读论语第二则心得.docx

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读论语第二则心得

这篇《论语》讲了我们学习要灵活变通，不能死记硬背，那样会给我们增加负担，知道的东西就是知道，不知道的东西就不知道。

这才是真正的知道了。

以下是精心整理的的相关资料，希望对你有帮助!

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篇一论语心得体会《论语》，大家都知道,是孔子弟子编录的孔子的经典语录，这部曾被誉为治国之本的《论语》，对于我们现代社会，现代人的生活，还有什么实际意义吗今天还能启发我们的心智吗还能对我们今天的心灵产生触动吗最近读了北京师范大学于丹教授的《论语心得》,感触颇多,于丹教授结合其深厚的古典修养，运用女性特有的细腻情感，从中国人的宇宙观、心灵观、处世之道、交友之道、人格修养之道、理想和人生观等七个方面，从独特的个性视角出发来解读《论语》。

大家别以为，孔夫子的《论语》高不可及，现在我们必须得仰望它。

这个世界上的真理，永远都是朴素的，就好像太阳每天从东边升起一样;就好像春天要播种，秋天要收获一样。

《论语》告诉大家的东西，永远是最简单的。

《论语》的真谛，就是告诉大家，怎么样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。

说白了，《论语》就是教给我们如何在现代生活中获取心灵快乐，适应日常秩序，找到个人坐标。

这就是于丹教授《论语心得》给我们的启迪。

全书以白话诠释经典，以经典诠释智慧，以智慧诠释人生，以人生诠释人性，以人性安顿人心。

穿越两千多年的时间隧道，体悟经典的平凡智慧。

相比易中天的《品三国》更好一些，她的语言没有易中天那样幽默，但绝对值得思考。

于丹教授的《论语心得》是从天地人之道说起的。

从盘古开天地这种变化最终达到的一个境界，叫做“神于天，圣于地”，她说：

这六个字其实是中国人的人格理想：

既有一片理想主义的天空，可以自由翱翔，而不妥协于现实世界上很多的规则与障碍;又有脚踏实地的能力，能够在这个大地上去进行他行为的拓展。

……理想主义与现实主义就是我们的天和地。

有了这样一个大的宇宙观，再将心灵之道、处世之道、君子之道、朋友之道娓娓道来，全方位地解读了孔子及论语的思想以及这种思想对于现代人、普通人及现代社会的需要。

我们从小接受的就是儒家的“仁，义，礼，自，信”的伦理教育，从孔融三岁让梨的尊礼，守礼，到范仲淹的“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”忧患意识，无不显示着儒家学说对国民成长过程中千丝万缕的渗透。

几千年来世人仍愿意尊奉孔子，把他的话作为座右铭，作为修身养性的准则，我想这与孔子的“直道而事人，何往而不做黜!

”的思想有着密切的关系。

《论语》终极传递的是一种态度，是一种朴素的、温暖的生活态度。

品味人生，修身养性，其目的正是要在愉快地生活中度好这一轮回。

淡泊的襟怀，旷达的心胸，超逸的性情和闲适的心态去生活，将自己的情感和生命融入自然状态，这样才无愧与祖先，也才能如孔夫子教导我们快乐地生活的秘诀那样，去找到你内心的安宁。

学习《论语》心得体会当今时代是高科技迅速发展的时代，各种现代化管理理念层出不穷，让人目不暇接，而今天重点学习古圣先贤，研究传统文化，是否有悖时轮。

尽管我知道半部论语治天下的典故，明白“温故而知新”的道理，但在我看《论语心得》序言时还是蹦出来这样的疑问。

通过老板的精彩诠释，我认同了“这个世界上真正的真理永远都是朴素的”的观点，哲学不一定就是讳莫如深的，《论语》也不一定是高不可及的。

《论语》所记载的，是孔夫子从生活中演绎出来的为人处世的经验，和他对弟子的教导。

诚然，经过两千多年历史淬炼的经典著作值得一代代人去重温，经典著作之所以经得起时间的考验，为一代代人去阅读赏鉴。

中国古代文化源远流长，博大精深，我们今天学习它，研究它，非但不是开倒车，更要以最新的观念去理解它。

古人云：

开卷有益。

这些先哲圣贤有价值的生活经验是我们现代人形成健全人格的良药，有时这剂良药是大泻之药，泻掉身上一些不良的东西。

有时候则是大补之药，补上身体一些不可或缺的人格根本要素，提升精神文化层次和素养。

要想使自己具有深厚文化内涵、想让自己人格健全、想让自己有所出息，就必须喝上这些大泻药和大补药。

只有这样，才能成为一个不忧不惑不惧的君子，才能担当创新创优的重任。

这些药剂式的经验对于我们这些基层管理人员是极好的借鉴，能警示我们在人生之路上少走弯路，告诫我们做事首先要学会做人，“诚意、正心、修身”，尤其是在当前社会变革时期，人心易浮躁，尤其是我们青年人，在工作中往往容易急功近利，在金钱、荣誉、地位面前迷失自己，而只有守住自己，战胜自己，耐得住寂寞，才能真正承担起家庭、企业和社会的责任，才能真正享受到心灵的快乐。

因此，我认为读《论语》包括各式各样的论语心得应主要关注其思想价值，汲取其思想的精髓，为我们所用。

当今这个知识经济时代，呼唤复合型人才，我在基层工作摸爬滚打中，深深体会到知识改变命运真谛，除了要学习专业技能本身方面的知识外，还应当学习、补充专业知识以外的东西。

“良弓之子，必先为萁;良冶之子，必先为裘”。

其隐含的道理是相互关联的知识和技术对其相邻领域具有很好的借鉴作用。

做到既来自专业又走出专业，唯有这样，才能使我们对事物的理解更全面，对问题的思考更关联，对方法的借鉴更有启发，从而更好地促进我们对专业知识的理解、巩固和运用。

学习《论语》，就是荡涤我们的思想浮尘，升华我们的道德因子。

董事长您说“做事先做人，这是最朴实而又最深邃的职业之道和人生之道”。

一切从修身立德开始。

确实，诚以为人，诚以立业，诚以威国。

诚实守信是文明社会不可缺少的道德规范，也是社会行为导向和价值取向的重要体现。

才能推动经济社会健康和谐发展。

近年来，公司在您的带领下，坚持利用周六上午时间学习公司企业文化和四书五经等，氛围是非常浓厚。

“工欲善其事，必先利其器;士欲宣其义，必先读其书。

”加强学习是现在的首要的任务;子曰“学而不思则罔，思而不学则殆”。

领会学习与思考的辩证法很重要，一个人要增长知识和才干，必须认真读书并进行思考，两者不可偏废，即“学以治之，思以精之”。

我对学习方法的理解，核心在一个“悟”字，自我修炼、自我思考、自我循环、自我完善过程求的就是一个“悟”。

能“悟”，才能提高，才能在自我成长的过程中事半功倍;得“悟”，就会豁然开朗，对于新问题就会有办法，而不是束手无策。

当然这也是我对自己的要求。

要使自己学习后的蓝天更加辽阔，还要及时总结，总结是提高的基础。

天成建工的每个员工都要求养成经常思考问题和总结自己的好习惯，通过自身的知识储备和思维，形成自己有理有据的判断，并不是每一个问题都请示汇报。

随时将自己对某一问题的感悟记录下来，虽然有时只是只言片语，但却是有感而发，是自己对某一观点的总结。

我在学习和工作当中，深切地感受到只有定期对自己所感所悟进行梳理和提炼，包括关联性的思考，才能使自己不断温故旧学、收获新知识。

总之，这次学习让我体味人生要“言寡尤，行寡悔”般淡定从容，要做到心灵的勇敢，要让生命提升效率泛出光芒。

手捧一颗心来，无愧于人、无愧于岗位，永远保持朝气蓬勃、昂扬向上的精神状态，牢记使命，不负重托，奋力拼搏，演绎精彩。

篇二这篇《论语》讲了我们学习要灵活变通，不能死记硬背，那样会给我们增加负担，知道的东西就是知道，不知道的东西就不知道。

这才是真正的知道了。

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”讲的是学习书本知识，而不思考，就会感到迷茫，只是一味的空想，而不读书，就会弄得精神疲惫。

在日常生活学习中，有些同学只知道“死学”。

不会变通，最后就会有许多不明白的地方。

而有一部分同学只是思考，而不读书，学习起来就很吃力。

脑子里没有一点知识，也就很疲劳的。

所以，我们不要学习这两种人，把学与思结合在一起，就会使学习变轻松。

“攻乎异端，斯害也己。

”讲的是我们如果研究错误的知识，是有危害的。

有的同学只是喜欢钻研，而不分钻研的对错。

只钻研错误的知识，会让你很纠结，分不清哪个是对哪个是错，对以后的学习也有很大的危害，所以我们要钻研正确的知识，为以后的学习做好铺路。

“由，诲汝知之乎知之为知之，不知为不知，是知也”!

讲了孔子问仲由教导他的话明白了吗知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的“知”。

我们知道的问题要回答表明你是知道的，不知道的问题你要说不知道，如果别人问你问题，你心里不会，却在表面上应付，这样的人虽然用小聪明得到了别人的赏识，但是你内心却并不理解它真正的含义，下次别人还问你这个问题，你还是作应付回答时，你便了成连基本知识都不知道的人。

在平常生活中，我们要处处引以为戒，不要成为只会耍小聪明的人。

我们要把思与学结合在一起，还要做一个实事求是的人才能在社会上立足。

篇三这篇《论语》讲了我们学习要灵活变通，不能死记硬背，那样会给我们增加负担，知道的东西就是知道，不知道的东西就不知道。

这才是真正的知道了。

“学而不思则罔，思而不学则殆。

”讲的是学习书本知识，而不思考，就会感到迷茫，只是一味的空想，而不读书，就会弄得精神疲惫。

在日常生活学习中，有些同学只知道“死学”。

不会变通，最后就会有许多不明白的地方。

而有一部分同学只是思考，而不读书，学习起来就很吃力。

脑子里没有一点知识，也就很疲劳的。

所以，我们不要学习这两种人，把学与思结合在一起，就会使学习变轻松。

“攻乎异端，斯害也己。

”讲的是我们如果研究错误的知识，是有危害的。

有的同学只是喜欢钻研，而不分钻研的对错。

只钻研错误的知识，会让你很纠结，分不清哪个是对哪个是错，对以后的学习也有很大的危害，所以我们要钻研正确的知识，为以后的学习做好铺路。

“由，诲汝知之乎知之为知之，不知为不知，是知也”!

讲了孔子问仲由教导他的话明白了吗知道就是知道，不知道就是不知道，才是真正的“知”。

我们知道的问题要回答表明你是知道的，不知道的问题你要说不知道，如果别人问你问题，你心里不会，却在表面上应付，这样的人虽然用小聪明得到了别人的赏识，但是你内心却并不理解它真正的含义，下次别人还问你这个问题，你还是作应付回答时，你便了成连基本知识都不知道的人。

在平常生活中，我们要处处引以为戒，不要成为只会耍小聪明的人。

我们要把思与学结合在一起，还要做一个实事求是的人才能在社会上立足。