，可以分成不同的种类，全靠歌师口头教唱，世代相传。
C.侗族大歌的主旋律是在低声部，高声部是派生的即兴变唱，有时也可成为主旋律。
D.侗族大歌结构首尾呼应，讲究押韵，曲调优美，歌词都采用比兴手法，所以意蕴深刻。
10.下列对文章内容或写法的分析有错误的一项是（）
A.文章按照逻辑顺序从形成、类别、声部、结构等方面分别对“侗族大歌”做了介绍。
B.第④段叙述了一个美丽的传说，说明侗族大歌的形成，激发读者的阅读兴趣。
C.第⑥段摘录旧《三江县志》的记载来说明侗族大歌的唱法，这是运用了举例子的说明方法。
D.第⑩段通过介绍侗族大歌在社会发展、文化传承等方面发挥的积极作用，凸显其价值。
第
卷
二、现代文阅读：
（共12分）
大雁归来（节选）
向我们农场宣告新的季节来临的大雁知道很多事情，其中包括威斯康星的法规。
11月份南飞的鸟群，目空一切地从我们的头上高高飞过，即使发现了它们所喜欢的沙滩和沼泽，也几乎是一声不响。
乌鸦通常被认为是笔直飞行的，但与坚定不移向南飞行200英里直达最近的大湖的大雁相比，它的飞行也就成了曲线。
大雁到了目的地，时而在宽阔的水面上闲荡，时而跑到刚刚收割的玉米地里捡食玉米粒。
大雁知道，从黎明到夜幕降临，在每个沼泽地和池塘边，都有瞄准它们的猎枪。
3月的大雁则不同。
尽管它们在冬天的大部分时间里都可能受到枪击，但现在却是休战时刻。
它们顺着弯曲的河流拐来拐去，穿过现在已经没有猎枪的狩猎点和小洲，向每个沙滩低语着，如同向久别的朋友低语一样。
它们低低地在沼泽和草地上空曲折地穿行着，向每个刚刚融化的水洼和池塘问好。
在我们的沼泽上空做了几次试探性的盘旋之后，它们白色的尾部朝着远方的山丘，终于慢慢扇动着黑色的翅膀，静静地向池塘滑翔下来。
一触到水，我们刚到的客人就会叫起来，似乎它们溅起的水花能抖掉那脆弱的香蒲身上的冬天。
我们的大雁又回来了。
第一群大雁一旦来到这里，它们便向每一群迁徙的雁群喧嚷着发出邀请。
不消几天，沼泽地里到处都可以看到它们。
在我们的农场，可以根据两个数字来衡量春天的富足:
所种的松树和停留的大雁。
1946年4月11日，我们记录下来的大雁是642只。
春天与秋天一样，我们的春雁每天都要去玉米地作一次旅行，但绝不是偷偷摸摸进行的。
从早到晚，它们一群一群地喧闹着往收割后的玉米地飞去。
每次出发之前，都有一场高声而有趣的辩论，而每次返回之前的争论则更为响亮。
返回的雁群，不再在沼泽上空做试探性的盘旋，而像凋零的枫叶一样，摇晃着从空中落下来，并向下面欢呼的鸟儿们伸出双脚。
那接着而来的低语，是它们在论述食物的价值。
它们现在所吃的玉米粒在整个冬天都被厚厚的积雪覆盖着，所以才未被那些在雪中搜寻玉米的乌鸦、棉尾兔、田鼠以及环颈雉所发现。
通过对春雁集会的日常程序的观察，人们注意到，所有的孤雁都有一种共性:
它们的飞行和鸣叫很频繁，而且声调忧郁，于是人们就得出结论:
这些孤雁是伤心的单身。
我和我的学生注意到每支雁队组成的数字。
六年之后，在对孤雁的解释上，出现了一束不曾预料的希望之光。
从数字分析中发现，六只或以六的倍数组成的雁队，要比偶尔出现一只，多得多。
换句话说，雁群是一些家庭，或者说是一些家庭的聚合体，而那些孤雁正好大致符合我们先前所提出来的那种想像，它们是丧失了亲人的幸存者。
单调枯燥的数字竟能如此进一步激发爱鸟者的感伤。
11.根据下文可以看出,选文第①段中“威斯康星的法规”关于大雁的内容可能有哪些?
（2分）
12.请从选文中找出两处作者对大雁的拟人化称呼,说说这一类称呼蕴含了作者怎样的感情。
（4分）
13.请注意选文中与数字有关的内容,并推断它们体现了作者是什么样的人。
（4分）
14.请仿照第①段中的划线句子的句式,写一句话。
（2分）
三、文言文阅读；（11分）阅读下面的文言文,回答问题。
【甲】船头坐三人,中峨冠冠而多髯者为东坡,佛印居右,鲁直居左。
苏、黄共阅一手卷。
东坡
右手执卷端,左手抚鲁直背。
鲁直左手执卷末,右手指卷,如有所语。
东坡现右足,鲁直现左
足,各微侧,其两膝相比者,各隐卷底衣褶中佛印绝类弥勒,袒胸露乳,矫首昂视,神情与苏黄不属。
卧右膝,诎右臂支船,而竖其左膝,左臂挂念珠倚之一珠可历历数也。
【乙】一士人善画,作鼠一轴,献之县令。
令初不知爱,漫悬于壁。
旦而过之,轴必坠地,屡悬屡坠。
令怪之,黎明物色,轴在地而猫蹲其旁。
逮举轴,猫则踉跄逐之。
以试群猫,莫不然者,于是始知其画为逼真。
【注释】①轴:
画卷。
②物色:
观察。
③逮:
等到。
15、（2分）甲文介绍了乙文中评价画作精美的词语是
16、解释下列句中的加点词语。
（4分）
①佛印绝类弥勒②卧右膝,诎右臂支船
③一士人善画④旦而过之,轴必坠地
17、用现代汉语解释下列列句子。
（4分）
①其两膝相比者,各隐卷底衣褶中。
②令初不知爱,漫悬于壁。
18、请用自己的话说说乙文中画作的精美具体表现在哪里。
（1分）
四、语言积累与运用（7分）
19、古诗文背诵与默写：
（3分）
（1），悠悠我心。
（《子衿》）
（2）微君之躬，？
（《式微》）
（3）《送杜少府之任蜀州》中可用来鼓励和安慰朋友，道出了古今人们心声的名句是_____________，___________。
20、名著阅读：
（2分）
《傅雷家书》中父亲与儿子（姓名）论及艺术家的修养时，提到“”是第一把艺术的钥匙，是做人的根本，必须从小培养。
21、请探究下面的材料,写出探究结果。
（2分）
【材料一】1985年,首次迁徙到昆明的红嘴鸥有9000多只,到2015年已达40500只。
近年来,昆明已建成大量滇池湖滨湿地,许多候鸟都来昆明栖息繁衍
【材料二】仙是我国境内重要的迁徙鸟类。
它们的越冬地和中途停留地,目前都不同程度地受到了保护,大多数都已建立了自然保护区。
【材料三】1985年12月月,昆明市政府公布了保护红嘴鸥的通告。
1982年,国务院决定,每年四月底五月初在我国开展“爱鸟周”活动,从2006年开始,联合国环境规划署发起,每年5月的第二个周末举行“世界候鸟日”活动。
五、作文（40分）
22、请以“我心爱的自行车”为题，写一个说明性片段作文，至少使用两种以上说明方法。
不少于150字（10分）
23、围墙,有形无形,各种各样。
开满鲜花的,引来朋友;钢筋水泥的,保护安全;无知的围墙,使人孤陋寡闻;冷脸的围墙,让你形单影只。
围墙的里边,有你有我;围墙的外边,故事无限。
走出围墙,可以领略世界沧桑的无限情怀。
请以“围墙外边，”为题,写一篇记叙文。
（30分）
要求:
①要有自己的经历、体验和感悟,不得抄袭;②除诗歌、戏剧外,文体不限③不少于600字;
城南学校语文初二下（部编版）第二单元检测题第6页（共10页）
④请勿透露个人信息
部编版八年级语文下册第二单元学情调研试题[含答案]
第Ⅰ卷
一、基础知识及课外现代文阅读（每小题3分，合计30分）
1．下列词语中加点字注音全都正确的一项是（B）（3分）
A．龟裂（jūn） 纬度（wěi） 追溯（shù） 凋零（diāo）
B．潮汐（xī）掸去（dǎn）尘埃（āi）翩然（piān）
C．缄默（jiān）帷幕（wéi）踪迹（zōng）楔形（xiè）
D．遗骸（hái）狩猎（shòu）香蒲（pǔ）褶皱（zhě）
2、下列各组词语中，汉字书写全都正确的一组是（B）（3分）
A．怠慢 潮汐 佁然自乐 历历可数
B．辐射 晦暗 海枯石烂 大彻大悟
C．恣意 乡绅 窈窕俶女 割麦插禾
D．耳畔 领域 不解之迷 草长莺飞
3．下列加点成语使用无误的一项是（D）（3分）
A．北雁南飞，活跃在田间草际的昆虫也都隐姓埋名。
到处呈现一片衰草连天的景象，准备迎接风雪载途的寒冬。
B．今年的天气周而复始：
昨天还骄阳似火，热浪扑人；今天就大雨倾盆，寒意逼人。
C．十四五岁的少年，恰如试飞的雏鹰，当有目空一切的豪情壮志。
D．这种工具能在术后帮助医生将组织自动缝合在一起，并能做到天衣无缝。
4．下列句子所运用修辞手法判断错误的一项是（D）（3分）
A．您不是雨露，却带来了新生的希望；您不是泉水，却带来了生命的甘甜；您不是太阳，却带来了人间的温暖。
（排比）
B．在这种每年一度的迁徙中，整个大陆所获得的是从3月的天空洒下来的一首有益无损的带着野性的诗歌。
（比喻）
C．如果一只主教雀对着暖流歌唱起春天来，却发现自己搞错了，它还可以纠正自己的错误。
（拟人）
D．在地球上还没有出现人的时候，或者在人还不知道记录时间的时候，到哪里去寻找时间的踪迹呢？
（设问）
5．下列句子中没有语病的一项是（B）（3分）
A．央视《大国工匠》系列节目反响巨大，工匠们精益求精、无私奉献的精神引发了人们广泛而热烈的讨论和思考。
B．老师通过《杜甫诗三首》的教学，使学生基本了解杜甫诗歌的风格特点。
C．因为只运货、不送人的原因，天舟一号被形象地称为“快递小哥”。
D．一个人能否成为真正的读者，关键在于青少年时期养成良好的阅读习惯。
6、下列有关传统文化常识表述不正确的一项是（B）（3分）
A．汉语表意十分丰富，同一对象可以有不同的说法，如“垂髫”也指“童年”，“夫妻”又称“伉俪”，“汗青”也指“史册”等。
B．我国古代儒家经典“四书”指的是《大学》《中庸》《论语》《尚书》。
C．“金榜”是科举时代殿试录取的榜，殿试是皇帝主持的考试，考中者为“进士”，殿试第一名叫“状元”。
D．二十四节气中，“清明”过后是“谷雨”。
【解析】B项“四书”中不含《尚书》，包含《孟子》。
7．下列对这首诗的理解分析不正确的一项是（A）（3分）
关雎《诗经》
关关雎鸠，在河之洲。
窈窕淑女，君子好逑。
参差荇菜，左右流之。
窈窕淑女，寤寐求之。
求之不得，寤寐思服。
悠哉悠哉，辗转反侧。
参差荇菜，左右采之。
窈窕淑女，琴瑟友之。
参差荇菜，左右芼之。
窈窕淑女，钟鼓乐之。
A．“关关雎鸠，在河之洲”两句运用比喻手法，说明淑女、君子在河滩幽会，营造一种幽静的氛围。
B．“参差荇菜，左右流之”“参差荇菜，左右采之”“参差荇菜，左右芼之”的使用，增强了诗歌的节奏感，也反映了古代民歌的特色。
C．“悠哉悠哉，辗转反侧”以行动来反映君子的深深思恋，十分生动形象。
D．“寤寐求之”中的“寤”和“寐”分别指醒时和睡时，可见君子思恋之苦。
（二）、课外现代文阅读（每小题3分，共9分）
侗族大歌——千年绝美如天籁
吴练勋
①侗人有三宝，鼓楼、大歌、风雨桥。
“大歌”就是指侗族大歌，它以神奇的多声部合韵名扬世界，被誉为绝美的“天籁之音”，堪称世界民歌艺术的珍品，2009年被联合国教科文组织列入人类非物质文化遗产代表作名录。
②侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称，在侗语中称为“嘎老”（“嘎”就是歌，“老”则含篇幅长大、人多声多和古老之意），是由多人合唱、集体参与的古老歌种，多声部、无指挥、无伴奏便是其主要特点。
模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音，是大歌编创的一大特色。
③侗族大歌历史悠久，已经有千年的历史，早在宋代就已经发展到了比较成熟的阶段。
宋代诗人陆游在《老学庵笔记》中就记载了“仡伶”（侗人自称）集体做客唱歌的情况：
“至一二百人为曹，手相握而歌。
”至明代，邝露在《赤雅》一书中更加明确地记载了“侗人善音乐，弹胡琴，吹六管，长歌闭目，顿首摇足”的情景。
这是数百年谦侗族大歌演唱的重要文献。
④说起侗族大歌的形式，有一个美丽传说。
古时候，一群侗族青年男女在山上耕种。
他们休息时坐在一个大树下相互逗乐，欢声笑语引来了山上百鸟齐鸣、昆虫欢唱。
那些声音有高有低，此起披伏。
他们被迷人的鸟鸣虫唱所吸引，于是模仿起来。
这样年复一年，优美动听、气势宏大的蝉歌、昆虫歌等多声部侗族大歌形成了。
⑤大歌通常在节日里又男女歌队坐在鼓楼或围在火塘边进行对唱，以此来讲述人生哲理，传授生产生活知识。
按音色，侗族大歌可分为男声大歌女声大歌、童声大歌和男女混声大歌几种。
按体裁，分为鼓楼大歌、声音大歌、叙事大歌、童声大歌、戏曲大歌、社俗大歌和混声大歌等七种。
侗族没有文字，大歌全靠“桑嘎”（歌师）口头教唱，世代相传下来。
⑥侗族大歌是一种“众低独高”的音乐，需要3人以上的歌班（队）才能演唱，每个歌班包括至少一个领唱，一个高音和若干低音。
演唱时，常在歌曲后半的“拉嗓子”部分运用以长音方式构成的持续音。
为了突出高音部的旋律，即在低音部的基础上运用向上的支声方法进行变唱，一个人的变唱较为自由，旋律容易清洗。
旧《三江县志》（卷二）中有着这样的记载：
“侗人唱法尤有效……按组互和，而以喉佳者唱反音，众声底则独高之，以抑扬其音，殊为动听。
”
⑦大歌的分部合唱形式是领唱与众唱相结合。
侗族大歌的主旋律在低声部，高声部是派生的。
低声部是众唱的，声音大；高声部由一个或两三个歌手在低声部旋律的基础上创造性的即兴变唱。
但有时高声部也可为主旋律，即当低声部唱一个漫长的持续低音时，唱高音部的歌手以自己较为鲜明的旋律线，形成相对独立的变体，它虽源出低声部，但都超过了低声部的地位，而形成了主旋律。
⑧侗歌讲究押韵，曲调优美，歌词多采用比兴手法，意蕴深刻。
侗族大歌一般由若干句构成，若干段组成一首。
每首歌开始有一个独立性段落，作为序歌，中间部分由若干句组成，然后有一个尾声部分，形成首尾呼应的结构。
⑨侗家人常说：
“饭养身，歌养心。
”他们把歌当作精神食粮，用它来陶冶心灵和情操。
他们世代都爱歌、学歌、唱歌，以会唱歌、会歌多为荣，用歌来倾诉自己的喜怒哀乐。
歌与侗家人的社会生活息息相关，不可分割。
⑩“汉人有字传书本，侗族无字传歌声；祖辈传唱到父辈，父辈传唱到儿孙。
”大歌以其独特的演唱方式和特殊的组织形式传承着侗族的历史和文化，许多优秀的文化传统、生活习俗、社交礼仪等都靠着优美的歌声一代代往下传。
侗族大歌不仅是音乐的艺术，而且是侗族社会结构、婚恋关系、文化传承和精神生活的重要组成部分，具有社会史、婚姻史、思想史、教育史等多方面的研究价值。
（选自《柳州日报》，有改动）
8.下列关于“侗族大歌”的解说，不正确的一项是（）
A.侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称，其主要特点是多声部、无指挥、无伴奏。
B.侗族大歌历史悠久，在侗语中称为“嘎老”，其歌词内容在陆游邝露的著作中均有记载。
C.侗族大歌是一种“众低独高”的音乐，由3人以上的歌班演唱，每个歌班包括至少一个领唱，一个高音和若干低音。
D.侗族大歌是侗家人的精神食粮，它倾诉侗家人的喜怒哀乐，向人们讲述人生哲理，传授生产生活知识。
8.B（选文中陆游和邝露的著作中记载的是侗族大歌演唱的情景，而非记载歌词内容。
）
9.根据原文内容，下列表述有错误的一项是（）
A.侗族大歌被誉为“天籁之音”，其编创的一大特色是模拟鸟叫虫鸣，高山流水等大自然之音。
B.侗族大歌按音色和体裁，可以分成不同的种类，全靠歌师口头教唱，世代相传。
C.侗族大歌的主旋律是在低声部，高声部是派生的即兴变唱，有时也可成为主旋律。
D.侗族大歌结构首尾呼应，讲究押韵，曲调优美，歌词都采用比兴手法，所以意蕴深刻。
9.D（原文说“歌词多采用比兴手法”，而非“都”，此处犯了绝对化的错误；“所以意蕴深刻”的“所以”实属强加因果。
）
10.下列对文章内容或写法的分析有错误的一项是（）
A.文章按照逻辑顺序从形成、类别、声部、结构等方面分别对“侗族大歌”做了介绍。
B.第④段叙述了一个美丽的传说，说明侗族大歌的形成，激发读者的阅读兴趣。
C.第⑥段摘录旧《三江县志》的记载来说明侗族大歌的唱法，这是运用了举例子的说明方法。
D.第⑩段通过介绍侗族大歌在社会发展、文化传承等方面发挥的积极作用，凸显其价值。
10.C（第⑥段摘录旧《三江县志》的内容是引资料的说明方法。
）
第
卷
二、现代文阅读：
（共12分）
大雁归来（节选）
向我
升级会员 