高三语文上学期第三次月考试题.docx
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高三语文上学期第三次月考试题
霍邱二中2015届高三年级第三次月考
语文试卷
（满分：
150分时间：
1
50分钟）
第I卷（阅读题，共66分）
一、（9分）
阅读下面的文字，完成1～3题。
二十四节气
二十四节气起源于黄河流域，也反映了典型北方气候特点。
远在春秋时期，中国就已经能用土圭（在平面上竖一根杆子）来测量正午太阳影子的长短，以确定冬至、夏至、春分、秋分四个节气。
一年中，土圭在正午时分影子最短的一天为夏至，最长的一天为冬至，影子长度适中的为春分或秋分。
春秋时期的著作《尚书》中就已经对节气有所记述，西汉刘安著的《淮南子》一书里就有完整的二十四节气记载了。
我国古代用农历（月亮历）记时，用阳历（太阳历）划分春夏秋冬二十四节气。
我们祖先把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分为72候24节气，以后不断地改进和完善。
公元前104年，由邓平等制订的《太初历》正式把二十四节气定于历法，明确了二十四节气的天文位置。
二十四节气是我国劳动人民独创的文化遗产，与中国古代哲学体系有密切关系，它能反映季节的变化，指导农事活动，影响着千家万户的衣食住行。
太阳从黄经零度起，沿黄经每运行15度所经历的时日称为“一个节气”。
每年运行360度，共经历24个节气，每月2个。
其中，每月第一个节气为“节气”，它们是：
立春、惊蛰、清明、立夏、芒种、小暑、立秋、白露、寒露、立冬、大雪和小寒12个节气；每月的第二个节气为“中气”。
它们是：
雨水、春分、谷雨、小满、夏至、大暑、处暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒。
“节气”和“中气”交替出现，各历时15天，现在人们已经把“节气”和“中气”统称为“节气”。
从二十四节气的命名可以看出，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。
其中，立春、立夏、立秋、立冬是用来反映季节的，将一年划分为春、夏、秋、冬四个季节，反映了四季的开始。
春分、秋分、夏至、冬至是从天文角度来划分的，反映了太阳高度变化的转折点。
小暑、大暑、处暑、小寒、大寒等五个节气反映气温的变化，用来表示一年中不同时期寒热程度；雨水、谷雨、小雪、大雪四个节气反映了降水现象，表明降雨、降雪的时间和强度；白露、寒露、霜降三个节气表面上反映的是水汽凝结、凝
华现象，但实质上反映出了气温逐渐下降的过程和程度：
气温下降到一定程度，水汽出现凝露现象；气温继续下降，不仅凝露增多，而且越来越凉；当温度降至摄氏零度以下，水汽凝华为霜。
小满、芒种则反映有关作物的成熟和收成情况；惊蛰、清明反映的是自然物候现象，尤其是惊蛰，它用天上初雷和地下蛰虫的复苏，来预示春天的回归。
二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见二十四节气的影响，一些节气和民间文化相结合，已经成为人们的固定节日。
最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了节日的氛围，夏至、暑伏也与日常生活紧密相连，以致民间有“冬至饺子夏至面”“头伏饺子二伏面，三伏烙饼摊鸡蛋”“冬练三九，夏练三伏”的说法。
在这些节令中，往往伴有丰富多彩的民俗活动。
“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”是大家耳熟能详的谚语。
二十四节气内涵十分丰富，其中既包括相关的谚语、歌谣、传说等，又有传统生产工具、生活器具、工艺品、书画等艺术作品，还包括与节令关系密切的节日文化、生产仪式和民间风俗。
二十四节气是中国古代农业文明的具体表现，具有很高的农业历史文化的研究价值，因而成为中国一项重要的非物质文化遗产。
1．下列对“二十四节气”的阐述，不正确的一项是（ ）
A．二十四节气起源于黄河流域。
春秋时期，人们已经能用土圭来测量正午太阳影子的长短，并确定了冬至、夏至、春分、秋分四个节气。
B．我国古代把5天叫一候，3候为一气，称节气，全年分72候24节气，这种用农历划分的二十四节气，早在《淮南子》中就有完整记载。
C．二十四节气由我国劳动人民独创，不仅反映了季节的变化，还具有指导农事活动的功能，对人民生活有广泛的影响，是重要的文化遗产。
D．从二十四节气的命名可知，节气的划分充分考虑了季节、气候、物候等自然现象的变化。
如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的开始。
2．下列关于文章内容的表述，不正确的一项是（ ）
A．太阳沿黄经每运行15度所经
历的时日称为“一个节气”，一年共经历24个节气，“节气”“中气”交替出现，现在人们把它们统称为“节气”。
B．二十四节气的制订经历了不断改进和完善的过程。
公元前104年，邓平等人在《太初历》中正式将二十四节气定于历法，并明确了其天文位置。
C．春分、秋分、夏至、冬至等节气反映了太阳高度变化的转折点，而小暑、大暑、处暑、小寒、大寒、小雪、大雪等节气反映气温在一年中的升降变化。
D．“春雨惊春清谷天，夏满芒夏暑相连，秋处露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒”的谚语讲述的是一年的二十四个节气的顺序，民众对此耳熟能详。
3．
根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（ ）
A．二十四节气为中国大众所普遍接受，日常生活中随处可见它的影响，这些节气和民间文化结合紧密，已经成为人们的固定节日。
B．民间“冬至饺子夏至面”“冬练三九，夏练三伏”等说法说明夏至、暑伏与日常生活紧密相连，许多民俗活动也在这些节令里开展。
C．“惊蛰”用天上初现惊雷和地下蛰伏的虫子的复苏来预示春天的回归，而在我国南方虫子根本不蛰伏，所以无法有“惊蛰”一说。
D．二十四节气是中国一项重要的非物质文化遗产，所以是中国古代农业文明的具体表现，内涵丰富，具有很高的农业历史文化的研究价值。
二、（33分）
阅读下面的文言文，完成4～7题。
猛狗与社鼠
韩非子
宋人有沽酒者，升概①甚平，遇客甚谨，为酒甚美，县帜甚高，著然不售，酒酸。
怪其故，问其所知闾长者杨倩。
倩曰：
“汝狗猛耶？
”曰：
“狗猛则酒何故而不售？
”曰：
“人畏焉。
或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽，而狗迓而龁之，此酒所以酸而不售也。
”
夫国亦有狗。
有道之士怀其术而欲以明万乘之主，大臣为猛狗，迎而龁之。
此人主之所以蔽胁，而有道之士所以不用也。
故桓公问管仲曰：
“治国最奚患？
”对曰：
“最患社鼠②矣。
”公曰：
“何患社鼠哉？
”对曰：
“君亦见夫为社者乎？
树木而涂之，鼠穿其间，掘穴托其中。
熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤③，此社鼠之所以不得也。
今人君之左右，出则为势重而收利于民，入则比周而蔽恶于君，内间主之情以告外，外内为重，诸
臣百吏以为富。
吏不诛则乱法，诛之则君不安。
据而有之，此亦国之社鼠也。
”
故人臣执柄而擅禁，明为己者必利，而不为己者必害，此亦猛狗也。
夫大臣为猛狗而龁有道之士矣，左右又为社鼠而间主之情，人主不觉，如此，主焉得无壅，国焉得无亡乎？
尧欲传天下于舜。
鲧谏曰：
“不祥哉！
孰以天下而传之于匹夫乎？
”尧不听，举兵而诛杀鲧④于羽山之郊。
共工又谏曰：
“孰以天下而传之于匹夫乎？
”尧不听，又举兵而诛共工于幽州之都。
于是天下莫敢言无传天下于舜。
仲尼闻之曰：
“尧之知舜之贤，非其难者也。
夫至乎诛谏者，必传之舜，乃其难也。
”一曰：
“不以其所疑败其所察，则难也。
”
【注】①升概：
这里指量酒器具。
②社鼠：
穴居社神木俑中的老鼠。
社者：
社神。
③涂阤zhì：
木头上涂的泥灰崩塌、脱落。
4.对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（ ）
A．为酒甚美，县帜甚高县：
悬挂
B．或令孺子怀钱挈壶瓮而往沽怀：
怀揣、带着
C．入则比周而蔽恶于君比周：
结党营私
D．故人臣执柄而擅禁执柄：
手扶拐杖
5．下列各组句子中，加点的词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．迎而龁之 狗彘食人食而不知检
B．熏之则恐焚木 于其身也，则耻师焉
C．主焉得无壅 然郑亡，子亦有不利焉
D．不以其所疑败其所察则难也 久之，能以足音辨人
6．下列各句对文章的阐述，不正确的一项是（ ）
A．韩非子借写“狗恶酒酸”“社鼠为患”的寓言故事，来揭露封建社会一种习见的丑恶现象：
奸人当道，堵塞贤路，蒙蔽君主。
B．猛狗、社鼠的形象，喻意大体一致又各有侧重：
猛狗着重比喻排挤贤能的朝廷权臣，社鼠着重比喻蒙蔽君主的左右亲信。
C．最后一段举出尧传天下给舜的传说，是对前面内容的补充。
尧为人主而“不觉”，致使他接连错杀鲧、共工两位大臣。
D．两个寓言故事包含着这样的哲理，事物间常常存在着不易察觉的复杂关系，如狗猛与酒酸之间的必然关系，就难以判断。
7.将文中画横线的句子翻译成现代汉语（10分）
①怪其故，问其所知闾长者杨倩。
（3分）
②熏之则恐焚木，灌之则恐涂阤，此社鼠之所以不
得也。
（4分）
③左右又为社鼠
而间主之情，人主不觉。
（3分）
阅读下面这首词，完成8～9题。
（8分）
酬李穆见寄刘长卿
孤舟相访至天涯，万转云山路更赊。
欲扫柴门迎远客，青苔黄叶满贫家。
【注】：
李穆是刘长卿的女婿，颇有清才。
《全唐诗》载其《寄妻父刘长卿》，全诗是：
“处处云山无尽时，桐庐南望转参差。
舟人莫道新安近，欲上潺湲行自迟。
”它就是刘长卿这首和诗的原唱。
刘长卿当时在新安郡（治所在今安徽歙县），李穆当时从桐江到新安江逆水行舟，看望刘长卿。
这一带山环水绕，江流曲折，且因新安江上下游地势高低相差很大，多险滩，上水最难行。
8.和三、四两句比，一、二两句的写作角度有何不同？
这样写有什么作用？
9.三、四两句蕴含了怎样的感情？
请作简要分析。
10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（甲乙两题任选一题作答；如果两题都答，则按甲题计分。
）（6分）
甲：
蹑足行伍之间，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，① ，② ，③ ，④ ，⑤ ，⑥ 。
（贾谊《过秦论》）
乙：
① ，
见不贤而内自省也。
（孔子《论语十则》）
② ，可以无悔矣。
（王安石《游褒禅山记》）
③________________，感吾生之行休。
（陶渊明《归去来兮辞》）
④______________，以手抚膺坐长叹。
（李白《蜀道难》）
⑤爽籁发而清风生，______________。
（王勃《滕王阁序》）
⑥予独爱莲之出淤泥而不染，______________。
（周敦颐《爱莲说》）
三、（24分）
阅读下面的文字，完成11～14题。
梦巴黎张清华
在遥远东方的屋檐下不难找到这样的牌匾：
梦巴黎。
一点也不夸张，在任何一个城市，都可以找到一家，甚至很多家以此为名字的发廊、时装店、咖啡馆……从上个世纪30年代的海上繁华梦，到如今变得面目全非的乡间小镇，这块牌子被花花绿绿的霓虹灯管装裹着，闪烁在贫穷但又充满着富贵与浪漫之梦的东方之夜里。
可见巴黎不是一座城市，而是一个梦。
有太多的东西可供想象：
诗歌和玫瑰，骑士和爱情，灯红酒绿的海洋，富有的黄金之都，流浪者与冒险家的乐园。
一切的一切，伟大的和渺小的，圣洁的和龌龊的，富丽辉煌和神秘传奇的，会聚在一起，它们变成了一个梦，一种充满了蛊惑意味的气息弥漫在地球的各个角落里。
理解巴黎是从想象开始的，而这想象似乎很难和巴黎这座城市有直接的关系，巴黎是一种理念，一种永恒的关于时尚、艺术、精神和生活的先入之见，它就建筑在纸上，坐落在传说里。
你听见哗哗作响的马车铃声，那是19世纪的巴黎你听见美妙华丽的音乐，那是莫扎特的巴黎；你听见隆隆响过的炮声，那是拿破仑·波拿巴的巴黎。
因此小偷和冒险家们来到这里，流浪汉和乞丐们来到这里，拉斯蒂涅、玛格丽特、卡西莫多和艾丝梅拉达们来到这里，没有他们就没有巴黎。
就像塞纳河上曾经漂浮的垃圾、污秽一样，这座城市必须要汇聚它所应有的一切，美丽和丑陋，卑俗与浪漫，肮脏与高洁，一切的传奇和艺术。
因此巴尔扎克和雨果来到这里，就连希特勒也来到这里。
他不可一世地站在艾菲尔铁塔下检阅他的占领了巴黎的军队时，那副得意神情，也好像是圆了一个乡下佬的梦
一条河给一个城市滋养了梦幻的色彩，塞纳河的波光使它成为了一个梦。
巴黎，静静地躺在塞纳河的波光里。
河上的一切光与影，都被它摇漾成金子和宝石，然后又折射到游人的梦里，开成绚烂的词语，无言的叹息。
一座城市是被一条河养大的，在这个意义上，河是城市的母亲。
但世界上没有哪一座城市和河流的关系，是如此地紧密到不可分的程度。
她不但创造了他，还使他具有了灵魂，灵气；而他，则反过来把她打扮得如此华贵富丽，使她如此精致妖娆、名声显赫。
这是不可思议的一种互相创造的关系，因为这样的创造和激发，使他们彼此拥有了如此充沛的激情和不衰的活力，拥有了无所不在的自由意志。
老旧的房屋和年轻的精神，这也是巴黎能够成为一个梦的原因。
没有年轻就不会有梦的躯体，没有老旧就没有梦的温床和氛围。
某种意义上，是外省的青年们给巴黎带来了不竭的欲望和生命力。
就像塞纳河水从远方流来，再向远方流去，是他们创造了巴黎，使它不断地老去，又再一次焕发生机。
就像于连和拉斯蒂涅，他们的成功和失败，也早已成为巴黎的一部分。
从埃菲尔铁塔上看巴黎，那些站在远郊的高楼，就像是一些刚从外省赶来，排着队想挤进巴黎但又不得的粗俗汉子，显得那么莽撞和没有教养。
它们在优雅和贵族的巴黎面前没有任何的优势。
要知道，这种优势在世界上几乎任何一个地方，都有着无可争议的权威和不可抗拒的力量。
可这是巴黎，在巴黎的高傲和不可思议的风姿面前，它们是一些猥琐的求婚者，无法不显得寒伧和局促。
巴黎给了世界以多大的影响？
没人能知道，更无法计算出来。
但我知道人们关于现代城市的生活与文化的想象，差不多都是来源于它的蓝本。
伦敦、柏林、罗马，甚至纽约，都没有能够像它那样，成为一个“梦”。
显然巴黎是有它特殊的东西，是什么呢？
我说不清。
（有删改）
11.从全文看，为什么说“巴黎不是一座城市，而是
一个梦”？
（6分）
答：
12.作者要写的是巴黎，但文章第一段为什么要从“东方之夜”写起？
（4分）
答：
13．结合文意，回答下面的问题。
（6分）
（1）解释文中画线的句子“因此小偷和冒险家们来到这里……没有他们就没有巴黎”的含意。
（3分）
答：
（2）文中写到：
“从埃菲尔铁塔上看巴黎，那些站在远郊的高楼……显得那么莽撞和没有教养。
”请简要赏析这句话。
（3分）
答：
14.文章最后一段说：
“人们关于现代城市的生活与文化的想象，差不多都是来源于它的蓝本”，你认为现代城市可以由此得到哪些启示呢？
请结合文章简要阐述。
（8分）
答：
第Ⅱ卷（表达题共84分）
四、（24分）
15.下列各句中，没有错别字的一项是（）
A焕然一新明火执仗察颜观色雍荣华贵
B惹是生非汗流夹背贻笑大方貌和神离
C棉里藏针老实本分以德报怨蔽帚自珍
D改弦更张欢度春节仗义执言名门望族
16.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是 （ ）
A.余秋雨出版《文化苦旅》之后，没料到却给他带来了不虞之誉，被视为学者型作家，受到华语文学界的称赞，引起全国范围的关注。
B.讲话也好，写文章也罢，绝不能自恃聪明，自上楼梯，把自己摆得高高的，居高临下，口若悬河，但就是缺少老百姓的语言，缺乏人民群众喜闻乐见的表达。
C.我们不得不承认，大师们的作品也是参差不齐的，某些篇章语言繁冗乏味，格调低下庸俗，真让人不忍卒读。
D.一场春雨过后，山上的梅花竞相开放，金黄的、粉红的、雪白的，老枝横虬，暗香浮动，真让人感觉如花似锦，春意盎然。
17．下列各句没有语病且表意明确的一句是（ ）
A．氨基酸即便有益无害，“吊瓶”即便真是为学生健康着想，但当高三
学生竟然要以“挂吊瓶，打点滴”的方式来维系健康，给大脑进补时，我们必须反思我们的教育制度。
B.环保局在统一部署和市民监督下，杭州地区重新升级了雾霾预警，以应对持续出现的重污染。
C.鲁甸地震救援难度很大，这是由于余震不断并且地形复杂造成的。
专家呼吁，志愿者不要盲目前往灾区，以免造成交通压力。
D．尽管在世界杯决赛面前，三四名之间的比赛显得无足轻重，取消的呼声也一度此起彼伏，但国际足联坚持认为三四名决赛仍具有“重要的意义”。
18．阅读下面的寓言，在横线上续写一句话，指出这则寓言的寓意。
（4分）
一支温度计，外界气温一上升，它里面的水银也随之上升；外界气温一下降，它里面的水银也随之下降。
温度计为自己能随时适应外界环境的变化而得意。
一日，温度计不小心掉进了一个满是热水的锅里，热水的高温使温度计里面的水银迅速上升，很快到了温度计的顶端，随着“嘭”的一声响，温度计炸破了。
人生也是如此，
____________________________________________________________________。
19.下面是某市妇联对市民聘请家政服务人员原因的调查表。
请根据表格反映的情况，补充文段中空白处内容（不出现数字），使上下文语意连贯。
每处均不超过15个字。
（6分）
原 因
料理家务
照顾老人
看护儿童、护理产妇
目前你聘请家政服务人员的原因
60.7%
20.6%
18.7%
将来你最有可能聘请家政服务人员的原因
27.0%
52.1%
20.9%
从上表可以看出，市民聘请家政服务人员的需求将发生变化，具体表现为：
A.____________________，B.____________________，看护儿童、护理产妇的需求基本不变。
当前该市不少家政人员通过“护婴”“月嫂”课程培训，拿到了“护婴证”“月嫂证”，但无法上岗。
针对这一现象，我们建议该市的家政培训机构C.____________________________。
20.将下面的句子组合成语意连贯合乎逻辑的一段话。
（5分）
①其双人舞、独舞、群舞都有固定的形式结构
②芭蕾舞在西方被称为舞蹈艺术皇冠上的明珠
③双人舞是其核心舞，大都用以表现男女主角恋情或正反两方对抗
④然后是男女演员穿插表演的“结尾”，最后以合舞结束
⑤“慢板”之后是“变奏”，即男女演员的独舞，展示人物的性格和内心
⑥双人舞一般分为“出场”和“慢板”，即由男女演员运用扶持和托举代表着表演的抒情性
正确顺序：
_____________________________________
五、（60分）
21．阅读下面的材料，根据要求作文。
紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道道美景。
请根据你对以上材料的理解和体会，选准角度，写一篇作文。
要求：
自选文体，自拟标题，不少于800字。
语文答案
一．1答案 B
解析 张冠李戴。
“用农历划分的二十四节气”错，应是用阳历划分。
2答案 C
解析 无中生有。
小雪、大雪反映的是降水现象，不是气温的变化。
3答案 B
解析 A项，绝对化。
原文为“一些节气和民间文化相结合”，而不是全部。
C项，主观臆断。
虽然节气反映的是典型北方气候特点，但说南方没有“惊蛰”是错误的（原文无据）。
D项，因果倒置。
因为二十四节气内涵丰富，是中国古代农业文明的具体表现，有很高的农业历史文化研究价值，所以才成为中国一项重要的非物质文化遗产。
二．4.D（执柄：
掌权。
）5.B6.C
7.①（卖酒的）对这事感到奇怪，他向同住里巷且知道这事的老人杨倩打探。
②用火熏烤却怕烧毁了木头，用水浇灌却怕毁坏了涂泥。
这就是社坛的老鼠不能被杀除的缘故啊。
③身边的奸人又成了社鼠来窥探君王的心思，国君还不察觉。
宋国有个卖酒的，卖酒器具量得很公平，接待客人态度很恭敬，酿造的酒很香醇，（店铺门前）酒旗悬挂得很高。
积贮很多酒却没有人来买，（时间一久，）酒都变酸了。
（卖酒的）对这事感到奇怪，他向同住里巷且知道这事的老人杨倩打探。
杨倩说：
“你养的狗凶恶吗？
”卖酒的说：
“狗凶恶，那么酒为什么就卖不出去呢？
”杨倩说
：
“人们害怕你的狗呀!
有的人打发自己的小孩，揣上钱，拿着壶，前往打酒。
但你的狗窜出来咬人，（谁还敢来买酒呢?
）这就是你的酒卖不掉最终变酸的原因。
”
国家也有这样的恶狗。
有才能的人怀着治国的本领想要禀陈（大国的君主），使大国的君主能够明晓（治国的方略）。
那些大臣像恶狗一样窜出来咬人，这就是人主受到蒙蔽和挟制，因而那些有才能的人不能得到重用的原因。
因此
齐桓公问管仲说：
“治理国家最担心什么？
”管仲回答说：
“最担心的是社坛的老鼠。
”桓公说：
“担心什么社坛的老鼠呢？
”管仲回答道：
“君王也看见那社神吗？
立起木头，再给它涂抹上泥灰，老鼠（却）穿行在中间，挖洞托身在里面。
用火熏烤却怕烧毁了木头，用水浇灌却怕毁坏了涂泥。
这就是社坛的老鼠不能被杀除的缘故啊。
现在君王身边的人（就是社鼠），他们在朝廷外为求威势重权，便从百姓中收刮财富；他们在朝廷内就相互勾结，来对君主隐瞒他们的恶行。
在朝廷内的（奸人）窥探君王的心思来传递消息给朝廷外的（权臣）。
在内在外均造成他的重权，朝廷众多官吏都认为这样的人是富有权势。
（这样的）官吏不诛灭就会扰乱法度，诛灭了他们君王又不安逸。
（他们）依靠了国君以保有权势地位，这样的人就是国家的社坛老鼠。
因此国君的臣子掌握大权，进而能行专擅或颁禁令，确实能为己用的必定使他得利，不能为己用的必定陷害，这就是（国家的）猛狗啊。
那权臣成了猛狗来咬有才能的士人，身边的奸人又成了社鼠来窥探君王的心思，国君还不察觉，像这样，国君怎么能不被壅塞，国家怎么能不遭灭亡呢？
唐尧想要将天下传给虞舜。
大臣鲧进谏说：
“不吉祥啊！
谁拿天下去传给一个匹夫呢？
”唐尧不听取（这种蒙蔽君主的意见），发兵将鲧诛杀在羽山的郊野。
共工再进谏说：
“谁拿天下去传给一个匹夫呢？
”唐尧不听取（这种蒙蔽君主的意见），又发兵将共工诛杀在幽州的城邑。
因此天下人没有谁再敢说不要传天下给虞舜。
孔子听说这件事说：
“唐尧了解虞舜贤明，不见得是很难的事。
到要诛杀进谏（错误意见）的人，必定要传天下给虞舜，才是真正难的事啊。
”又说：
“不因那怀疑的危害到那考察到的，（这）就更难啊。
”
8.一二两句站在访客（远客）的角度写，三四两句从主人（作者）的角度写；（2分）想象访客旅途的艰辛，（1分）暗含对远客的体贴以及对客人来访的感激。
（1分，“体贴”或“感激”，答出一方面即可）
9.打扫柴门迎接远方的来客，既有对访客的盼望，又流露出有客来访的欣喜，还体现了好客之情。
（2分）“青苔黄叶满贫家”，表明贫居无人登门，颇有寂寞之感，从而为客至而喜。
（2分，感情1分，简析1分）
10.略
三．三、（24分）
11.【答案】（6分）①巴黎是想象的会聚，是一种理念，充满了神秘而传奇的气息；②巴黎与塞纳河互相滋养，拥有梦幻的色彩和充沛的激情；③巴黎既古老又年轻，拥有不竭的创造欲望和生命力。
答出1点给2分，共6分。
意思相近即可。
12.【答案】（4分）①表现巴黎对世界的影响（2分）；②突出东方之夜的梦幻色彩，为后文写“梦巴黎”作铺垫（2分）。
答出一点给2分，共
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