语文选修先秦诸子选读人教版 第五单元 《庄子》选读 讲义 第5单元四 Word版含答案.docx

语文选修先秦诸子选读人教版 第五单元 《庄子》选读 讲义 第5单元四 Word版含答案.docx

《语文选修先秦诸子选读人教版 第五单元 《庄子》选读 讲义 第5单元四 Word版含答案.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文选修先秦诸子选读人教版 第五单元 《庄子》选读 讲义 第5单元四 Word版含答案.docx（15页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

语文选修先秦诸子选读人教版第五单元《庄子》选读讲义第5单元四Word版含答案

四、尊　生

[知识·梳理]

第1步读准字音——千言万语总关音

葛

（chī）　　　散（sǎn）木　　　絜（xié）之百围

衣（yì）皮毛液

（mán）棺椁（ɡuǒ）

恶（wū）乎掊（pǒu）击邠（Bīn）

柤（zhā）泄（yè）剥（pū）

第2步识记通假——奥妙无穷方块字

（1）大王亶父居邠（“邠”，同“豳”）

（2）见利轻亡其身（“亡”，通“忘”）

（3）其可以为舟者旁十数（“旁”，通“方”，将近，大约）

（4）女将恶乎比予哉（“女”，通“汝”）

（5）夫柤梨橘柚果蓏之属（“柤”，同“楂”，山楂）

（6）实熟则剥（“剥”，通“扑”，击打）

（7）小枝泄（“泄”，通“抴”，拖，用力拉）

第3步一词多义——看我七十二变

（1）若

（2）几

（3）恶

（4）且

（5）以

（6）之

第4步古今异义——词语的昨天和今天

（1）虽然，我适有幽忧之病

古义：

虽然这样

今义：

连词

（2）至于曲辕

古义：

到，到达

今义：

连词

（3）秋收敛，身足以休食

古义：

收获敛藏

今义：

减轻，消失

（4）故天下大器也

古义：

最珍贵的器物

今义：

能担当大任的人物

第5步词类活用——词性变异含义迥

（1）冬日衣皮毛（名词用作动词，穿）

（2）是不材之木也（名词用作动词，成材）

（3）杖策而去之（名词的意动用法，以……为杖）

（4）事之以皮帛而不受（名词用作动词，供奉）

（5）与人之兄居而杀其弟（使动用法，使……被杀）

（6）虽贵富不以养伤身，虽贫贱不以利累形（使动用法，使……受伤害；使……劳累）

（7）且得有此大也邪（形容词用作名词，大用处）

（8）此以其能苦其生者也（形容词的使动用法，使……受苦）

第6步文言句式——特殊句式多留意

（1）狄人之所求者，土地也。

（判断句）

译文：

狄族人要的东西是土地。

（2）自掊击于世俗者也。

（被动句，判断句）

译文：

是自己使自己被世俗打击的。

（3）逍遥于天地之间。

（状语后置）

译文：

在天地间自由自在。

（4）事之以皮帛而不受。

（状语后置）

译文：

拿兽皮、丝织品来供奉他们，他们不接受。

（5）与人之兄居而杀其弟。

（被动句）

译文：

跟人的哥哥住在一起却让他的弟弟被杀害。

（6）今世之人居高官尊爵者。

（定语后置）

译文：

现在社会上那些做高官有尊贵爵位的人。

（7）而不以害其生。

（省略句）

译文：

不因为（它）伤害自己的生命。

[整体·感知]

本文包括两个部分，分别节选自《让王》和《人间世》。

第一部分写许由、子州支父、善卷不愿接受禅让和亶父为保全百姓弃王的故事，明确阐述了重视生命的思想，天下固然“至重”，但却不能以此害生。

第二部分的中心是讨论处世之道，既表述了庄子所主张的处人与自处的人生态度，也揭示出庄子处世的哲学观点。

所选部分用树木不成材避除了许多灾祸而终享天年来比喻说明“无用”之为有用，保全生命乃为大用。

[文脉·梳理]

[文本·层析]

1.简述第一则选文的主旨及地位。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

【答案】　分“让王”和“弃王”两部分。

让王，即禅让王位。

文章的主旨在于阐述重生、尊生，不因外物妨碍生命的思想。

利禄不可取，王位可以让，全在于看重生命，保全生命。

这一部分写许由、子州支伯、善卷等不愿接受禅让的故事，明确阐述重视生命的思想，天下固然“至重”，但不能以此害生。

本部分在阐明题旨上处于重要地位，其余部分皆由此展开。

第二部分写大王亶父“弃王”迁邠的故事，在前一部分的基础上进一步阐述重视生命的思想，提出了不以养伤身、不以利累形的鲜明观点，引人深思。

2.概括叙述栎社树寓言的寓意。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

【答案】　这则寓言通过写匠石认为栎树无所可用而栎树把“无所可用”当作“大用”，不懈追求，鲜明地表现了两种人生观和价值观。

它突出表达的是“涉乱世以自全”的人生处世哲学，即虚己顺物，以无用为有用。

同时，反对把他人工具化，具有不要把生命沦为工具的思想。

实际上蕴含着“有才之患”和“无用之用”的鲜明对照。

3．叙议结合，寓理于事，形神兼备，是第一则的突出特点，试简要分析。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

【答案】　第一则选自《让王》，提出尊生的主旨，成为后文的总纲。

前三段分别叙述了许由、子州支父、善卷不受王位的故事，叙述虽有雷同但都简洁明了，突出了他们的共同选择和尊生思想。

在前两段叙后跟议，画龙点睛，一语道破，更加突出了尊生重于得天下的道理。

最后一段也是先叙事再说理，水乳交融，相得益彰。

同时善卷“去而入深山，莫知其处”，大王“杖策而去”等细节描述，充分展示了人物的个性情态及理想追求，可谓妙笔。

在生动活泼、富于变化的文字背后，处处透射着“尊生”的主旨，体现了文笔的娴熟，思想的博大，确为文之上品。

1.

……

2.

一、基础巩固

1.下列各句中加点词的解释不正确的一项是（　　）

A．弟子厌观之　　厌：

满足

B．遂成国于岐山之下国：

国家

C．其可以为舟者旁十数旁：

通“方”

D．与人之兄居而杀其弟杀：

使动用法，使……被杀

【解析】　B项，国：

国都。

【答案】　B

2．与例句中加点词的用法不同的一项是（　　）

例句：

因杖策而去之

A．籍吏民，封府库

B．假舟楫者，非能水也

C．如平地三月花者，深山中则四月花

D．我得兄事之

【解析】　D项，名词作状语，例句与其他三项为名词作动词。

【答案】　D

3．下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是（　　）

A.

B.

C.

D.

【解析】　A项，音节助词，无实义/代词，他的；B项，均为介词，因为；C项，音节助词，无实义/代词，代“栎社树”；D项，介词，被/介词，跟。

【答案】　B

4．下列句子中，加点词的用法与其他三项不同类的一项是（　　）

A．夫大王亶父可谓能尊生矣

B．此以其能苦其生者也

C．虽贫贱不以利累形

D．虽贵富不以养伤身

【解析】　A项，“尊”应为形容词的意动用法，有“把……看得尊贵”之意，而B、C、D三项中“苦”“累”“伤”均为使动用法，有“使……受苦”“使……劳累”“使……受伤”之意。

【答案】　A

5．下列句子中，句式不同于其他三项的一项是（　　）

A．事之以犬马而不受

B．遂成国于岐山之下

C．为吾臣与为狄人臣奚以异

D．此有道者之所以异乎俗者也

【解析】　A、B、D三项均为介宾短语后置句，C项为宾语前置句。

【答案】　C

二、阅读鉴赏

阅读下面的文言文，完成6～9题。

仲尼适楚，出于林中，见痀偻①者承蜩②，犹掇之也。

仲尼曰：

“子巧乎！

有道邪？

”

曰：

“我有道也。

五六月累丸二而不坠，则失者锱铢③；累三而不坠，则失者十一；累五而不坠，犹掇之也。

吾处身也，若橛株拘④；吾执臂也，若槁木之枝。

虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知也。

吾不反不侧，不以万物易蜩之翼，何为而不得？

”

孔子顾谓弟子曰：

“‘用志不分，乃凝于神’，其痀偻丈人之谓乎！

”（选自《庄子·达生》）

【注】　①痀偻：

驼背。

②承蜩：

取蝉。

③锱铢：

指极少。

④橛株拘：

带枯树枝的树桩。

6．下列句子中加点词解释错误的一项是（　　）

A．仲尼适楚，出于林中　　　适：

到，去

B．见痀偻者承蜩承：

用竿粘取

C．犹掇之也掇：

拾取

D．孔子顾谓弟子曰顾：

只是，仅仅

【解析】　D项，顾：

回头。

【答案】　D

7．下列加点词意义和用法，判断正确的一项是（　　）

A．①②相同，③④也相同

B．①②相同，③④不同

C．①②不同，③④相同

D．①②不同，③④也不同

【解析】　①句中“于”介词，“在”。

②句中“于”介词，“比”。

③句和④句中“而”都是转折连词，“却”。

【答案】　C

8．下列叙述不符合原文意思的一项是（　　）

A．驼背老人有粘蝉的高超技术，是因为他“用志不分，乃凝于神”。

B．孔子以痀偻者“不以万物易蜩之翼”的精神，教育弟子要“用志不分”。

C．驼背老人有粘蝉的高超技术，是由于生于林中，对蝉极其熟悉。

D．孔子从树林中经过，看见驼背老人粘蝉，从而引出“痀偻者承蜩”这番话题。

【解析】　C项，原因是“用志不分，乃凝于神”。

【答案】　C

9．把下面的句子翻译成现代汉语。

（1）虽天地之大，万物之多，而唯蜩翼之知也。

译文：

___________________________________________________________________

（2）“用志不分，乃凝于神”，其痀偻丈人之谓乎！

译文：

___________________________________________________________________

【答案】　

（1）虽然天地这么大，万物这么多，但我却只注意蝉的翅膀。

（2）“用志不分，乃凝于神”，这句话不就是说的这位驼背老人吗？

【参考译文】

仲尼到楚国去，经过一片树林，看见一个驼背老人用长竿粘蝉，就像是伸手拾东西一样容易。

仲尼说：

“您真巧啊！

有什么诀窍吗？

”

老人说：

“我有诀窍。

练习五六个月，如果能在竿头累上两枚圆丸而不掉下，蝉就很少能跑掉；能累上三枚而不掉下来，那么十只也不过跑掉一只；能累上五枚而不掉下来，那就像伸手拾东西一样（，万无一失了）。

我站立在那里，身体就像竖立的一株木桩；我举起手臂，手臂就像枯树的干枝。

虽然天地这么大，万物这么多，但我却只注意蝉的翅膀。

我不转身，也不侧身，不因万物干扰而转移我对蝉翼的注意力，这样怎么能粘不到蝉呢？

”

孔子回头对弟子说：

“‘用志不分，乃凝于神’，这句话不就是说的这位驼背老人吗？

”

三、语言表达

10．在下面横线处，仿照前面画波浪线的句子，各补写两个句子。

人们从读书学做人：

从往哲先贤那里，人们学得他们的品格。

从孔子学得仁爱的情怀，从鲁迅学得批判的精神，__________________，__________________；从古今中外的著述中，人们可以感受到司马迁《史记》的严谨态度，文天祥《正气歌》的浩然正气，____________________________，__________________________。

一个读书人，是一个有机会拥有超乎个人生命体验的幸运人。

【答案】　（示例）从老子学得无欲的品行　从巴金学得博爱的胸怀　王维《观猎》的意气风发　陆游《书愤》的壮志未酬

四、课内阅读

阅读课文“舜以天下让善卷……岂不惑哉！

”完成11～14题。

11．下列各句加点词解释有误的一项是（　　）

A．舜以天下让善卷　　　以：

把

B．冬日衣皮毛衣：

穿

C．狄人之所求者求：

得到

D．遂成国于岐山之下遂：

于是

【解析】　D项，遂：

最终。

【答案】　D

12．下列句中加点虚词的意义和用法，解说正确的一项是（　　）

A．①与②不同，③与④不同。

B．①与②不同，③与④相同。

C．①与②相同，③与④不同。

D．①与②相同，③与④相同。

【解析】　①句中“以”，介词，“凭借”。

②句中“以”，介词，“用”。

③句中“而”，连词，表修饰关系。

④句中“而”，连词，表转折关系。

【答案】　A

13．下列对选文内容分析不正确的一项是（　　）

A．大王亶父视百姓的生命高于一切，体现了他对生命的大尊重，因此他也赢得了百姓的尊重。

B．大王亶父的故事实际告诉人们，生命是最可贵的，天下固然“至重”，但也不能以此害生。

C．选文从更深层上体现了道家出世无为的哲学思想，这是一种消极的人生思想，我们要坚决摒弃。

D．选文恰当地使用了排比的修辞手法，增强了语势，使内容更明确，说理也更具说服力。

【解析】　C项，“坚决摒弃”不当，应为“辩证扬弃”。

【答案】　C

14．善卷为什么拒绝天下？

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

【答案】　因为他希望自己有一种自给自足、自由自在、逍遥自得的生活，不受世间事务的牵累。

情感语录

1.爱情合适就好，不要委屈将就，只要随意，彼此之间不要太大压力

2.时间会把最正确的人带到你身边，在此之前，你要做的，是好好的照顾自己

3.女人的眼泪是最无用的液体，但你让女人流泪说明你很无用

4.总有一天，你会遇上那个人，陪你看日出，直到你的人生落幕

5.最美的感动是我以为人去楼空的时候你依然在

6.我莫名其妙的地笑了，原来只因为想到了你

7.会离开的都是废品，能抢走的都是垃圾

8.其实你不知道，如果可以，我愿意把整颗心都刻满你的名字

9.女人谁不愿意青春永驻，但我愿意用来换一个疼我的你

10.我们和好吧，我想和你拌嘴吵架，想闹小脾气，想为了你哭鼻子，我想你了

11.如此情深，却难以启齿。

其实你若真爱一个人，内心酸涩，反而会说不出话来

12.生命中有一些人与我们擦肩了，却来不及遇见；遇见了，却来不及相识；相识了，却来不及熟悉，却还要是再见

13.对自己好点，因为一辈子不长；对身边的人好点，因为下辈子不一定能遇见

14.世上总有一颗心在期待、呼唤着另一颗心

15.离开之后，我想你不要忘记一件事：

不要忘记想念我。

想念我的时候，不要忘记我也在想念你

16.有一种缘分叫钟情，有一种感觉叫曾经拥有，有一种结局叫命中注定，有一种心痛叫绵绵无期

17.冷战也好，委屈也罢，不管什么时候，只要你一句软话，一个微笑或者一个拥抱，我都能笑着原谅

18.不要等到秋天，才说春风曾经吹过;不要等到分别，才说彼此曾经爱过

19.从没想过，自己可以爱的这么卑微，卑微的只因为你的一句话就欣喜不已

20.当我为你掉眼泪时，你有没有心疼过