马原选择题精选总结.docx
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马原选择题精选总结
马克思主义三大组成部分中,列宁将其称之为“科学思想中的最大成果”的是
把宇宙中的各种物质运动归结为机械、物理、化学、生物和社会五种基本运动形式的是（恩格斯）
从动物心理发展为人类意识，起决定作用的是（劳动）
“假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性”，这是（辩证唯物主义）列宁说：
假定一切物质都具有在本质上跟感觉相近的特性、反映的特性，这是合乎逻辑的。
正因为一切物质都具有反映特性，因而在一定条件下能够发展成为最高级的反映形式－－人脑的反映形式即意识。
人们在创造历史的活动中，“谋事在人，成事在天”的观点是：
社会规律的决定性与人的主观能动性之间的辩证关系。
认为在历史活动中“谋事在人”，就是承认社会发展过程的客观规律是通过人的自觉活动得以实现的，承认人的能动作用。
这是正确的。
但“成事在天”即把办成事情的原因、决定因素归结为外在于人的天意，认为历史活动的成败完全由客观必然性或某种超自然力量所决定的，这是错误的，因为它否认了人的努力在事情成败中的作用，同时也否认了社会规律的客观性，从而陷入了唯心史观和宿命论。
辩证法讲的是世界的状态是什么样的.辩证法主张用联系的、发展的、全面的观点看问题.
主观辩证法作为概念辩证法、头脑中的辩证法，是对自然界的客观的变化、运动和发展的过程在人的思维中的反映。
它是人们的一种理论形态或者思维方法形式存在的辩证法，属于意识的范畴。
相应的，客观辩证法是以物质联系运动发展的客观状态形式存在的辩证法，总体属于物质的范畴，主观辩证法是对客观辩证法的反映。
客观辩证法是内容，主观辩证法是形式，这就是两者的关系。
主观辩证法指辩证的思维，在本质上它是客观辩证法在思维中的反映。
它属于唯物辩证法的范畴。
主观辩证法与客观辩证法的关系是反映与被反映的关系。
唯物辩证法的总特征是普遍联系和永恒发展的观点
中国古代哲学家李贽提出“是非无定质”，这种观点是相对主义
【解题分析】此题是考查对相对主义的确认。
题干是中国古代哲学家李贽的关于相对主义的典型命题，“是非无定质”是说是非没有界限，这显然是相对主义诡辩论的观点。
实际上形而上学哲学有多种表现形式，其中就有“相对主义”和“绝对主义”。
相对主义的错误在于夸大事物的相对性，而绝对主义则是夸大事物的绝对性。
“是非无定质”是一种形而上学观点，但更确切地说是相对主义的错误观点。
中国古代哲学提出：
“无独必有对”，“独中又有自对”，这是一种
A．矛盾的观点
B．矛盾对立无限性的观点
C．一分为二的观点
D．对立统一的观点
主体和客体之间的价值关系是需要与满足需要。
具体表现如下：
①主体与客体之间是反映和被反映的关系,即认识关系。
②主体与客体之间是改造和被改造的关系，即实践关系。
实践关系是认识关系的基础，主体是在改造客体的过程中认识客体的。
③主体与客体之间还存在着价值关系，即主体对客体的需要和客体对主体的需要的满足。
④主体与客体相互作用：
主体对客体有能动作用，客体对主体有制约作用。
对感觉是认识起点的观点
A．唯物主义承认，唯心主义不承认
B．唯心主义承认，唯物主义不承认
C．辩证正唯物主义承认，形而上学唯物主义不承认
D．唯物主义和唯心主义都可以承认
经验论的观点是夸大感性认识，否认理性认识。
经验论分为唯物主义的经验论和唯心主义的经验论两种。
二者的共同点是都承认感觉是认识的起点，区别在于对感觉来源的回答不同。
所以，承认感觉是认识的起点的观点，唯物主义和唯心主义都可以承认。
人类对自然界的全部“统治”力量在于（）。
A．人类必须依赖自然，因为自然环境是人类生存和发展的前提
B．人类能征服和改造自然
C．人类能维护生态平衡
D．人类能认识和利用自然规律
本题考查人类对自然“统治”作用的原因。
人类对自然的“统治”最根本的表现在能够认识和利用自然规律，使之为自己服务。
A项根本就没能说明人类对自然的“统治”，没有将人与动物区别开来，因为人与动物都是依赖自然的：
B项是与题干的同语反复，没能够真正说清“统治”的内涵；C项虽然是很重要的，但还不是人类能够“统治”自然的根本原因。
一切以条件为转移，这是（C）
A．否认主观能动性的观点B．机械唯物论的观点
C．唯物辩证法普遍联系的观点D．形而上学绝对主义的观点
“一切以时间、地点、条件为转移”是表征唯物辩证法关于联系和发展观点的一个基本命题。
由斯大林在《论辩证唯物主义和历史唯物主义》一书中首次明确提出，其目的是为了引导人们运用辩证法去观察现实的社会生活，研究实践提出的新问题。
他认为，世界上一切事物和现象都是彼此联系，互相制约的，即互为条件的。
条件是指同某一事物相联系的、对它的存在和发展发生作用的诸要素的总和。
随着条件的变化，事物及现象必定会产生不同的特点，随着条件的消失，该事物趋于灭亡。
因此不能孤立地看问题；世界上的一切事物和现象又是通过相互联系、相互作用而不断运动和发展的，因此就不存在什么不可动摇的、绝对的东西，随着时间的推移和空间的变迁，事物及其现象的特征也会发生改变。
因此必须要一切以条件、时间和空间为转移。
事物的联系和运动的关系是（）
A先有联系,后有运动
B先有运动,后有联系
C运动构成联系
D联系构成运动
联系是运动中的联系.联系和相互作用本身就表明不同事物之间或事物内部诸要素之间在进行物质、能量和信息的交换,也就是在运动
“世界不是既成的事物的集合体，而是过程的集合体”.
这是一种：
唯物辩证法的观点。
要明确“世界不是既成的事物的集合体，而是过程的集合体”这句话的含义，它强调一切事物总是运动、变化和发展的，是作为过程存在的，没有永世长存的事物。
矛盾是事物发展的源泉和动力。
公孙龙的“白马非马”说之所以错误，在于它割裂了（D）
A．主要矛盾和非主要矛盾的关系B．矛盾的同一性和斗争性的关系
B．矛盾主要方面和次要方面的关系D．矛盾的普遍性和特殊性的关系
对立统一规律揭示了（事物发展的源泉和动力）。
对立统一规律解释了事物普遍联系的根本内容和变化发展的内在动力，从根本上回答了事物为什么会发展的问题；对立统一规律是贯穿量变质变规律、否定之否定规律以及唯物辩证法基本范畴的中心线索。
3.事物的质与事物的存在是直接同一的,指的是（）
A.事物的质就是事物存在本身
\x05B.同质的事物没有量的差别
\x05C.事物总是具有一定质的事物
\x05D.不同量的事物可能是同质的事物
否定之否定规律（A）
A．在事物完成一个发展周期时才能完整地表现出来
价值规律是通过商品交换中价格围绕着价值上下浮动表现出来的。
这说明
A．必然性通过偶然性为自己开辟道路
B．必然性可以转化为偶然性
C．事物的发展是由可能性向现实性转化的过程
D．事物的发展是由量变向质变转化的过程
商品的价值是内在的，相对于价格来说是比较稳定的。
商品的价格在不同的条件下会有不同的表现，但它始终围绕价值而上下波动，因而商品的价格是价值的表现。
在这里价值是具有必然性的东西，价格则是偶然性的东西，必然性通过偶然性为自己开辟道路。
生产力决定生产关系,从辩证法范畴上说属于（D）
A．必然性决定偶然性B．本质决定现象C．现实性决定可能性D．内容决定形式
在现实中缺乏充分根据，因而在当前条件下尚不能实现的可能性称之为（C）
A.不可能性B.现实的可能性C.抽象的可能性D.微小的可能性
“凡是在理性中所有的,最初无不在感觉之中.”怎样辨析
感性认识与理性认识的辩证统一关系
感性认识和理性认识有着密不可分的辩证联系.
首先,理性认识依赖于感性认识,这是认识论上的唯物论.理性认识必须以感性认识为基础,没有感性认识,理性认识就失去了赖以产生的基础和得以实现的手段.坚持理性认识对感性认识的依赖关系,就是坚持了认识论的唯物论,并由此体现出认识过程的唯物主义性质.
其次,感性认识有待于发展和深化为理性认识,这是认识论上的辩证法.如果没有理性认识,那么最多只能产生动物式的被动感知,而不会有人的真正感性认识.只有使感性认识上升到理性认识,才能把握住事物的本质,满足实践的需要
认识论中的主体性原则是指（D）
A.主体决定客体B.客体反映主体C.主观性原则D．主体的能动性
认识的主体是指处于一定社会关系中从事实践活动的人，主体的根本属性是（C）
A.自然属性B.认识属性C．社会属性D.具有感觉器官、思维器官和实践能力
（1）实践的主体、客体及其相互作用
实践由主体、客体和中介构成，主体是从事实践和认识活动的人,具有自然性、社会性和意识性的属性,有个人主体、集团主体、社会主体和人类主体四种基本形式.客体是主体活动的对象,是进入主体活动范围的那一部分客观事物,具有客观性、对象性、历史性的属性,有自然客体、社会客体、精神客体三种基本形式.实践中介是主体用于客体的工具、手段或程序和方法.实践就是以主体、客体、中介为基本骨架在一定环境下进行的动态过程。
（2）实践的基本特征：
第一，客观性（直接现实性）。
实践是客观的感性物质活动。
实践的主体、主体所使用的工具和实践作用的对象都是客观的。
实践的客观性表明它与纯粹的思维活动、精神活动是不同的。
只有坚持实践的客观性，才能从根本上与唯心主义实践观划清界限。
第二，自觉能动性。
实践是主体有意识、有目的的活动。
作为实践主体的人是有自己的主观世界的，人的实践都是在一定意识、目的指导下的活动。
只有坚持实践的能动性，才能从根本上与旧唯物主义实践观划清界限。
第三，社会历史性。
实践是社会性的、历史性的活动。
作为实践主体的人，是处于一定社会关系中的人，总是在一定的社会关系中进行实践活动。
只有坚持实践的社会历史性，才能既同唯心主义实践观划清界限，又同旧唯物主义实践观以及实用主义实践观区别开来。
主体与客体的关系首先是（D）
A.审美与审美对象的关系B.认识与被认识的关系C.评价与被评价的关系D．改造与被改造的关系
马克思主义认识论认为,能动的反映是（A）
A．摹写和创造的统一B.可知论与不可知论的统一
C.物质性与精神性的统一D.真理的本性与实践特点的统一
直接经验与间接经验的关系是（C）
A.感性认识和理性认识的关系B．第一体和第二性的关系
C.认识的"源"和"流"的关系D.实践和理论的关系
直接经验：
是指亲身参加变革现实的实践而获得的知识。
间接经验：
是指从书本或别人那里得来的知识。
关系：
直接经验和间接经验是人们获得知识的两条途径，两者是“源”与“流”的关系。
解释：
人的认识从整体上都起源于直接经验，因此直接经验是认识的“源”，但对于每一个具体的个人，他的认识大量来源于间接经验，不过即使是间接经验的东西，在整个人类仍是直接经验，所以直接经验与间接经验的关系是“源”与“流”的关系。
人们认识的起点是（C）
A.客观事物B.社会意识C．感觉D.理性认识
真理的发展是一个（D）
A.真理和谬误相调和的过程B.真理和谬误相补充的过程
C.客观真理与主观真理相互转化的过程D．相对真理逐渐向绝对真理转化的过程
第三章人类社会及其发展规律
作为社会物质生活条件的地理环境,指的是（D）
A.全部自然界B.劳动资料C.直接影响生产力发展的自然条件D．人类生存和发展所依赖的各种自然条件的总和
生产力的含义
生产力：
从本原看，生产力是具有劳动能力的人和生产资料相结合而形成的改造自然的能力。
古猿通过劳动转化为人产生劳动生产力，是生产力形成的标志和历史上的开始。
所以，生产力就是人实际进行生产活动的能力，也是劳动产出的能力，是具体劳动的生产力。
生产力的表现：
生产力的表现生产中的主体行为以及这些行为的结果的存在，即劳动产物。
按主体性质的不同，生产力可分为自然生产力和社会生产力。
构成要素：
构成生产力的基本要素是：
以生产工具为主的劳动资料，引入生产过程的劳动对象，具有一定生产经验与劳动技能的劳动者。
它是社会发展的内在动力基础。
此外人类运用各类专业科学工程技术，制造和创造物质文明和精神文明产品，满足自身生存和生活的能力。
生产力的客观性在于（C）
A.它是构成生产关系这种物质关系的基础形式B.它是人们在生产中所结成的物质关系
C．它是一种人们不能选择的既得的物质力量D.它的实体就是客观自然界
生产力的客观性在于：
人们既不能随心所欲地选择生产力，也不能随心所欲地发展生产力，生产力的发展是由诸多客观因素决定的。
人们只能根据前一阶段形成的经济条件和其它历史条件开始新的生产活动，创造更高的生产力。
这些经济条件和其它历史条件都是客观存在的，是任何人的意识也无法改变的。
每一代人创造新的生产力时，还必须遵循不以人的意志为转移的自然规律和经济规律来进行。
所以说生产力是客观的。
科学技术是生产力，是因为（A）
A．科学技术渗透到生产力诸要素中转为现实的生产力
B.科学技术是构成生产力的最重要的独立因素
C.科学技术能把生产力诸要素结合起来构成现实的生产力
D.科学技术是直接现实的生产力
经济基础是生产关系的总和，这个总和是指（D）
A.一定历史阶段上所有生产关系的总和B.一定历史阶段上生产力和生产关系的总和
C.一定历史阶段上科学技术和经济管理的总和
D．一定历史阶段上占统治地位的生产关系各方面的总和
上层建筑对于社会发展的作用的性质取决于（D）
A.是否有效地为经济基础服务B.是否适应经济基础的需要
C.它掌握在哪个阶级手里D．被服务的经济基础的性质
上层建筑对生产力乃至整个社会发展作用的性质，取决于它所服务的经济基础的性质。
当上层建筑所服务的经济基础是一种先进生产关系时，对生产力及社会发展就起促进作用；相反，当上层建筑所服务的经济基础是一种落后的，腐朽的生产关系时，对生产力及社会发展就起阻碍作用。
非意识形态是指不反映一定社会集团的利益和要求的意识形式，在阶级社会中不具有阶级性，如自然科学、语言学、形式逻辑等。
这些非意识形态也是社会观念结构中的重要组成部分。
简单地说阶级的实质是（C）
A.少数人对多数人的专政B.不同集团的社会地位和分工
C．一个集团占有另一个集团的劳动D.一个集团统治另一个集团
马克思主义认为，国家是阶级矛盾不可调和的产物和表现，是实现阶级统治的重要工具，因而（）等，均是马克思主义宪法学国体的基本内容。
A．国家政权掌握在哪一个阶级手中
B．谁是统治阶级，谁是被统治阶级
C．在国家生活和社会生活中各阶级之间的关系如何
D．国家机构如何组织和运行
马克思主义认为，国家是实现阶级统治的工具，其实质表现为一个阶级对另一个阶级的专政。
因此，国家政权掌握在哪一个阶级手中，谁是统治阶级，谁是被统治阶级，在国家生活和社会生活中，各阶级之间的关系如何等问题，构成马克思主义宪法学中国体的基本内容。
阶级划分的主要标志是（A）
A．对生产资料的关系不同B.在社会劳动组织中所起的作用不同
C.取得归自己支配的那份社会财富的方式和多寡不同D.社会分工不同
划分阶级的最重要标准是生产资料占有关系，其次是在生产过程中的作用和地位，再次是分配方式。
前者是原因，后面二个是结果。
马克思主义认为，人的本质在其现实性上是（D）
A.先天素质与后天教育的总和B.自然属性与社会属性的总和
C.物质需要与精神需要的总和D.一切社会关系的总和
人的价值由什么来决定?
通过什么来判断?
人是会死的,但是人类社会是永存的.那么从人类社会的角度,人的本质,就是人的可以永恒的那一条属性,就是你对社会的贡献的大小,也就是人的价值.
而在一个以人为本的社会中,你的社会贡献,其实可以等同于你对人们的贡献.有的时候不需要创造劳动价值,仅仅一句表达关怀的话,就能给别人带来很大贡献.那么这种贡献如何衡量呢?
你对人们的贡献的大小,其实基本上可以通过人们对你的尊重程度来得到反映.也就是说你的价值可以通过你的社会关系来判断.“价值”“贡献”都是抽象的,而社会关系人际关系是我们能够切实体会的到的,相对来说它是现实的.
所以说“人的本质就其现实性而言是社会关系的总和”.
在现实的社会生活中，个人是什么样的，主要取决于（A）
A．他们进行生产的物质条件B．他们所处的地理环境
C．他们的个人意志D．他们的天赋条件
第四章资本主义的本质及规律
经济制度是指，在一个社会中经法律确认的、占统治地位的生产关系的总和，它构成该社会上层建筑赖以生存的经济基础。
因此，一个社会的经济制度，又被称作这个社会的基本制度或基本经济制度，它规定着这个社会经济活动的总体方向和基本性质。
因此，经济制度在一个社会中一旦确立，便具有相对稳定性，将一直贯穿于这个社会发展的始终，其质的规定性不会发生根本性改变，一旦发生根本性改变或被废止，则意味着这个社会的社会形态发生了质的变化。
经济体制是指，社会经济制度或生产关系所采取的具体经济组织形式和经济管理制度。
它决定着人们在一定的社会经济制度基础上应该怎样从事经济活动和在怎样的相互关系下从事经济活动，它反映社会经济采取的资源配置方式，决定着整个国民经济运行的机制。
经济体制本身不具有独立的社会制度属性，方式较为灵活，具体的经济运行方式会随着生产力状况和社会经济条件的变化而发生变化。
经济制度和经济体制的关系:
第一，经济制度和经济体制是内容和形式的关系，经济制度是经济体制建立的前提和基础，不存在脱离经济制度而孤立存在的经济体制；经济体制是经济制度的具体存在形式，不存在脱离经济体制而存在的纯粹的经济制度。
第二，经济体制不仅受到经济制度的制约，而且受到其他因素的影响，如经济因素、政治因素、军事因素和社会文化因素，如在战争中的国家往往实行高度集中的计划经济体制，集中人力、物力和财力为战争服务。
第三，经济体制对经济制度有反作用。
与生产力发展水平相适应的经济体制，对经济制度的完善和生产力的发展具有促进作用；相反，落后的、不合理的经济体制则会阻碍经济制度的运行和生产力的发展。
因此，一定的经济制度确立以后，经济体制的选择及其变革就显得十分重要。
为什么说价格机制是市场机制的核心
价格机制、供求机制、竞争机制的综合作用共同构成市场机制。
其中的核心是价格机制价格机制是市场机制中的基本机制。
价格机制，是指在竞争过程中，与供求相互联系、相互制约的市场价格的形成和运行机制。
价格机制包括价格形成机制和价格调节机制。
价格机制是在市场竞争过程中，价格变动与供求变动之间相互制约的联系和作用。
价格机制是市场机制中最敏感、最有效的调节机制，价格的变动对整个社会经济活动有十分重要的影响。
（市场机制包括供求，价格，竞争，风险机制等。
而其它三个机制最后都是通过价格反映出来，可以说都是围绕价格为核心来调节市场，所以价格机制是市场机制的核心。
）
劳动对象和劳动资料的区分
劳动对象是人们把自己的劳动加于其上的一切东西，也就是劳动加工的对象。
劳动资料，又称劳动手段，是人们用来影响或改变劳动对象的一切物质资料，其中最主要的是生产工具。
商品经济产生和存在的决定性条件是（B）
A.劳动力属于有人身自由的劳动者B.生产资料和产品属于不同的所有者
C.统一的国内市场的形成和发展D.建立起完善的市场制度和市场规则
商品的使用价值、交换价值和价值的关系是（A）
A．使用价值是交换价值的物质承担者，交换价值是价值的表现形式
B.交换价值是价值的物质承担者
C.使用价值是价值的表现形式，交换价值是价值的基础
D.使用价值是价值的基础，价值是交换价值的表现形式
在一只羊=一把石斧中（C）
A.石斧处于相对价值形式，同时又是一般等价物B.羊处于等价形式，是一般等价物
C．石斧处于等价形式，是个别等价物D.羊处于相对价值形式，是个别等价物
在商品生产过程中，把生产资料的价值转移到新产品中去的生产者的劳动是
A．私人劳动
B．社会劳动
C．具体劳动
D．抽象劳动
[解析]具体劳动是生产使用价值的劳动，随着生产资料的物质形态在生产中的改变，生产资料的价值也就转移到新的产品中去，在新产品中再现。
生产资料原有价值多少，转移多少，不发生价值增殖，C正确。
抽象劳动是创造而不是转移价值的劳动，D不正确。
A、B是商品生产者劳动的两重性，与题意不符合，也不能选。
在金属货币流通的条件下，能起自发调节货币流通量作用的货币职能是
A．流通手段
B．贮藏手段
C．支付手段
D．世界货币
答案解析：
贮藏手段是指货币退出流通领域，当作独立的价值形式和社会财富的一般代表而保存起来。
如社会上缺乏金属货币，它会再进入流通，能起到自发调节货币流通量的作用。
理解马克思主义政治经济学的枢纽是（C）
A.商品使用价值和价值的理论B.私人劳动和社会劳动矛盾的理论
C．生产商品的劳动二重性理论D.剩余价值理论
一、劳动二重性学说为科学的劳动价值论奠定了理论基础.它阐明了劳动二重性与商品二因素的关系,从根本上论证了价值的本质,把劳动价值论建立在科学的基础之上.
二、劳动二重性学说为剩余价值论奠定了基础.马克思利用劳动二重性学说揭示了资本主义生产过程的二重性,并揭示了剩余价值的真正来源,从而创立了科学的剩余价值论.
三、劳动二重性学说为马克思政治经济学体系的形成提供了科学依据.
使用价值和交换价值
使用价值就是物品的有用性或效用，即物品能够满足人们某种需要的属性。
交换价值是一种使用价值同另一种交换价值相交换的量的比例或关系。
商品的使用价值与价值是统一的，价值的存在要以使用价值的存在为前提，使用价值是价值的物质承担者。
商品的使用价值与交换价值又是不同的、矛盾的，首先，使用价值是商品的自然属性，反映的是人与自然的关系；交换价值是商品的社会属性，反映的是商品生产者之间的社会关系。
其次，使用价值是永恒的范畴，交换价值是商品经济的范畴。
再次，使用价值的存在不以价值的存在为前提。
最后，商品生产者生产商品是为了获取交换价值，不是为了获得使用价值；商品消费者是为了获取使用价值。
只有通过交换才能解决商品的使用价值和价值的矛盾。
在一切社会中，社会财富都是由（使用价值）
社会财富，是劳动者在生产过程中创造的具有对人有用的使用价值之劳动产品。
社会财富是指劳动者在生产过程中创造的、具有对人有使用价值的劳动产品;是指进入社会生产、生活领域具有使用价值和价值的物质。
社会财富包括自然资源、劳动产品和知识技术产品等形式。
具有使用价值和交换价值是社会财富的两个基本属性。
某肉食加工厂与某养猪大户签订合同，约定以现行市场价格加上一定的价格预期涨幅购买该养猪大户饲养的优良种猪，并于一年后结付所有款项。
货币在这里执行的职能是（C）
A.价值尺度和流通手段B.流通手段C.价值尺度和支付手段D.支付手段
支付手段是随着商品赊账买卖的产生而出现的。
在赊销赊购中，货币被用来支付债务。
后来，它又被用来支付地租、利息、税款、工资等。
商品的让渡同价格的实现在时间上分离开来，即出现赊购的现象。
赊购以后到约定的日期清偿债务时，货币便执行支付手段的职能。
资本主义生产过程是劳动过程和价值增值过程的统一，资本主义生产过程的实质，是商品生产的资本主义形式。
资本主义生产是以雇佣劳动为基础，以获取剩余价值为目的的生产。
其生产过程具有二重性：
一方面是生产使用价值的劳动过程；另一方面又是生产剩余价值的价值增殖过程。
货币转化为资本的决定性条件是
A．生产资料成为商品B．消费资料成为商品C．劳动力成为商品D．全部物质资料成为商品
分析货币在什么条件下转化为资本------劳动力成为商品为前提，也是资本主义产生的前提。
（1）货币转化为资本的关键是在市场上买到劳动力这种特殊商品。
（2）劳动力成为商品的条件：
自由人，
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