成人高考专升本政治考试必看重点40题.docx
《成人高考专升本政治考试必看重点40题.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《成人高考专升本政治考试必看重点40题.docx（42页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
成人高考专升本政治考试必看重点40题
成人高考专升本《政治》考试-重点答题
马哲部分简答题
简述马克思主义哲学与具体科学的关系？
（1）马克思主义哲学与具体科学是一般与个别的关系，二者之间存在着既相互区别又相互联系的辩证统一关系。
（2）它们之间的区别表现在：
两者虽然都是以客观物质世界为对象的，但具体科学研究的是物质世界某一特殊领域或某一特定层次的本质和规律，因而其理论具有个别性和特殊性；马克思主义哲学以包括自然、社会和人类思维在内的整个世界的最一般规律作为自己的研究对象，因而其理论具有一般性和普遍性。
（3）它们之间的联系表现在：
一方面，马克思主义哲学以具体科学为基础，没有具体科学的发展，马克思主义哲学既不可能产生，也不可能发展；另一方面，具体科学以马克思主义哲学为指导，马克思主义哲学为具体科学的研究提供正确的世界观和方法论。
为什么说思维和存在的关系问题，是哲学的基本问题：
（1）这是由哲学的研究对象决定的。
思维和存在的关系问题是任何哲学派别都不能回避而必须做出明确回答的问题。
（2）它是解决其他一切哲学问题的前提和基础。
如何解决思维和存在的关系问题，它规定着哲学家们的基本立场，以及解决其他哲学问题的根本方向。
（3）它是哲学史上各派哲学斗争的焦点，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。
（4）它是由人们的实践活动决定的。
人们的社会实践活动主要就是两件事，一是认识世界，二是改造世界。
认识世界是主观反映客观，改造世界是主观反作用于客观。
只有解决好思维和存在的关系问题，也就是主观和客观的关系问题，才能正确地认识世界和有效地改造世界。
2．简述哲学基本问题的内容及其意义。
答：
（1）思维和存在的关系问题是哲学的基本问题。
它的内容包括两个方面：
第一方面是思维和存在谁是第一性的问题，即世界的本原是什么的问题；第二方面是思维和存在有无同一性问题，即现实世界是否可知的问题。
哲学的基本问题具有重要的理论意义；转自@北京安通#学校
（2）如何回答物质和意识谁是第一性的问题，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。
凡认为世界的本原是物质，坚持物质第一性、意识第二性，物质决定意识的是唯物主义哲学；反之，则是唯心主义哲学。
（3）是否承认思维和存在的同一性，是区分可知论和不可知论的标准。
凡承认思维和存在具有同一性，认为世界是可以被认识的，是可知论；反之，则是不可知论。
3．简述马克思主义哲学产生的社会历史条件：
（1）社会条件。
19世纪40年代，欧洲资本主义的发展和社会矛盾的激化，是马克思主义哲学产生的社会条件。
（2）阶级基础。
19世纪30年代至40年代，无产阶级和资产阶级的矛盾上升为社会的主要矛盾，无产阶级开始作为独立的政治力量登上历史舞台，这是马克思主义哲学产生的阶级基础。
（3）自然科学前提。
19世纪上半期自然科学的三大发现，即能量守恒和转化定律、细胞学说、生物进化论。
是马克思主义哲学产生的自然科学前提。
（4）理论来源。
德国古典哲学是是马克思主义哲学的直接理论来源。
其中黑格尔辩证法的“合理内核”和费尔巴哈唯物主义的“基本内核”，是其最主要成就。
4．为什么说马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革，是科学的世界观和方法论?
答：
马克思主义哲学的产生是哲学史上的伟大变革。
主要表现在三个方面：
转自@北京安通#学校
（1）从研究对象上说，它是关于自然、社会和思维发展普遍规律的科学，正确解决了哲学和具体科学之间的关系；
（2）从内容上说，它是辨证唯物主义和历史唯物主义的统一，它把唯物主义和辨证法高度统一起来，把唯物辨证的自然观和历史观高度统一起来，创立了历史唯物主义，从而建立了完整的科学的世界观和方法论；
（3）从作用上说，它是指导无产阶级和广大人民群众认识世界和改造世界的强大思想武器，它在实践基础上达到了科学性和革命性的内在统一。
5．简述列宁的物质定义及其伟大意义。
答：
（1）列宁在总结自然科学最新成果的基础上，为物质下了一个科学而完备的定义：
“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”简而言之，物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。
（2）列宁的物质定义具有重要的理论意义：
第一，它指出了物质是不依赖于意识的客观实在，坚持了彻底的唯物主义一元论，同唯心主义和二元论划清了界限。
第二，它指出了物质能为人们的意识所反映，坚持了唯物主义的可知论，同不可知论划清了界限。
第三，它指出了物质的唯一特性是客观实在性，克服了旧唯物主义把物质归结为物质结构的具体层次的局限性。
同形而上学唯物主义物质观划清了界限。
第四，它把辩证唯物主义的物质观贯彻于社会历史领域，坚持人类社会是物质世界的一部分，同历史唯心主义划清了界限。
二、简述物质与运动的关系？
（1）辩证唯物主义认为，物质即不依人的意志为转移的客观实在，运动即一切事物的一切变化与过程。
（2）物质与运动是不可分割的关系。
这表现在：
一方面，运动是物质的运动，运动离不开物质。
因为物质是世界上一切运动的主体与客观基础，设想离开物质主体的运动必然主张以意识为主体的运动，最终陷入唯心主义。
如黑格尔“绝对观念”的运动。
另一方面，物质是运动的物质，物质离不开运动。
因为运动是世界上一切物质的存在形式与根本属性，设想离开运动的物质必然主张静止是物质的本质属性，最终陷入形而上学。
如欧洲形而上学唯物主义的物质观。
（3）辩证唯物主义认为运动是物质的根本属性，物质与运动不可分，实质上是承认了运动的绝对性，但这并不意味着完全否认静止的存在。
恰恰相反，辩证唯物主义认为在绝对运动中存在着某种相对静止的状态，但相对静止不是物质的本质属性，而是绝对运动的一种特殊状态。
三、简述运动与静止的关系？
（1）运动即一切事物的一切变化与过程。
静止主要是指物质运动的三种特殊状态：
其一是相对于特定的参照系而言，事物没有发生机械运动。
其二是相对于质变而言，事物仍处在量变阶段。
其三是相对于某种具体的物质运动形式而言，事物没有发生那种形式的运动而处于其他形式的运动之中。
（2）运动与静止是对立统一的辩证关系。
一方面，运动与静止的对立表现在：
运动是绝对的，静止是相对的，二者相互区别，不可混淆。
所谓运动是绝对的是说，运动是物质的根本属性，任何事物在任何条件下都是永恒运动的，是无条件的。
所谓静止是相对的是说，静止是运动在特定条件下的特殊状态，是有条件的。
另一方面，运动与静止的统一表现在：
运动和静止是相互依存、相互贯通的，即所谓动中有静、静中有动。
（3）在运动与静止关系上有两种形而上学的错误：
一种是割裂运动与静止的关系，否认运动，只讲静止，将静止绝对化的形而上学不动论；一种是割裂运动与静止的关系，只讲运动，否认静止的形而上学相对主义和诡辩论。
四、简述矛盾同一性和斗争性及其相互关系？
（1）在唯物辩证法中，矛盾是反映事物内部或事物之间对立和同一及其关系的哲学范畴，对立和同一是矛盾所固有的两种相反而又相成的基本关系或基本属性。
矛盾的同一性是指矛盾对立面之间相互依存、相互吸引、相互贯通的趋势和性质。
具体表现为：
第一，矛盾对立面之间的相互依赖性。
这是指矛盾双方各自以对方为自己存在和发展的条件，互为媒介，相互依存，任何一方都不能脱离对方而孤立地存在和发展。
第二，矛盾对立面之间的相互贯通性。
这是指矛盾双方不仅相互依存，而且存在相互渗透的渠道和桥梁，相互转化的趋势和可能。
矛盾的斗争性是指矛盾对立面之间相互排斥的属性，体现着对立双方相互分离的倾向和趋势。
（2）矛盾同一性与斗争性之间是对立统一的辩证关系。
第一，矛盾同一性与斗争性的统一表现在二者之间是相互联系、不可分离的关系。
即同一性不能脱离斗争性而存在，没有斗争性就没有同一性；斗争性也不能脱离同一性而存在，没有同一性也就没有斗争性。
第二，矛盾同一性与斗争性的对立表现在二者之间是相对绝对、相互区别的关系。
即矛盾同一性是相对的，矛盾斗争性是绝对的。
五、简述对立统一规律是唯物辨证法的实质与核心？
答：
（1）在唯物辩证法的理论体系中，对立统一规律占有十分重要的地位，是唯物辩证法的实质与核心。
因为：
第一，唯物辩证法揭示的是事物的联系与发展，而对立统一规律揭示的是普遍联系的根本内容和永恒发展的根本动力，也就是说，所谓联系实质上是矛盾与矛盾、矛盾这方面与矛盾那方面的联系，所谓发展实质上是矛盾推动下的发展。
第二，唯物辩证法是有着丰富内容的完整的科学理论体系，而对立统一规律则是理解唯物辩证法全部理论的关键，唯物辩证法的其他规律与范畴都是对立统一规律在某二方面的展开。
第三，唯物辩证法与形而上学是两种根本对立的世界观，而是否承认矛盾则是唯物辩证法与形而上学对立的焦点。
第四，唯物辩证法既是世界观，又是方法论，矛盾分析法则是最根本的认识方法。
（2）唯物辩证法是一个内容丰富的完整理论体系，对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心，但不是唯物辩证法的总体。
马克思主义哲学要求我们要在掌握对立统一规律的基础上，全面完整地掌握唯物辩证法的科学理论体系。
8．简述意识能动作用的表现：
意识能动作用：
指人类所特有的能动地认识世界和能动地改造世界的能力和活动。
意识能动作用的主要表现在；
（1）意识活动具有主动性和创造性。
（2）意识活动具有目的性和计划性。
（3）意识活动对人体生理活动有重要影响。
（4）意识能通过指导实践改造客观世界。
9．运用物质和意识辩证关系的原理，说明坚持一切从实际出发、实事求是对我国社会主义现代化建设的伟大意义。
答：
（1）辩证唯物主义认为，物质第一性，意识第二性，，物质决定意识，意识对物质具有能动的反作用。
正确意识能指导人们采取正确行动，促进事物的发展；错误意识会引导人们采取错误行动，阻碍事物的发展。
这一原理要求我们在社会主义建设中，要坚持一切从实际出发、实事求是的根本原则。
（2）只有坚持一切从实际出发、实事求是，才能认识社会主义现代化建设的规律，制定出符合客观规律的路线、方针和政策，使社会主义建设取得成功；反之，从主观愿望和书本出发，必然使社会主义建设遭受挫折。
我国社会主义建设几十年来的经验教训，充分证明了这一点。
（3）党的十一届三中全会以来，我们党恢复了用一切从实际出发、实事求是的思想路线指导我国社会主义现代化建设，取得了举世瞩目的巨大成就。
只有不断坚持一切从实际出发、实事求是的根本原则，我国的社会主义建设事业才能不断地向前发展。
转自北#京安%通学校
10．试述主观能动性和客观规律性的辩证关系及其实践意义。
答：
（1）客观规律性是指规律是物质运动本身所固有的、本质的、必然的联系。
主观能动性是指人类所特有的能动地认识世界和改造世界的能力和活动。
（2）主观能动性和客观规律性之间的关系：
A．尊重客观规律性是正确发挥主观能动性的根本前提。
为了达到正确地认识世界和成功地改造世界的目的，人的活动就必须合乎客观规律，按照客观规律办事。
否则，人们的实践活动就会失败，遭到规律的惩罚。
B．充分发挥主观能动性是认识和利用客观规律的必要条件。
规律是事物的本质联系，是看不见、摸不着的，不充分发挥主观能动性，既不能正确地认识规律，也不能成功地利用规律。
c．尊重客观规律性与发挥主观能动性是统一的，只有尊重客观规律性，才能正确地发挥主观能动性；只有充分发挥主观能动性，才能更好地认识和利用客观规律性。
（3）尊重客观规律与发挥主观能动性相统一的原理，要求我们既要有严肃的科学态度，按客观规律办事，又要有高度的革命热情，充分发挥主观能动性。
我们既要反对片面夸大主观能动性的唯心主义，又要反对否认主观能动性的形而上学。
11．简述唯物辩证法和形而上学的对立和根本分歧。
答：
（1）唯物辩证法和形而上学是两种对立的发展观。
它们的对立主要表现在：
A．唯物辩证法用普遍联系的观点看世界，认为世界上的一切事物和现象都是普遍联系的；形而上学则用孤立的观点看世界，认为世界上的事物都是彼此孤立、互不联系的。
B．唯物辩证法用发展变化的观点看世界，认为世界上的一切事物都是运动、变化、发展的；形而上学则用静止不变的观点看世界，认为世界上的事物在本质上是不变的，如果说有变化，也只是数量的增减和场所的变更，否认事物的质变和飞跃。
C．唯物辩证法用全面的观点看世界，既看到事物的正面也看到事物的反面，形而上学则用片面的观点看事物，只看事物的一面而否认另一面。
D．唯物辩证法认为矛盾是普遍存在的，事物的内部矛盾是事物发展的动力和源泉；形而上学否认事物内部矛盾的存在，把事物变化的原因归结为外部力量的推动。
（2）唯物辩证法和形而上学的根本分歧和斗争焦点在于是否承认事物的内部矛盾是事物发展的动力和源泉。
转自@北京安通#学校
12．为什么新事物必然战胜旧事物?
答：
新事物指符合事物发展的客观规律和前进趋势，具有强大生命力和远大前途的事物。
旧事物：
指违背事物发展的客观趋势，丧失了存在的必然性而日趋灭亡的事物
新事物必然要战胜旧事物，这是由新事物本身的性质和特点决定的。
（1）新事物符合事物发展的前进趋势和要求，具有新的要素、新的结构和新的功能，能适应已经变化了的环境和条件，因而新事物具有强大的生命力。
（2）新事物是在旧事物的“母腹”中孕育成熟的。
它克服了旧事物中一切消极的因素，吸收了日事物中的积极因素，并增添了富有生命力的新内容，因而新事物优越于旧事物。
（3）在社会领域中，新事物符合广大人民群众的根本利益和要求，因而能得到广大人民群众的拥护和支持，因此，它必然战胜旧事物。
13．试用矛盾普遍性和特殊性辩证关系原理，阐明建设中国特色社会主义道路的正确性。
答：
（1）矛盾的普遍性是指矛盾无处不在、无时不有；矛盾的特殊性是指每一事物的矛盾及其各个方面都各有其特点。
矛盾的普遍性和特殊性是辨证的统一。
A．矛盾的普遍性和特殊性是相互联结的。
一方面，普遍性存在于特殊性之中；另一方面，特殊性中包含着普遍性，世界上任何事物的存在都是矛盾普遍性与特殊性的统一。
B．矛盾的普遍性和特殊性是相互区别的，共性只是包括个性中共同的、本质的东西，个性总有许多自己独有的特点，共性比个性更深刻，个性比共性更丰富。
二者不能相互代替。
C．矛盾的普遍性和特殊性在一定条件下可以相互转化转自@北京安通#学校
（2）矛盾的普遍性和特殊性辩证统一的原理，是我国走建设中国特色社会主义道路的理论基础。
（3）矛盾的普遍性要求我们必须坚持走社会主义道路，社会主义是人类社会发展的共同趋势，只有社会主义才能救中国。
我们必须坚持以公有制为主体、坚持四项基本原则、坚定不移地走社会主义道路
矛盾的特殊性要求我们的社会主义要有中国特色。
我们必须从中国还处在社会主义初级阶段的特殊国情出发，绝不照抄照搬外国经验，把社会主义原则和中国的特点结合起来，探索适合中国国情的、具有中国特色的发展道路
（4）总之，中国特色和社会主义这两个方面是有机统一的，割裂这二者的联系，片面强调某一方面忽视另一方面都是错误的。
只注重中国特色而忽视社会主义是经验主义。
只注重社会主义而忽视中国特色是教条主义。
14．运用主要矛盾和次要矛盾的辩证关系原理，阐明我国坚持以经济建设为中心与“两手抓”的重要意义。
答：
（I）在复杂事物的发展过程中，有许多矛盾存在，其中必有一种居于支配地位、起着决定作用的矛盾，就是主要矛盾；其他处于服从地位的矛盾是次要矛盾。
主要矛盾和次要矛盾相互影响、相互作用，并在一定条件下相互转化。
在实际工作中应首先抓住和解决主要矛盾，同时又不忽略次要矛盾。
（2）由于主要矛盾制约次要矛盾，而我国社会主义初级阶段的主要矛盾是人民日益增长的物质文化需要同落后的社会生产之间的矛盾。
为了解决这一主要矛盾，必须坚持以经济建设为中心，集中力量发展社会生产力。
只有这样才能为解决其他各种社会矛盾创造有利条件。
（3）由于次要矛盾影响主要矛盾，所以我们在坚持以经济建设为中心的同时，还要注意解决好其他社会矛盾，坚持一系列“两手抓”：
一手抓物质文明建设，一手抓精神文明建设；一手抓改革开放，一手抓打击犯罪；一手抓经济建设，一手抓民主制法。
只有这样，才能推动社会主义建设事业全面进步。
（4）在我国的社会主义现代化建设过程中，不抓主要矛盾，不以经济建设为中心是错误的；只抓经济建设，忽视其他社会矛盾的解决也是错误的。
15．简述唯物辩证法的“两点论”和“重点论”的关系。
答唯物辩证法：
是最完整、深刻而无片面性弊病的关于发展的学说
（1）“两点论”就是在认识复杂事物的发展过程时，既要看到主要矛盾，又不忽略次要矛盾；在认识某一矛盾时，既要看到矛盾的主要方面，又不忽略矛盾的次要方面。
如果只看到主要矛盾和矛盾的主要方面，忽略了次要矛盾和矛盾的次要方面或者相反，就会陷入片面性，犯“一点论”的错误。
（2）“重点论”就是在认识复杂事物的发展过程时，要着重把握它的主要矛盾；在认识某一矛盾时，要着重把握矛盾的主要方面。
如果不分主次轻重，不抓重点，就会犯“均衡论”的错误。
（3）“两点论”和“重点论”是相互包含的。
“两点”是有重点的两点，“重点”是两点中的重点。
唯物辩证法是“两点论”和“重点论”的统一，它要求我们看问题、办事情既要全面，又要善于抓住重点。
16．简述质、量、度的含义以及认识和掌握质量度的重要意义。
答：
（1）质是指一事物区别于他事物的内在规定性。
量是指事物存在和发展的规模、程度、速度以及它的构成成分在空间的排列组合等可以用数量来表示的规定性。
度是事物保持自己质的数量限度，它体现着质和量的统一。
（2）把握事物的质量度具有重要意义。
A．只有认识了事物的质，才能把一事物同他事物区别开来。
（即定性研究）B只有认识了事物的量，才能准确地把握事物存在和发展的条件。
（即定量研究）在这里，定性研究是定量研究的基础；定量研究是定性研究的深化和精确化。
C只有准确地把握事物的度，才能提出指导实践活动的正确准则，坚持适度原则，防止“过”或“不及”。
17．试述辨证否定观的内容及其意义?
答：
（1）辨证否定观的内容是：
第一，辨证的否定是通过事物内部矛盾而进行的自我否定。
第二，辨证否定是发展的环节和联系的环节，是扬弃，是既克服又保留。
（2）坚持辨证否定观，要求我们对待任何事物都要采取分析的态度，既不肯定一切也不否定一切。
（3）在对待我国文化遗产时，就要采取批判地继承的态度，取其精华，弃其糟粕。
既要反对全盘否定传统文化的历史虚无主义，又要反对全盘肯定传统文化的复古主义。
在对待外国文化时，要采取有分析、有选择地借鉴和吸收的态度，既博采各国文化之长，又要批判和抵制其中腐朽的东西。
要反对盲目排外和全盘西化两种错误倾向。
18．为什么说马克思主义认识论是能动的革命的反映论?
答：
（1）它把反映论原则贯彻到底，坚持了唯物主义“从物到感觉和思想”的认识路线，反对了唯心主义“从思想和感觉到物”的认识路线。
是全面的、彻底的反映论，
（2）它把科学的实践观引入认识论，揭示了在实践的基础上认识发生发展的规律，从而坚持了辩证唯物主义的可知论，反对了不可知论。
（3）它把辩证法贯彻于反映论，科学地揭示了认识中的矛盾运动，说明了人类认识的辩证性质，从而坚持了能动的反映论，克服了直观的被动的反映论。
19．简述认识的主体和客体的含义及其关系。
答：
认识的主体是处在一定社会关系之中，从事一定实践活动和认识活动的人。
认识的客体是主体的实践活动和认识活动所指向的对象。
主体和客体的关系：
（1）实践关系，即主体和客体之间改造和被改造的关系，主体是改造者，客体是被改造者。
实践关系是主客体之间最根本、最基础的关系。
（2）认识关系，即主体和客体之间反映和被反映的关系，主体是反映者，客体是被反映者。
它是在实践关系的基础上形成的，同时对实践关系起着指导作用。
（3）价值关系，即客体对主体的利益关系。
它深刻体现着人的需要，是主客体实践关系和认识关系的出发点和内在根据。
（4）审美关系，它是主客体关系的最高层次。
它要求在真和善的基础上按照美的规律来创造美的世界。
20．实践与认识的辩证关系：
实践与认识的定义。
（1）实践对认识的决定作用：
A．实践是认识的来源
B．实践是认识发展的动力
C．实践是检验认识真理性的唯一标准
D．实践是认识的最终目的
（2）认识对实践的能动反作用转自北京$安^通学校
A．正确认识，指导实践，能使实践成功，会促进事物发展：
B．错误认识，指导实践，能使实践失败，会阻碍事物发展。
六、简述实践及其对认识的决定作用？
答：
（1）实践是指人类能动地改造和探索现实世界的一切社会性的客观物质活动，具有自觉能动性、客观物质性和社会历史性等三个特点，表现为生产实践、处理社会关系实践和科学实验等三种基本形式。
（2）在实践和认识的辩证关系中，实践是认识的基础，实践决定认识。
这表现在：
第一，实践是认识的来源。
首先，实践的需要决定认识的产生，也就是说，人们改造世界的需要产生了认识世界的需要。
其次，实践出真知，人类的一切认识，无论直接经验，还是间接经验，归根结底都是来自实践的。
第二，实践是认识发展的动力。
首先，实践不断给人们提出新的认识课题，并提供解决新课题的新的经验材料。
其次，实践的发展不断给人们提供日益完备的认识手段和物质条件。
再次，实践不断推动人的认识能力的提高。
第三，实践是检验认识正确与否的唯一标准，除此之外，再无其他标准。
第四，实践是认识的最终目的，正确认识世界的目的是为了有效改造世界。
七、我国人民民主专政的特点？
第一，中国的人民民主专政的一个主要特点就是把民族资产阶级列入人民的范围，而不是列入专政对象；
第二，中国的人民民主专政实行的是中国共产党领导的多党合作和政治协商的政党制度；
第三，中国的人民民主专政的政权组织形式和政体是人民代表大会制度。
八、简述感性认识与理性认识的关系？
（1）感性认识是人们通过感觉器官对于事物的现象、事物的各个片面和外部联系的认识，具有直接性和具体性两个特点，包括感觉、知觉和表象三种形式，是认识发展的低级阶段。
理性认识是人们通过抽象思维而得到的关于事物的本质、事物的全体和内在联系的认识，具有间接性和抽象性两个特点，包括概念、判断和推理三种形式，是认识发展的高级阶段。
（2）感性认识和理性认识之间是对立统一的辩证关系。
感性认识与理性认识的对立主要表现在：
它们是认识发展过程中两个不同的阶段，在内容、特点、形式上都有质的区别。
感性认识与理性认识的统一主要表现在：
第一，感性认识和理性认识是相互联系的。
一方面，理性认识依赖于感性认识。
没有感性认识的积累。
理性认识就是无源之水，无本之木。
这是认识论中的唯物论。
另一方面。
感性认识有待于深化、发展为理性认识。
感性认识不上升到理性认识，就不能把握事物的本质与规律。
这是认识论中的辩证法。
第二，感性认识和理性认识是相互渗透的。
—方面，感性认识中有理性因素。
另一方面，理性认识中也渗透了感性因素。
九、简述人类劳动的本质特征？
（1）劳动是指人和自然。
之间的物质以及能量、信息变换过程，是人类对自然界的积极改造。
（2）劳动是人类特有的活动，其本质特征主要是：
一，劳动是有明确的目的的改造自然的自觉活动。
二，劳动必须创造并使用一定的物质手段，主要是劳动工具。
三，劳动的对象具有广泛性，是以人类自身为主体改造整个世界并创造人化世界。
四，衡量人类劳动的尺度具有多维性，包括真理尺度、价值尺度和审美尺度，即真善美的统一。
十、简述劳动创造了人？
（1）劳动是指人和自然之间的物质以及能量、信息变换过程，是人类对自然界的积极改造。
（
升级会员 