中考文言文课前练习.docx

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中考文言文课前练习

初三文言文复习（2013年）

请在空里填前一个字的解释

1、《论语》十九则

1.子曰：

“学而时（）习之，不亦说（）（yuè）乎?

有朋自远方来，不亦乐乎?

人不知而不愠（），不亦君子乎?

”

2.子曰：

“温故（）而知新②，可以为师矣。

”（《为政》）

3.子曰：

“学而不思则罔（）③，思而不学则殆（）④。

4.子曰：

“由，诲女（）⑤知之乎！

知之为知之，不知为不知，是知⑥也。

”

5.子贡问曰：

“孔文子何以谓之‘文’也?

”子曰：

“敏而（）好学，不耻下问，是以（）谓之‘文’也。

”（《公冶长》）

6.子曰：

“默而识（）之，学而不厌（），诲（）人不倦，何有于我哉?

”（《述而》）

7.子曰：

“三人行，必有我师焉。

择其善（）者而从之，其不善者而改之。

”

8.子曰：

“见贤思齐焉，见不贤而内自省（）也。

”（《里仁》）

9.子曰：

“不愤不启，不悱（fěi）不发⑦。

举一隅（yú）（）不以三隅反（），则不复

10.曾子曰：

“吾日三省⑧（）吾身：

为人谋（）而不忠乎？

与朋友交而不信（）⑨乎？

传不习乎？

”（《学而》）

11.曾子曰：

“士不可以不弘（）毅（），任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？

死而后已（），不亦远乎？

”（《泰伯》）

12.子曰：

“岁寒，然后知松柏之后凋（）也。

”（《子罕》）

13.子贡问曰：

“有一言而可以终身行之者乎？

”子曰：

“其恕（）乎！

己所不欲，勿施（）于人。

”（《卫灵公》）

19.（点）曰：

“莫（））春者，春服既成，冠者（）五六人，童子六七人，沐乎沂（yí），风乎舞雩（yú），咏而归。

”夫子喟然（）叹曰：

“吾与（）点也！

”

一、理解性默写

1、学习与思考是紧密联系、不可分割的。

孔子在《论语•为政》中早就有了精辟的论述：

②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：

③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：

敏而好学，不耻下问；

④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用

⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：

⑨当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态

度是：

2、《伤仲永》

金溪民方仲永，世隶（）耕。

仲永生（）五年，未尝（）识（）书具（），忽啼（）求之。

父异（）焉，借旁近（）与之，即书（）诗四句，并自（）为其名。

其诗以养（）父母、收族为意（），传一乡秀才观（）之。

自是指物作诗立就（），其文理（）皆（）有可观者。

邑人（）奇（）之，稍稍（）宾客（）其父，或（）以钱币丐（）之。

父利（）其然也，日扳（）仲永环谒（）于邑人，不使（）学。

余（）闻（）之也久。

明道中，从（）先人还家，于舅家见之，十二三矣。

令作诗，不能称（）前时之闻（）。

又七年，还（）自（）扬州，复（）到舅家问焉。

曰：

“泯然（）众人矣。

”

王子曰：

仲永之通（）悟（），受之天（）也。

其受之天也，贤（）于材人远矣。

卒（）之为众人，则其受于人（）者不至（）也。

彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众人；今夫不受之天，固（）众人，又不受之入，得为众人而已耶？

1、主题：

说明人的天资和后天成才的关系，强调后天的学习更为重要。

2、课文理解

1）“受于天”指什么？

“受于人”又指什么？

答：

“受于天”指人的先天条件好，即有天赋；“受于人”又指人后天学习和受到的教育。

3、《孙权劝学》

初（   ），权谓（  ）吕蒙曰：

“！

”蒙辞（   ）以军中多务。

权曰：

“孤（        ）岂（  ）欲卿（              ）治经为博士（          ）邪（          ）！

但（   ）当涉猎（      ），见往事（            ）耳。

卿（  ）言多务，孰若（                ）孤（  ）？

孤常读书，自以为大有所益。

”蒙乃（  ）始就学。

及（     ）鲁肃过（   ）寻阳，与蒙论议，大惊曰：

“卿今者才略（  ），非复（        ）吴下阿蒙！

”蒙曰：

“士（      ）别三日，即更（   ）刮目相待（            ），大兄何见事（        ）之晚乎！

”肃遂（    ）拜蒙母，结友而别。

   2、文中共出现了3个人物他们分别有什么性格特征：

孙权________________________________________________

吕蒙________________________________________________

鲁肃________________________________________________

3、本文的哲理（或主题）是__________________________________

4、

（1）成语：

吴下阿蒙意思是：

指没有学问的人。

（2）成语：

士别三日，刮目相待（士别三日）

意思是：

不能以老观点来评判人或事物，必须要有发展的战略眼光。

4、《口技》

京中有善口技者。

会（）宾客大宴，于厅事之东北角，施（）八尺屏障，口技人坐屏障中，一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。

众宾团（）坐。

少顷（），但（）闻屏障中抚尺一下，满坐（）寂然，无敢哗者。

遥闻深巷中犬吠（），便有妇人惊觉欠伸，其夫呓语（）。

既而（）儿醒，大啼。

夫亦醒。

妇抚（）儿乳（），儿含乳（）啼，妇拍而呜之。

又一大儿醒，絮絮（）不止。

当是时，妇手拍儿声，口中呜声，儿含乳啼声，大儿初醒声，夫叱（）大儿声，一时（）齐发，众妙毕（）备。

满坐宾客无不伸颈，侧目（），微笑，默叹（），以为妙绝。

未几（），夫齁（）声起，妇拍儿亦渐拍渐止。

微闻有鼠作作索索，盆器倾侧（），妇梦中咳嗽。

宾客意少（）（）舒，稍稍（）正坐。

忽一人大呼：

“火起”，夫起大呼，妇亦起大呼。

两儿齐哭。

俄而（）百千人大呼，百千儿哭，百千犬吠。

中间（）力拉（）崩倒之声，火爆声，呼呼风声，百千齐作；又夹百千求救声，曳（）屋许许（）声，抢夺声，泼水声。

凡所应有，无所不有。

虽人有百手，手有百指，不能指其一端（）；人有百口，口有百舌，不能名（）其一处也。

于是宾客无不变色离席，奋袖出臂，两股（）战战（），几欲先走（）。

忽然抚尺一下，群响毕绝（）。

一、重点语句翻译

1、众妙毕备。

2、满坐寂然

3、便有妇人惊觉欠伸

4、宾客意少舒，稍稍正坐。

5、曳屋许许声

6、凡所应有，无所不有

7、虽人有百手，手有百指，不能指其一端；人有百口，口有百舌，不能名其一处也

二、课文内容理解

1、课文中前后两次清楚地交代了极简单的道具“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”，请简析其作用。

2、这篇课文用一个“----------------”字总起。

三、开放性试题

1、文中提到的口技属于民间技艺。

除此之外，你喜欢的民间技艺还有哪些？

写出一种并说明喜欢的理由。

*答案

5、《桃花源记》

 晋太元中，武陵人捕鱼为业。

缘溪行，忘路之远近。

忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英（）缤纷（）。

渔人甚异（）之。

复前行，欲穷（）其林。

  林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。

便舍船，从口入。

初极狭，才通人。

复行数百步，豁然（）开朗。

土地平旷，屋舍俨然（），有良田美池桑竹之属（）。

阡陌（）交通，鸡犬相闻。

其中往来种作，男女衣着，悉如外人。

黄发（）垂髫（）并怡然自乐。

  见渔人，乃大惊，问所从来。

具（）答之。

便要（）还家，设酒杀鸡作食。

村中闻有此人，咸（）来问讯。

自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境（），不复出焉，遂与外人间隔（）。

问今是何世，乃不知有汉，无论（）魏晋。

此人一一为具言所闻，皆叹惋。

余人各复延（）至其家，皆出酒食。

停数日，辞去。

此中人语（）云：

“不足为外人道也。

”

  既出，得其船，便扶（）向（）路，处处志（）之。

及郡下，诣（）太守，说如此。

太守即遣人随其往，寻向所志（），遂迷，不复得路。

  南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。

未果（），寻（）病终。

后遂无问津（）者。

二、重点语句翻译

 1、 林尽水源，便得一山

2、豁然开朗

3、阡陌交通

4、鸡犬相闻

5、黄发垂髫并怡然自乐

6、遂与外人间隔

7、便扶向路，处处志之

8、寻向所志

三、课文内容理解

  1、线索：

渔人（武陵人），进出桃花源的行踪为线索。

  4、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？

  5、从文章那些地方知道内容是虚构的：

  9、“桃花源”是作者虚构的理想世界，既然是不存在的，作者为什么还要写它呢？

6、《陋室铭》

山不在高，有仙则名（）。

水不在深，有龙则灵（）。

斯（）是陋室，惟（）吾德馨（）。

苔痕上阶绿，草色入廉青。

谈笑有鸿儒（），往来无白丁（）。

可以调素琴，阅金经。

无丝竹（）之乱耳，无案牍（）之劳（）形（）。

南阳诸葛庐，西蜀子云亭。

孔子云：

“何陋之有？

”一、理解性默写

1、文章点明全文主旨的句子是：

2、文中描写"陋室"环境恬静、雅致，令人赏心悦目的语句是：

3、表现陋室主人交往之雅的句子是：

二、重点语句翻译

1、斯是陋室，惟吾德馨。

2、孔子云：

“何陋之有。

”

3、苔痕上阶绿，草色人帘青。

4、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。

三、课文内容理解：

文章表达了作者怎样的思想感情？

7、《爱莲说》

水陆草木之花，可爱者甚蕃（）。

晋陶渊明独（）爱菊。

自李唐来，世人甚爱牡丹。

予独爱莲之出淤泥（）而不染（），濯（）清涟（）而不妖（）。

中通外直，不蔓不枝，香远益（）清，亭亭（）净植（），可远观而不可亵（）玩焉。

予谓菊，花之隐逸（）者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子（）者也。

噫！

菊之爱，陶后鲜（）有闻。

莲之爱，同予（）者何人？

牡丹之爱，宜（）乎众矣。

二、重点语句翻译

1、莲之爱，同予者何人？

2、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖。

3、中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植。

4、可远观而不可亵玩焉。

5、噫!

菊之爱，陶后鲜有闻。

6、莲，花之君子者也。

7、牡丹之爱，宜乎众矣。

三、课文内容理解

1、文中的莲花比喻君子（道德高尚的人），写“菊花”和“牡丹”的作用是

2、“牡丹之爱，宜乎众矣”一句照应了上文的“世人甚爱牡丹”。

结尾这一句感叹

3、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

课文中的“牡丹”、“菊”、“莲”分别象征什么样的人？

作者对莲的描述和赞美寄寓着他怎样的思想感情？

（1）牡丹---“花之富贵者“象征：

（2）菊---“花之隐逸者”象征：

（3）莲---“花之君子者”象征：

（思想感情）*

4、请用自己的话概括莲“不染”“不妖”“中通外直”“不蔓不枝”“亭亭净植”“不可亵玩”的特征所代表的可贵品质。

*莲花代表的可品质是：

5、本文所用的表现手法有：

8、《三峡》

自（）三峡七百里中，两岸连山，略（）无阙（）

处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自（）非亭午（）夜分（），不见曦（）月。

至于夏水襄（）陵（），沿（）溯（）阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽（）乘奔御风，不以（）疾也。

春冬之时，则素湍（）绿潭（），回清倒影。

绝巘（）多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱（）其间，清荣峻茂，良（）多趣味。

每至晴初霜旦（），林寒涧肃（），常有高猿长啸，属引（）凄异，空谷传响（），哀转久绝（）。

故渔者歌曰：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。

”

二、重点语句翻译

1、虽乘奔御风，不以疾也。

2、空谷传响，哀转久绝

3、绝巘多生怪柏

4、清荣峻茂，良多趣味

5、两岸连山，略无阙处

6、重岩叠嶂，隐天蔽日

7、自非亭午夜分，不见曦月

8、素湍绿潭，回清倒影

9、每至晴初霜旦

十三、课文内容理解

1、结合文章内容，用一句话概括三峡的景色特点：

3、从全文看，第4段中引用渔者歌谣的作用是什么？

4、为什么不按照春夏秋冬的顺序写，而是从夏、春冬写到秋？

5、本文表达了作者怎样的思想感情呢？

9、《记承天寺夜游》

元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然（）起行。

念（）无与为乐者，遂（）至承天寺，寻张怀民，怀民未寝（），相与（）步中庭。

　　庭下如积水空明（），水中藻荇交横，盖竹柏影也。

　　何夜无月，何处（）无松柏，但（）少闲人（）如吾两人者耳。

二、重点语句翻译

1、念无与为乐者

2、庭下如积水空明，水中藻，荇交横，盖竹柏影也。

3、何夜无月？

何处无竹柏？

但少闲人如吾两人耳。

4、月色入户，欣然起行

三、课文内容理解

1、主题：

2、用简洁的语言概括作者的复杂感情。

3、本文运用了哪几种表达方式

4、你是如何理解文中“闲人”的含义？

5、体会“庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏影也。

”这一句的妙处。

10．《湖心亭看雪》

崇祯五年十二月，余住西湖。

大雪三日，湖中人鸟声俱（）绝。

是日更定，余 一小船，拥毳衣炉火，独往湖心亭看雪。

雾凇（）沆砀（），天与云与山与水，上下一白（）。

湖上影子，惟（）长堤一痕、湖心亭一点、与余舟一芥、舟中人两三粒而已。

到亭上，有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸。

见余，大喜曰：

“湖中焉得（）更（）有此人!

”拉余同饮。

余强（）饮三大白（）而别。

问其姓氏，是金陵人，客此。

及下船，舟子喃喃曰：

“莫说相公（）痴，更有痴似相公者!

”

 一、翻译

1、有两人铺毡对坐，一童子烧酒炉正沸

1、（我看见）有两个人已铺好了毡子，相对而坐，一个童子正把酒炉里的酒烧得滚沸。

2、余强饮三大白而别

2、我痛饮了三大杯，然后（和他们）道别。

3、莫说相公痴，更有痴似相公者

3、不要说相公痴迷，还有比相公更痴迷的人呢。

4、大雪三日，湖中人鸟声俱绝

4、大雪下了三天，湖中行人，鸟的声音都消失了。

二、思想感情？

 表现了作者喜悦之情，特别是“强饮”表现了作者豪迈的心情。

11、《与朱元思书》

风烟俱（）净，天山共色（）。

从流飘荡，任意东西。

自富阳至桐庐，一百许（）里，奇山异水，天下独绝。

  水皆缥碧（），千丈见底。

游鱼细石，直视无碍。

急湍甚（）箭，猛浪若奔（）。

  夹岸高山，皆生寒树，负（）势竞上，互相轩（）邈（）；争高直指（），千百成峰。

泉水激石，泠泠作响；好鸟相鸣，嘤嘤成韵。

蝉则千转（）不穷，猿则百叫无绝。

鸢飞戾（）天者，望峰息心；经纶（）世务者，窥（）谷忘反（）。

横柯（）上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

二、重点语句翻译

1.从流飘荡，任意东西。

2.急湍甚箭，猛浪若奔。

3.蝉则千转不穷，猿则百叫无绝。

4、鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反。

  5、横柯上蔽，在昼犹昏；疏条交映，有时见日。

6、风烟俱净，天山共色。

 7、 直视无碍

8、负势竞上，互相轩邈

三、课文内容理解

   2、作者描绘异水时，抓住了的特点；描绘奇山时，紧扣的特征。

  3、文中“鸢飞戾天者，望峰息心；经纶世务者，窥谷忘反”一句表达了作者怎样的思想感情：

 这也是作者在本文表达的思想感情  

 4、讨论。

“奇山异水，天下独绝”是对这里的山水的总的评价，试根据作者的描写，分析这里的山“奇”在何处？

四、开放性试题：

本文是一篇山水小品，请同学们开动脑筋，从积累的古诗文中，各写出一句写“山”和写“水”的诗句。

 写“山”的：

 写“水”的  

12、《马说》

世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗（）辱（）于奴隶之手，骈死（）于槽枥之间，不以千里称也。

　　马之千里者，一食（）或（）尽粟（）一石。

食（）马者，不知其能千里而食也。

是（）马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见（），且欲与常马等（）不可得，安求其能千里也。

　　策（）之不以其道（），食之不能尽（）其材（），鸣之而不能通（）其意，执（）策（）而临（）之，曰：

“天下无马。

”呜呼！

其真无马耶（）？

其真不知马也

13、《送东阳马生序》

余幼时即嗜（）学。

家贫，无从（）致（）书以观，每假（）借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠（）。

录毕（），走（）送之，不敢稍逾（）约（）。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

既加冠，益慕圣贤之道，又患（）无硕（）师、名人与游，尝趋（）百里外，从乡之先达执经叩（）问。

先达德隆望尊，门人弟子填（）其室，未尝（）稍降辞色。

余立侍左右，援（）疑质（）理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄（），色愈恭，礼愈至（），不敢出一言以复；俟（）其欣悦，则又请焉。

故余虽愚，卒获有所闻。

当余之从师也，负（）箧曳（）屣，行深山巨谷中，穷冬（）烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。

至舍，四肢僵劲不能动，媵人持汤（）沃灌，以衾（）拥覆，久而乃和。

寓逆旅（）主人，日再食（），无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被（）绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰（）白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然（）若神人；余则缊（）袍敝（）衣处其间，略无慕（）艳意。

以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

14、《小石潭记》

从小丘西行百二十步，隔篁竹，闻水声，如鸣佩环，心乐之。

伐（）竹取道，下见小潭，水尤清洌（）。

全石以为底，近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为嵁，为岩。

青树翠蔓（），蒙络摇缀（），参差披拂。

　　潭中鱼可（）百许（）头，皆（）若空游无所依。

日光下彻，影布石上，佁然（）不动；俶尔（）远逝，往来翕忽（）。

似与游者相乐。

潭西南而望，斗折（）蛇行（），明灭（）可见。

其岸势犬牙（）差互，不可知其源。

坐潭上，四面竹树环合，寂寥无人，凄神寒骨，悄怆（）幽邃（）。

以其境过清（），不可久居，乃记之而去（）。

　同游者：

吴武陵，龚古，余弟宗玄。

隶（）而从者，

二、重点语句翻译

1、皆若空游无所依

2、日光下澈，影布石上

3、斗折蛇行，明灭可见。

其岸势犬牙差互。

4、凄神寒骨，悄怆幽邃

5、近岸，卷石底以出，为坻，为屿，为堪为岩。

6、其岸势犬牙差互

7、蒙络摇缀，参差披拂

8、如鸣佩环

9、潭西南而望，斗折蛇行，明灭可见。

10、佁然不动，俶尔远逝，往来翕忽。

11、全石以为底

12、隶而从者，崔氏二小生

三、课文内容理解

1、本文抒发了作者什么样的思想感情？

2、文中对潭中鱼的描写，栩栩如生，动静结合，字面上写（），实则写（）的清澈。

4、作者描写潭的总体感受是什么？

15、岳阳楼记

  庆历四年中，滕子京谪（）守巴陵郡。

越（）明年，政通人和，百废具（）兴，乃重修岳阳楼，增其旧制（），刻唐贤今人诗赋于其上。

属（）予作文以记之。

  予观乎巴陵胜状（），在洞庭一湖。

衔（）远山，吞长江，浩浩汤汤（），横无际涯（）；朝晖夕阴，气象万千。

此则岳阳楼之大观（）也。

前人之述备（）矣。

然则北通巫峡，南极（）潇湘，迁客（）骚人（），多会于此，览物之情，得无异乎？

  若夫霪雨（）霏霏（），连月不开（），阴风怒号，浊浪排空（）；日星隐耀，山岳潜形；商旅不行，樯倾楫摧；薄（）暮冥冥，虎啸猿啼。

登斯（）楼也，则有去（）国怀乡，忧谗畏讥，满目萧然，感极而悲者矣。

  至若春和景（）明，波澜不惊，上下天光，一碧万顷；沙鸥翔集（），锦鳞游泳；岸芷汀兰，郁郁（）青青。

而或（）长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极！

登斯楼也，则有心旷神怡，宠辱偕（）忘。

把（）酒临风，其喜洋洋者矣。

  嗟夫！

予尝求（）古仁人（）之心（），或（）异二者之为，何哉？

不以（）物喜，不以己悲；居庙堂（）之高则忧其民；处江湖（）之远则忧其君。

是进亦忧，退亦忧。

然则何时而乐耶？

其必曰：

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐乎。

噫！

微（）斯人，吾谁与归（）？

二、重点语句翻译

 1、越明年，政通人和，百废具兴。

2、览物之情，得无异乎？

3、若夫霪雨霏霏，连月不开。

4、至若春和景明，波澜不惊

5、去国怀乡，忧谗畏

6、心旷神怡，宠辱偕忘。

7、予尝求古仁人之心，或异二者之为

8、不以物喜，不以已悲。

9、居庙堂之高，则忧其民；处江湖之远，则忧其君。

10、先天下之忧而忧，后天下之乐而乐

11、而或长烟一空，皓月千里

13、微斯人，吾谁与归？

14、前人之述备矣

15、日星隐耀，山岳潜形

16、樯倾楫摧；薄暮冥冥

17、上下天光，一碧万顷

18、浮光跃金，静影沉璧，渔歌互答，此乐何极

19、把酒临风，其喜洋洋者矣。

  三、课文内容理解

   1、腾子京“谪守巴陵郡”，却仍然“重修岳阳楼”这说明了什么？

  答：

2、作者赞美古仁人的实际目的是什么？

答：

3、“迁客骚人”“古仁人”的区别在哪里？

  答：

 4、第五段的议论作用是什么？

  答：

  16、《醉翁亭记》

环滁皆山也。

其西南诸峰，林壑（）尤美。

望之蔚然（）而深秀者，琅琊也。

山行六七里，渐闻水声潺潺，而泄出于两峰之间者，酿泉也。

峰回路转，有亭翼然（）临于泉上者，醉翁亭也。

作亭者谁？

山之僧智仙也。

名（）之者谁？

太守自谓也。

太守与客来饮于此，饮少辄（）醉，而年又最高，故自号曰“醉翁”也。

醉翁之意（）不在酒，在乎山水之间也。

山水之乐，得（）之心而寓（）之酒也。

  若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝（），晦（）明变化者，山间之朝暮也。

野芳（）发而幽香，佳木秀（）而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时（）也。

朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。

  至于负者（）歌于滁，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻（）提携），往来而不绝者，滁人游也。

临溪而渔，溪深而鱼肥；酿泉为酒，泉香而酒冽；山肴野蔌（），杂然