端午节创文领导讲话稿.docx
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端午节创文领导讲话稿
端午节创文领导讲话稿
那么,你有写过关于端午节的讲话稿了吗?
众所周知,端午阳气旺,且艾、菖长势茂密,每年端午人们有在门上挂菖蒲或艾草辟阴邪的习俗。
下面是我为大家收集有关于端午节创文领导讲话稿,盼望你喜爱。
#593527端午节创文领导讲话稿1
教师们、同学们!
端午节是古老的传统节日,始于中国的春秋战国时期,至今已有20__多年历史。
据《史记》记载,屈原,是春秋时期楚怀王的大臣。
他倡议举贤授能,富国强兵,力主联齐抗秦,遭到贵族剧烈反对,屈原去职,被赶出成都,流放到沅.湘流域。
他在流放中,写下了忧国忧民的《离骚》.《天问》.《九歌》等不朽诗篇等,独具风貌,影响深远(因而,端午节也称诗人节)。
公元前278年,秦军攻破楚国京都。
屈原眼看自己的祖国被侵略,心如刀割,但是始终不忍舍弃自己的祖国,于 五月五日 ,在写下了绝笔作《怀沙》之后,抱石投汨罗江身死,以自己的生命谱写了一曲壮美的爱国主义乐章。
传闻屈原死后,楚国百姓哀痛异样,纷纷涌到汨罗江边去凭吊屈原。
渔夫们划起船只,在江上来回打捞他的真身。
有些渔夫拿出为屈原打算的饭团.鸡蛋等食物丢进江里,说是让鱼龙虾蟹吃饱了,就不会去咬屈大夫的身体了。
人们见后纷纷效仿。
后来因为怕饭团为蛟龙所食,人们想出用楝树业包饭,外缠彩丝,开展成粽子。
以后每年5月5日定位端午节。
端午节,门查艾.香满堂.吃粽子.洒白酒.龙舟下水喜洋洋,这些,都是曾经在端午节上最喧闹的活动。
当我们还沉寖在西洋节日的欢声笑语中时,据牢靠消息说“亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产,目前以将其列入国家遗产名录,听了这些,中国人除了惊异只有为难,这不仅仅是一个传统节日的得失,不仅仅是少了几项庆祝的活动,更重要的是,这是中国的传统节日,文化内涵丰富,留存着华夏民族独特的文化记忆,每一次传统节日,就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼,如今,这个拥有20__多年的历史的传统佳节眼瞅着即将成为他国的国家遗产,我们将有多么为难?
毋庸讳言,这些年来,我国的传统节日总离不开吃,端午节吃粽子,清明节吃青团,元宵节吃汤圆,中秋节吃月饼,春节更不在话下。
--大鱼大肉让你吃到你不想吃,农耕社会时饥饿的恐惊形成了我国传统节日最显明的风俗——吃。
如今,满意了温饱需求的人们正在奔向全面小康,什么时候都有的吃,想吃多少都可以。
传统节日的吸引力一下子失去了特有的魅力,在继承传统文化方面,我们守着“聚宝盆”却不擅长爱护和挖掘,比方文字,当代青年有几个熟悉并能运用繁体字?
都不相识,又如何了解古代文化?
再比方造纸术,我国造纸工业生产的结果是传统手工业的流失,很多高质量的宣纸要到日本和韩国才能买到,他们不但继承了我们传统造纸技术,还有新的开展。
就拿端午节来说,它已融入各个接近国家的文化中,形成了独特的生命力,在新加坡,每年端午节举办的国际龙舟邀请赛著名于世;在韩国,端午节被称为手轮节,是插秧完毕后祈求丰年的日子。
在很长一段时间里,中国人眼于创新,却往往简单无视对传统文化的坚持,文化的缺失势必导致精神断层甚至扭曲,而精神的再次断层又将带来什么?
有句话说的好:
只又民族才是世界的,在面临全球经济一体化的今日,该如何爱护与继承我们传统文化,明显已是一个不容回避的问题,而现时的洋节兴盛与传统节日衰落间的反差,更凸显了这个问题的迫切性。
端午节是一种传统,也是一种文化。
也是我们的魂。
屈原并没有因为别国的强大而抛弃自己的故土。
也未因自己人生的失意而投奔别国。
他的忠是一种广义的,一种大爱,一种永恒,不计酬报与代价。
用灵魂之歌来谱写生命之歌。
或许我们一生都不会遇到这种大事大非的事。
但你是否考虑过在我们平常生活中其实又时刻都表达着忠,不计酬报与代价的忠与你自己,忠于你所爱的人,忠于爱你的人。
平凡,朴实没什么不好,就看你如何走出自己的路,放出那属于自己的光线。
#6610109端午节创文领导讲话稿2
国旗下讲话:
端午节
各位教师、各位同学,早上好!
今日我讲话的主题是《爱护我们的传统节日》。
再过几天就是端午节了,端午季节千家品粽,万户悬囊,人们纷纷挂艾草、赛龙舟、办诗会。
关于端午节起源的传闻可多了,其中,纪念屈原的说法流传得最广。
屈原是我国古代宏大的爱国诗人,因为他不情愿看到国破家亡的惨景,就在农历五月五日,怀抱石块,跳进了泪罗江。
从今每年的五月初五,人们都会自发划着船到江边,悼念屈原,久而久之,就形成了端午节赛龙舟的习俗。
每逢佳节倍思亲,我们将如何度过一个有意义的传统节日呢?
让我们把粽叶轻轻绽开,将爱国情包入。
为了纪念这位宏大的爱国诗人,每到这天人们便把用五色丝线包袱的粽子投到水中,表达悼念之情。
让我们把粽叶轻轻绽开,将文明包入。
传统文化是中华民族的精神血脉和持续基因。
作为新时期的少年儿童,我们要传承中华文明,并将它发扬光大。
同学们,在这个绵延两千年的传统佳节里,让我们把粽叶轻轻绽开,包居处有的感恩与祝愿,送给我们宏大的祖国。
我的讲话完了,感谢大家。
#6610126端午节创文领导讲话稿3
敬重的教师们,敬爱的同学们:
大家早上好!
屈原是我国战国末期闻名的诗人,政治家,是中国历史上第一位宏大的爱国诗人,中国浪漫主义文学的奠基人,被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。
他的作品《离骚》《九歌》《九章》《天问》是中国浪漫主义文学的源头,屈原的出现,标记着中国诗歌进入了一个由集体歌颂到个人独创的新时代。
屈原是战国末期的政治家,他主见对内举贤能,修明法度,对外力主联齐抗秦。
他的治国主见得不到楚怀王的信任。
后遭贵族排挤,被流放沅湘流域。
屈原满怀报国之志却无处施展理想,最终郁闷难当,于农历五月初五那天,跳汨罗江自尽。
他的自尽,激发了楚国上下的一片哀怨,人们纷纷划着龙舟到汨罗江找寻打捞屈原的尸体,许多人担忧屈原被河里的鱼虾吃掉,纷纷把家里的糯米和糕点做成粽子包袱起来,丢到河里喂鱼,这就是端午节的来历。
端午节是每年的农历五月初五,这天,全国人民都有一个共同的习俗,包粽子,煮鸡蛋,蒸糕点,还要在家门口放置艾草和菖蒲,喝雄黄酒,这些习俗的来历都传承了战国时期的楚国遗风,为了就是缅怀爱国诗人屈原。
屈原在《离骚》中写的“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”成为鼓励一代代人上下求索,奋斗不息的座右铭。
我们少年儿童要学习屈大夫的爱国情怀,矢志报国,在自己的岗位上为祖国为人民做自己应有的奉献。
盼望更多的同学们参加到爱国的行列。
当然,我们此时此刻还是小学生,在爱国的行列里,干不出什么轰轰烈烈的大事,但是涓滴可以汇成江海,小举能够成就大爱,只有我们每个人心存善念,胸怀报国之志,就可以在学生时代彰显自己的报国情怀,读好书,立好志,为祖国绚丽的明天,谱写最绚丽的华章。
#593528端午节创文领导讲话稿4
教师们、同学们:
大家好。
中国的传统节日形式多样,内容丰富,是我们中华民族悠久的历史文化的一个组成局部。
传统节日的形成过程,是一个名族或国家的历史文化长期积淀凝合的过程,从这些传统节日中我们依稀可以望见古代人们社会生活的精彩画面。
今日是_月_。
再过九天,就是五月初五端午节。
所以我今日在国旗下讲话的题目是:
端午节的随想。
端午节让我想起爱国诗人屈原。
屈原看到国破家亡,百姓流离失所,有心报国,却无力回天。
悲愤之下,他投汩罗江而去。
这一天是农历五月初五。
后来,每到这一天,人们就在江河上赛龙舟,思念屈原。
或许,这古老的传闻已经无法让21世纪的现代人感动。
记得有一篇报道让中国人震惊了!
据《人民日报》报道,辽宁大学民俗探究中心主任、民俗学教授乌丙安给文化部副部长周和平发送一份急件,说据牢靠消息,亚洲某国打算向联合国教科文组织申报端午节为本土的文化遗产,目前已将其列入“国家遗产”名录,很快将向联合国申报“人类口头遗产和非物质遗产代表作”。
中国人过了几千年的端午节,假如成了人家的“文化遗产”,同学们,你们不觉得这是天大的笑话吗?
假如有人告知你,几年后中国人想要划龙舟、吃粽子、过端午节,须要向别的国,你必须会说:
“开什么国际玩笑!
”中国人过了几千年的端午节成了人家的“文化遗产”,这还了得?
一场“保卫端午节”的论战在民间静静发起。
有人说:
“我们要以实际行动来坚决保卫这一属于我们中华民族的传统文化遗产!
”有人说:
“我对端午节始终情有独钟,每年这天都要吃棕子看赛龙舟。
假如端午节真被别国抢去了,我会觉得特殊别扭。
”后来经过查证,韩国申报的是他们本土的传统节日“端午祭”,并不是想抢我们的传统节日。
不过,韩国的申报,可以说给我们提了一个醒:
一个国家对外乡文化看法的转变有多么珍贵。
因此,这也是一种鼓励,鼓励我们去保卫祖宗的“遗产”,去体悟它们的弥足宝贵。
同学们,端午之争让我们对传统历史文化资源有了一种忧患意识,并且引发了一些相应的行动。
怎样才能让民族文化资源融入我们的生活,恒久保持别致的活力呢?
要有文化内在的驱动力。
内在的驱动力从哪里来?
教化。
提高国民教育,加强个人的修行。
整体的国民教育得到提升,国民就会对本民族的文化资源有一种广泛的认同。
个人的修身齐家到必须层次,民族文化的种子就会在心灵生根发芽。
能在个人的心灵生根发芽的文化资源,就会鲜活而永恒。
每一个传统节日都有着丰厚的文化内涵,留存着华夏民族独特的文化记忆。
每过一次传统节日,就是中华民族凝合力和向心力的一次加强和洗礼。
让我们怀着尊敬之心和珍爱之情来对待中华的每一个传统佳节吧!
感谢大家耐性的倾听,请承受我对各位的端午祝愿:
祝大家端午节欢乐!
感谢
#593526端午节创文领导讲话稿5
各位教师同学们:
大家早上好!
昨天就是我国的传统节日端午节了,关于端午节的由来坚信大家都很清晰,它是纪念我国闻名的诗人、爱国主义者屈原的节日。
屈原是距今两千多年前战国时期的楚国人。
他所在的时代是一个战乱频繁、弱肉强食的时代。
当时在列强环视的状况下,却不能刚好的发觉自己的错误,照旧墨守陈规,没有改革的锐志,在国力方面远远地被倡议地主阶级政治改革的国家抛在了后面。
面对连年的斗争失败,割地求和,统治阶级采纳的方法是偏安一隅,置国家存亡不顾,照旧过着醉生梦死的生活。
屈原就生活在这样的时代环境里,他对当前的形势有着醒悟的相识,于是在国内倡议推行了一系列的政治改革。
由此得罪了旧贵族遭到了诋毁攻击。
面对压力,屈原秉持宁折不弯,宁为玉碎,不为瓦全的思想,在与保守势力的斗争中显示了自己的高尚节操,热诚的爱国之心。
这一片冰心,穿透了两千年的时空,仍旧光耀在中华大地。
两千年之后的今日,我们谈论屈原的爱国主义,倡议的是什么呢?
我们倡议的是屈原酷爱自由,和平的精神,是面对危机以天下为己任的高度的责任感,是面对强权宁折不弯的精神,要体会到屈原对于国家人民的深厚感情,体会到屈原对于这片土地,也就是我们脚下这片广袤大地的深厚感情。
和屈原不同,我们身处的时代是盛世的中国。
国家富强、民众和谐。
在这一个富足自信的新时代,我们更应当学会爱国,学会珍惜我们看似应得的宽阔光明的教室,学会珍惜我们的学习的时机、甚至我们的衣食。
这都是我们的父辈甚至我们的祖辈怀持爱国的理念,对华蜜和平生活的憧憬,扫净了自鸦片斗争之后充满在中国人民头上的阴霾,抛头颅洒热血为我们拼搏来的。
最终用一句屈原的话送给全部的同学“路漫漫其修远兮,吾将上下而求索”,盼望我们珍惜今日的生活,彼此勉励,为中华之崛起而读书,做一个奋勉图强,能为祖国建立奉献心智的人,能为自己的将来铺垫繁花似锦的人,能回报呵护自己的父母师长,无愧于炎黄子孙的人。
端午节讲话稿