令七十二候集注解.docx

1、令七十二候集注解(33)月令七十二候集注解 月令七十二候集注解 (正月) 立春:初候,东风解冻;阳和至而坚凝散也。二候,蛰虫始振;振,动也。三侯,鱼陟负冰。 陟,言积,升也,高也。阳气已动,鱼渐上游而近于冰也。 注:立春,正月节。立,建始也,五行之气,往者过,来者续。于此而春木之气始至,故谓之立也,立夏秋冬同。东风解冻,冻结于冬,遇春风而解散。不曰春,而曰东者,吕氏春秋曰:东方属木,木,火母也。然气温,故解冻。蛰虫始振,蛰藏也,振动也,密藏之虫因气至而皆苏动之矣。鲍氏曰,动而未出,至二月乃大惊而走也。鱼陟,负冰陟升也。鱼当盛寒伏水底,而遂暖至正月,阳气至则上游而近冰,故曰负。 雨水:初候,獭祭

2、鱼。此时鱼肥而出,故獭而先祭而后食。二候,候雁北;自南而北也三候,草木萌动。是为可耕之候。 注:雨水,正月中。天一生水,春始属木,然生木者,必水也,故立春後继之雨水。且东风既解冻,则散而为雨水矣。獭祭鱼。獭,一名水狗贼,鱼者也;祭鱼,取鱼以祭天也。所谓豺獭知报本。岁始而鱼上游,则獭初取以祭。徐氏曰,獭祭,圆铺圆者,水象也,豺祭,方铺方者,金象也。候鴈北。【月令汉书作鸿雁北】 鴈,知时之鸟,热归塞北,寒来江南,沙漠乃其居也。孟春阳气既达,候鴈自彭蠡而北矣。草木萌动。天地之气交而为泰,故草木萌生发动矣。 ) (二月) 惊蛰:初候,桃始华;阳和发生,自此渐盛。 二候,仓庚鸣;黄鹂也。三候,鹰化为鸠。

3、鹰鸷鸟也。此时鹰化为鸠,至秋则鸠复化为鹰。 注:惊蛰,二月节。夏小正曰正月启。蛰,言发蛰也。万物出乎震,震为雷,故曰惊蛰。是蛰虫惊而出走矣。桃始华【吕氏春秋作桃李华】 桃始华。桃,果名,花色红,是月始开。仓庚鸣。庚亦作鶊,黄鸝也。诗所谓有鸣仓庚是也。章龟经曰仓清也,庚新也,感春阳清新之气而初出,故名。其名最多。诗曰黄鸟,齐人谓之搏黍,又谓之黄袍僧,家谓之金衣公子。其色鵹黑而黄,又名鵹黄。谚曰:黄栗畱黄莺莺儿。皆一种也。鹰化为鸠。鹰,鷙鸟也,鹞鸇之属;鸠即今之布谷。章龟经曰,仲春之时,林木茂盛,口啄尚柔不能捕鸟,瞪目忍饥如痴而化,故名曰鳲鸠。王制曰,鸠化为鹰,秋时也,此言鹰化为鸠春时也。以生育肃

4、杀气盛,故鷙鸟感之而变耳。孔氏曰:化者反归旧形之谓,故鹰化为鸠,鸠复化为鹰。如田鼠化为鴽,则鴽又化为田鼠。若腐草为萤鴙,为蜃爵,为蛤,皆不言化,是不再复本形者也。 春分:初候,玄鸟至;燕来也。二候,雷乃发声:雷者阳之声,阳在阴内不得出,故奋激而为雷。三候,始电。电者阳之光,阳气微则光不见,阳盛欲达而抑于阴。其光乃发,故云始电。 注:春分,二月中。分者,半也。此当九十日之半,故谓之分。秋同义。夏冬不言分者,盖天地闲二气而已。方氏曰:阳生于子,终于午,至卯而中分,故春为阳中,而仲月之节为春 分。正阴阳适中,故昼夜无长短云。元鸟至。元鸟,燕也。高诱曰:春分而来,秋分而去也。雷乃发声。阴阳相薄为雷,至

5、此四阳渐盛,犹有阴焉,则相薄,乃发声矣。乃者韵会曰,象气出之难也。注疏曰,发犹出也。始电。电,阳光也,四阳盛长,值气泄时,而光生焉。故历解曰,凡声阳也,光亦阳也。易曰,雷电合而章。公羊传曰,电者,雷光是也。徐氏曰,雷阳阴电,非也,盖盛夏无雷之时,电亦有之,可见矣。 (三月) 清明:初候,萍始生,二候,鸣鸠拂其羽,飞而两翼相排,农急时也。三候、戴胜降于桑,织网之鸟,一名戴鵀,阵于桑以示蚕妇也,故曰女功兴而戴鵀鸣。 注:清明,叁月节。按国语曰,时有八风,历独指清明风,为叁月节。此风属巽故也。万物齐乎巽,物至此时皆以洁齐而清明矣。桐始华。桐,木名,有叁种,华而不实者曰白桐,尔雅所谓荣桐木是也。皮青而

6、结实者曰梧桐,一曰青桐, 淮南子曰梧桐断角是也,生于山冈。子大而有油者曰油桐。、毛诗所谓梧桐不生山冈者是也。今始华者乃白桐耳。按埤雅,桐木知日月闰年,每一枝生十二叶,闰则十叁叶与天地合气者也。今造琴瑟者,以花桐木,是知桐为白桐也。田鼠化为鴽【 音如】。按尔雅注曰,鼫鼠,形大如鼠,头似兔,尾有毛,青黄色,好在田中食粟豆,谓之田鼠。本草素问曰,鴽鹑也,似鸽而小。尔雅释鸟鴽鴾母。郭注酓鸟也,青州人唿为鴾母。鲍氏曰,鼠阴类,鴽阳类。阳气盛,故化为鴽。盖阴为阳所化也,虹始见【 去声】。虹,虹蜺也,诗所谓螮蝀,俗读去声也。注疏曰,是阴阳交会之气,故先儒以为云薄漏日,日照雨滴则虹生焉。今以水噀日自剑视之则晕

7、为虹。朱子曰,日与雨交倏,然成质,阴阳不当交而交者,天地淫气也。虹为雄色,赤白,蜺为雌色,青白,然二字皆从虫。说文曰,似螮蝀状,诸书又云尝见虹入溪饮水,其首如驴,恐天地闲亦有此种物也。但虹气似之借名也。 谷雨:初候,桐始华;二候,田鼠化为鴽,牡丹华;鴑音如,鹌鹑属,鼠阴类。阳气盛则鼠化为鴽,阴气盛则鴽复化为鼠。三候,虹始见。虹,音洪,阴阳交会之气,纯阴纯 阳则无,若云薄漏日,日穿雨影,则虹见。 注:谷雨,叁月中。自雨水後,土膏脉动,今又雨其谷于水也。雨读作去声,如雨我公田之雨。盖谷以此时播种,自上而下也。故说文云雨本去声,今风雨之雨在上声,雨下之雨在去声也。萍始生。萍,水草也,与水相平故曰萍,

8、漂流随风,故又曰漂。历解曰,萍,阳物,静以承阳也。鸣鸠拂其羽。鸠,即鹰所化者布谷也。拂,过击也。本草云,拂羽飞而翼拍其身,气使然也。盖当三月之时趋农急矣,鸠乃追逐而鸣鼓羽直刺上飞,故俗称布谷。戴胜降于桑。戴胜,一名戴鵀。尔雅注曰,头上有胜毛,此时恒在于桑,盖蚕将生之候矣。言降者,重之若天而下亦,气使之然也。 (四月) 立夏:初候,蝼蝈鸣;蝼蛄也,诸言蚓者非。二候,蚯蚓出;蚯蚓阴物,感阳气而出。 三候,王瓜生;王瓜色赤,阳之盛也。 注:立夏,四月节。立字解见春。夏,假也,物至此时皆假大也。蝼蝈鸣。蝼蝈,小虫,生穴土中,好夜出。今人谓之土 狗是也。一名蝼蛄,一名石鼠,一名螜【 音斛】。各地方言之不

9、同也。淮南子曰蝼蝈鸣,邱螾出,阴气始。而二物应之。夏小正三月螜则鸣是也。且有五能不能成一技,飞不能过屋,缘不能穷木,泅不能渡谷,穴不能覆身,走不能先人,故说文称鼫为五技之鼠。古今注又以蝼名鼫鼠,可知埤雅本草俱以为臭虫,陆德明、郑康成以为蛙,皆非也。蚯蚓出。蚯蚓即地龙也,【 一名曲蟺】。历解曰阴而屈者,乘阳而伸,见也。王瓜生。图经云王瓜处处有之,生平野田宅及墙垣,叶似栝楼乌药,圆无丫,缺有毛,如刺蔓,生五月,开黄花,花下结子,如弹丸,生青熟,赤根似葛,细而多糁,又名土瓜,一名落鵶瓜,今药中所用也。礼记郑元注曰,即萆挈。本草作菝葜,陶隐居以辨其谬,谓菝葜自有本条,殊不知王瓜亦自有本条。先儒当时如不

10、检书而谩言者,可笑。 小满:初候,苦菜秀;火炎上而味苦,故苦菜秀。 二候,靡草死;葶苈之属。三候,麦秋至。秋者,百谷成熟之期。此时麦熟,故曰麦秋。 注:小满,四月中。小满者,物至于此小得盈满。苦菜秀。埤雅以荼为苦菜,毛诗曰谁谓荼苦【 荼即茶也。故韵今茶,注本作荼】是也。鲍氏曰,感火之气而苦味成。尔雅曰不荣而实谓之秀,荣而不实谓之英,此苦菜宜言英也。蔡邕月令以谓苦蕒菜,非。靡草死。郑康成、鲍景翔皆云靡草葶苈之属。礼记注曰草之枝叶而靡细者。方氏曰凡物感阳而生者则强而立,感阴而生者则柔而靡,谓之靡草,则至阴之所生也,故不胜至阳而死。麦秋至。秋者百谷成熟之期,此於时虽夏,於麦则秋,故云麦秋也。 (五月

11、) 芒种:初候,螳螂生;俗名刀螂,说文名拒斧。二候,鹃始鸣;鹃,屠畜切,伯劳也。 三候,反舌无声。百舌鸟也。 注:芒种,【 上声】五月节。谓有芒之种谷可稼种【去声】 矣。螳螂生。螳螂,草虫也,饮风食露,感一阴之气而生。能捕蝉而食故又名杀虫。曰天马言其飞捷如马也,曰斧虫以 前二足如斧也,尚名不一,各随其地而称之。深秋生子于林木闲,一壳百子,至此时,则破壳而出,药中桑螵蛸是也。鵙【 音局】始鸣。鵙,百劳也,本草作博劳,朱子孟注曰博劳,恶声之鸟,盖枭类也。曹子建恶鸟论,百劳以五月鸣,其声鵙鵙然,故以之立名。似俗称浊温,故埤雅禽经注云伯劳不能翺翔,直飞而已。毛诗曰七月鸣鵙,盖周七月夏五月也。反舌无声。

12、诸书以为百舌鸟,以其能反复其舌故名。特注疏以为虾蟆,盖蛙属之舌尖向内故名之。今辨其非者,以其此时正鸣不知失者也。易通卦验亦名为虾蟆无声,若以五月正鸣,殊不知初旬见形,後形亦藏矣,陈氏曰:螳螂、鵙皆阴类,感微阴而或生或鸣,反舌感阳而发,遇微阴而无声也。 夏至:初候,鹿角解;阳兽也,得阴气而解。二候,蜩始鸣,蜩,音蜩,蝉也。 三候,半夏生,药名也,阳极阴生。 注:夏至,五月中。韵会曰:夏,假也,至,极也,万物于此皆假大而至极也。鹿角解【 音骇】。鹿,形小山兽也,属阳,角支向前与黄牛一同;麋,形大泽兽也,属阴,角支向後,与水牛一同。夏至一阴生,感阴气而鹿角解。解,角退落也。冬至一阳生,麋感阳气而角解

13、矣,是夏至阳之极,冬至阴之极也。蜩【 音调】始鸣【月令注疏作蝉始鸣】。蜩,蝉之大而黑色者,蜣螂脱壳而成,雄者能鸣,雌者无声,今俗称知了是也。按蝉乃总名。鸣于夏者曰蜩,即庄子云蟪蛄不知春秋者是也。盖蟪蛄夏蝉,故不知春秋。鸣于秋者曰寒蜩,即楚辞所谓寒螿也,故风土记曰蟪蛄鸣朝,寒螿鸣夕。今秋初夕阳之际小而绿色声急疾者,俗称都了是也。故埤雅各释其义,然此物生於盛阳感阴而鸣。半夏生。半夏,药名,居夏之半而生,故名。 (六月) 小暑:初候,温风至;二候,蟋蜂居壁;亦名促织,此时羽翼未成,故居壁。三侯,鹰始挚。挚,言至.鹰感阴气,乃生杀心,学习击搏之事。 注:小暑,六月节。说文曰:暑,热也。就热之中分为大小

14、,月初为小,月中为大,今则热气犹小也。温风至。至, 极也,温热之风至此而极矣。蟋【 音悉】蟀【音率】居壁。一名蛬【 音拱】,一名蜻蛚,即今之促织也。礼记注曰:生土中,此时羽翼稍成,居穴之壁,至七月则远飞而在野矣,盖肃杀之气初生,则在穴感之深,则在野而鬬。鹰始击【礼记作鹰乃学习】。击,搏击也。应氏曰:杀气未肃,鷙猛之鸟始习于击,迎杀气也。 大暑:初候,腐草为萤;离明之极,故幽类化为明类。二候,土润溽暑;溽,音辱,湿也。三候,大雨行时。 注:大暑,六月中。解见小暑。腐草为萤。曰丹良,曰丹鸟,曰夜光,曰宵烛,皆萤之别名,离明之极则幽阴至微之物亦化而为明也。毛诗曰熠燿宵行,另一种也,形如米虫,尾亦有火

15、,不言化者不复原形,解见前。土润溽【 音辱】。暑,溽湿也,土之气润,故蒸郁而为湿。暑俗称龌龊热是也。大雨时行。前候湿暑之气蒸郁,今候则大雨时行以退暑也。 (七月) 立秋:初候,凉风至,二候,白露降;三候,寒蝉鸣。蝉小而青赤色者。 注:立秋,七月节。 立字解见春。秋,揫也,物于此而揫敛也。凉风至【礼记作盲风至】。西方凄清之风曰凉风。温变而凉气始肃也。周语曰火见而清风戒寒是也。白露降。大雨之後,清凉风来,而天气下降茫茫而白者,尚未凝珠,故曰白露降,示秋金之白色也。寒蝉鸣。寒蝉,尔雅曰寒螿蝉,小而青紫者;马氏曰物生于暑者,其声变之矣。 处暑:初候,鹰乃祭鸟;鹰,杀鸟。不敢先尝,示报本也。二候,天地始

16、肃;清肃也,寨也。 三候,禾乃登。稷为五谷之长,首熟此时。 注:处暑,七月中。处,止也,暑气至此而止矣。鹰乃祭鸟。鹰,义禽也,秋令属金,五行为义,金气肃杀,鹰感其气, 始捕击诸鸟,然必先祭之,犹人饮食祭先代为之者也,不击有胎之禽,故谓之义。天地始肃。秋者,阴之始故曰天地始肃。禾乃登。禾者,谷连藁秸之总名,又稻秫苽粱之属皆禾也,成热曰登。 (八月) 白露:初候,鸿雁来;自北而南也。一曰:大曰鸿,小曰雁。二候,玄鸟归;燕去也。三候,群鸟养羞。羞,粮食也。养羞以备冬月。 注:白露,八月节。秋属金,金色白,阴气渐重露凝而白也。鸿【淮南子作候】鴈来。鸿,大鴈,小自北而来南也,不谓南乡,非其居耳,详见雨水

17、节下。元鸟归。元鸟,解见前,此时自南而往北也。燕乃北方之鸟故曰归。羣鸟养羞【淮南子作群鸟翔】。叁人以上为众,叁兽以上为羣,羣,众也。礼记注曰:羞者,所羹之食。养羞者,藏之以备冬月之养也。 秋分:初候,雷始收声;雷于二月阳中发生,八月阴中 收声。二候,蛰虫坯户;坯,昔培。坯户,培益其穴中之户窍而将蛰也。三候,水始涸。国语曰:辰角见而雨毕,天根见而水涸,雨毕而除道,水涸而成梁。辰角者,角宿也。天根者,氐房之间也。见者,旦见于东方也。辰角见九月本,天根见九月末,本末相去二十一余。 注:秋分,八月中。解见春分。雷始收声。鲍氏曰:雷,二月阳中发声,八月阴中收声,入地则万物随入也。蛰虫坏【音培】。户淘瓦之

18、泥曰坏,细泥也。按礼记注曰坏益其蛰穴之户,使通明处稍小,至寒甚乃墐塞之也。水始涸。礼记注曰:水本气之所为,春夏气至故长,秋冬气返故涸也。 (九月) 寒露:初候,鸿雁来宾。宾,客也。先至者为主,后至者为宾,盖将尽之谓二候,雀入大水为蛤;飞者化潜,阳变阴也。三候,菊有黄花。诸花皆不言,而此独言之,以其华于阴而独盛于秋也。 注:寒露,九月节。露,气寒冷将凝结也。鸿鴈来宾。鴈以仲秋先至者为主,季秋後至者为宾,通书作来滨,滨,水际也。亦通。雀入大水为蛤。雀,小鸟也,其类不一,此为黄雀。大水,海也。国语云雀入大海为蛤,盖寒风严肃,多入于海变之为蛤。此飞物化为潜物也。蛤蚌属此小者也。菊有黄华。草木皆华于阳,

19、独菊华于阴,故言有桃桐之华皆不言色而独菊言者。其色正应季秋土旺之时也。 霜降:初候,豺乃祭兽;孟秋鹰祭鸟,飞者形小而杀气方萌,季秋豺祭兽,走者形大而杀气乃盛也。二候,草木黄落;阳气去也。 三侯,蛰虫咸俯。俯,蛰伏也. 注:霜降,九月中。气肃而凝露结为霜矣。周语曰:驷见而陨霜。豺祭兽【月令作豺乃祭兽戮禽】。祭兽,以兽而祭天,报本也,方铺而祭。秋,金之义。草木黄落。色黄而摇落也。蛰虫咸俯【淮南子作俛】。咸,皆也,俯垂头也,此时寒气肃凛,虫皆垂头而不食矣。 (十月) 立冬:初候,水始冻;二候,地始冻;三侯,雉入大水为蜃。蜃,蚌属。 注:立冬,十月节。立字解见前。冬,终也,万物收藏也。水始冰。水面初凝

20、,未至于坚也。地始冻。土气凝寒未至于拆。雉入大水为蜃。雉,野鸡。郑康成、淮南子、高诱俱注蜃为大蛤;玉篇亦曰:蜃,大蛤也;墨子又曰:蚌,一名蜃。蚌,非蛤类乎?礼记之注曰:蛟属;埤雅又以蚌蜃。各释似非蛤类,然按本草车螯之条曰:车螯是大蛤。一名蜃,能吐气为楼台。又尝闻海旁蜃气成楼垣。章龟经曰:蜃,大者为车轮岛屿,月闲吐气成楼,与蛟龙同也。则知此为蛤明矣。况尔雅翼引周礼诸家,辩蜃为蛤甚明。礼记之注以谓,雉由于蛇化之说,故以雉子为蜃。埤雅既曰似蛇而,大腹下尽逆鳞,知之悉矣。然复疑之一曰:状似螭龙,有耳有角,则亦闻而识之。不若本草章龟经为是即一物耳。大水,淮也,晋语曰:雉入于淮为蜃。 小雪:初候,虹藏不见

21、,季春阳胜阴,故虹见;孟冬阴胜阳,故藏而不见。二候,天气上升,地气下将;三侯, 闭塞而成冬。阳气下藏地中,阴气闭固而成冬。 注:小雪,十月中。雨下而为寒气所薄故凝而为雪,小者未盛之辞。虹藏不见。礼记注曰:阴阳气交而为虹,此时阴阳极乎辨,故虹伏。虹非有质而曰藏,亦言其气之下伏耳。天气上升。地气下降。闭塞而成冬。天地变而各正其位,不交则不通,不通则闭塞,而时之所以为冬也。 (十一月) 大雪:初候,鹖鴠不鸣,鹖鴠,音曷旦,夜鸣求旦之鸟,亦名寒号虫,乃阴类而求阳者,兹得一阳之生,故不鸣矣。二候,虎始交;虎本阴类。感一阳而交也。三候,荔挺出。荔,一名马蔺叶似蒲而小,根可为刷。 注:大雪,十一月节。大者,

22、盛也。至此而雪盛矣。鶡鴠不鸣。禽经曰:鶡毅,鸟也,似雉而大,有毛角,鬬死方休,古人取为勇士冠,名可知矣;汉书音义,亦然;埤雅云,黄黑色,故名为鶡,据此本阳鸟,感六阴之极,不鸣矣;若 郭璞方言:似鸡,冬无毛,昼夜鸣,即寒号虫;陈澔与方氏亦曰,求旦之鸟,皆非也。夜既鸣,何为不鸣耶?丹铅馀录作鴈,亦恐不然。淮南子作鳱鴠,诗注作渴旦。虎始交。虎猛兽,故本草曰,能避恶魅,今感微阳气益甚也,故相与而交。荔挺出。荔,本草谓之蠡实,即马薤也。郑康臣,蔡邕,高诱皆云马薤。况说文云荔似蒲而小根可为刷,与本草同。但陈澔注为香草,附和者即以为零陵香。殊不知零陵香自生于叁月也。 冬至:初候,蚯蚓结;阳气未动,屈首下向,

23、阳气已动,回首上向,故屈曲而结。二候,麇角解;阴兽也。得阳气而解。 三侯,水泉动?天一之阳生也。 注:冬至,十一月中。终藏之气至此而极也。蚯蚓结。六阴寒极之时蚯蚓交相结而如绳也。麋角解。说见鹿角解下。水泉动。水者天一之阳所生,阳生而动,今一阳初生故云耳。 (十二月) 小寒:初候,雁北乡;一岁之气,雁凡四候。如十二月雁北乡者,乃大雁,雁之父母也。正月侯雁北者,乃小雁,雁之子也。盖先行者其大,随后者其小也。此说出晋?干宝,宋人述之以为的论。二候,鹊始巢;鹊知气至,故为来岁之巢。三候,雉雊;雊,句姤二音,雉鸣也。雉火畜,感于阳而后有声。 注:小寒,十二月节。月初寒尚小,故云,月半则大矣。鴈北乡【去声

24、】。乡,向,导之义。二阳之候,鴈将避热而回。今则乡北飞之,至立春後皆归矣。禽鸟得气之先,故也。鹊始巢。喜鹊也。鹊巢之门每向太岁。冬至,天元之始,至後二阳已得来年之节气,鹊遂可为巢,知所向也。雉雊【音姤】。雉,文明之禽,阳鸟也。雊,雌雄之同鸣也,感于阳而後有声。 大寒:初候,鸡乳,鸡,水畜也,得阳气而卵育,故云乳。二候,征鸟厉疾;征鸟,鹰隼之属,杀气盛极,故猛厉迅疾而善于击也。三候,水泽腹坚。阳气未达,东风未至,故水泽正结而坚。 注:大寒,十二月中。解见前。鸡乳育也。马氏曰,鸡,木畜丽于阳而有形,故乳在立春节也。征鸟厉疾。征,伐也,杀伐之鸟,乃鹰隼之属。至此而猛厉迅疾也。水泽腹坚。陈氏曰,冰之初

25、凝,水面而已,至此则彻上下皆凝,故云腹坚,腹犹内也。 立春:立春之日东风解冻,又五日蛰虫始振,又五日鱼上冰(鱼陟负冰)。雨水:雨水之日獭祭鱼,又五日鸿雁来(候雁北),又五日草木萌动。惊蛰:惊鸷之日桃始华,又五日仓庚鸣,又五日鹰化为鸠。 春分:春分之日玄鸟至,又五日雷乃发声,又五日使电。 清明:清明之日萍始生,又五日鸣鸠拂奇羽,又五日戴胜降于桑。 谷雨:榖雨之日桐始华,又五日田鼠化为鴽,又五日虹始见。 立夏:立夏之日蝼蝈鸣,又五日蚯蚓出,又五日王瓜生。 小满:小满之日苦菜秀,又五日靡草死,又五日小暑至(麦秋生)。 芒种:芒种之日螳螂生,又五日鵙始鸣,又五日反舌无声。 夏至:夏至之日鹿角解,又五日

26、蜩始鸣,又五日半夏生。 小暑:小暑之日温风至,又五日蟋蟀居辟,又五日鹰乃学习(鹰始挚)。 大暑:大暑之日腐草为蠲,又五日土润溽暑,又五日大雨时行。 立秋:立秋之日凉风至,又五日白露降,又五日寒蝉鸣。 处暑:处暑之日鹰乃祭鸟,又五日天地始肃,又五日禾乃登。 白露:白露之日鸿雁来,又五日玄鸟归,又五日群鸟养羞。 秋分:秋分之日雷始收声,又五日蛰虫培户,又五日水始涸。 寒露:寒露之日鸿雁来宾,又五日雀入大水为蛤,又五日菊有黄华。 霜降:霜降之日豺乃祭兽,又五日草木黄落,又五日蛰虫咸俯。 立冬:立冬之日水始冰,又五日地始冻,又五日雉入大水为蜃。 小雪:小雪之日虹藏不见,又五日天气上腾地气下降,又五日闭塞而成冬。 大雪:大雪之日鹖旦不鸣,又五日虎始交,又五日荔挺生。 冬至:冬至之日蚯蚓结,又五日麋角解,又五日水泉动。 小寒:小寒之日雁北乡,又五日鹊始巢,又五日雉始鸲。