③会征促织.docx
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③会征促织
③会征促织，成不敢敛户口，而又无所赔偿，忧闷欲死。
（《促织》）
译文：
正好又碰上征收蟋蟀，成名不敢勒索老百姓，但又没有抵偿的钱，忧愁苦闷，想要寻死。
④道之所存，师之所存也。
（《师说》）
译文：
道理存在的地方，就是老师存在的地方。
⑤过蒙拔擢，宠命优渥，岂敢盘桓，有所希冀。
（《陈情表》）
译文：
过分蒙受提拔升迁，受皇上的恩宠任命，待遇优异丰厚，臣哪里还敢徘徊观望，另有别的什么非分之想呢。
2．“所”和动词结合，后面再有名词性结构，则所字结构起定语的作用。
①夜则以兵围所寓舍。
（《〈指南录〉后序》
译文：
夜里却用兵包围我的住所，
②臣所过屠者朱亥（《信陵君窃符救赵》）
译文：
我访问的屠者朱亥。
③举所佩玉珏以示之者三。
译文：
举起他所佩带的玉玦用以暗示项羽（下手杀刘邦）达数次之多。
3．“为”和“所”呼应，组成"为……所……"的格式，表示被动。
①嬴闻如姬父为人所杀。
（《信陵君窃符救赵》）译文：
侯嬴（我）又听说如姬的父亲被人杀害。
②仆以口语遇遭此祸，重为乡党所笑。
（《报任安书》）
译文：
我因为多嘴说了几句话而遭遇这场大祸，又被乡里之人、朋友羞辱和嘲笑。
4．“所十以”表原因和表凭借，表示行为所凭借的方式、方法或依据，相当于“用来……的方法”?
“是用来……的”等。
①亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也。
译文：
亲近贤臣，疏远小人，这是先汉兴旺发达的原因。
②师者，所以传道受业解惑也。
译文：
老师是用来传授道理，教授学业，解决疑难问题的人。
（三）复音词
所谓：
所说的。
①此所谓战胜于朝廷。
译文：
这就是被人们称作的在朝廷上战胜敌国。
所在：
到处；所在之处，处所。
①石之铿然有声者，所在皆是也。
译文：
能敲得发出铿锵作响的山石，到处都有。
②急趋之，折过墙隅，迷其所在。
译文：
成名急忙追它，转过墙角，又不知它的去向了。
9.为
（一）动词
1、有“做”“作为”“充当”“变成”“成为”等义，翻译比较灵活。
①斩木为兵，揭竿为旗。
（《过秦论》）译文：
砍下树木作武器，举起竹竿当旗帜，
②然后以六合为家，崤函为宫。
（《过秦论》）译文：
然后将天下作为一家私产，用崤山、函谷关作为宫墙。
③卒相与欢，为刎颈之交。
（《廉颇蔺相如列传》）译文：
两人终于和好，成为誓同生死的朋友。
④冰，水为之，而寒于水。
（《劝学》）译文：
冰，是水凝固而成的，却比水还要寒冷。
⑤赵王窃闻秦王善为（演奏）秦声。
（《廉颇蔺相如列传》）译文：
赵王听说秦王擅长演奏秦国的音乐。
⑥今日嬴之为（帮助）公子亦足矣（《信陵君窃符救赵》）译文：
今天侯嬴帮助公子（打算）已经足够了
⑦南取百越之地，以为桂林、象郡。
（《过秦论》）
译文：
向南方夺取了越族各部落的土地，把它改设为桂林郡和象郡
⑧践华为城，因河为池。
（《过秦论》）
译文：
凭借华山作为城墙，就着黄河作为护城河。
⑨朝歌夜弦，为秦宫人。
（《阿房宫赋》）
译文：
（她们）早上晚上唱歌弹琴，成为秦国的宫人。
2.以为，认为
①此亡秦之续耳，窃为大王不取也。
（《鸿门宴》）
译文：
这是灭亡的秦国的后续者啊！
我自己认为大王不（应该）采取这样的做法
②两小儿笑曰：
“孰为汝多知乎！
”（《两小儿辩日》）
译文：
两个小孩笑着说：
“谁说你知道的事情多呢?
”
3.判断词，是
①如今人方为刀俎，我为鱼肉。
（《鸿门宴》）译文：
现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢？
②非为织作迟，君家妇难为！
（《孔雀东南飞》）
译文：
并不是因为我织得慢，（而是）您家的媳妇难做啊。
（二）介词
1.表被动，有时跟“所”结合，构成“为所”或“为……所”，译为“被”。
①吾属今为之虏矣。
（《鸿门宴》）译文：
我们这些人就要被他俘虏了！
②遂为猾胥报充里正役。
（《促织》）译文：
于是就被刁诈的小吏报到县里，叫他担任里正的差事。
③身死国灭，为天下笑，（《过秦论》）译文：
皇帝死在别人手里，被天下人讥笑
④不者，若属皆且为所虏。
（《鸿门宴》）
译文：
不然的话，你们都将被他所俘虏。
2.介绍原因或目的。
为了，因为。
①慎勿为妇死，贵贱轻何薄。
译文：
千万不要为了（一个）妇人去寻死，（你和她）贵贱不同，（休掉了她）哪里就算薄情呢？
②念桥边红药，年年知为谁生。
（《扬州慢》）
译文：
怀念桥边的红芍药，可每一年知道它为了什么人开花繁生！
3.介绍涉及的对象。
给，替
①于是秦王不怿，为一击缶。
（《廉颇蔺相如列传》）
译文：
于是秦王很不高兴地给他敲了一下缻。
②请以秦十五城为赵王寿。
（《廉颇蔺相如列传》）
译文：
请把秦国的十五座都城送给赵王祝寿。
③臣请为王言乐。
（《庄暴见孟子》）
译文：
（孟子说）那就让我来给大王讲讲什么是真正的快乐吧！
④君为我呼入，吾得兄事之（《鸿门宴》）
译文：
你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼节待他。
4.对，向
①为之奈何（《鸿门宴》）
译文：
怎样应付这件事呢
②此可为智者道，难为俗人言也。
（《报任安书》）
译文：
这番话只能对有见识的人说，对俗人就难说了。
③如姬为公子泣（《信陵君窃符救赵》）
译文：
如姬对公子哭诉（此事）。
5．表示动作、行为的时间。
可译为“当”“等到”等。
①为其来也，臣请缚一人过王而行。
（《晏子使楚》）译文：
当他来的时候，请让我们绑着一个人从大王面前走过。
（三）句末语气词，表示疑问或反诘。
呢①如今人方为刀俎，我为鱼肉，何辞为（《鸿门宴》）
译文：
现在人家正象切肉的刀和砧板，我们是鱼和肉，为什么（还要）告辞呢。
②是社稷之臣也。
何以伐为？
”?
（《季氏将伐颛臾》）
译文：
这是鲁国的臣属，为什么要讨伐它呢。
③何故怀瑾握瑜而自令见放为？
（《屈原列传》）
译文：
为什么要珍惜美玉（般的节操）而让自己被流放呢？
10.焉
（一）兼词
1.相当于“于之”“于此”“于彼”。
①三人行，必有我师焉（在其中）。
（《论语》）译文：
孔子说:
"几个人一同走路,其中必定有可以做我的老师。
②五人者，盖当蓼洲周公子被逮，激于义而死焉（在这件事情上）者也。
（《五人墓碑记》）
译文：
这五个人，就是当周蓼洲先生被阉党逮捕时，为正义所激奋而死于这件事的。
③积土成山，风雨兴焉。
（《荀子.劝学>》
译文：
堆土成为高山，风雨就从那里兴起。
④置杯焉则胶（《逍遥游》）
译文：
放只杯子在里面就会粘住
2.相当于“于何”。
译为“在哪里”“从哪里”等。
①且焉置土石。
（《愚公移山》）
译文：
况且把挖下来的泥土石头放到哪里去呢
②焉有仁人在位，罔民而可为也？
（《齐桓晋文之事》）
译文：
哪有仁爱的国君在位，却可以干出陷害老百姓的勾当呢？
（二）代词
1.相当于“之”，那里。
①惟俟夫观人风者得焉。
（《捕蛇者说》）
译文：
以等待那些考察民情的人看到它。
②犹且从师而问焉。
（《师说》）
译文：
古代的圣人，他们超过一般人很远了，而且跟从老师向老师请教；③去今之墓而葬焉，其为时止十有一月耳。
（《五人墓碑记》）
译文：
这五人的牺牲，距离现在修墓安葬他们，为时不过十一个月罢了。
④然力足以至焉（《游褒禅山记》）
译文：
然而能力足够用来到达那里。
2.哪里，怎么。
①未知生，焉知死（《论语》）
译文：
活人的事情还没有弄清楚，活着的时候应该怎样做人还没有弄懂，哪有时间去研究死人的事情和该为死人做些什么？
②割鸡焉用牛刀（《论语》）
译文：
杀只鸡哪里要用宰牛的刀。
③则将焉用彼相矣（《季氏将伐颛臾》）
译文：
哪里还用得上辅助的人呢？
（三）语气词
1.句末语气词，了，啊，呢。
①至丹以荆卿为计，始速祸焉。
（《六国论》）
译文：
等到后来燕太子丹用派遣荆轲刺杀秦王作对付秦国的计策，这才招致了（灭亡的）祸患。
②一羽之不举，为不用力焉。
（《齐桓晋文之事》）
译文：
一根羽毛拿不起来，是因为不愿用力。
③则牛羊何择焉？
（《齐桓晋文之事》）
译文：
那么用牛跟用羊又有什么区别呢？
④缦立远视，而望幸焉（《阿房宫赋》）
译文：
（然后）久久伫立着，期望受到始皇的宠幸啊。
⑤寡人无复与焉。
译文：
我不再参与了。
2．作句中语气词，表示停顿，相当于“也”。
①句读之不知，惑之不解，或师焉，或不焉（《师说》）
译文：
不知句读要问老师，有疑惑不能解决却不愿问老师。
②少焉，月出于东山之上，徘徊于斗牛之间。
（《赤壁赋》）
译文：
一会儿，月亮从东山上升起，在斗宿和牛宿之间徘徊。
3.作词尾，相当于“然”，译为“…的样子”“…地”。
①盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
（《阿房宫赋》）
译文：
盘旋婉转，屈曲回环，像蜂房，如水涡（精致套连），挺拔矗立，不知道它们有几千万座。
②于乱石间择其一二扣之，硿硿焉（《石钟山记》）
译文：
在乱石中间选一两处敲打它，硿kōng硿地发出声响。
11、以
（一）介词?
1．表示工具。
译为：
拿，用，凭着。
?
①娘以指扣门扉（《项脊轩志》）
译：
你母亲用手指敲着房门
②五亩之宅，树之以桑（《寡人之于国也》）
译：
五亩的田地，用桑树栽上树的话……③愿以十五城请易璧。
（《廉颇蔺相如列传》）
译文：
说愿意用十五座城给赵国，请求换取和氏璧。
④士大夫终不肯以小舟夜泊绝璧之下。
（《石钟山记》）
译文：
士大夫终究不愿夜晚乘着小船停靠在悬崖绝壁下面。
2．表示凭借。
译为：
凭，靠。
?
①久之，能以足音辨人。
（《项脊轩志》）?
译：
时间长了，能凭借走路的脚步声辨别是谁。
②伏惟圣朝以孝治天下。
《陈情表》
译：
我想圣朝是用孝道来治理天下的。
③以勇气闻于诸侯。
（《廉颇蔺相如列传》）
译文：
于是廉颇凭他的勇猛善战而闻名于诸侯各国。
④皆好辞而以赋见称。
（《屈原列传》）译文：
都喜好文辞而以作赋被人们称道。
3．表示所处置的对象。
译为：
把。
①南取百越之地，以为桂林、象郡。
（《过秦论》）译：
在南面攻取了百越的地面，把那里设置为桂林郡和象郡。
②操当以肃还付乡党。
（《赤壁之战》）译文：
现在我鲁肃迎顺曹操，曹操想必会把我送还乡里。
4．表示时间、处所。
译为：
于，在，从。
①以八月十三斩于市。
译文：
在八月十三日这天，在刑场上被害。
②以崇祯十七年夏，自京师徒步入华山为黄冠。
译文：
在明朝崇祯十七年夏天，从京都步行到华山做道士。
③果予以未时还家，而汝以辰时气绝。
译文：
果然我在未时回到家，而你在辰时已经断气了。
5．表示原因。
译为：
因为，由于。
?
①赵王岂以一璧之故欺秦邪？
（《廉颇蔺相如列传》）
译文：
难道赵王会因为一块璧的缘故而欺骗秦国吗？
②卒以吾郡这发愤一击，不敢复有株治。
（《五人墓碑记》）
译文：
终于因为我们苏州人民的发愤一击，阉党就不敢再有牵连治罪的事了。
③怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（《屈原列传》）
译文：
怀王因为不知道什么样是忠臣，所以在内被郑袖蛊惑，在外被张仪欺骗。
④不以物喜，不以己悲。
（《岳阳楼记》）?
译：
不因为物（财物、外物）的丰富、富有而骄傲和狂喜；也不因为个人的失意潦倒而悲伤。
6．表示依据。
译为：
按照，依照，根据。
①今以实校之。
（《赤壁之战》）
译文：
现在按实际情况查核。
②余船以次俱进。
（《赤壁之战》）
译文：
其余船只都依次前进。
说明：
“以”字的宾语有时可以前置，有时可以省略。
①以一当十（成语）
译文：
一个人抵挡十个人。
形容军队英勇善战。
②夜以继日（成语）
译文：
晚上连着白天。
形容加紧工作或学习。
③秋以为期（《诗经·氓》）
译文：
请你不要生怨气，以秋天为期（我等你）。
（二）连词。
?
1．表示并列或递进关系。
可译为"而""又""而且""并且"等，或者省去。
?
①夫夷以近，则游者众。
（《游褒禅山记》）
译：
那（路）平坦而又近的地方，前来游览的人便多。
②忽魂悸以魄动。
（《梦游天姥吟留别》）译文：
猛然间（我）心惊胆颤，神志恍惚，一惊而起，不禁长声叹息。
2．表示承接关系，前一动作行为往往是后一动作行为的手段或方式。
可译为"而"或省去。
?
①余与四人拥火以入。
（《游褒禅山记》
译：
我与四个人打着火把走进去。
②樊哙侧其盾以撞。
（《鸿门宴》）
译文：
樊哙侧举盾牌一撞。
③各各竦立以听。
（《促织》）译文：
大家都肃敬地站着听。
3．表示目的关系，后一动作行为往往是前一动作行为的目的或结果。
可译"而""来""用来""以致"等。
?
①料大王士卒足以当项王乎。
（《鸿门宴》）译：
估计大王的军队足够用来抵挡项王吗？
②戒奢以俭。
《谏太宗十思疏》
译：
用节俭来戒掉奢侈。
③请立太子为王，以绝秦望。
（《廉颇蔺相如列传》）
译文：
就请允许我立太子为王，以便断绝秦国要挟赵国的念头。
④当求数顷之田，于伊、颍之上，以待余年，教吾子与汝子（《祭十二郎文》）
译文：
还是回到老家去置办几顷地，度过我的余年。
教养我的儿子和你的儿子，希望他们成才。
⑤为秦人积威之所劫，日削月割，以趋于亡（《六国论》）译文：
（真可悲叹啊！
有这样的有利形势）却被秦国积久的威势所胁迫，天天割地，月月割地，以至于走向灭亡。
4．表示因果关系，常用在表原因的分句前，可译为"因为"。
①不赂者以赂者丧（《六国论》）
译文：
不贿赂秦国的国家因为有贿赂秦国的国家而灭亡。
②所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。
（《游褒禅山记》）
译文：
距离那禅院东边五里，是人们所说的华阳洞，因为它在华山南面而这样命名。
③诸侯以公子贤，多客，不敢加兵谋魏十余年。
（《信陵君窃符救赵》）
译文：
这时候，诸侯由于公子的贤能，又有很多食客，十几年不敢兴兵谋取魏国。
④以其求思之深而无不在也。
（《游褒禅山记》译：
是因为他们探究、思考深邃而且广泛，没有不探究、思考到的。
5、表修饰关系，译为“地”或不译
①木欣欣以向荣，泉涓涓而始流。
《归去来兮辞》
译：
树木欣欣向荣，泉水缓缓流动。
（三）助词
1、作语气助词，起调整音节的作用。
①逆以煎我怀。
《孔雀东南飞》
译：
违背我的心意让我心中煎熬。
2、跟“上、下、东、西、外”等连用，表示时间、方位、数量或范围上的限制。
①受命以来，夙夜忧叹。
《出师表》
译：
临危授命以来，我白天黑夜的忧愁哀叹。
3．作语助，表示时间、方位和范围。
例：
①受命以来，夙夜忧叹。
（以：
表时间）（《出师表》）
译文：
我接受命令以来，早晚忧虑叹息。
②指从此以往十五都予赵。
（以：
方位）（《廉颇蔺相如列传》）
译文：
指点着说要把从这里到那里的十五座城划归赵国。
③自王侯以下莫不逾侈。
（以：
表范围）
译文：
当时社会长期太平无事，从王侯到下边的官吏，没有谁不过度奢侈的。
（四）动词以为认为作为
①老臣以媪为长安君计短也。
（《触龙说赵太后》）
译文：
因此我认为您疼爱他比不上疼爱燕后。
②皆以美于徐公。
《邹忌讽齐王纳谏》
译文：
都认为我比徐公美。
2．用，任用。
①忠不必用兮，贤不必以。
（《涉江》）
译文：
忠臣不一定被任用啊，贤者不一定被推荐。
（五）名词。
译为：
缘由，原因。
①古人秉烛游，良有以也（李白《春夜宴桃李园序》）
译文：
古代的人秉烛夜游，的确是有原因的啊。
（六）通假1．通“已”，已经。
①固以怪之矣。
译文：
（有士兵买鱼回来煮着吃，发现鱼肚子里有绢信）本来就觉得这件事够怪的了。
2．通“已”，止。
①无以，则王乎？
译文：
（如果）一定要说，那么还是说说行王道的事吧。
（七）复音词
1．以为，认为,把……当作或看作。
①虎视之，庞然大物也，以为神。
译文：
老虎看到它是一个庞然大物，认为是神灵。
②医之好治不病以为功！
译文：
医生爱给没有病的人治病，把治好的“病”做为自己的功劳！
2、把……作为或制成①南取百越之地，以为桂林、象郡。
（《过秦论》
译：
在南面攻取了百越的地面，把那里设置为桂林郡和象郡。
②铸以为金人十二。
（《过秦论》
译文：
用来铸成十二个金人。
3、"以是"、"是以"，相当"因此"，引出事理发展或推断的结果。
①余是以记之，盖叹郦元之简，而笑李渤之陋也。
（《石钟山记》）
译：
我因此写下了这篇记，是因为感叹郦道元（记叙）的（过分）简单，并且嘲笑李勃的鄙陋。
②公子往而臣不送，以是知公子恨之复返也。
《信陵君窃符救赵》
译：
公子去了,我却不给您临别赠言,因此我知公子心里怪我,定会回来的。
”...
4、有以、无以：
“有什么办法用来……”“没有什么办法用来……”
①项王未有以应。
译：
项王没有话来回答，便说：
坐。
②故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。
《劝学》
译：
所以不积累一步半步的行程，就没有办法达到千里之远；不积累细小的流水，就没有办法汇成江河大海。
③臣无祖母，无以至今日；祖母无臣，无以终余年。
《陈情表》
译：
臣下我如果没有祖母，没有什么办法活到今天，祖母如果没有我的照料，也无法度过她的余生。
④王语暴以好乐，暴未有以对也（《庄暴见孟子》）
译文：
（我朝见大王）大王和我谈论喜好音乐的事，我没有话应答。
12、因
（一）介词。
1．依照，根据。
①罔不因势象形。
（《核舟记》）
译文：
无不是就着材料原来的形状模拟各种事物的形象。
②故凡举事必循法以动，变法者因时而化。
译文：
所以凡是要做事就一定要遵循法令制度来行动，改革制度的人要根据时势而变通！
③善战者因其势而利导之。
译文：
善于打战的人会根据形势把战争朝着有利的方向引导。
④我欲因之梦吴越。
《梦游天姥吟留别》
译文：
我想根据这（传说），梦游一趟越地（的天姥山）
2．依靠，凭借。
①因利乘便，宰割天下，分裂山河（《过秦论》）
译文：
秦国趁着胜利的机会，宰割天下的土地，分裂各国的河山。
②因人之力而敝之，不仁（《烛之武退秦师》）
译文：
依靠别人的力量做了国君却损害他，是不仁义的。
③又因厚币用事者臣靳尚。
（《屈原列传》）
译文：
又凭借丰厚的钱财贿赂（在怀王手下）当权的大臣靳尚。
3．趁着，趁此。
①不如因而厚遇之。
（《鸿门宴》）
译文：
不如趁此机会好好地对待他。
②因击沛公于坐。
（《鸿门宴》）
译文：
顺着把刘邦击倒在座位上，杀掉他。
4．通过，经由。
①因宾客至蔺相如门谢罪。
（《廉颇蔺相如列传》）
译：
通过宾客到蔺相如门前谢罪。
5．因为，由于。
①因造玉清宫，伐山取材，方有人见之。
译文：
由于（因为）建造玉清宫，砍伐山中的树木，获得建造的材料，砍伐地方（面积），人人都见得到。
②恩所加则思无因喜以谬赏。
（《谏太宗十思书》）
译：
施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而赏罚不当。
（二）副词。
1．于是，就；因而。
①因拔刀斫前奏案。
（《赤壁之战》）
译文：
于是拔刀砍断面前放奏章的桌子。
②相如因持璧却立……（《廉颇蔺相如列传》）
译文：
蔺相如于是捧着璧退了几步站住，背靠着柱子。
③因谕曰：
“尚书固负若属耶？
……”。
（《段太尉逸事状》）
译文：
（太尉）于是开导他们说：
“郭尚书难道亏待你们了吗？
④因招樊哙出（《鸿门宴》）
译文：
于是招樊哙出来。
2．原因，缘由，机缘。
①于今无会因。
（《孔雀东南飞》）
译文：
从此没有再见面的机会了。
（三）动词
1．根据①故事因于世，而备适于事（《五蠹》）2．沿袭，继续。
①蒙故业，因遗策。
（《过秦论》）
译文：
继承祖上的事业，沿袭既定的政策。
②加之以师旅，因之以饥馑。
译文：
常受外国军队的侵犯，加上内部又有饥荒。
13【于】
介词
1、介词，在，从，到。
①乃设九宾礼于庭。
（在）《廉颇蔺相如列传》
译文：
就在朝堂上设了“九宾”的礼仪。
②缙绅、大夫、士萃于左丞相府，莫知计所出。
译文：
满朝大小官员会集在左丞相吴坚家里，都不知道该怎么办。
③青，取之于蓝，而青于蓝。
（前一个“于”：
从）（《劝学》）
译文：
靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青。
④从径道亡，归璧于赵。
（到）《廉颇蔺相如列传》
译文：
（我实在怕受大王欺骗而对不起赵国）所以派人拿着璧回去，已经从小路到达赵国了。
⑤虎兕出于柙，龟玉毁于椟中。
《季氏将伐颛臾》
译文：
老虎和犀牛从笼子里跑出，（占卜用的）龟甲和（祭祀用的）玉器在匣子里被毁坏。
⑥辞楼下殿，辇来于秦。
《阿旁宫赋》
译文：
辞别了故国的宫殿阁楼，乘坐辇车来到秦国。
2、介词，“在······方面”“从······中”
①荆国有余地而不足于民。
译文：
楚国有多余的土地，人口却不足。
②于人为可讥，而在己为有悔。
《游褒禅山记》
译文：
在别人（看来）是可以讥笑的，而在自己来说也是有所悔恨的。
3、介词，由于，在于。
①业精于勤，荒于嬉。
（韩愈《进学解》）
译文：
学业的精深在于勤奋，而荒废在于贪玩。
4、介词，向，对，对于。
①请奉命求救于孙将军（《赤壁之战》）
译文：
（事情很危急）请让我奉命去向孙将军求救。
②鲁肃闻刘表卒，言于孙权曰……（《赤壁之战》）
译文：
鲁肃听说刘表已死，（便）对孙权说。
③爱其子，择师而教之，于其身也，则耻师焉。
（《师说》）
译文：
人们爱自己的孩子，就选择老师来教他们；对于自己呢，却耻于向老师学习。
④是臣尽节于陛下之日长，报养刘之日短也。
《陈情表》
译文：
这是我向陛下尽忠尽节的日子还很长，报答祖母刘氏的日子很短啊。
5、介词，被。
①君幸于赵王。
《廉颇蔺相如列传》
译文：
您又受赵王宠幸。
②故内惑于郑袖，外欺于张仪。
（《屈原列传》）
译文：
所以在内被郑袖蛊惑，在外被张仪欺骗。
③此非曹孟德之困于周郎者乎。
《赤壁赋》
译文：
这不正是曹孟德被周瑜所围困的地方吗？
6、介词，与，跟，同，或者不译。
①身长八尺，每自比于管仲、乐毅。
《隆中对》
译文：
他身高八尺，常常把自己比作管仲、乐毅，当时的人都不承认这件事。
②燕王欲结于君。
《廉颇蔺相如列传》
译文：
燕王想跟您结交。
③莫若遣腹心自结于东，以共济世业。
《赤壁之战》
译文：
现在为您筹划，不如派遣亲信主动去结好东吴。
④冉有、季路见于孔子曰。
《季氏将伐颛臾》
译文：
冉有、季路参见孔子说。
7、介词，比。
①孔子曰：
“苛政猛于虎也。
”（《捕蛇者说》）
译文：
孔子说：
“残酷的政令比猛虎还凶暴。
”②青，取之于蓝，而青于蓝。
（后一个“于”：
比）（《劝学》）
译文：
靛青，是从蓝草中提取的，却比蓝草的颜色还要青。
③使负栋之柱，多于南亩之农夫。
《阿旁宫赋》
译文：
让那宫中承担栋梁的柱子，比田里的农夫还多。
【于是】1．相当于“于此”，在这时，在这种情况下，对此，从此，因此。
例：
①于是宾客无不变色离席。
（在这时）
译文：
在这是，宾客没有一个不变脸色离开座位。
②吾祖死于是，吾父死于是。
（在这种情况下）（《捕蛇者说》）
译文：
我爷爷死在捕蛇抵赋这差事上，我父亲死在这差事上。
③于是秦王不怿，为一击罅。
（对此）《
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