令七十二候集注解.docx
《令七十二候集注解.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《令七十二候集注解.docx（11页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
令七十二候集注解
（33）月令七十二候集注解
月令七十二候集注解
（正月）
立春:
初候,东风解冻;阳和至而坚凝散也。
二候,蛰虫始振;振,动也。
三侯,鱼陟负冰。
陟,言积,升也,高也。
阳气已动,鱼渐上游而近于冰也。
注:
立春,正月节。
立,建始也,五行之气,往者过,来者续。
于此而春木之气始至,故谓之立也,立夏秋冬同。
东风解冻,冻结于冬,遇春风而解散。
不曰春,而曰东者,《吕氏春秋》曰:
东方属木,木,火母也。
然气温,故解冻。
蛰虫始振,蛰藏也,振动也,密藏之虫因气至而皆苏动之矣。
鲍氏曰,动而未出,至二月乃大惊而走也。
鱼陟,负冰陟升也。
鱼当盛寒伏水底,而遂暖至正月,阳气至则上游而近冰,故曰负。
雨水:
初候,獭祭鱼。
此时鱼肥而出,故獭而先祭而后食。
二候,候雁北;自南而北也三候,草木萌动。
是为可耕之候。
注:
雨水,正月中。
天一生水,春始属木,然生木者,必水也,故立春後继之雨水。
且东风既解冻,则散而为雨水矣。
獭祭鱼。
獭,一名水狗贼,鱼者也;祭鱼,取鱼以祭天也。
所谓豺獭知报本。
岁始而鱼上游,则獭初取以祭。
徐氏曰,獭祭,圆铺圆者,水象也,豺祭,方铺方者,金象也。
候鴈北。
【《月令》《汉书》作鸿雁北】
鴈,知时之鸟,热归塞北,寒来江南,沙漠乃其居也。
孟春阳气既达,候鴈自彭蠡而北矣。
草木萌动。
天地之气交而为泰,故草木萌生发动矣。
）
（二月）
惊蛰:
初候,桃始华;阳和发生,自此渐盛。
二候,仓庚鸣;黄鹂也。
三候,鹰化为鸠。
鹰鸷鸟也。
此时鹰化为鸠,至秋则鸠复化为鹰。
注:
惊蛰,二月节。
《夏小正》曰正月启。
蛰,言发蛰也。
万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。
是蛰虫惊而出走矣。
桃始华【《吕氏春秋》作桃李华】
桃始华。
桃,果名,花色红,是月始开。
仓庚鸣。
庚亦作鶊,黄鸝也。
《诗》所谓有鸣仓庚是也。
《章龟经》曰仓清也,庚新也,感春阳清新之气而初出,故名。
其名最多。
《诗》曰黄鸟,齐人谓之搏黍,又谓之黄袍僧,家谓之金衣公子。
其色鵹黑而黄,又名鵹黄。
谚曰:
黄栗畱黄莺莺儿。
皆一种也。
鹰化为鸠。
鹰,鷙鸟也,鹞鸇之属;鸠即今之布谷。
章龟经曰,仲春之时,林木茂盛,口啄尚柔不能捕鸟,瞪目忍饥如痴而化,故名曰鳲鸠。
《王制》曰,鸠化为鹰,秋时也,此言鹰化为鸠春时也。
以生育肃杀气盛,故鷙鸟感之而变耳。
孔氏曰:
化者反归旧形之谓,故鹰化为鸠,鸠复化为鹰。
如田鼠化为鴽,则鴽又化为田鼠。
若腐草为萤鴙,为蜃爵,为蛤,皆不言化,是不再复本形者也。
春分:
初候,玄鸟至;燕来也。
二候,雷乃发声:
雷者阳之声,阳在阴内不得出,故奋激而为雷。
三候,始电。
电者阳之光,阳气微则光不见,阳盛欲达而抑于阴。
其光乃发,故云始电。
注:
春分,二月中。
分者,半也。
此当九十日之半,故谓之分。
秋同义。
夏冬不言分者,盖天地闲二气而已。
方氏曰:
阳生于子,终于午,至卯而中分,故春为阳中,而仲月之节为春
分。
正阴阳适中,故昼夜无长短云。
元鸟至。
元鸟,燕也。
高诱曰:
春分而来,秋分而去也。
雷乃发声。
阴阳相薄为雷,至此四阳渐盛,犹有阴焉,则相薄,乃发声矣。
乃者《韵会》曰,象气出之难也。
《注疏》曰,发犹出也。
始电。
电,阳光也,四阳盛长,值气泄时,而光生焉。
故《历解》曰,凡声阳也,光亦阳也。
《易》曰,雷电合而章。
《公羊传》曰,电者,雷光是也。
徐氏曰,雷阳阴电,非也,盖盛夏无雷之时,电亦有之,可见矣。
（三月）
清明:
初候,萍始生,二候,鸣鸠拂其羽,飞而两翼相排,农急时也。
三候、戴胜降于桑,织网之鸟,一名戴鵀,阵于桑以示蚕妇也,故曰女功兴而戴鵀鸣。
注:
清明,叁月节。
按《国语》曰,时有八风,历独指清明风,为叁月节。
此风属巽故也。
万物齐乎巽,物至此时皆以洁齐而清明矣。
桐始华。
桐,木名,有叁种,华而不实者曰白桐,《尔雅》所谓荣桐木是也。
皮青而结实者曰梧桐,一曰青桐,
《淮南子》曰梧桐断角是也,生于山冈。
子大而有油者曰油桐。
、《毛诗》所谓梧桐不生山冈者是也。
今始华者乃白桐耳。
按《埤雅》,桐木知日月闰年,每一枝生十二叶,闰则十叁叶与天地合气者也。
今造琴瑟者,以花桐木,是知桐为白桐也。
田鼠化为鴽【
音如】。
按《尔雅》注曰,鼫鼠,形大如鼠,头似兔,尾有毛,青黄色,好在田中食粟豆,谓之田鼠。
《本草》《素问》曰,鴽鹑也,似鸽而小。
《尔雅》释鸟鴽鴾母。
郭注酓鸟也,青州人唿为鴾母。
鲍氏曰,鼠阴类,鴽阳类。
阳气盛,故化为鴽。
盖阴为阳所化也,虹始见【
去声】。
虹,虹蜺也,诗所谓螮蝀,俗读去声也。
《注疏》曰,是阴阳交会之气,故先儒以为云薄漏日,日照雨滴则虹生焉。
今以水噀日自剑视之则晕为虹。
朱子曰,日与雨交倏,然成质,阴阳不当交而交者,天地淫气也。
虹为雄色,赤白,蜺为雌色,青白,然二字皆从虫。
《说文》曰,似螮蝀状,诸书又云尝见虹入溪饮水,其首如驴,恐天地闲亦有此种物也。
但虹气似之借名也。
谷雨:
初候,桐始华;二候,田鼠化为鴽,牡丹华;鴑音如,鹌鹑属,鼠阴类。
阳气盛则鼠化为鴽,阴气盛则鴽复化为鼠。
三候,虹始见。
虹,音洪,阴阳交会之气,纯阴纯
阳则无,若云薄漏日,日穿雨影,则虹见。
注:
谷雨,叁月中。
自雨水後,土膏脉动,今又雨其谷于水也。
雨读作去声,如雨我公田之雨。
盖谷以此时播种,自上而下也。
故《说文》云雨本去声,今风雨之雨在上声,雨下之雨在去声也。
萍始生。
萍,水草也,与水相平故曰萍,漂流随风,故又曰漂。
《历解》曰,萍,阳物,静以承阳也。
鸣鸠拂其羽。
鸠,即鹰所化者布谷也。
拂,过击也。
《本草》云,拂羽飞而翼拍其身,气使然也。
盖当三月之时趋农急矣,鸠乃追逐而鸣鼓羽直刺上飞,故俗称布谷。
戴胜降于桑。
戴胜,一名戴鵀。
《尔雅》注曰,头上有胜毛,此时恒在于桑,盖蚕将生之候矣。
言降者,重之若天而下亦,气使之然也。
（四月）
立夏:
初候,蝼蝈鸣;蝼蛄也,诸言蚓者非。
二候,蚯蚓出;蚯蚓阴物,感阳气而出。
三候,王瓜生;王瓜色赤,阳之盛也。
注:
立夏,四月节。
立字解见春。
夏,假也,物至此时皆假大也。
蝼蝈鸣。
蝼蝈,小虫,生穴土中,好夜出。
今人谓之土
狗是也。
一名蝼蛄,一名石鼠,一名螜【
音斛】。
各地方言之不同也。
《淮南子》曰蝼蝈鸣,邱螾出,阴气始。
而二物应之。
《夏小正》三月螜则鸣是也。
且有五能不能成一技,飞不能过屋,缘不能穷木,泅不能渡谷,穴不能覆身,走不能先人,故《说文》称鼫为五技之鼠。
《古今》注又以蝼名鼫鼠,可知《埤雅》《本草》俱以为臭虫,陆德明、郑康成以为蛙,皆非也。
蚯蚓出。
蚯蚓即地龙也,【
一名曲蟺】。
《历解》曰阴而屈者,乘阳而伸,见也。
王瓜生。
《图经》云王瓜处处有之,生平野田宅及墙垣,叶似栝楼乌药,圆无丫,缺有毛,如刺蔓,生五月,开黄花,花下结子,如弹丸,生青熟,赤根似葛,细而多糁,又名土瓜,一名落鵶瓜,今药中所用也。
《礼记》郑元注曰,即萆挈。
《本草》作菝葜,陶隐居以辨其谬,谓菝葜自有本条,殊不知王瓜亦自有本条。
先儒当时如不检书而谩言者,可笑。
小满:
初候,苦菜秀;火炎上而味苦,故苦菜秀。
二候,靡草死;葶苈之属。
三候,麦秋至。
秋者,百谷成熟之期。
此时麦熟,故曰麦秋。
注:
小满,四月中。
小满者,物至于此小得盈满。
苦菜秀。
《埤雅》以荼为苦菜,《毛诗》曰谁谓荼苦【
荼即茶也。
故韵今茶,注本作荼】是也。
鲍氏曰,感火之气而苦味成。
《尔雅》曰不荣而实谓之秀,荣而不实谓之英,此苦菜宜言英也。
蔡邕月令以谓苦蕒菜,非。
靡草死。
郑康成、鲍景翔皆云靡草葶苈之属。
《礼记》注曰草之枝叶而靡细者。
方氏曰凡物感阳而生者则强而立,感阴而生者则柔而靡,谓之靡草,则至阴之所生也,故不胜至阳而死。
麦秋至。
秋者百谷成熟之期,此於时虽夏,於麦则秋,故云麦秋也。
（五月）
芒种:
初候,螳螂生;俗名刀螂,说文名拒斧。
二候,鹃始鸣;鹃,屠畜切,伯劳也。
三候,反舌无声。
百舌鸟也。
注:
芒种,【
上声】五月节。
谓有芒之种谷可稼种【去声】
矣。
螳螂生。
螳螂,草虫也,饮风食露,感一阴之气而生。
能捕蝉而食故又名杀虫。
曰天马言其飞捷如马也,曰斧虫以
前二足如斧也,尚名不一,各随其地而称之。
深秋生子于林木闲,一壳百子,至此时,则破壳而出,药中桑螵蛸是也。
鵙【
音局】始鸣。
鵙,百劳也,《本草》作博劳,朱子《孟》注曰博劳,恶声之鸟,盖枭类也。
曹子建《恶鸟论》,百劳以五月鸣,其声鵙鵙然,故以之立名。
似俗称浊温,故《埤雅禽经》注云伯劳不能翺翔,直飞而已。
《毛诗》曰七月鸣鵙,盖周七月夏五月也。
反舌无声。
诸书以为百舌鸟,以其能反复其舌故名。
特《注疏》以为虾蟆,盖蛙属之舌尖向内故名之。
今辨其非者,以其此时正鸣不知失者也。
《易通卦验》亦名为虾蟆无声,若以五月正鸣,殊不知初旬见形,後形亦藏矣,陈氏曰:
螳螂、鵙皆阴类,感微阴而或生或鸣,反舌感阳而发,遇微阴而无声也。
夏至:
初候,鹿角解;阳兽也,得阴气而解。
二候,蜩始鸣,蜩,音蜩,蝉也。
三候,半夏生,药名也,阳极阴生。
注:
夏至,五月中。
《韵会》曰:
夏,假也,至,极也,万物于此皆假大而至极也。
鹿角解【
音骇】。
鹿,形小山兽也,属阳,角支向前与黄牛一同;麋,形大泽兽也,属阴,角支向後,与水牛一同。
夏至一阴生,感阴气而鹿角解。
解,角退落也。
冬至一阳生,麋感阳气而角解矣,是夏至阳之极,冬至阴之极也。
蜩【
音调】始鸣【《月令》注疏作蝉始鸣】。
蜩,蝉之大而黑色者,蜣螂脱壳而成,雄者能鸣,雌者无声,今俗称知了是也。
按蝉乃总名。
鸣于夏者曰蜩,即《庄子》云蟪蛄不知春秋者是也。
盖蟪蛄夏蝉,故不知春秋。
鸣于秋者曰寒蜩,即《楚辞》所谓寒螿也,故《风土记》曰蟪蛄鸣朝,寒螿鸣夕。
今秋初夕阳之际小而绿色声急疾者,俗称都了是也。
故《埤雅》各释其义,然此物生於盛阳感阴而鸣。
半夏生。
半夏,药名,居夏之半而生,故名。
（六月）
小暑:
初候,温风至;二候,蟋蜂居壁;亦名促织,此时羽翼未成,故居壁。
三侯,鹰始挚。
挚,言至.鹰感阴气,乃生杀心,学习击搏之事。
注:
小暑,六月节。
《说文》曰:
暑,热也。
就热之中分为大小,月初为小,月中为大,今则热气犹小也。
温风至。
至,
极也,温热之风至此而极矣。
蟋【
音悉】蟀【音率】居壁。
一名蛬【
音拱】,一名蜻蛚,即今之促织也。
《礼记》注曰:
生土中,此时羽翼稍成,居穴之壁,至七月则远飞而在野矣,盖肃杀之气初生,则在穴感之深,则在野而鬬。
鹰始击【《礼记》作鹰乃学习】。
击,搏击也。
应氏曰:
杀气未肃,鷙猛之鸟始习于击,迎杀气也。
大暑:
初候,腐草为萤;离明之极,故幽类化为明类。
二候,土润溽暑;溽,音辱,湿也。
三候,大雨行时。
注:
大暑,六月中。
解见小暑。
腐草为萤。
曰丹良,曰丹鸟,曰夜光,曰宵烛,皆萤之别名,离明之极则幽阴至微之物亦化而为明也。
《毛诗》曰熠燿宵行,另一种也,形如米虫,尾亦有火,不言化者不复原形,解见前。
土润溽【
音辱】。
暑,溽湿也,土之气润,故蒸郁而为湿。
暑俗称龌龊热是也。
大雨时行。
前候湿暑之气蒸郁,今候则大雨时行以退暑也。
（七月）
立秋:
初候,凉风至,二候,白露降;三候,寒蝉鸣。
蝉小而青赤色者。
注:
立秋,七月节。
立字解见春。
秋,揫也,物于此而揫敛也。
凉风至【《礼记》作盲风至】。
西方凄清之风曰凉风。
温变而凉气始肃也。
《周语》曰火见而清风戒寒是也。
白露降。
大雨之後,清凉风来,而天气下降茫茫而白者,尚未凝珠,故曰白露降,示秋金之白色也。
寒蝉鸣。
寒蝉,《尔雅》曰寒螿蝉,小而青紫者;马氏曰物生于暑者,其声变之矣。
处暑:
初候,鹰乃祭鸟;鹰,杀鸟。
不敢先尝,示报本也。
二候,天地始肃;清肃也,寨也。
三候,禾乃登。
稷为五谷之长,首熟此时。
注:
处暑,七月中。
处,止也,暑气至此而止矣。
鹰乃祭鸟。
鹰,义禽也,秋令属金,五行为义,金气肃杀,鹰感其气,
始捕击诸鸟,然必先祭之,犹人饮食祭先代为之者也,不击有胎之禽,故谓之义。
天地始肃。
秋者,阴之始故曰天地始肃。
禾乃登。
禾者,谷连藁秸之总名,又稻秫苽粱之属皆禾也,成热曰登。
（八月）
白露:
初候,鸿雁来;自北而南也。
一曰:
大曰鸿,小曰雁。
二候,玄鸟归;燕去也。
三候,群鸟养羞。
羞,粮食也。
养羞以备冬月。
注:
白露,八月节。
秋属金,金色白,阴气渐重露凝而白也。
鸿【《淮南子》作候】鴈来。
鸿,大鴈,小自北而来南也,不谓南乡,非其居耳,详见雨水节下。
元鸟归。
元鸟,解见前,此时自南而往北也。
燕乃北方之鸟故曰归。
羣鸟养羞【《淮南子》作群鸟翔】。
叁人以上为众,叁兽以上为羣,羣,众也。
《礼记》注曰:
羞者,所羹之食。
养羞者,藏之以备冬月之养也。
秋分:
初候,雷始收声;雷于二月阳中发生,八月阴中
收声。
二候,蛰虫坯户;坯,昔培。
坯户,培益其穴中之户窍而将蛰也。
三候,水始涸。
国语曰:
辰角见而雨毕,天根见而水涸,雨毕而除道,水涸而成梁。
辰角者,角宿也。
天根者,氐房之间也。
见者,旦见于东方也。
辰角见九月本,天根见九月末,本末相去二十一余。
注:
秋分,八月中。
解见春分。
雷始收声。
鲍氏曰:
雷,二月阳中发声,八月阴中收声,入地则万物随入也。
蛰虫坏【音培】。
户淘瓦之泥曰坏,细泥也。
按《礼记》注曰坏益其蛰穴之户,使通明处稍小,至寒甚乃墐塞之也。
水始涸。
《礼记》注曰:
水本气之所为,春夏气至故长,秋冬气返故涸也。
（九月）
寒露:
初候,鸿雁来宾。
宾,客也。
先至者为主,后至者为宾,盖将尽之谓二候,雀入大水为蛤;飞者化潜,阳变阴也。
三候,菊有黄花。
诸花皆不言,而此独言之,以其华于阴而独盛于秋也。
注:
寒露,九月节。
露,气寒冷将凝结也。
鸿鴈来宾。
鴈以仲秋先至者为主,季秋後至者为宾,《通书》作来滨,滨,水际也。
亦通。
雀入大水为蛤。
雀,小鸟也,其类不一,此为黄雀。
大水,海也。
《国语》云雀入大海为蛤,盖寒风严肃,多入于海变之为蛤。
此飞物化为潜物也。
蛤蚌属此小者也。
菊有黄华。
草木皆华于阳,独菊华于阴,故言有桃桐之华皆不言色而独菊言者。
其色正应季秋土旺之时也。
霜降:
初候,豺乃祭兽;孟秋鹰祭鸟,飞者形小而杀气方萌,季秋豺祭兽,走者形大而杀气乃盛也。
二候,草木黄落;阳气去也。
三侯,蛰虫咸俯。
俯,蛰伏也.
注:
霜降,九月中。
气肃而凝露结为霜矣。
《周语》曰:
驷见而陨霜。
豺祭兽【《月令》作豺乃祭兽戮禽】。
祭兽,以兽而祭天,报本也,方铺而祭。
秋,金之义。
草木黄落。
色黄而摇落也。
蛰虫咸俯【《淮南子》作俛】。
咸,皆也,俯垂头也,此时寒气肃凛,虫皆垂头而不食矣。
（十月）
立冬:
初候,水始冻;二候,地始冻;三侯,雉入大水为蜃。
蜃,蚌属。
注:
立冬,十月节。
立字解见前。
冬,终也,万物收藏也。
水始冰。
水面初凝,未至于坚也。
地始冻。
土气凝寒未至于拆。
雉入大水为蜃。
雉,野鸡。
郑康成、《淮南子》、高诱俱注蜃为大蛤;玉篇亦曰:
蜃,大蛤也;《墨子》又曰:
蚌,一名蜃。
蚌,非蛤类乎?
《礼记》之注曰:
蛟属;《埤雅》又以蚌蜃。
各释似非蛤类,然按《本草》车螯之条曰:
车螯是大蛤。
一名蜃,能吐气为楼台。
又尝闻海旁蜃气成楼垣。
章龟经曰:
蜃,大者为车轮岛屿,月闲吐气成楼,与蛟龙同也。
则知此为蛤明矣。
况《尔雅翼》引周礼诸家,辩蜃为蛤甚明。
《礼记》之注以谓,雉由于蛇化之说,故以雉子为蜃。
埤雅既曰似蛇而,大腹下尽逆鳞,知之悉矣。
然复疑之一曰:
状似螭龙,有耳有角,则亦闻而识之。
不若《本草》《章龟经》为是即一物耳。
大水,淮也,晋语曰:
雉入于淮为蜃。
小雪:
初候,虹藏不见,季春阳胜阴,故虹见;孟冬阴胜阳,故藏而不见。
二候,天气上升,地气下将;三侯,
闭塞而成冬。
阳气下藏地中,阴气闭固而成冬。
注:
小雪,十月中。
雨下而为寒气所薄故凝而为雪,小者未盛之辞。
虹藏不见。
《礼记注》曰:
阴阳气交而为虹,此时阴阳极乎辨,故虹伏。
虹非有质而曰藏,亦言其气之下伏耳。
天气上升。
地气下降。
闭塞而成冬。
天地变而各正其位,不交则不通,不通则闭塞,而时之所以为冬也。
（十一月）
大雪:
初候,鹖鴠不鸣,鹖鴠,音曷旦,夜鸣求旦之鸟,亦名寒号虫,乃阴类而求阳者,兹得一阳之生,故不鸣矣。
二候,虎始交;虎本阴类。
感一阳而交也。
三候,荔挺出。
荔,一名马蔺叶似蒲而小,根可为刷。
注:
大雪,十一月节。
大者,盛也。
至此而雪盛矣。
鶡鴠不鸣。
禽经曰:
鶡毅,鸟也,似雉而大,有毛角,鬬死方休,古人取为勇士冠,名可知矣;《汉书音义》,亦然;《埤雅》云,黄黑色,故名为鶡,据此本阳鸟,感六阴之极,不鸣矣;若
郭璞《方言》:
似鸡,冬无毛,昼夜鸣,即寒号虫;陈澔与方氏亦曰,求旦之鸟,皆非也。
夜既鸣,何为不鸣耶?
《丹铅馀录》作鴈,亦恐不然。
《淮南子》作鳱鴠,诗注作渴旦。
虎始交。
虎猛兽,故《本草》曰,能避恶魅,今感微阳气益甚也,故相与而交。
荔挺出。
荔,《本草》谓之蠡实,即马薤也。
郑康臣,蔡邕,高诱皆云马薤。
况《说文》云荔似蒲而小根可为刷,与《本草》同。
但陈澔注为香草,附和者即以为零陵香。
殊不知零陵香自生于叁月也。
冬至:
初候,蚯蚓结;阳气未动,屈首下向,阳气已动,回首上向,故屈曲而结。
二候,麇角解;阴兽也。
得阳气而解。
三侯,水泉动?
天一之阳生也。
注:
冬至,十一月中。
终藏之气至此而极也。
蚯蚓结。
六阴寒极之时蚯蚓交相结而如绳也。
麋角解。
说见鹿角解下。
水泉动。
水者天一之阳所生,阳生而动,今一阳初生故云耳。
（十二月）
小寒:
初候,雁北乡;一岁之气,雁凡四候。
如十二月雁北乡者,乃大雁,雁之父母也。
正月侯雁北者,乃小雁,雁之子也。
盖先行者其大,随后者其小也。
此说出晋?
干宝,宋人述之以为的论。
二候,鹊始巢;鹊知气至,故为来岁之巢。
三候,雉雊;雊,句姤二音,雉鸣也。
雉火畜,感于阳而后有声。
注:
小寒,十二月节。
月初寒尚小,故云,月半则大矣。
鴈北乡【去声】。
乡,向,导之义。
二阳之候,鴈将避热而回。
今则乡北飞之,至立春後皆归矣。
禽鸟得气之先,故也。
鹊始巢。
喜鹊也。
鹊巢之门每向太岁。
冬至,天元之始,至後二阳已得来年之节气,鹊遂可为巢,知所向也。
雉雊【音姤】。
雉,文明之禽,阳鸟也。
雊,雌雄之同鸣也,感于阳而後有声。
大寒:
初候,鸡乳,鸡,水畜也,得阳气而卵育,故云乳。
二候,征鸟厉疾;征鸟,鹰隼之属,杀气盛极,故猛厉迅疾而善于击也。
三候,水泽腹坚。
阳气未达,东风未至,故水泽正结而坚。
注:
大寒,十二月中。
解见前。
鸡乳育也。
马氏曰,鸡,木畜丽于阳而有形,故乳在立春节也。
征鸟厉疾。
征,伐也,杀伐之鸟,乃鹰隼之属。
至此而猛厉迅疾也。
水泽腹坚。
陈氏曰,冰之初凝,水面而已,至此则彻上下皆凝,故云腹坚,腹犹内也。
立春:
立春之日东风解冻,又五日蛰虫始振,又五日鱼上冰（鱼陟负冰）。
雨水:
雨水之日獭祭鱼,又五日鸿雁来（候雁北）,又五日草木萌动。
惊蛰:
惊鸷之日桃始华,又五日仓庚鸣,又五日鹰化为鸠。
春分:
春分之日玄鸟至,又五日雷乃发声,又五日使电。
清明:
清明之日萍始生,又五日鸣鸠拂奇羽,又五日戴胜降于桑。
谷雨:
榖雨之日桐始华,又五日田鼠化为鴽,又五日虹始见。
立夏:
立夏之日蝼蝈鸣,又五日蚯蚓出,又五日王瓜生。
小满:
小满之日苦菜秀,又五日靡草死,又五日小暑至（麦秋生）。
芒种:
芒种之日螳螂生,又五日鵙始鸣,又五日反舌无声。
夏至:
夏至之日鹿角解,又五日蜩始鸣,又五日半夏生。
小暑:
小暑之日温风至,又五日蟋蟀居辟,又五日鹰乃学习（鹰始挚）。
大暑:
大暑之日腐草为蠲,又五日土润溽暑,又五日大雨时行。
立秋:
立秋之日凉风至,又五日白露降,又五日寒蝉鸣。
处暑:
处暑之日鹰乃祭鸟,又五日天地始肃,又五日禾乃登。
白露:
白露之日鸿雁来,又五日玄鸟归,又五日群鸟养羞。
秋分:
秋分之日雷始收声,又五日蛰虫培户,又五日水始涸。
寒露:
寒露之日鸿雁来宾,又五日雀入大水为蛤,又五日菊有黄华。
霜降:
霜降之日豺乃祭兽,又五日草木黄落,又五日蛰虫咸俯。
立冬:
立冬之日水始冰,又五日地始冻,又五日雉入大水为蜃。
小雪:
小雪之日虹藏不见,又五日天气上腾地气下降,又五日闭塞而成冬。
大雪:
大雪之日鹖旦不鸣,又五日虎始交,又五日荔挺生。
冬至:
冬至之日蚯蚓结,又五日麋角解,又五日水泉动。
小寒:
小寒之日雁北乡,又五日鹊始巢,又五日雉始鸲。
升级会员 