前赤壁赋优秀课件.ppt

前赤壁赋优秀课件.ppt

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题西林壁,横看成岭侧成峰，远近高低各不同。

不识庐山真面目，只缘身在此山中。

一门三父子都是大文豪诗赋传千古峨眉共比高苏洵苏轼苏辙,赤壁赋,“我可以说苏东坡是一个不可救药的乐天派，一个伟大的人道主义者，一个百姓的朋友，一个大文豪，大书法家，创新的画家，造酒试验家，一个工程师，一个憎恨清教徒主义的人，一个瑜珈修行者，佛教徒，巨儒政治家，一个皇帝的秘书，酒仙，厚道的法官，一位在政治上专唱反调的人，一个月夜徘徊者，一个诗人，一个小丑。

但是这还不足以道出苏东坡的全部。

一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特质。

”林语堂苏东坡传序,1056年,苏轼首次出川赴京考试。

翌年，他参加了礼部的考试，获得主考官欧阳修的赏识，高中进士第二名，其弟也高中进士，一时“三苏”名声鹊起。

但适逢母亲病故，苏轼归家服孝，于1059年期满，重回汴京。

1061年，苏轼应中制科考试，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。

1066年逢其父于汴京病故，再一次扶丧归家。

1069年，服满还朝，仍授本职。

他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，此时神宗即位，任用王安石支持变法。

苏轼的许多师友，包括他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相王安石政见不合，被迫离京。

乌台诗案,苏轼也因为反对新法，并在自己的诗文表露了对新政的不满。

遭到李定、舒亶（dn）、何正臣弹劾，被扣以莫须有的罪名抓进乌台，一关就是4个月，每天被逼要交代他以前写的诗的由来和词句中典故的出处。

在当时苏轼已是认定自己必死无疑。

因宋朝有不杀士大夫的惯例，以及众人的营救，使得苏轼免于一死，被贬为黄州团练副使。

“乌台诗案”，是一个有名的文字狱，也是一个冤狱。

（注：

乌台，指的是御史台，是专任弹劾百官的中央机关。

汉代时御史台外柏树上有很多乌鸦，所以人称御史台为“乌台”，也戏指御史们都是乌鸦嘴。

）,乌台诗案,写作背景:

1080年，苏轼被贬黄州。

在这里，他经常来赤壁矶头游览眺望，或泛舟江中。

1082年，苏轼又来到赤壁。

这时他已年近半百，站在矶头，望着滚滚东去的江水，想起自己建功立业的抱负也付之东流，不禁俯仰古今，浮想联翩，写下了名作念奴娇赤壁怀古。

这年七月十六日和七月十五日，苏轼又两次舟游赤壁之下的长江，写下了著名的前赤壁赋后赤壁赋。

前后赤壁赋在我国文学艺术史上有着深远的影响。

它为以后的戏曲、绘画、雕塑等提供了创作的题材。

宋代画家李公麟、明代画家唐寅都画过苏轼舟游赤壁的画。

苏轼在赤壁的创作活动，给赤壁增添了光彩，清人就干脆把黄州赤壁命名为“东坡赤壁”，并镌刻在建筑物的门额上，由此名满天下。

直到今天，在黄冈东坡赤壁，仍有“二赋常”“酹江亭”“坡仙亭”等名胜。

苏轼（公元10371101年），字子瞻，号东坡，眉山（四川）人，与父亲苏洵、弟弟苏辙并称“三苏”，同为“唐宋八大家”成员。

他是北宋文学家、书画家。

（知识链接）他中了进士后，登上仕途，早年因为反对王安石变法而受到排挤，后又因写诗讽刺而被以“诽谤新法罪”贬为黄州团练副使。

到司马光执政时，尽废新法，苏轼也激烈反对。

因统治集团内部的倾轧而被一贬再贬，最后贬到了海南岛，直到63岁遇赦北归，第二年在常州病逝。

苏轼诗词、散文、书画无一不精。

他的书法与黄庭坚，米芾、蔡襄齐名，号称宋代四大书法家。

他论画主张神似，擅长画竹。

再谈东坡,苏轼,苏洵、苏辙,韩愈柳宗元欧阳修苏洵苏辙王安石曾巩,唐宋八大家（文）,辛弃疾,苏辛（词）,黄庭坚米芾蔡襄,苏黄米蔡（书法）,三苏,宋苏轼枯木竹石图,坎坷的一生漂泊的一生旷达的一生自足的一生,赋赋是我国古代一种文体，兼具诗歌和散文的特点。

其特点是“铺采擒文，体物写志”。

有时虚设主客，通过主客问答的方式阐述观点。

赤壁赋,课文朗诵,给下列画线的字词注音,1、壬戌（）10、酾酒（）2、桂棹（）11、横槊（）3、余音袅袅（）12、渔樵（）4、幽壑（）13、扁舟（）5、嫠妇（）14、匏樽（）6、愀然（）15、蜉蝣（）7、山川相缪（）16、无尽藏（）8、舳舻千里（）17、狼藉（）9、旌旗（）18、枕藉（）,rnx,zho,nio,h,l,qio,lio,zhl,jng,sh,shu,qio,pin,po,fyu,zng,j,ji,壬戌之秋，七月既望，苏子与客泛舟游于赤壁之下。

点明了游赏的时间、人物、方式、地点。

第一段：

既望：

过了望日。

既，已经。

望，农历小月十五日，大月十六日。

游于赤壁之下：

状语后置句（=于赤壁下游）,（记事）,文言知识部分,清风徐来，水波不兴。

举酒属客，诵明月之诗，歌窈窕之章。

少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。

白露横江，水光接天。

（写景）,属（zh）：

通“嘱”，劝酒。

少焉：

不一会儿。

月出于东山之上：

（=月于东山之上出）,歌：

名作动，朗诵,徘徊于斗牛之间：

（=于斗牛之间徘徊）,状语后置句/介宾短语后置,（抒怀）,纵一苇之所如，凌万顷之茫然。

如:

往,去。

凌：

越过。

浩浩乎如凭虚御风，而不知其所止；飘飘乎如遗世独立，羽化而登仙。

（古今异义）茫然:

古义:

辽阔的样子.今义:

完全不知道的样子,浩浩乎：

辽阔的样子。

遗世：

脱离人世。

多么辽阔呀，像是驾风凌空飞行，不知将停留在何处；多么飘逸呀，好象超越尘世，独自存在，飞升入了仙境。

第一段：

内容分析,1.第一段主要讲了什么？

描写月下夜游赤壁的情景，展现了一个诗情画意的境界。

2.那么，作者月下泛舟游赤壁，描绘了怎样的景色？

这样的景致使泛舟者产生了怎样的心情？

景,情,遗世独立，羽化登仙,美,乐,游赤壁（事）赏美景（景）生乐情（情）,于是饮酒乐甚，扣舷而歌之。

歌曰：

“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光；渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”,第二段：

文言知识,扣：

敲着,月光下的清波,逆流而下,悠远的样子,比喻自己所思慕的人。

常指圣主贤臣或美好理想。

特殊句式：

渺渺兮予怀,（主谓倒装）,2.特殊句式：

客有吹洞箫者,1.洞箫：

3.和（h）：

4.袅袅（nio）：

5.一词多义:

歌,扣舷而歌之倚歌而和之,动词，唱,名词，歌声,（定语后置）,即“箫”。

箫管上下直通，故称“洞箫”。

伴奏。

指洞箫声宛转悠扬。

客有吹洞箫者，倚歌而和之。

其声呜呜然，如怨如慕，如泣如诉，余音袅袅，不绝如缕。

舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。

6.舞泣：

都是使动用法：

使.起舞；使.哭泣。

读第二段，思考：

1、本段可分几层？

营造了怎样的意境？

可分两层：

写作者的歌声,写客人的萧声,本段营造了一种主客之间箫歌互答，悲喜交集的境界。

2、本段写作者的歌声时，同样流露着作者的“喜”，那么这个“喜”在本段是怎么表现的？

与上段的“喜”有何不同？

本段的“喜”由主人“饮酒乐甚，扣舷间歌之”可以看出。

本段的“喜”比上段更甚，这样写可为下层转入“悲”形成更大的反差。

歌曰：

“桂棹兮兰桨，击空明兮溯流光。

渺渺兮予怀，望美人兮天一方。

”,3、歌词中的“美人”指代什么？

歌词代表了主人怎样的情怀？

“美人”指所倾心的对象，其实代表了对于一种理想的追求。

它表现了作者的政治感慨，是作者在遭受贬谪之后，仍然坚持对生活的执著态度，坚持对朝廷政事关切而不甘沉沦的情怀。

4、作者是如何来描写箫声的？

作者借助运用想象、夸张、比喻的手法，把洞萧那种悲咽低回的哀音表现得十分形象、真切。

由客人悲凉的箫声表现了作者的情感开始从乐转为悲。

、,5.分析：

整个第二段在全文结构中起了怎样的作用？

作用：

转折过渡,先写歌声，后写箫声,乐,歌,箫声,怨慕泣诉,乐极生悲,第二段：

内容小结,第三段：

文言知识,苏子愀然，正襟危坐而问客曰：

“何为其然也？

”客曰：

“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？

西望夏口，东望武昌，山川相缪，郁乎苍苍，此非孟德之困于周郎者乎？

容色改变的样子,正：

整理危：

端正,何：

什么何为=为何宾语前置句,西：

方位名词作状语，向西东：

方位名词作状语，向东,“于”表被动，被被动句格式是：

“动词+于”这不是曹操被周郎打败的地方呢？

方其破荆州，下江陵，顺流而东也，舳舻千里，旌旗蔽空，酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

况吾与子渔樵于江渚之上，侣鱼虾而友麋鹿，驾一叶之扁舟，举匏樽以相属。

方：

当,形容词作动词，攻占,舳舻：

战船,酾酒：

斟酒,槊：

长矛,固：

本来标志：

也判断句，本来是一位盖世英雄。

安：

哪里（宾语前置句）=而今在安哉？

侣：

名词意动用法，以为伴侣友：

名词意动用法，以为朋友,渔：

名词作动词：

捕鱼樵：

名词作动词，打柴于江渚之上：

介宾短语（介宾短语后置句）=吾与子于江渚之上渔樵,寄蜉蝣于天地，渺沧海之一粟。

哀吾生之须臾，羡长江之无穷。

挟飞仙以遨游，抱明月而长终。

知不可乎骤得，托遗响于悲风。

”,须臾：

片刻，形容时间的短暂,省略句，省略主语：

我,思考：

1.第三段写了什么内容？

客人吊古伤今，感到人生短促，变化无常，因而跌入现实的苦闷；,第三段：

内容分析,2.客人因何而悲？

（尽量借用文中句子）,“月明星稀，乌鹊南飞，此非曹孟德之诗乎？

”“酾酒临江，横槊赋诗，固一世之雄也，而今安在哉？

”（客人感叹千古英雄尚如此，况我们这些有志而无为者。

）,“哀吾生之须臾，羡长江之无穷”，（感叹人生短暂，羡慕长江永恒。

）,第四段：

文言知识,苏子曰：

“客亦知夫水与月乎？

逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。

盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也。

而又何羡乎！

盈：

指月圆虚：

指月缺,卒：

最终,何：

什么宾语前置句=而又羡何乎？

（又羡慕什么呢？

）,盖：

句首副词，表推测。

如果，假如,且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。

惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。

”,且夫：

句首发语词，表示另起一个话头,所有：

所有的东西（所字结构，翻译成名词）,而：

表转折，却，但,前两个“之”,助词，的。

后三个“之”为代词，它们，指代清风和明月。

（判断句）标志：

是也这是自然界无穷无尽的宝藏。

之：

主谓之间，取独，不译,共同享有,读第四段，思考：

（1）本段主要写什么内容？

感情色彩如何？

（2）作者是如何阐发自己的人生感悟的？

主要写苏子批评客人的观点，阐发了自己的人生感悟。

感情又变为喜悦。

作者以明月、江水作比，说明世上万物和人生，都既有变的一面，又有不变的一面。

从变的角度看，天地万物就连一眨眼的功夫都不能保持不变；而从不变的角度看，万物和人类都是永久存在的，用不着羡慕长江的无穷和明月的永不增减，也用不着哀叹人生的短促。

应该轻物质而重精神，执着于自己的不朽事业，保持平静超然的心态和乐观旷达的情怀。

读第四段，思考：

3.你从苏子的超脱中得到了什么启示？

不要抱怨，让人生过得充实有意义。

苏子的阐述哲理和前面的写景抒情有什么联系？

1.议论时扣紧了水与月来阐发2.处处照应了客的话写景抒情是哲理的基础,哲理是写景抒情的升华,第五段：

文言知识,客喜而笑，洗盏更酌。

肴核既尽，杯盘狼籍。

相与枕藉乎舟中，不知东方之既白。

凌乱的样子,省略句。

省主语，（我们），省介词，（于）舟中介宾短语后置句=（于）舟中相与枕藉,已经,读第五段，思考：

（l）本段感情色彩如何？

主要写了哪些内容？

本段感情色彩为“乐”，照应了开头超然欲仙的快乐。

主要写客人听了苏子的话，身心释然，主客开怀畅饮，兴尽酣睡。

（2）这样结尾有什么深刻含义？

这样结尾是向政敌的一种暗示：

我虽然遭受迫害，贬谪黄州，但我的日子过得并不错，既不寂寞也不苦恼。

这实际上是一种抗议。

（3）结合全文，应如何认识文中的“主”与“客”？

“主”“客”实为一体，分别反映了作者内心的积极和消极的心态。

1、主达观因缘自适，随遇而安2、客悲观人生短暂，生命渺小,总的来说，客的话流露出作者对“人生无常”的悲观情绪，但苏轼能主动从消极、哀怨中自我的解脱出来，突出了作者胸襟豁达、思想开阔，具有洒脱、豪迈的气度和胸怀。

1.作者的情感经历了一个怎样的变化过程?

整体把握,乐悲乐,感情变化过程：

乐悲乐（乐）先写月夜泛舟，饮酒赋诗，沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情；（1.2段）（