部编版九年级语文第六单元检测试题有答案.docx
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部编版九年级语文第六单元检测试题有答案
第六单元检测试题
一、积累与运用（30分）
1．欣赏下面的书法作品，完成
（1）—
（2）题。
（5分）
（1）柳公权的楷书用笔出自颜真卿，但又改变了横细竖粗的态势。
柳体笔画匀衡瘦硬，爽利挺秀，结体严紧，后世有“颜筋柳骨”的美誉。
下面四幅书法作品属于柳体的是（D）（2分）
（2）用正楷或行楷将下面一句话抄写在方格中。
要求：
正确、流利、美观。
（3分）
潇洒，清瘦，将部分笔画紧密穿插，使宽绰处特别开阔，笔画细劲，棱角峻厉。
2．下列词语中，加点字的注音无误的一项是（D）（2分）
A．嗔怒（zhēn）贵胄（zhòu）蓼溆（xù）不省人事（xǐn）
B．聒噪（ɡuō）愧赧（bào）解元（jiè）箪食壶浆（dān）
C．星宿（xiù）拜谒（yè）纶巾（lùn）顿开茅塞（sè）
D．桑梓（zǐ）存恤（xù）恁地（nèn）面面相觑（qù）
解析：
A选项里“嗔怒”的“嗔”正确的读音是“chēn”；B选项里“愧赧”的“赧”正确的读音是“nǎn”；C选项里“纶巾”的“纶”正确的读音是“guān”.故选D。
3．下列词语中，没有错别字的一项是（A）（2分）
A．歇息鄙贱不由分说无可奈何
B．分晓疏懒如雷官耳狗血喷头
C．颠倒促狭今世奇才尖嘴猴腮
D．作揖傲漫今非昔比忍气吞声
解析：
B选项里“如雷官耳”的“官”正确的写法是“贯”；C选项里“今世奇才”的“今”正确的写法是“经”.;D选项里“傲漫”的“漫”正确的写法是“慢”.故选A。
4．下列各句中，加点的成语使用不恰当的一项是（D）（2分）
A.杨志拿着藤条，劈头劈脑打去。
B.你不看见城里张府上那些老爷，都有万贯家私，一一个个方面大耳?
C.胡屠户骂范进时，范进都是唯唯连声，说:
“岳父见教的是。
”
D.多年来，老校长为了这群孩子的成长,起早贪黑，处心积虑，他的功劳不能忘记。
解析:
D项“处心积虑”指费尽心机做坏事，为贬义词。
在句中误用褒贬.
5．下列句子没有语病的一项是（C）（2分）
A．中国比其他任何国家都更关心南海
的和平与稳定，为维护其和平与
稳定，我国发扬了灯塔的作用。
B．相关专家呼吁尽快建立防控校园欺凌的有效机制，以便及早干预、发现和制止欺凌行为。
C．青春剧应该既重视对青春梦想、追求、奋斗历程的深度呈现，又要重视青少年情感的生动刻画。
D．海燕队第一仗就以3比0的比分淘汰了近两年一直没赢过的飞虎队。
解析：
考查病句辨析与修改。
A用词不当，将“发扬”改为“发挥”。
B语序不当，把“干预”和“发现”的位置互换。
C正确。
D有歧义。
“两年一直没赢过的飞虎队”有两种意思：
一种是飞虎队一直没赢；另一种是海燕队没赢过飞虎队。
据此，答案为C。
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点睛：
正确使用句子是表达理解的需要，写好
句子是语文能力的重要组成。
判断病句，要有一定的步骤，先理清主干（主谓宾）看搭配是否有问题，成分是否残缺，再看是否存在用词不当、语序不当、语义重复或矛盾等问题。
6．下列文化常识、文学常识，表述有误的一项是（A）（2分）
A．《范进中举》是清代小说家吴敬梓创作的一篇讽刺小说，节选自《儒林外史》。
“世先生同在桑梓，一向有失亲近”中“世先生”是对有长辈的敬称、用“桑梓”比喻故乡
B．《智取生辰纲》是元末明初小说家施耐庵的名著《水浒传》第十六回的后半部。
智取生辰纲"写的是杨志押送生辰纲去往东京，在途中（黄泥冈）被晁盖吴用等用计夺取的经过。
而"智取生辰纲"则是起义农民的集体行动，是梁山泊英雄聚义的开始。
C．《三顾茅庐》节选自《三国演义》，《三国演义》是中国第一部长篇章回体历史演义小说，作者是元末明初的著名小说家罗贯中。
《三顾茅庐》讲述的是东汉末年，汉朝宗亲左将军刘备三顾茅庐拜访诸葛亮的故事，现在常用来比喻真心诚意，一再邀请、拜访有专长的贤人。
D．《刘姥姥进大观园》节选自《红楼梦》，是本书中最有趣的情节“刘姥姥进大观园”是比喻没有见过世面的人来到陌生新奇的花花世界。
既可用来揶揄那些见识短浅、孤陋寡闻的人，也可用作自谦或者自嘲。
解析：
A选项里“世先生”是对有世交的人的敬称。
7．下列有关文学名著的内容与理解，表述有误的两项是（A）（D）（4分）
A．《三国演义》中，刘备、关羽和赵云“桃园结义”，兄弟情深；黄盖上演“苦肉计”，忠义无双。
B．过，讨饶。
A喝道：
“咄！
你是个破落户！
若只和俺硬到底，洒家倒饶了你！
你如今对俺讨饶，洒家偏不饶你。
”又只一拳，太阳上正着，却似做了一个全堂水陆的道场，磬儿、钹儿、铙儿一齐响。
文段里的A是鲁达。
C．宋江怒杀阎婆惜之后，被发配到江州，一日乘酒兴写下“反诗”，因此被抓，下到死囚牢中，最后梁山好汉劫了法场，救出宋江。
D．鲁达打死镇关西后东奔西逃，智真长老收留了他，赐他法名“智深”，为了更好地保护他，智真长老又将他介绍到东京大相国寺。
解析：
A．《三国演义》中，刘备、关羽和张飞“桃园结义”D项中智真长老将智深介绍到东京大相国寺，不是为了更好地保护他，而是因为大闹了五台山，没办法再收留了。
8．依次填入下面文段横线处的句子，衔接恰当的一项是（D）（2分）
林冲想起离了这半里路上有个古庙，可以安身，_______________________________林冲把枪和酒葫芦放在纸堆上……却把葫芦冷酒提来，慢慢地吃，就将怀中牛肉下酒。
①入得里面看时，殿上塑着一尊金甲山神，两边一个判官，一个小鬼，侧边堆着一堆纸。
②旁边止有一块大石头，掇将过来靠了门。
③入得庙门，再把门掩上。
④团团看来，又没邻舍，又无庙主。
⑤把被卷了，花枪挑着酒葫芦，依旧把门拽上，锁了，望那庙里来。
A．⑤③④①②B．④⑤③①②C．④⑤③②①D．⑤③②①④
解析：
本题考查学生句子排序的辨别能力。
此题材料出自必修五《林教头风雪山神庙》，且有改动。
依据上下文内容，林冲是草厅被大雪压塌以后投山神庙过夜的情节，属于叙述性语段，有先后顺序，第⑤句应紧承上文，放在首位，③②句掩门、靠门，先后顺序明显；先入门，再进殿，所以①句承③②句，先看殿堂，再看四周，所以④句殿后。
9．根据语境，仿写画线句子。
（3分）
生活中，许多人和事的意义不是单一的。
父母不只是生养我们的亲人，更是精神的导师；，，；成功，不只是滴落的汗水，更是失败的结晶。
厚重的生活需要我们用心领悟。
示例1：
朋友，不只是顺境中的锦上添花，更是困境中的雪中送炭。
示例2：
读书，不只是知识的积累，更是心灵的远足。
更是心灵的远足。
示例3：
成长，不只是成长年龄的增长，更是心智的成熟。
10．补写下列古诗文名句中的空缺部分。
（6分）
（1）相见时难别亦难，东风无力百花残。
（李商隐《无题》）
（2）鸟下绿芜秦苑夕，蝉鸣黄叶汉宫秋。
（许浑《咸阳城东楼》）
（3）停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。
（李白《行路难·其一》）
（4）沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（5）又恐琼楼玉宇，高处不胜寒。
（苏轼《水调歌头·明月几时有》）
（6）酿泉为酒，泉香而酒洌（欧阳修《醉翁亭记》）
二、古诗文阅读（15分）
（一）古代诗歌阅读（本题共2小题，5分）
阅读下面的宋词，完成11—12题。
玉蝴蝶①·望处雨收云断
宋代：
柳永
望处雨收云断②，凭阑悄悄，目送秋光。
晚景萧疏③，堪④动宋玉悲凉⑤。
水风轻，蘋花⑥渐老，月露冷、梧叶飘黄。
遣情伤⑦。
故人何在，烟水茫茫。
难忘，文期酒会⑧，几孤风月⑨，屡变星霜⑩。
海阔山遥，未知何处是潇湘。
念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航。
黯相望。
断鸿声里，立尽斜阳⑪。
注释①玉蝴蝶，词牌名。
②雨收云断：
雨停云散。
③萧疏：
清冷疏散，稀稀落落。
④堪：
可以。
⑤宋玉悲凉：
指宋玉《九辩》，引申为悲秋。
⑥蘋花：
一种夏秋间开小白花的浮萍。
⑦遣情伤：
令人伤感。
遣：
使得。
⑧文期酒会：
文人们相约饮酒赋诗的聚会。
⑨几孤风月：
辜负了多少美好的风光景色。
⑩屡变星霜：
经过了好几年。
⑪立尽斜阳：
在傍晚西斜的太阳下立了很久，直到太阳落山。
11．下列对这首词的赏析，不恰当的一项是（A）（3分）
A.这首词以叙事为主，把写景和叙事、忆旧和怀人、羁旅和离别、时间和空间，融汇为一个浑然的艺术整体，具有很强的艺术感染力。
B.“梧叶飘黄”的“黄”字用得好，突出了梧叶飘落的形象。
“飘”者有声，“黄”者有色，“飘黄”二字，写得有声有色，“黄”字渲染了气氛，点缀了秋景。
C.“念双燕、难凭远信，指暮天、空识归航”，写不能与思念中人相见而产生的无可奈何的心情。
眼前双双飞去的燕子是不能向故人传递消息的，以寓与友人欲通音讯，无人可托。
D. 柳永这首词层次分明，结构完整，脉络井然，有效地传达了诗人感情的律动。
同时修辞上既不雕琢，又不轻率，而是俗中有雅，平中见奇，隽永有味，故能雅俗共赏
解析：
A选项这首词以抒情为主。
12.用简洁的语言描写“水风轻、苹花渐老，月露冷、梧叶飘黄”两句的画面。
（2分）
只见秋风轻轻地吹拂着水面，白苹花渐渐老了，秋天月寒露冷的时节，梧桐叶变黄了，正一叶叶地轻轻飘下。
（二）文言文阅读（本题共4小题，10分）
阅读下面的文言文，完成13—16题。
贞观三年，太宗谓侍臣曰：
“君臣本同治乱，共安危，若主纳忠谏，臣进直言，斯故君臣合契①，古来所重。
若君自贤，臣不匡正，欲不危亡，不可得也。
君失其国，臣亦不能独全其家。
至如隋炀帝暴虐，臣下钳口②，卒令不闻其过，遂至灭亡，虞世基等，寻亦诛死。
前事不远，朕与卿等可③得不慎，无为后所嗤!
贞观六年，太宗谓侍臣日：
“朕闻周、秦初得天下，其事不异。
然周则惟善是务，积功累德，所以能保八百之基。
秦乃恣其奢淫，好行刑罚，不过二世而灭。
岂非为善者福祚延长，为恶者降年不永?
朕又闻桀、纣帝王也，以匹夫比之，则以为辱；颜、闵，匹夫也，以帝王比之，则以为荣。
此亦帝王深耻也。
联每将此事以为鉴戒，常恐不逮，为人所笑。
”（选自《贞观政要·卷三》有刪改）
【注】①合契：
对合符契，这里引申为符合，投合。
②钳（qián夹住；约束）口：
闭口不言。
③可：
岂，哪。
④福祚（zuò本意是指福，赐福，也指帝位，还指保佑）：
福禄，福分。
⑤降年：
天赐予的年龄，寿命。
⑥颜、闵：
指孔子的两个学生颜回和闵，他们以德行修养著称。
13．请用“/”给下面文字断句。
（限断两处）（2分）
朕每将此事以为鉴戒常恐不逮为人所笑
朕每将此事以为鉴戒/常恐不逮/为人所笑
14．下列句中加点词的意义和用法，相同的一项是（B）（3分）
A.以匹夫比之夫学须静也（《诫子书》）
B.寻亦诛死未果，寻病终（《桃花源记》）
C．朕闻周、秦初得天下所识穷乏者得我与（《鱼我所欲也》）
D．不过二世而灭然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐（《醉翁亭记》）
解析：
A选项里加点的字意思分别是“人”“发语词”；C选项里加点的字意思分别是“得到”“通假字，通德，感激”；D选项里加点的字意思分别是“就”“却”；B选项里加点的字意思解释为“不久”。
故选B.
15．用现代汉语翻译文中画线句子。
（3分）
（1）君失其国，臣亦不能独全其家。
君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。
（2）此亦帝王深耻也。
这也是帝王应该感到羞愧的。
16．选文中唐太宗对侍臣说的话体现了哪些治国理政的思想?
（用自己的话概括）（2分）
君主能接受忠言，虚心纳谏，臣子能直言进谏，要施行仁政，关爱百姓。
（围绕这几方面答题即可）
参考译文：
贞观三年，唐太宗对侍臣说：
“无论国家安定还是混乱，安全还是危险，君臣都应该同舟共济。
如果君主能接受忠言，臣子能够直言进谏，那么君臣之间就会非常默契，这是自古以来治国所重视的方法。
如果君主贤明，而臣子却不匡正辅佐，想要不亡国，是不可能的。
君主要是失掉了江山，臣子也就不能保全自己的家族。
像隋炀帝，他为人非常暴虐，臣下不敢进言，这使他不知道自己的过失，最后国破家亡，大臣虞世基等人不久也被杀死。
这个惨痛的教训离我们并不远，我和各位大臣能不谨慎吗？
我们不能被后人所耻笑啊。
”
贞观六年，唐太宗对侍臣说：
“我听说周朝与秦朝刚得到天下的时候，治理国家的方法是一样的。
但是周朝推行仁政，积累功德，所以能够将自己的基业保持八百年。
而秦朝恣意妄为，骄奢淫逸，所以只经历了两代帝王就灭亡了。
这难道不是行善可以延长福祚，作恶可使国运衰败吗？
我又听说桀、纣是帝王，但是凡夫俗子都对他们的行为感到羞耻，颜回、闵损是普通百姓，但帝王却以他们的言行为荣耀。
这也是帝王应该感到羞惭的。
我时常用这些事对照自己的行为，并经常告诫自己，担心自己哪里做得不好，被人耻笑。
”
三、现代文阅读（25分）
（一）论述类文本阅读（本题共4小题，10分）
拒绝阅读就是拒绝美好
①一个人对文化品的需求程度，实际上是一个人整体素养的反映。
一个拒绝阅读的人，是不可能有很高文化素养的。
②现在，大多数的人都在一门心思追逐财富，每天不肯拿出哪怕一个小时来阅读。
其实，这些人犯了一个最大的错误，他们不懂得财富只是人的躯壳而已，文化和信仰才是一个人的精髓。
一个只是拥有财富而没有文化的人，不过是财富的管家罢了。
③现在的大学里也在发生着让人痛心的事，很多大学生每天仅仅限于自己专业的学习，而没有在社会文化方面加强自己的阅读。
其实，他们不明白这样一个道理：
如果仅仅限于专业，自己不过就是一个接受了专业训练的文盲而已，是一个专业工具罢了。
比如两个弹奏钢琴的人，两人同样拥有熟练的演奏技巧，一个是有着丰富文化知识的人，他在用钢琴表达自己的情感和追求；一个却仅仅是个熟练的演奏者，他看重的仅仅是钢琴的技法。
他们最后的区别是：
前者成了伟大的钢琴家，后者仅仅是个钢琴演员。
④专业知识可以获得文凭，可以成为硕士、博士，但那不是文化。
一个社会没有这样的文化氛围，没有这样的文化追求，是可怜的，也是不可能和谐发展的。
⑤很多海外的华人，现在最苦闷的事情就是他们的孩子对中华文明的一无所知。
他们的孩子接受了良好的西方教育，过着优裕的生活，说着流利的外语，但是他们的内心却非常空虚。
为什么？
因为，他们没有了文化的归属感。
说自己是华人，对于中华文化一无所知；说自己是外国人，自己又没有外国人的血统。
我们所熟知的华人科学家李政道、杨振宁、丁肇中就没有这样的困惑，因为他们都有着深厚
的中华文化修养，他们始终认为自己是中华民族的一分子，他们一刻也没有停止过对祖国文明的渴望和追求。
⑥很多华人认识到了这一点，他们开始从国内购买大量的国学书籍，让孩子补上国学课。
⑦事实上，身居国内的人，这样的危险同样存在。
很多的富二代、富三代已经变成了一个十足的财富管理者，仅仅精于自己家族和企业的业务领域，而对于社会文明则茫然无知。
这样的茫然和无知，导致的后果是他们社会责任的严重缺失，对国家和民族利益的漠视。
⑧中国慈善事业的严重滞后，富人缺少同情、帮助弱者的善良情怀，就是这种缺失的直接后果。
说到底，就是文化的严重缺失。
⑨我们应该这样认为，我们正面临着一场文化缺失的危机。
放眼我们的社会，有哪些人心怀着巨大而崇高的社会责任心在认真地阅读？
我们现在不缺少财富，缺少的是文化素养，是巨大的社会责任心，是善良的人文情怀。
而这些，恰恰是一个人的美德，是一个社会的价值核心，是一个民族的道德良心。
⑩阅读使人丰富文化知识，提升道德品格，涵养崇高情怀。
而一个人只有培植了崇高品格，才会赢得他人和社会的尊敬，才能获得真正的快乐和幸福。
17.本文的中心论点是什么？
拒绝阅读就是拒绝美好
18.第②段中“……财富只是人的躯壳而已，文化和信仰才是一个人的精髓”运用了什么论证方法？
有什么作用？
比喻论证的方法，生动贴切地揭示了财富、文化素养与人的关系。
19.简要分析本文的论证思路。
文章采用总—分—总的结构，开头指出拒绝阅读的弊端，中间列举三类人因各种原因而缺少文化阅读的事实，证明中心论点，最后总结全文，揭示阅读的重大意义，得出“我们正面临着一场文化缺失的危机”这个结论。
20．下列对文章内容的理解，不正确的一项是（C）
A．本文谈论的“阅读”不是指对专业教科书的学习，更多的是指对民族传统文化和社会文化的阅读。
B．一门心思追逐财富、缺乏文化阅读容易导致对社会文明的无知和社会责任的缺失。
C．作者拿钢琴家和钢琴演员的事例进行对比，揭示了“文化阅读能够让人发展得更好，挣钱更多”的道理。
D．很多海外华人从中国购买大量国学书籍，让孩子补上国学课，是为了更好地让孩子获得文化归属感。
解析：
本题考查学生对议论文内容的理解与辨析能力。
首先要仔细
阅读文章，逐段分析内容，了解论题及其观点，了解论证方法及其作用，理清论证思路，分析议论文的语言，然后逐一分析各个选项，做出回答。
C项表述错误，作者拿钢琴家和钢琴演员的事例进行对比，揭示了“如果仅仅限于专业，自己不过就是一个接受了专业训练的文盲而已，是一一个专业工具罢了”的道理。
（二）文学类文本阅读（本题共5小题，15分）
阅读下面的小说，完成21—25题。
老圣人
赵长春
①袁店河有个说法：
人读书多了，读得出不来了，就叫“圣人”。
这个说法有点讽刺和嘲弄。
②老圣人也被称作“圣人”，当年，他被唤作“圣人”，原因不得而知。
现在老了就加了个定语，“老圣人”。
③老圣人做的事情有些不同于他人。
就拿春分这—天来说，他要把村里的小孩子们召集起来，在村中老槐树下的大碾盘上，立蛋。
④立蛋，就是春分这一天，将鸡蛋立起来。
老圣人先示范，轻手撮一鸡蛋，竖在平展的碾盘上，屏息，慢慢松开，鸡蛋就立起来了！
然后，他给孩子们分鸡蛋，一人两枚，围绕碾盘，看谁先立起来，发奖。
⑤这个时候，是村子里春节过后的又一次小热闹。
不过，大人们不多，年轻人更少，这时候，老圣人看着孩子们，一脸的笑。
⑥人们说:
“这有啥意思？
自己买鸡蛋，再买些铅笔、写字本文具盒……”老圣人说：
“这很有意思。
就拿春分立蛋来说，是老祖宗们四千多年前就玩的游戏，一辈辈、一代代，传到现在了，会玩的人少了，人家外国反而玩疯……”老圣人说：
“一年之计在于春，让孩子们立鸡蛋，心静一下，比玩游戏好。
”
⑦说话间，已经有好几个孩子将鸡蛋立起来了。
孩子们很开心地围拢着老圣人，听他讲春分，讲节气，讲碾盘的故事。
⑧碾盘也有故事，碾盘很老了，村里人用了好多年，如同村口的老井。
现在，条件好了，人们不用碾盘了，包括石磙，还有老井。
老井早就被填埋了，一些石磨、石磙，还有马槽，莫名其妙地消失了。
后来，人们才知道，被人偷跑了，卖到城里了……老圣人就操心老槐树下的大碾盘。
有个夜晚，老圣人突然喊了起来，就在老槐树下。
原来，那些人又来偷了！
⑨老圣人说，每个人都有故事，每个村子都有历史，每一家都是传奇。
这老碾盘，每家的祖辈都吃过它碾出的面、小米、苞谷……他说的故事，有个后来上了大学的孩子写了出来，写进了他的书里。
老圣人保护老碾盘，差点儿拼了老命。
⑩春节，村上的人多了起来，都从外面回来过年，掂了年货去看老圣人。
他说：
“别看我，看看咱们的老槐树、老碾盘。
”老槐树、老碾盘，就成了村子一景。
⑪还有，与别的村子相比，村上喝酒、赌博的人少，打骂老人的事基本没有，这也与老圣人有关。
他喜欢管闲事，不怕人家烦。
他说：
“人都光想着赚钱了，不行，还得讲老理，这就是仁义礼智信。
这些老理，是几千年的好传统，不能丢。
丢了，就丢了脸面。
”
⑫想一想，对，就是当年孔圣人周游列国时说的，提倡的。
⑬老圣人有一方墨，古墨，好多年了，油亮，沁香。
他有个治疗小孩子感冒、头痛的验方，就是点燃油松枝，烘烤古墨，然后按摩孩子的额头。
古墨微软，香香的透出凉意，有股幽幽的药味。
几声喷嚏，打个冷战，小孩子就好了！
他还治疗痄腮，研墨，毛笔蘸汁涂抹腮边，一圈一圈，如此两三天，就好了！
⑭老圣人说：
“古人凭心，诚信为本。
墨也讲究，内有冰片、麝香、牛黄等，为的是读书人安心、静心。
学须静也，静须学也。
可惜，好多人做不到了。
”
⑮老圣人九十多岁了，身体很好。
他习惯饭前喝水，小半碗白开水。
有记者采访，问这是不是他的长生之道。
他说：
“哪里呀，儿时家贫，每当吃饭，父母先让孩子们喝水，喝完检查，如果碗里控出来水，就少给饭……”说着，老眼泛出泪花，又笑道：
“现在多好，吃啥喝啥，都有！
”
⑯老圣人大名叫王恒骧，袁店河畔人。
⑰叫他“老圣人”，我觉得有些委屈了他，在袁店河的语境里。
⑱不过，“圣人”的真正意思是很有讲究的。
在袁店河，也只有他能配上这个称呼。
⑲现在，读书的人少了，越来越少，谁还能再被称为“圣人”呢？
（原载《百花园》2019年2期）
21．请用简洁的语言概括“老圣人”做了哪些“不同于他人”的事。
（4分）
春分立蛋；操心碾盘；喜管闲事；饭前喝水
22．品味第段画线句，展开合理想象，将“老圣人”此刻的心理描写出来。
（60字以内）（3分）
示例：
“春分到，蛋儿俏。
”竖立起来的蛋儿好风光。
只要孩子们从小了解节气，了解好传统。
我买鸡蛋、买奖品花再多的钱也值了！
23．说说第⑬段两处加点的“就好了”有何表达效果。
（2分）
“就好了”，意思都是指治好了病。
两个“就好了”，运用了反复的修辞手法，赞美了“老圣人”治病的验方灵验，也是对“老圣人”“仁义”之心的赞美。
24．联系全文回答，“我”为什么觉得在袁店河的语境里，叫他“老圣人”有些委屈了他？
（3分）
文中描写的“老圣人”是一位弘扬中国传统文化的老人，他不只是袁店河的一位典范，也是整个中国的一位典范。
25．文中多次出现“老碾盘”，请探究其作用。
（3分）
在“立蛋”一事中，它是场景之一；在“操心碾盘”一事中，它是“讲碾盘的故事”的主体，是“老圣人”捍卫传统文化的见证，是村子文化的一景。
四、写作（50分）
26．阅读下面的文字，按要求作文。
你现在正置身于一个美丽的大自然王国，那里有美丽的花草树木相依相随，可爱的飞鸟鱼虫深情交谈，欢快的泉水山石友好对话，还有各种各样的动物互帮互助，和谐相处……你，在那里会有怎样的故事发生呢？
请你放飞想象，自拟题目，写一篇记叙文。
要求：
（1）请自拟题目，自定立意，写成记叙文体。
（2）选择你最能驾驭的文体写作。
（3）文中不得出现真实的人名、地名、校名。
（4）不少于600字（诗歌不少于20行）。
写作导航
这是一篇材料作文。
材料的内容，主要为我们设置了写作的情境。
材料中给了三个信息点:
“森林有各种动物”“各种植物能听懂他们的对话*“自己和他们对话”，因此写作的内容应是围绕我”与“动物”之间的对话,展开想象进行写作。
本文可以通过对“我”与森林里动物之间发生的故事，展示“我”对环境的担忧，对动物种族濒临灭绝的担忧;还可以通过与森林里的某一种植物的对话，从中揭示植物的特点,点明其值得我们学习的品质....在文体上，必须写成记叙文这种文体。
在写法上，一定要使用想象、细节描写、侧面烘托等写法，丰富写作内容，深化文章的主题。
点睛：
（2）材料作文的写作，要特别注意以下三个方面：
①读懂材料，全面把握。
读懂材料是材料作文写作的重要前提，没有读懂材料往往会出现偏题或者离题的问题。
读懂材料要整体把握，切不可断章取义，要抓住重点，理清关系，为文章立意奠定基础。
②立意求准，力求新颖。
写材料作文，要尽量在立意上求准求新。
所谓求准，就是要把握住材料的内容，牢记主题必须从材料中得来，切不可脱离材料，否则就容易写出失败之作。
所谓求新，就是要努力突破思维定势，力争做到“人无我有，人有我优”。
③使用材料，要做到恰当巧妙。
满分作文
我走进了动物王国
天使，用她那神奇的魔法棒让我可以像鸟一样会飞，向鹿一样能跑，像猴子一样能灵巧地爬树……更神奇的是，我还精通各种动物的语言。
这天，我来到了美丽的原始森林。
顿时，我为眼前呈现的一切而惊叹、折服，体会到“原始森林”这份独有的古老的美丽。
原始森林内特定的气候，使我刚进去时，有些喘不过气来，因为
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