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大一下学期古代文学笔记

第四节汉大赋

汉大赋(散体赋、新体赋)

时代:

汉武帝初年——东汉中叶

1.内容:

主要歌颂国势、国威,表现王侯生活。

末尾稍作讽喻劝诫,即所谓“劝百讽一”,以体物为主。

2.形式:

篇幅长,规模大,句式参差(以三、四、六言为主)、韵散行间(首尾用散,篇中入韵),多用主客问答形式。

“兮”字基本不用,多用“若乃”“尔乃”“于是”转接递进连接成文。

行文铺张扬厉,语言堆砌、华丽。

3.^

4.代表作:

枚乘《七发》司马相如《子虚赋》《上林赋》班固《两都赋》

Ⅰ《七发》枚乘

一、内容:

以七件事启发太子。

辞赋假设太子有疾,吴客往,以七事问之①欣赏音乐②品尝饮食③驰遂争胜④游乐遣兴⑥观涛⑦妙言要道

开篇以楚太子有病,吴客来探病为开端(1-2段主客问答)

“四患”的陈述惊心动魄,一字千金

“纵耳目之欲,恣支体之安者,伤血脉之和。

且夫出舆入辇,命曰蹷痿之机;洞房清宫,命曰寒热之媒;皓齿蛾眉,命曰伐性之斧;甘脆肥脓,命曰腐肠之药。

~

→用自然的壮美来开拓太子的心胸,升华他的灵魂

二、七事

第一件事:

用欣赏音乐来启发太子(第3段)

1.首先写制琴材料(龙门之桐……)

2.次写制琴“于是背秋涉冬,使琴挚斫斩以为琴,野茧之丝以为弦,孤子之钩以为隐,九寡之珥以为约。

使师堂操畅,伯子牙为之歌。

歌曰:

‘麦秀兮雉朝飞,向虚壑兮背槁槐,依绝区兮临回溪。

3.再写操琴,并以歌和之。

“使师堂操畅,伯子牙为之歌。

歌曰:

‘麦秀兮雉朝飞,向虚壑兮背槁槐,依绝区兮临回溪。

4.最后是对音乐效果的渲染(飞鸟闻之……)

枚乘的音乐观①功利的社会音乐观②尚悲的音乐审美观③极致的艺术美学追求

<

第二件事:

用珍美的饮食来启发太子(第4段)

第三件事:

驰车赌赛的竞技活动(第5段)

第四件事:

游观(第6段)

第五件事:

盛大规模、威武雄壮的田猎活动。

太子受鼓舞,他虽不能参加,但疾已有起色。

(第7-9段)

第六件事:

广陵观涛(两节)(第10-11段)

第七件事:

妙言要道(第12段)

三、主题内容

1.作品开头借吴客之口对楚太子的病加以渲染,,将其“贪恋逸乐”推向极端,以警世人。

2.?

3.前四件事的“宫居而闺处”的范围,为太子逐一否定:

田猎、观涛超越了宫墙,对太子有所触动。

4.最后一件事。

“妙言要道”的精神良药致使太子病己,简要。

正是汉大赋“劝百讽一”之处。

四、《七发》的文学特点

1.以“巨丽”为美,以奇为美,以悲为美的审美风尚。

2.题材和内容:

以“铺陈写物”为重点,多方面开拓了文学题材。

开启了“劝百讽一”的内容模式

3.在体制结构上:

鸿篇巨制,韵散结合,设为问答,分段立题,分类状物

4.辞藻丰富,铺陈渲染,手法多样(《文心雕龙》-“夸丽风骇”)

五、-

六、《七发》的历史地位

1.标志汉大赋形成(散体大赋)

2.以京都为中心的创作时代的到来

3.“七体”开山之作

 

————散体大赋兴盛的时代背景————

1.(散体大赋)是汉代最具有代表性的文体

2.西汉武帝时代呈祥的皇权、帝国威望和气势

3.巨丽之美成为体现国家民族生命的美学方式

4.汉武帝对于”润色鸿业“的文学样式的欣赏,使其成为文士进身之阶

Ⅱ司马相如(汉代最重要的辞赋作家)的辞赋及其特点

《子虚》《上林》是汉赋中影响最深远最具有典范意义的作品。

《子虚》虚构子虚、乌有、之是公三人,并通过他们讲述齐、楚和天子田猎的状况,以及对此事的态度,构成作品的骨架。

《天子游猎赋》主题内容;:

歌颂汉帝国的强大声威,维护中央王朝大一统,体现昂扬上进的时代风貌,以“润色鸿业”为目的,又兼讽喻劝谏。

`

特点:

1.虚构人物,夸大内容,劝百讽一

2.铺张扬厉的手法,博富绚丽的辞藻。

绵密细致,富丽堂皇的巨丽之美。

3.韵散结合,多用排比,短句

Ⅲ杨雄

以44岁为界|①前期《蜀都赋》为汉代第一篇京都赋。

另有《甘泉赋》《河东赋》《羽猎赋》《长扬赋》四大赋。

对司马相如多有模仿和突破。

②后期,自述情怀的《解嘲》《逐贫赋》最为人称道。

(晚年对赋产生批判)

Ⅳ东汉大赋代表作家班固和张衡

·

(一)班固《两都赋》在作品题材,结构规模和形式特点上开创了京都赋的范例。

《东都赋》《西都赋》实为上下章,虚拟“西都宾”“东都主人”,他们的谈话即赋的内容。

《西》通过“西都宾”之口,盛赞故都(西汉都城)长安三代帝京所体现出来的繁华,丰腴,壮丽等巨丽之美。

《东》通过“东都主人”之口,否定旧的京都意识,提出重礼乐文明,法度之美的新京都意识。

特点:

①打破“劝百讽一”模式,下篇《东》通篇讽喻,诱导,形成“劝”“讽”均匀布局②作品风格和内容契合无间。

如《西》汪洋恣肆,气势华影充溢其间。

《东》以平公典实账,法度风范随见。

③扩大描写笔触和范围。

(二)张衡《二京赋》(仿自《两都赋》,分为《东京赋》《西京赋》)

《西》假托“凭虚公子”称颂长安的繁盛富丽,,穷奢极欲。

《东》以“安处先生”之口批评西京的奢靡生活,渲染简朴、崇德的礼制之美

《二京赋》以规模宏大、极度铺陈见长,故虽为仿作然突破甚多

[

————————汉大赋缺陷————————

夸张失实罗列过度呆板滞重

第五节抒情小赋(记行、述志赋)

1.时代:

东汉中叶——东汉末

2.反映社会黑暗,讥讽时事,咏物抒情言志

3.形式:

篇幅短于大赋,一般不用问答体,韵散间行,多通篇四六言,文字华饰有所收敛。

Ⅰ纪实性述行赋

①刘歆的《遂初赋》是汉代记行赋的开山之作

②班彪《北征赋》

③班召《东征赋》

④蔡邕《述行赋》代表作记载了从陈留出发到偃师托病不前,一段路途中遗迹众多,秋雨连绵,道路难行,悲愤寄寓其中。

主旨:

愤宦官掌权致民不聊生,借古讽今批社会。

Ⅰ述志赋

①张衡《归田赋》(☆第一部表现田园隐居之乐的作品)

┌良辰风物

归田之乐├钓射船游

└读书弹琴作文

艺术特征:

1.诗意化优美意境

2.语言清新自如,写景细腻形象,议论意蕴深厚

3.体制短小,四六句式,音韵和谐

②《刺世嫉邪赋》赵壹艺术特点:

开门见山慷慨陈词极具锋芒刚劲有力|形式短小意尽而止

第六节》

第七节汉赋的地位、影响、流变

地位:

时代意义

影响:

促进文学观念的进一步形成,提升文学语言表现能力,丰富词汇及表现手法

┌右赋(正宗,好铺陈,多问答)

流变├俳赋(短小,整齐,多四六,文气重)

├律赋(对仗工整,音律谨平,限篇,定韵)

└文赋(多散文,句韵自由,多才学议论)

 

第二章两汉乐府诗

┌四言古诗

┌古体诗├五言古诗

│├七言古诗(歌行体)

│└杂诗

古代诗歌│

│┌五言律诗

│┌律诗└七言律诗

││

└近体诗│┌五言绝句

(今体诗、格律诗)└绝句└七言绝句

 

第一节乐府的含义与保存

含义1.乐府:

汉代音乐管理机构,六朝始成为带音乐性质的诗体名称

2.】

3.两汉乐府诗:

由朝廷乐府机关收集而流传的汉代诗歌

4.新乐府:

文人自拟乐府

宋元以后,从入乐出发,“乐府”又用于词曲的别称

创作与收集1.汉代汉武帝大兴乐府到东汉黄门鼓吹乐府——《汉书·礼乐志》

2.从帝王到平民都有相关创作(李延年《佳人曲》)

3.沈约《宋书·乐志》收录两汉乐府诗众多

4.宋代郭茂倩编《乐府诗集》把汉→唐的乐府诗收集并分12类

[两汉乐府诗]主要保存在郊庙歌辞、鼓吹曲辞、相和歌辞(陌上桑、长歌行)、杂歌谣辞。

其中相和歌辞数量最多。

 

第二节汉乐府之内容特点[感之哀乐,遇事而发]

一、苦与乐的揭示

1.底层百姓(《东门行》《妇病行》《孤儿行》《平陵乐》《十五从军行》)

2.富贵人家奢华生活(《鸡鸣》《长安有狭斜行》)

二、爱与恨的坦率表白《上邪》讲析

①矩章之神品——胡应麟

②独到的抒情方式准确表达了热恋中人特有的绝对化心理。

③清张玉榖编《古诗赏析》:

此古诗对后世影响极大

1.唐敦煌词曲《菩萨蛮》

2.@

3.辛恨的痛切:

《有所思》

4.幽怨:

《白头吟》《怨歌行》《上山采蘼花》

5.大胆抗争,反抗嘲讽强权:

《孔雀东南飞》[中国第一首长诗]《陌上桑》

6.思念的绵长:

《饮马长城窟行》

三、乐生恶死现象的充分表达

《薤露行》《蒿里行》《战城南》

第三节两汉乐府诗的艺术成就

一、标志古代叙事诗的成熟

1.选取富有诗意的生活镜头入诗

2.以典型生活片段或完整曲折的故事情节叙事(《十五从军行》)

3.故事详略得当,繁简有法

①详于叙事,略于抒情

②铺陈场面,详写中间过程,略写首尾始末

4.刻画人物手法多样,人物性格各具特色(个性化语言)

5.寓言诗的创作(假托动植物之口)

#

二、语言质朴自然,生动浅白,感情浓郁

三、形式自由多样,推动诗歌演变

 

#

 

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]

古诗十九首[五言之冠冕]

一、题目、作者、年代

题目:

南朝萧统从传世无名氏《古诗》中选录十九首编入《昭明文选》而成,后人以首句为题。

(《行行重行行》、《青青河畔草》.....)

时代与作者:

①两汉说[枚乘→《文心雕龙》]

②东汉说[傅毅,蔡邕→唐皎然《诗式》]

③魏晋说[曹植,王粲→钟嵘《诗品》]

主题:

①寄托说[《文选》]

②朋友说

③游子歌、思妇辞

④厌世、享乐主义[梁启超]

⑤怀疑论思潮下对人生的执着[李泽厚]

⑥汉末文人思想的沉沦、觉醒、痛苦[郭预衡]

思想内容:

①游子思乡[《明月何皎皎》、《涉江采芙蓉》]

②思妇情怀[《孟冬寒气至》、《客从远方来》、《行行重行行》、《青青河畔草》]

┌仕途腾达、名扬后世《今日良宴会》《回车驾言迈》

③游子思意与解脱├世态炎凉、知音难遇《明月何皎皎》《西北有高楼》

└及时行乐、慰藉解脱《驱车上东门》《东城高且长》

二、诗歌涉及人生命运的四种关系

①永恒与有限的关系(物长人促、生年不满百,常怀千岁忧)

②人的心态与生命周期(思君令人老)

③忧郁与欢乐的关系(秉烛夜游)

④来去亲疏的关系(所遇无故物)

三、抒发游子三种独特感受

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1.敏锐的节序感(东风摇百草)

2.微妙的空间感(天涯咫尺)

3.世态炎凉感(富贵易交,知音难遇)

四、文学成就

1.抒发时人生命意识

2.写出典型感情

3.长于抒情,反复婉转

 

&

 

 

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第三编魏晋南北朝文学总论

开启了唐宋文学的大时代,承前启后。

第一节时代特征和文学主题

*

“政治上最混乱、社会上最苦痛的时代。

却是思想上最解放,艺术上最自由的时代。

——宗白华”

一、时代特点:

乱世

1.社会动荡不宁(土地财富集中、战乱、瘟疫等)

“白骨露于野,千里无鸡鸣。

生民百无一,念之断人肠。

——曹操”

2.文人多遭不测(孔融、嵇康、陆机、谢灵运……)

文人们感受到的人生短促、生命脆弱和无力感,形成文学悲剧性的基调。

二、魏晋文学三主题[生死、游仙、隐逸]

1.生死主题

分别表现为:

提高生命质量(建功立业)、增加生命长度(修仙、磕药)、增加生命密度(及时行乐)、不以生死为念等

2.游仙主题

#

表现为对神仙世界的向往,乞求长生

3.隐逸主题

歌咏隐逸生活  |  陶渊明,隐逸诗文之宗

第二节  九品中正与文学家族

一、九品中正制

由魏文帝曹丕初定,是魏晋南北朝时期重要的选官制度。

把人分九品,以德行+门第为标准(上品无寒门,下品无世族)

PS:

真正打破该制度是在宋代

二、文学家族

魏晋存在大量的文学家族,如曹魏时期的三曹,阮氏,嵇氏;西晋时的三张、二陆等。

1.文学家族因为其独特地位和艺术素养,对其创作主题和艺术趣味往往产生重大影响

2.~

3.寒士的创作中,“不平”成为重要主题

第三节  哲学思潮对文学的影响

一、经学衰微

“文籍虽满腹,不如一囊钱”  ——东汉赵壹

“不仁不孝,而有治国用兵之术。

”  ——曹操《求贤令》

二、玄学兴起

~

1.玄学的社会背景和文化背景

汉代儒学衰弱的基础上,为弥补儒学之不足产生。

由黄老、道家思想演变,是汉末清谈演化的产物

2.玄学及其主要论题

《老子》《庄子》《易经》合称“三玄”

代表人物有王弼、阮籍、嵇康

论题有:

有无之辩,言意之辩,形神之辩等。

三、佛道对文学的影响

1.玄佛合流,对丰富文学思想、艺术形式、表现手法都有很大影响

①想象世界的丰富

②故事性加强

③天竺声韵影响音韵学产生(如反切法),进而影响诗歌格律的形成

④词汇的多样化

2.道教与文学

①求长生,炼丹影响文学主题

②开发创作想象力

四、魏晋风度

魏晋风度是对汉儒为人准则的一种否定,破除执障,还自我以本来面目。

魏晋人追求艺术化的人生,并用言行、诗文、艺术来达到这一目的。

 

%

第四节  文学思潮和文学发展

一、文学自觉——魏晋南北朝文学的主要特征

1.对文学的重视和文学观的发展

*地位提升  “经国之大业,不朽之盛世。

”——曹丕

*作品整理  萧统《文选》、钟嵘《诗品》

*文学理论繁荣  刘勰《文心雕龙》

|

2.文学成为单独门类

3.对各种文学题材有了较为细致的区分

曹丕《典论·论文》4科

陆机《文赋》10类

萧统《文选》37类

4.对文学的审美有了自觉追求(如刘勰)

简单来说就是如何将诗文写得更美,并在各方面进行了探讨

二、文学创作的自觉

1.新题材的开拓

2.文学形式的演化

3.追求修饰华美

4.文学与哲学结合

呈现出这一时期求新求变的文学风貌,折射出文学思潮的活跃

三、魏晋南北朝文学发展的历程

1.建安文学  建安元年至魏明帝末[建安七子]

2.正始文学  正始元年至魏末[竹林七贤]

3.太康文学  西晋武帝太康年间[三张二陆]

4.玄言文学  晋室南渡至刘裕篡晋

5.田园文学  晋末宋初陶渊明

6.南北朝文学  刘宋起至陈末[山水诗、永明体]

@

四、魏晋南北朝文学地位

1.进入文学自觉时代

2.对文学规律认识更深刻

3.题材、体裁更丰富

 

第一章建安风骨到正始之音

第一节建安文学

一、建安[196-210]

建安是汉献帝的年号,但一般“建安文学”延续至魏明帝末年[239]

二、建安文学繁荣之因

1.思想的解放

“迨至建安,渐尚通脱”——刘师培《中国中古文学史》

2.社会动乱

%

“当天下大乱之际,亲戚朋友死于乱者特多,于是为文就不免带着悲凉、激昂和慷慨了——鲁迅”

3.文学内部发展规律

“不假良史之辞,不托飞驰之势,而声名自传于后。

——《典论·论文》

4.领导的倡导

三、建安风骨

以曹氏父子为中心的文人集团[三曹、七子]表现出的:

政治理想高扬,哀叹人生苦短,强烈个性表现,浓郁悲剧色彩。

由此形成“慷慨悲凉,刚健有力”的诗歌风格。

第二节—

第三节  曹操曹丕

一、曹操

“魏武以相王之尊,雅爱诗章”——《文心雕龙·时序》

文学观念主要是:

务实、尚朴、通达

二、曹操的诗歌内容

1.悯时伤乱,汉末离乱

作品:

《蒿里行》《苦寒行》

“汉末实录,真诗史也”——明  钟惺《古诗归》

2.霸主情怀

作品:

《步出夏门行》《短歌行》

3.游仙诗

作品:

《秋胡行》《气出唱》三首

4.咏史诗

《善哉行》

三、曹操的文学贡献

1.采用乐府古题写时事

2.为四言诗注入新活力

3.沉雄古直,慷慨悲凉的诗歌风格

4.建安文坛领袖

一、曹丕

邺下文人集团之核心

]

二、曹丕之诗歌

主要有四、五、六、七言诗及杂言诗,约40首。

1.宴游诗《芙蓉池做诗》

2.抒情言志  《黎阳作诗》

3.征妇思夫  《燕歌行》

曹丕文章语言华美,排偶气息和抒情意味强,代表了文章由质趋华的倾向。

三、曹丕的文学贡献

~

1.《典论·论文》是文学批评史上第一篇文学专论

2.《燕歌行》是第一首成熟的文人七言诗

3.注重文人化艺术手法和艺术风格形成

便娟婉约,工丽绮练

第三节曹植

“建安之杰”“才高八斗”  以建安二十五年曹操病逝为界,曹植的创作分为前后两部分

前期:

建功立业(《白马篇》)

感时伤乱(《送应氏》)

后期:

表达出理想与现实的矛盾所激起的悲愤与不平,感情凄婉,含蓄蕴藉,代表作《赠马王彪》

 

《洛神赋》

 

一、写作背景

洛神赋是赋中名作,这篇赋受宋玉《神女赋》的影响,它熔铸神话题材,通过梦幻境界,描写一个人神恋爱的悲剧。

赋创作于《赠白马王彪》的同时,曹植从“君王”对洛神的追求和幻灭过程中曲折的表达个人的政治失意和理想幻灭。

二、文学成就

1.浓郁的主体意识和抒情性

2.语言优美

3.意境优美,诗情画意

4.艺术形象鲜美生动,既有神的灵性和飘逸,更有人的个性特征

5.用思妇,弃妇托喻身世,表白心迹《七哀诗》《美女篇》

6.直抒胸臆,抒怀言志《杂诗》

7.游仙情怀,因现实险恶而产生的隐居避世的向往

%

三、曹植诗歌风格

1.风骨文才完美结合,风格独具

2.诗歌善用比兴,多用对偶,音韵和谐,精选辞藻,注重炼字,善警句,完成了乐府民歌向文人诗的转变

四、曹植诗歌受后人推崇的原因

1.文采富艳

2.对五言诗发展的重大影响——大力写作五言诗的第一人

3.不幸的身世引起后世文人的认同

第四节建安七子与蔡琰

一、七子

他们都经历了汉末动乱,有一定的政治抱负,呈现出一些共同的风格特征,七子中王粲,刘祯成就最为突出

王粲《七哀诗》

真实的再现了战乱后生灵涂炭的惨象,和生者的无可奈何。

风格属于典型的建安风骨:

反映战乱,感情深沉,慷慨悲壮。

《登楼赋》进一步抒情化,兼具诗人和赋作者的身份,标志着诗赋交互影响的神话,即景抒情,情景交融

刘祯

~

今存20首,分为赠答诗,游乐诗

蔡琰《悲愤诗》

建安诗中唯一的长篇叙事体抒情诗。

全诗分为三部分:

1.写董卓之乱中被掳去匈奴途中的悲惨遭遇

2.写起边地念亲的痛苦,所到被赎消息的悲喜交集,及迎归时不忍弃子,去留两难的悲愤

3.叙述归途及归后的所见所感。

艺术特色:

①叙事与抒情紧密结合②真实感极强③语言浑朴,晓畅,无雕琢斧凿之迹,喜用表示痛苦的极端词语④激昂酸楚,感情强烈

第五节正始文学

^

一、正始文学

正始是齐王曹芳的年号(240-249)正始文学泛指从240到260年的文学创作

这一时期的学风以何宴,王弼为首,用老庄思想糅合儒家经义,开创了玄学清淡的风气,淡玄析理,放荡不羁,各世风流,始于洛下,世称“正始之音”,同时也是这一时期的文学。

二、从建安风骨到正始之音

文人心态的变化:

政治高压,政治理想落潮,危机感

诗歌内容的转向:

抒发个人忧愤

文学风格的转变:

慷慨悲凉变为词旨渊求,寄托遥深。

阮籍

%

他博览群籍,尤好《老》《庄》,曾为司马氏僚属,关内侯,散骑常侍。

晚年做过步兵校尉,故世人称“阮步兵”,咏怀诗十二首。

非一时一地所做,内容广泛,风格艺术手法相近,抒感慨,发议论,写理想,开给中国诗歌史抒情诗的显赫

诗歌主题:

强烈的忧生俱祸之情

其二

通过对桃李盛衰时的景象的对比描写说明了当时的世态炎凉,人情淡薄,流露出对朝代更替的忧惧,认为人应该及时隐退,保全自身。

其六

1.倾诉了在当时社会背景中,诗人的孤独焦虑以及生命难保,处境险恶的悲愤和哀伤。

2.对现实的批判与嘲讽。

“志在刺讽”

3.借隐居,游仙表现遗世独立,高蹈出尘的情怀

~

4.理想壮志,及其破灭

艺术特点:

1.隐约曲折(风格),常用比兴,象征的手法表达情感,寄托怀抱多用典故。

增强多义性。

2.反复凌乱,兴寄无端

3.不事雕琢

嵇康“嵇志清峻”

因官中散大夫,世称嵇中散

今存诗50多首,以四言诗为主,占一半以上。

!

内容与艺术特色

内容:

1.鄙弃世俗,归归自然,高蹈隐逸之志

2.抒发理想与抱负

艺术特色

1.锋芒毕现

2.淡薄悠然

3.多用双音词的对偶句式、语言清新

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第二章>

第三章两晋诗坛

第一节西晋文学

一、太康诗风特点

Ⅰ拟古

Ⅱ繁缛:

1.语言由朴素走向繁饰

2.描写由简单走向繁复

3.句式由散行走向骈偶

%

Ⅲ柔弱

Ⅳ某些诗歌写景时致力于体物

二、太康诗人

三张(载、协、方)二陆(机、云)一左。

著名者有晋初傅玄与张华、晋末刘琨、郭璞。

潘岳(字安仁)

1.貌比潘安

2.人品缺陷

3.\

4.诗赋双才

诗歌特点:

绮丽、多铺写,深与炼字

陆机(世称陆平原)

诗歌特点1.内容多模拟

2.文辞繁缛

3.语言华美典雅,多用排比

4.重修辞,雕琢过重

左思

《咏史》,多为寒士不平,对士族蔑视。

主题深刻,情调高昂,笔力矫健,辞采壮丽

刘琨(字越石)

当晋末乱亡之际,书写英雄失路之悲。

在诗坛上独树一帜。

三、郭璞及其游仙诗

身处乱世,才高位卑,在诗歌创作上他选择游仙题材。

今存游仙诗19首,其中9首为残篇。

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特点:

1.借游仙诗的形式书写作者的怀抱与感慨仕途失意与壮志难酬之情。

2.文采富丽。

第二节东晋文学

玄释合流,喜谈玄佛的清谈风气遍于朝野士林。

世人追求宁静闲逸的生活与脱俗潇洒的风神。

以诗歌的形式阐述玄佛哲理,玄言诗兴盛于东晋。

玄言诗的特点:

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1.内容多为玄言与山水的结合。

2.形式上没有诗味,缺乏形象。

增加了哲理性,孕育了后世的山水诗。

代表人物:

孙绰、许询

王羲之与兰亭诗

兰亭聚会的缘由:

修禊

兰亭聚会的目的:

欣赏山水,饮酒赋诗

兰亭聚会的成果:

37首诗歌编成《兰亭集》,王羲之写了一篇《兰亭集序》

兰亭诗或写山水游赏之乐,或由山水直接书法玄理,但总体艺术水平不高,但它展现出中国文人的生活情趣,预示着山水诗时代的到来。

 

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第三章陶渊明

一、生平

陶渊明,又名潜,字元亮,号五柳先生。

曾祖为东晋名臣陶侃,私谥“靖节”

二、性格与思想

陶渊明的性格的最大特点可以概括为“任真”。

其思想的特点是自然

1.任真也就是反对虚伪的矫饰,安贫乐道,宁固穷而不改其节操,处贫贱而能心境怡然

2.自然,非人为的,本来如此的,自然而然的状态。

崇尚自然,哲学思考

 

第二节陶渊明诗歌类型[田园诗,咏怀诗,咏史诗,行役诗,赠答诗]

一、田园诗

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弃官之前,欢欣愉悦,带有了宏观成分和玄言的痕迹。

1初期:

《归园田居》为代表,心情闲适自得,语言质朴自然,对后世影响最大。

2.遭受火灾,生活困顿,诗歌情调由明朗转向晦暗,仍坚持自食其力。

保持心情平静,

3.晚年:

以《饮酒》诗30首为代表,带有若干消沉情绪,悲凉意味,仍具有坚定意志,旷达精神

二、咏史诗,咏怀诗

游仙诗的积极性,有避世的消极性,有浓厚的幻想,也有深刻的矛盾。

三、行役、哲理、教子

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第三节陶渊明诗歌艺术

1.平淡自然与诗意纯美的统一:

平淡见警策,朴素见绮丽,语言锤炼而不露痕迹

2.情景事理的浑合

第四节陶渊明的影响与地位

1.人格

2.诗歌艺术:

①开创了田园题材②开创了自然平淡的诗风

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南北朝文学概述

一、这一时期社会总的特点是南北对峙,政权更迭频繁

南方:

420-289宋39年齐23年梁55年陈33年

北方:

鲜卑族北魏的太武帝统一了北方(534年)分裂成西魏,东魏,北周,北齐

二、从社

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