延安九年级初中语文阅读理解专项练习题及答案资料含答案.docx
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延安九年级初中语文阅读理解专项练习题及答案资料含答案
延安九年级初中语文阅读理解专项练习题及答案资料含答案
一、现代文阅读
1．现代文阅读阅读下文，完成小题。
中国山水画的意境美
颜景龙
①中国山水画可谓中国人情思中最为厚重的沉淀。
历代山水画家在画面中充分表现笔墨气韵的同时，更注重意境美。
意境是艺术的灵魂。
我们欣赏画时，时常为其内含的艺术魅力所吸引，为画外之意、弦外之情所陶冶，所感染，这就是意境美的作用。
②中国山水画的空灵之美，是山水画艺术的主要审美趣味形式。
空灵之空为静，为虚，为无；空灵之灵为灵气，为实，为有。
空和灵是对立统一的。
宋代马远的《寒江独钓图》中，茫茫寒江，一叶孤舟，渔翁独坐，钓丝飘浮，微波之外，皆是空白，营造出一种空灵、深远、简淡的意境。
空灵之关一方面使画家在意境构成上获得了充分的主动权，打破了特定时空中客观物象的局限，另一方面也给欣赏者提供了广阔的艺术想象的天地，使作品中的有限的空间和形象蕴含着无限的大千世界和丰富的思想内容。
③中国山水画的外象之美不仅表现在画作本身，也包括画作以外的无限性，即“画外有画”。
正如美学大师宗白华所说：
“中国绘画所表现的精神是一种深沉静默地与这无限的自然、无限的太空浑然融化，体合为一，。
”山水画是一种哲理的最高境界，它不追求繁芜的世界，而是自然与人文的完美统一，是一种摆脱世俗的精神追求。
从元朝的倪瓒，明清时期的董其昌、石涛等的山水画中我们所看到的不只是绘画的语言符号，更重要的是画家内在的精神追求。
④中国山水画的诗意之美，是中国绘画历来所提倡的。
不论《春山烟雨》还是《春浦帆归》，只看画题，就会觉得诗意盎然。
诗意之美丰富了中国山水画的美学意境。
真正山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化上，诗情与画意交融。
宋代郭熙在《林泉高致》中说：
“诗是无形画，画是有形诗。
”诗画的一致，是中国山水画家追求的最高理想，也是中国山水画的最高境界。
唐人王维以诗人的学养彰显画家的气质，在文学和绘画领域揭示了诗与画的关系，从而提出了山水画意境表现中的一个准则——画中有诗。
比如他的作品《江干雪霁图卷》，画面上虽然没有像许多画家一样题上或多或少的诗词字句，却富有诗的意境。
⑤中国山水画中所具有的那种空灵关、外象关、诗意美的意境既是画家创造的终点，又是观者再创造的起点，是画家与观者之间沟通的桥梁。
当代中国山水画创作者，只有放开眼界，敞开胸怀，徜徉于大自然之中领受山川、风云、水石、林木际会之妙，铸就独特的艺术灵魂，方能构筑胸中意象，孕育笔墨语言，创作出有意境的作品，真正做到“代山川而言”。
（1）请简要概述第②段的论述层次。
（2）中国山水画的诗意之美表现在哪些方面？
请根据文章第④段作简要概括。
（3）从全文看，当代创作者怎样才能创造出具有意境之美的中国山水画？
【答案】
（1）文章首先提出了空灵之美是中国山水画艺术的主要审美趣味形式的观点；接着阐述了空与灵的内涵及其关系，并举例论证；最后揭示了中国山水画空灵之美的意义。
（2）①画题富有诗意；②画的构思、章法、形象和色彩富有诗意；③画面上适当的诗词字句增添了画的诗意。
（3）①创作的山水画应该具有空灵、外象和诗意之美；打破时空局限，为欣赏者提供想象天地，做到人文与自然的统一，诗情与画意交融。
②山水画的创作者要敞开胸怀．融于自然，感悟造化。
【解析】【分析】
（1）反复阅读第②段内容，分析这一段先写什么，再写什么，最后再写什么。
这一段首先提出了空灵之美是中国山水画艺术的主要审美趣味形式的观点；接着阐述了空与灵的内涵及其关系，并举例论证；最后揭示了中国山水画空灵之美的意义。
（2）第④段首先提出“中国山水画的诗意之美，是中国绘画历来所提倡的”的观点，然后举《春山烟雨》和《春浦帆归》这两幅画的例子说明中国山水画的诗意之美表现画题富有诗意；接着直接点明山水画中的诗境，体现在画的构思、章法、形象、色彩的诗化上，诗情与画意交融，概括来说就是中国山水画的诗意之美表现画的构思、章法、形象和色彩富有诗意； 最后引用诗人王维提出的山水画意境表现中的一个准则——画中有诗来说明中国山水画的诗意之美表现在画面上适当的诗词字句增添了画的诗意。
（3）本文开头引出话题：
中国山水画的意境美，第②③④段分别从空灵之美、外象之美、诗意之美三个方面分别论述，第⑤段总结全文，并对当代中国山水画创作者提出希望与要求。
结合全文内容概括，当代创作者只有做到：
①创作的山水画应该具有空灵、外象和诗意之美，打破时空局限，为欣赏者提供想象天地，做到人文与自然的统一，诗情与画意交融；②山水画的创作者要敞开胸怀．融于自然，感悟造化才能创造出具有意境之美的中国山水画。
【点评】
（1）此题考查学生分析议论文论证思路的能力。
一般议论文的结构为：
提出问题（引论）——分析问题（本论）——解决问题（结论）。
分析议论文的论证思路，其实，就是在段落层次的基础上加上一些诸如“首先”、“然后”、“接着”、“最后”一类表承转启合关系的词语。
做这类题目，尤其要注意开头结尾的表述。
（2）本题考查概括文章内容要点的能力。
答这样的题，必须反复阅读文章，在理解文章内容的基础上用简洁、恰当的语言概括文章的内容要点。
（3）本题考查概括议论文中心论点的能力。
论点应满足三点：
①作者的观点；②明确的判断；③完整的句子。
议论文的论点位置有三处：
题目、开头、结尾，论点的出现在文中往往有标志性词语，如：
“可见”“所以”“总之”“我觉得”“我认为”等。
有些还需要根据文章内容去概括。
本题要结合全文内容概括作答。
2．现代文阅读阅读下文，完成小题。
“低调”絮语
①所谓低调，就是在某个领域取得了突出成就后，不得意忘形、盛气凌人，不忘乎所以、目空一切，而是以平淡的心态对待成功，谦和待人，谦虚处世。
②博学多才的启功先生是低调的。
他一直反对别人称他为“大师”。
他在66岁时曾写下《自撰墓志铭》：
“中学生，副教授。
名虽扬，实不够。
高不成，低不就……”我国航天事业的奠基人钱学森是低调的。
他拒绝上任何名人录，当中央领导同志去看望他，高度评价他的突出贡献并号召全国所有科技工作者向他学习时，他连连摆手说：
“向我学习，不敢当！
”
③“圣人终不为大，故能成其大。
”真正的大师、大家，都是低调的谦谦君子。
他们的低调，绝不是一时的装样，而是源于其人生观价值观中谦和不自傲的品格。
④说低调是一种品格固然不错，然而我却要说，低调首先是一种清醒，一种智慧。
这种人是生活的智者，他们知道自身的渺小，因而懂得敬畏大自然，懂得敬畏人世间一切永恒和博大，懂得山外有山、天外有天的道理。
他们的谦虚和低调，是在清醒的自我认知的基础上自然而然衍生的人生姿态。
⑤《克雷洛夫寓言》里有这样一个故事：
马车上装着两只木桶，一只盛满美酒，一只空空如也。
一路上，盛满美酒的桶沉默不语，空空如也的桶则不停地大喊大叫，又唱又跳，吸引了不少路人的眼球。
寓言要告诉我们的是：
肚里愈没有货，叫喊得愈凶。
“君看桃与李，成蹊亦无言”，低调的人之所以能保持低调，是因为他们有足够的学问和见识。
⑥低调的人更是生活中的强者。
他们深知，一切的成功靠的都是自己诚实的劳动和不懈的追求，当别人投机取巧、大肆张扬的时候，他们做的都是诚实诚恳的蓄势待发的工作。
因此，他们总是能抢占先机，获得更大的成功。
而当一个目标实现以后，他们又立即把目光投向更高远的目标。
他们没有时间张扬自己，更没有心情去卖弄显摆，自吹自擂。
他们用自己的言行，实证着“若升高，必自下；若陟遐，必自迩”的道理。
“人能虚己以游世，其谁能害之”，谦虚为人、低调处世的人，还能避免卧界的干扰，专心于自己的事业，从而取得更大的成就。
⑦大海永远把自己放在低处，这才成就了它的深邃与浩淼；被风吹上云端的尘埃，沾沾自喜，自高自大，却不知道无论它怎么张扬和炫耀，也不过就是一粒尘埃而已。
⑧和低调的人相比，喜好显摆张扬的人有时虽然能占尽风光，但最终只能是昙花一现，等待他们的；必将是空空如也的结局。
（1）请概括文章的中心论点。
（2）文章第⑦段主要运用了哪种论证方法？
有何作用？
请简要分析。
（3）请用简洁的语言概述本文的论证思路。
（4）请为第⑥段补充一个事实论据。
【答案】
（1）生活中，为人处世要低调。
或：
低调是一种品格、一种清醒、一种智慧，低调的人更是生活中的强者。
（2）①对比论证。
将大海与尘埃进行对比，突出强调了低调的人能取得更大的成就，而喜好张扬的人只能昙花一现。
②比喻论证。
把低调的人比成深邃的大海，把张扬的人比成云端的尘埃，生动形象地论证了低调的人能取得更大的成就，而张扬的人只能昙花一现。
（3）开篇提出“低调”的论题并解释其内涵；接着分别论述了低调是一种品格，也是一种清醒、一种智慧；然后进一步论证了低调的人更是生活中的强者；最后强调了低调做人的重要性。
（4）1898年，居里夫妇发现了震惊世界的镭元素，他们并没有止步不前，而是继续默默地投入到艰辛的研究工作中，经过多年努力，取得了更大的成就，从数吨沥青铀矿残渣中分离出微量的镭。
1903年，居里夫妇由于对放射性的研究而获得诺贝尔物理学奖。
【解析】【分析】
（1）考查中心论点的概括。
结合④段“说低调是一种品格固然不错，然而我却要说，低调首先是一种清醒，一种智慧。
”⑥段“低调的人更是生活中的强者”等句子概括出来即可。
（2）考查论证方法及作用。
要在了解常见论证方法及其特点的基础上加以判断，结合句子分析作用。
“大海永远把自己放在低处，……；被风吹上云端的尘埃，沾沾自喜，自高自大，……”可知对比论证和比喻论证。
论证了低调的人能取得更大的成就，而张扬的人只能昙花一现。
（3）考查议论文的论证思路。
先要划分层次，概括层义。
然后用“首先……然后…接着…最后……”等联结起来即可。
（4）考查补充事实论据。
所写论据要与论点“生活中，为人处世要低调”相一致。
写清谁做了什么事即可。
故答案为：
（1）生活中，为人处世要低调。
或：
低调是一种品格、一种清醒、一种智慧，低调的人更是生活中的强者。
（2）①对比论证。
将大海与尘埃进行对比，突出强调了低调的人能取得更大的成就，而喜好张扬的人只能昙花一现。
②比喻论证。
把低调的人比成深邃的大海，把张扬的人比成云端的尘埃，生动形象地论证了低调的人能取得更大的成就，而张扬的人只能昙花一现。
（3）开篇提出“低调”的论题并解释其内涵；接着分别论述了低调是一种品格，也是一种清醒、一种智慧；然后进一步论证了低调的人更是生活中的强者；最后强调了低调做人的重要性。
（4）示例：
1898年，居里夫妇发现了震惊世界的镭元素，他们并没有止步不前，而是继续默默地投入到艰辛的研究工作中，经过多年努力，取得了更大的成就，从数吨沥青铀矿残渣中分离出微量的镭。
1903年，居里夫妇由于对放射性的研究而获得诺贝尔物理学奖。
【点评】找中心论点，可以从以下5个方面考虑：
①、文章标题点明中心论点；②、文章开头提出中心论点；③、文章结尾归纳出中心论点；④、文章中间用某个承上启下的句子提出中心论点．⑤、文章没有直接提出中心论点，但始终围绕……展开论述。
常见的论证方法及作用答题格式。
①举例论证：
通过典型事例加以论证，从而使论证更具体、更有说服力。
格式：
使用了举例论证的论证方法，举……（概括事例）证明了……（如果有分论点，则写出它证明的分论点，否则写中心论点），从而使论证更具体更有说服力。
② 道理论证：
通过讲道理的方式证明论点，使论证更概括更深入。
格式：
使用了道理论证的论证方法，论证了……了观点，从而使论证更概括更深入。
③比喻论证：
通过比喻进行证明，使论证生动形象、浅显易懂。
格式：
使用了比喻论证的论证方法，将……比作……，证明了……的观点，从而把抽象深奥的道理阐述得生动形象、浅显易懂。
更容易让读者接受和理解。
④对比论证：
突出论证了……的观点。
格式：
运用对比论证的方法，将……和……加以比较，突出强调了……的观点。
结合第⑤⑥段内容分析即可。
补充事实论据可以采取“什么人做了什么事？
结果怎么样？
的格式。
3．现代文阅读阅读《勤于用脑》完成后面小题。
①常常能听到这样的一种说法：
“人的脑子用多了，会死掉许多脑细胞。
”“人脑多用了会笨。
”这种说法是没有科学道理的。
②事实上，人的肌体的各个部位，几乎都是越用越健康，脑子也是一样。
让我们先来看一个数据：
经科学家研究证明，人的大脑皮层大约有140亿个神经细胞，也叫神经元。
这么多数量的脑细胞，对一个人的一生来说足够足够了。
有人计算过，如果一个人活到100岁的话。
经常运用的脑神经细胞只不过10多亿个，还有80%~90%的脑神经细胞没动用。
所以，根本不会有什么“脑子多用会笨”的事情。
③“生命在于运动”，这是生物界的一个普遍规律。
人的机体，用则灵，不用则衰。
脑子用得勤的人，肯定聪明。
因为这些勤于用脑的人，脑血管经常处于舒展的状态，脑神经细胞会得到很好的保养，从而使大脑更加发达：
避免了大脑的早衰。
相反：
那些懒于用脑思考的人，由于大脑受到的信息刺激比较少，甚至没有，大脑很可能就会早衰。
这跟一架机器一样，搁在那里不用就要生锈，经常运转就很润滑。
国外就有过这样的研究，科学家观察了一定数量的20—70岁的人，发现长期从事脑力劳动的人，到了60岁时仍能保持敏捷的思维能力，而在那些终日无所事事、得过且过的懒人当中，大脑早衰者的比例大大高于前者。
④除懂得脑子多用只会聪明不会笨的道理以外，我们还应该了解“多用脑，可防老”的道理。
这对老年人来讲尤为重要。
我们常说，大脑是人体的司令部，如果大脑迟钝了，身体各器官的生理功能当然也不会旺盛。
所以，保持大脑的活力，就能促进其他机体、器官保持活力；大脑如早衰，也会影响其他机体、器官的早衰。
老年人的健康状况，往往是生理、心理、环境等因素互相影响的结果，老年人保持着勤于用脑的好习惯，就会有一种很好的心理状态，可以使自己的生活、精神充满活力。
⑤“勤于用脑，延缓衰老”，这个道理是很科学的。
老年人如此，何况我们青少年呢？
（1）用一句话概括第②段的内容。
（2）第③段画线的部分综合运用了________等说明方法，说明了________的道理。
（3）第④段说明“多用脑，可防老”的道理，谈了两方面的原因：
一是生理方面的，就是多用脑能够________；二是心理方面的，就是多用脑可以________。
（4）“人的机体的各个部位，几乎都是越用越健康”，这句话中的“几乎”能删去吗？
为什么？
（5）你在生活中也经常用脑，读了这篇文章，有些什么体会？
（请简要回答）
【答案】
（1）人的脑神经细胞足够一生运用。
（2）作诠释、作比较、打比方；脑子用得勤（的人），肯定聪明。
或：
脑子多用只会聪明（不会笨）
（3）促进其它肌体、器官保持活力；使生活、精神充满活力
（4）不能删去。
“几乎”表明并非全部，也有例外，删去后不能表达出这层意思，与原意不符，“几乎”体现了说明文语言的准确性。
（5）略
【解析】【分析】
（1）此题考查对文章内容的理解，仔细阅读第二段，概括出本段中心句。
脑细胞比较多，足够一生运用。
（2）此题考查说明方法及作用的掌握能力，相反一词，告诉读者，运用了作比较的说明方法，“这跟一架机器一样，搁在那里不用就要生锈，经常运转就很润滑”，告诉读者，运用了打比方的说明方法，生动形象的说明了经常用脑聪明。
（3）此题考查对文章内容的理解结合，第四段内容，用原文填空即可。
（4）此题考查学生的辨析能力。
此类型的题目答案一般都是否定的。
把二者做一对比，表达效果方面考虑。
从说明文语言特点方面考虑。
说明文语言特点准确性、平实性、周密性和科学性。
然后结合具体语境进行分析。
（5）答案不唯一，围绕用脑聪明健康阐述自己的体会。
故答案为：
（1）人的脑神经细胞足够一生运用；
（2）作诠释、作比较、打比方；脑子用得勤（的人），肯定聪明。
或：
脑子多用只会聪明（不会笨）；
（3）促进其它肌体、器官保持活力；使生活、精神充满活力；
（4）不能删去。
“几乎”表明并非全部，也有例外，删去后不能表达出这层意思，与原意不符，“几乎”体现了说明文语言的准确性；
（5）略。
【点评】识记常见的说明方法，并能结合具体的句子正确分析。
常见的说明方法有：
有举例子、作引用、分类别、列数字、作比较、列图表、下定义、作诠释、打比方、摹状貌。
4．现代文阅读阅读下面的文字，完成小题。
藤
鲍尔吉·原野
①藤不是树，不是根，又似根似树。
树直立，根在地下爬行。
藤选择做一根藤，是植物里的龙蛇。
②藤想去一切地方。
它想知道泉水从什么地方流出，野果边上有没有刺猬的洞。
藤从悬崖爬上爬下，把阵线搞乱。
没有哪一棵树像藤这么胡闹。
树像士兵一样站在哨位，一辈子没往前走过一步。
③藤直不起腰，它需要挂在什么东西上。
藤做的事情叫作借力。
它认为所有的地方都是肩膀。
它拍过石头、树和草的肩膀，然后向上爬。
藤好奇心重，想知道高处有什么，想知道高处的高处还有什么，藤编织了森林里的蛛网。
④藤被庄子的故事吓住了：
树越成材越近刀斧，树一旦丰厚挺直就成了床，供人坐榻，成了桌椅板凳和皇帝的案子。
树不读书也被迫充当书架。
藤是明白人，“材”勾连着“用”。
树成了材也不过是大立柜，变成夹肉的筷子自己却吃不着。
藤以不材自喜，它要做一个山野流浪汉，东奔西走，居无定所，就这么办了。
⑤藤不开花，它情愿寒伧，像穿褐色雨衣的药农。
在雨里，藤的衣衫像石头一样黑湿黏滑，不开花。
植物开花只是一个富贵的梦想。
花开过，花瓣被风撤走，被流水偷走。
花记不住自己到底有几个花瓣。
开花的树多少有一些矜持，像做家务的男人，更像粉墨面世的梅兰芳。
藤没有开花的基因，这不算什么，不开就不开。
藤假如开了花，必定妖邪，像身怀杂种的茨岗女人。
藤把开花的力量变成皮革般的纤维，坚韧不拔。
⑥日本这个地方国小藤多。
他们建立户籍制度时国人无姓，阿三阿四。
官令民有姓，民取“田、山、松、井”等山野事物作姓，缀以状态助词“中、上、间、下”，也有“藤”。
藤野、佐藤不是一根藤。
山多藤就多，平地有草没有藤。
日本的藤是造床材料、造桥材料，藤条抽人人疼。
⑦中国的文人画里，写藤见到笔墨功夫。
毛笔先天适合写藤，藤之老劲虬顽，以墨之滞迟枯涩应对之。
黄宾虹说，笔做什么？
分明；墨作什么？
融洽。
黄宾虹把笔墨最上境界称为“融洽分明”。
他的画语录常说笔法，笔分八面是黄宾虹的标志性言论，但他的画最好的地方仍在墨法，茂朴华滋显示黄墨的神力。
有画家研究黄宾虹一辈子，不知他作哪一种皴法。
我说黄宾虹山水无皴法。
他问是何法，我说不告诉你。
画藤也无皴，见清楚笔法，所谓线。
朱耷画荷茎与藤何其相似，只是墨性不同。
毛笔的线——齐白石称运笔要迟，石鲁的线却飞快——在画藤时显出疾徐枯润，显示毛笔的霸蛮，齐白石说毛笔可夺天工。
一般画家不画藤，也画不了藤，怕别人说他在画蛇或画井绳。
徐渭是墨藤祖先，其藤怒而刚烈。
齐白石的藤显露金石章法。
藤在文人画里上了厅堂，化大野为大文。
文人画的藤叛逆，臣服朝廷的人肯定不画藤。
藤在笔墨之间不止纠结，是不求纠结，纠结自来。
大师的墨藤肚子里有火，是身在江湖不屑江湖，是好纸好墨，是不皴，是仿家画不来的黑道道。
藤是国画里的美人。
⑧就这样，艺术远离着生活。
在所谓“生活”里，藤变成屁股下的椅子，被屁熏得油汪汪的黄。
藤是蛮人孟获的盾，是西南少数民族孩子上学路过的桥梁，是供养苔藓、昆虫的共生体。
森林里，藤比树烂得慢，它属于筋一类炖不烂的东西。
藤是高加索山民采野蜂蜜的梯子，它见过无数采蜜人摔进山谷。
（文段有删改）
（1）段④中画线句子表现力强，请简要分析。
（2）段⑦叙写文人画里的藤，运用什么记叙顺序，有何作用？
（3）你怎样理解第⑧段中作者说的“艺术远离着生活”？
【答案】
（1）①用拟人的笔法来写藤的精神，即追求自由，活得坦然。
②与“树”作比较，似在表达不求材用的观点，实际上突出其想活出个性的追求。
③“就这么办了”，口语化的表述，再现了藤的内心的决定。
（2）插叙。
藤在文人画里上了厅堂，化大野为大文，它是经过艺术升华的藤，是具有文化意义的藤。
写文人画藤，丰富了文章的内容，增加了文章的文化内涵。
大师笔下的藤，表现了叛逆、刚烈的精神，寄托着具有独立人格的中国文人的精神。
与上文所描写的藤的个性是一致的，映衬深化。
为下文升华“艺术源于生活”的观点做了铺垫。
（3）作者从对藤的观察感悟得出这样一个结论，是说在一般人的眼睛里，所谓“生活”就是物质，就是实用，如椅子、盾、桥梁等等；在懂得艺术的人的眼里，藤的意义则远远不只是这些，它有着令人遐想的内涵，它是一种精神的存在，它给人以精神的享受、美的遐想、情感的寄托、思想的启迪。
【解析】【分析】
（1）赏析语句题目，首先要分析句子有没有使用修辞手法，了解常用的比喻、排比、等常用修辞手法的特点，并明确其修辞手法在选文中的表达作用。
结合具体语言环境做具体分析。
比喻排比修辞能增加语言的生动性和形象性和语言气势如果是描写人物的句子，还要思考运用了什么描写手法，然后再具体说出它的作用。
划线句子运用了拟人的修辞手法，突出了藤对自由的追求。
（2）此题考查对插叙的辨析以及其作用的分析。
插叙可以使文章内容更加充实，情节更加充分，起到补充主要事件、衬托主要人物的作用；可使文章的结构，避免呆板、拘谨，使行文起伏多变，为下文做铺垫。
文章插叙了文人画藤的内容，不仅丰富了文章的内容，提高作品内涵，而且为下文做了铺垫。
（3）本题考查学生理解文章语句含义的能力。
要从全文的主旨和情感基调入手，品味语句所包含、所表达的思想感情。
这句话告诉我们，一般人所谓的“生活”指的就是实用；只有懂艺术的人，才会意识到藤的精神价值之所在，突出它带给人们的精神方面的愉悦和享受。
5．现代文阅读阅读下面文章，完成小题。
胸中常积一股气
陈鲁民
①人食五谷杂粮，自然就有七情六欲。
喜怒哀乐，都要由气而生，又变成气而发泄。
因而，一个真正生活丰富多彩的人，一个经历过大起大落、建立大功大德的人，都是胸中常积一股气，使其久不发散，用气来支撑自己、刺激自己、磨砺自己。
②胸中要常积一股浩然正气。
孟子说：
“吾善养吾浩然之气。
”古往今来的志士仁人，英雄豪杰，胸中无不时刻郁积着浓郁得化不开的浩然正气。
有了这股正气，才能舍身报国，杀身成仁，如同屈原、文天祥、谭嗣同；有了这股正气，才能刚正不阿，不向黑恶势力低头，不向魑魅魍魉屈服，如同“为国牺牲敢惜身”的秋瑾，拍案而起宁死不屈的闻一多，宁饿而死不食美国救济面粉的朱自清。
他们宁可站着死，决不跪着生，谱写了一曲曲撼天动地的正气歌。
③胸中要常积一股不平之气。
天下不平，世间不公，看在眼里，积在胸中，蓄势而发，就常成惊人之鸣，醒世之音。
司马迁为李陵鸣不平，因此遭受宫刑，留万世之作；鲁迅为人世不平著杂文，为学生被杀而抗争，成国人的精神领袖；梁漱溟为农民收入低、贡献大、负担重而鸣不平，不惜当面顶撞，秉义直言，被错误批判20年，耿介之心，后代景仰。
如果没有胸中郁积的不平之气，那么他们可能都是好好先生，安然无恙，寿终正寝；正是因为郁积胸中的一股不平之气，让他们走向辉煌，成为不朽。
④胸中要常积一股郁闷之气。
人不得志时，受屈辱磨难时，虎落平阳、凤凰落地时，遭受不公正待遇时，再具体来说，譬如考试升学、奖励表彰、升级提职不如意时，胸中总会不同程
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