上海文言散文一模汇编含答案.docx
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上海文言散文一模汇编含答案
2019一模文言散文汇编
【2019奉贤一模】
（五）阅读下文，完成24－28题。
（12分）
凫绎先生诗集叙
苏轼
①孔子曰：
“吾犹及史之阙文①也，有马者借人乘之，今亡矣夫。
”史之不阙文，与马之不借人也，岂有损益于世也哉？
然且识之，以为世之君子长者，日以远矣，后生不复见其流风遗俗，是以日趋于智巧便佞而莫之止。
是二者虽不足以损益，而君子长者之泽在焉，则孔子识之，而况其足以损益于世者□。
②昔吾先君适京师，与卿士大夫游，归以语轼曰：
“自今以往，文章其日工，而道将散矣。
士慕远而忽近，贵华而残实，吾已见共兆矣。
”以鲁人凫绎先生之诗文十余篇示轼曰：
“小子识之。
后数十年，天下无复为斯文者也。
”先生之诗文，皆有为而作，精悍确苦，言必中当世之过，凿凿乎如五谷必可以疗饥，断断乎如药石必可以伐病。
其游谈以为高，枝词以为观美者，先生无一言焉。
③其后二十余年，先君既没，而其言存。
士之为文者，莫不超然出于形器之表，微言高论，既已鄙陋汉、唐，而其反复论难，正言不讳，如先生之文者，世莫之贵矣。
轼是以悲于孔子之言，而怀先君之遗训，益求先生之文，而得之于其子复，乃录而藏之。
先生讳太初，字醇之，姓颜氏，先师究公之四十七世孙云。
注：
①史之阙文：
史书上有存疑的地方。
24．从后文来看，第①段孔子“今亡矣夫”所感叹的应是（）。
（2分）
A．淳厚朴实的美德风气B．矢志不渝的执着精神
C．舍生取义的浩然正气D．超然物外的酒脱性格
25．可填入第①段方框中的虚词是（）（1分）
A．矣B．乎C．耳D．也
26．关于文中苏轼“先君”的表述，以下选项不正确的是（）。
（2分）
A．苏轼的“先君”对于文道的衰亡表达了深深的担忧。
B．苏轼的“先君”有敏锐的洞察力，具有先见之明。
C．苏轼的“先君”的话语，表现了他对凫绎先生的高度评价。
D．苏轼的“先君”为了延续凫绎先生的诗文，对苏轼殷殷嘱托。
27．分析第②段画线句的表达效果。
（3分）
28．苏轼对凫绎先生的诗文“录而藏之”，评析此举在当时的现实意义。
（4分）
24．（2分）A
25．（1分）B
26．（2分）D
27．（3分）运用比喻（或运用整句），把凫绛先生的诗文比作为可以疗饥的五谷和治病的药石，生动形象地表现了凫绎先生的诗文有益于国家民生，针砭时弊，具有积极的社会效用。
28．（4分）在当时，社会上华而不实、夸夸其谈的文风泛滥，而像凫绎先生这样直言不讳、反应现实的文章却得不到重视，苏轼的行为明确表明了他对凫绎先生诗文风格的支持，这对于改变当时的不良文风具有积极意义。
【2019金山一模】
五、阅读下文，完成22—26题。
（12分）
思政堂记
曾巩
①尚书祠部员外郎、集贤校理太原王君为池州之明年，治其后堂北向，而命之曰思政之堂。
谓其出政于南向之堂，而思之于此□。
其冬，予客过池，而属予记之。
②初，君之治此堂，得公之余钱，以易其旧腐坏断，既完以固，不窘寒暑。
辟而即之，则旧圃之胜，凉台清池，游息之亭，微步之径，皆在其前；平畦浅槛，佳花美木、竹林香草之植，皆在其左右。
君于是退处其中，并心一意，用其日夜之思者，不敢忘其政，则君之治民之意勤矣乎！
③夫接于人无穷，而使人善惑者，事也；推移无常，而不可以拘者，时也；其应无方而不可以易者，理也。
知时之变而因之，见必然之理而循之，则事者虽无穷而易应也，虽善惑而易治也。
政者，岂止于治文书、督赋敛、断狱讼而已乎？
然及其已得矣，则无思也；已化矣，则亦岂止于政哉！
古君子之治，未尝有易此者也。
④今君之学，于书无所不读，而尤深于《春秋》，其挺然独见，破去前惑，人有所不及也。
来为是邦，施用素学，以修其政，既得以休其暇日，乃自以为不足，而思之于此。
虽今之吏不得以尽行其志，然迹君之勤如此，则池之人，其不有蒙其泽者乎？
故予为之书。
嘉祐三年冬至日，南丰曾巩记。
22．可填入第①段方框中的虚词是（）（1分）
A．也B．耳C．臭D．者
23．概括第①段的段意。
（3分）
24．对第②段理解不正确的一项是（）。
（2分）
A．整修此堂体现了王君高雅的生活情趣
B．王君用公家余钱整修此堂是享乐思想。
C．由“治堂”写到“治民”，揭示了题旨。
D．王君整修此堂是为了更好地勤勉治民。
25．把下列语句组织起来填入第③段画线处，语意连贯的一项是（）（3分）
①所与违之，必人之所厌也②得于己，故调之德
③故所与由之，必人之所安也④如此者，未有不始于思，然后得于己
⑤正己而治人，故谓之政
A．③①④②⑤B．③①②⑤④C．③①⑤②④D．③①②④⑤
26．简要分析作者所说的“德政”。
（3分）
（五）12分
22．（1分）A
23．（3分）点明“思政堂”的位置和命名原因（2分），并交代作者写作的缘由（1分）。
24．（2分）B
25．（3分）A
26．（3分）“德”是指对百姓意愿（或愿望）的思考并有所心得，“政”是指端正自己，然后去管理百姓。
（写出一点给2分，写出两点给3分）
【2019宝山一模】
（五）阅读下文，完成第21—25题。
（13分）
李氏山房藏书记
苏轼
（1）象犀珠玉怪珍之物，有悦于人之耳目，而不适于用。
金石、草木、丝麻、五谷、六材，有适于用而用之则弊，取之则竭。
悦于人之耳目而适于用，用之而不弊、取之而不竭，贤不肖之所得各因其才，仁智之所见各随其分，才分不同而求无不获者，惟书□！
（2）自孔子圣人，其学必始于观书。
当是时，惟周之柱下史①老聃为多书。
韩宣子适鲁，然后见《易象》与《鲁春秋》。
季札聃于上国②，然后得闻风、雅、颂。
而楚独有左史倚相③，能读三坟、五典、八索、九丘。
士之生于是时，得见“六经”者盖无几，其学可谓难矣！
而皆习于礼乐，深于道德，非后世君子所及。
自秦汉以来，作者益众，纸与字画日趋于简便，而书益多，士莫不有，然学者益以苟简，何哉？
余犹及见老儒先生，自言其少时，欲求《史记》、《汉书》而不可得；幸而得之，皆手自书，日夜诵读，惟恐不及。
近岁市人转相摹刻，诸子百家之书，日传万纸。
学者之于书，多且易致如此，其文词学术，当倍蓰④于昔人；而后生科举之士，皆束书不观，游谈无根，此又何□？
（3）余友李公择，少时读书于庐山五老峰下白石庵之僧舍。
（A）公择既去，而山中之人思之，指其所居为李氏山房。
藏书凡九千余卷。
公择既已涉其流，探其源，采剥其华实，而咀嚼其膏味，以为己有，发于文词，见于行事，以闻名于当世矣。
而书固自如也，未尝少损。
将以遗来者，供其无穷之求，而各足其才分之所当得。
是以不藏于家，而藏于其故所居之僧舍，此仁者之心也。
（4）余既衰且病，无所用于世，惟得数年之闲，尽读其所未见之书，而庐山固所愿游而不得者。
盖将老焉，尽发公择之藏，拾其余弃以自补，庶有益乎？
而公择求余文以为记，乃为一言，使来者知昔之君子见书之难，而今之学者有书而不读为可惜也。
【注】 ①柱下史：
掌管王室藏书的官。
老聃曾任东周王室柱下史。
②上国：
中原地区的诸侯国，此指鲁国。
③倚相：
春秋时楚国的史官。
周代史官分左史、右史。
④倍蓰：
超过数倍。
蓰，本意为五倍，此处泛指。
21、可填入第
（1）
（2）段末尾方框处的虚词是（ ）（1分）
A.哉 耳 B.矣 乎
C.乎 也 D.耳 矣
22、下列对第（3）段的理解不正确的一项是（ ）（2分）
A.山中人将李公择当年读书处取名为李氏山房。
B.李公择读书循流探源、含英咀华，获益良多。
C.李公择少年时代刻苦读书的事迹闻名于当世。
D.李公择将书卷藏于僧舍是为了供后来者阅读。
23、下列对文章运用材料分析正确的一项是（ ）（3分）
A.以象犀珠玉与金石草木等各有利弊突出书的功能价值。
B.以老聃、韩宣子、季札等事例说明古人能够博览群书。
C.以作者听闻老儒先生手抄勤读来批评近岁世人不读书。
D.第
（2）段详写先秦圣贤，而同时代学风因众所周知略写。
24、从文章结构方面分析第
（1）
（2）段的作用。
（4分）
25、概括本文的写作意图。
（3分）
（五）（13分）
21.C（1分）
22.B（2分）
23.A（3分）
24.（4分）第①②段为下文叙述李公择的行为，阐发正确的读书主张张本。
（1分）第①段通过与象犀珠玉、金石草木对比，突出书对于人的巨大功用，与第③段叙述李公择读书带来了积极作用，还有“书固自如也，未尝少损”“供其无穷之求，而各足其才分之所当得”等语句相照应。
（1分）第②段通过对比批评同时代人不重视读书的习气，与最后一段倡导勤奋读书的主张相照应。
（1分）以议论引出人事，由反面现象提出正面主张，前后照应，结构完整。
（1分）
25.（3分，答到一点给1分）应李公择的请求为李氏山房作记；推崇李公择将书卷藏于僧舍的行为是仁者之心；表明自己将阅读李公择藏书来自补的心愿；让后来者明白古人读书之难，规劝当世学人改变有书不读的社会习气。
【2019崇明一模】
（五）阅读下文，完成第21－25题。
（13分）
原才
曾国藩
①风俗之厚薄奚自乎?
自乎一二人之心之所向而已。
民之生，庸弱者戢戢皆是也，有一二贤且智者，则众人君之而受命焉；尤智者，所君尤众焉。
此一二人者之心向义，则众人与之赴义；一二人者之心向利，则众人与之赴利。
众人所趋，势之所归，虽有大力，莫之敢逆，故曰：
“挠万物者，莫疾乎风。
”风俗之于人心也，始乎微，而终乎不可御者也。
②先王之治天下，使贤者皆当路在势，其风民也皆以义，故道一而俗同。
世教既衰，所谓一二人者不尽在位，彼其心之所向，势不能不腾为口说而播为声气，而众人者势不能不听命而蒸为习尚，于是乎徒党蔚起，而一时之人才出。
有以仁义倡者，其徒党亦死仁义而不顾;有以功利倡者，其徒党亦死功利而不返。
水流湿，火就燥，无感不雠
，所从来久矣。
③今之君子之在势者，辄曰天下无才，彼自尸于高明之地，不克以己之所向，转移习俗而陶铸一世之人，而翻谢曰：
“无才。
”谓之不诬可乎？
否也。
④十室之邑，有好义之士，其智足以移十人者，必能拔十人中之尤者而材之；其智足以移百人者，必能拔百人中之尤者而材之，然则转移习俗而陶铸一世之人，非特处高明之地者然也，凡一命
以上，皆与有责焉者也。
⑤有国家者得吾说而存之，则将慎择与共天位之人；士大夫得吾说而存之，则将惴惴乎谨其心之所向，恐一不当，以坏风俗而贼人才。
循是为之，数十年之后，万一有收其效者乎？
非所逆睹已。
【注释】①雠:
应答，响应。
②一命：
泛指官职低微。
21．填入第②段方框处恰当的一项是（）（1分）
A．哉B．兮C．焉D．乎
22．对第①段画线句理解正确的一项是（）（2分）
A．不良的社会风气最终会无法抵御。
B．风俗习惯在民风形成中至关重要。
C．社会风尚的影响由小及大逐渐增强。
D．社会风尚的建设过程缓慢经历漫长。
23．第②段画线句运用了比喻论证的手法，请分析其作用。
（4分）
24．下列对第④段分析不正确的一项是（）（2分）
A．好义之士都有能力转变、选拔并培养人才。
B．选拔人才并且培养是为君、为官者之责任。
C．“移十人”“拔十人”至“移百人”“拔百人”，层递中凸显选拔人才之可能性。
D．“高明之地者”与“一命之上”并举，点明移风易俗、培养人才的责任所在。
25．概括本文的行文思路。
（4分）
（五）阅读下文，完成第21－25题。
（13分）
21.C22.C
23.以水、火比喻普通民众，以湿地、干燥之物喻指贤者倡导之仁义方向，以水流向湿地、火趋向干燥之物形象地论证了贤者教化民众的作用，进而说明培养人才之重要作用。
评分说明：
“以水、火比喻普通民众”“以湿地、干燥之物喻指贤者倡导之仁义方向”“以水流向湿地、火趋向干燥之物形象地论证了贤者教化民众的作用”“说明培养人才之重要作用”1点1分。
24.A
25.文章开篇点明人才培养之重要，再以古今对比突出先王之治天下，注重人才培养，由此批驳当今之在势者“无才”之说的谬误。
接着分析培养人才的可能性以及责任所在。
最后提出希望，呼吁当权者、士大夫采纳己言。
评分说明：
“文章开篇点明人才培养之重要”“以古今对比突出先王之治天下，注重人才培养”“批驳当今之在势者‘无才’之说的谬误”“分析培养人才的可能性以及责任所在”“提出希望，呼吁当权者、士大夫采纳己言”1点1分。
【2019虹口一模】
（五）阅读下文，完成第20-24题。
（14分）
楮亭记
[明]袁中道①
①金粟园后，有莲池二十余亩。
临水有园，楮树丛生焉。
予欲置一亭纳凉。
或劝予：
“此不材木也，宜伐之而种松柏。
”予曰：
“松柏成阴最迟，予安能待？
”或曰：
“种桃李。
”予曰：
“桃李成荫，亦须四五年。
道人之迹如游云，安可枳②之一处？
予期目前可作庇阴者□”。
楮虽不材，不同商丘之木③，嗅之狂酲④，三日不已者。
盖亦界于材与不材之间者也。
以为材则不中梁栋枅栌⑤之用；以为不材，则皮可为纸，子可为药，可以染缯，可以颒⑥面，其用亦甚夥⑦。
昔子瞻作《宥老楮》诗，盖亦有取于此。
②今年夏酷暑，前堂如炙。
至此地，则水风冷冷袭人。
而楮叶皆如掌大，其阴甚浓，遮樾⑧一台。
植竹为亭，盖以箬，即曦色不至，并可避雨。
日西骄阳，隐蔽层林，啼鸟沸叶中，沉沉有若深山。
数日以来，此树遂如饮食衣服，不可暂废，深有当于予心。
自念设有他树，犹当改而植此，而况已森森如是。
岂惟宥⑨之哉？
日将九锡⑩之矣，遂取之以名吾亭。
（选自《珂雪斋集》）
注释:
①袁中道，明代文学家，主张“性灵说”。
②枳：
停留。
③商丘之木：
《庄子·人间世》中“南伯子綦游乎商之丘，见大木焉，有异……嗅之，则使人狂酲三日而不已。
”④酲：
指喝醉神志不清。
⑤枅栌：
指方木。
⑥颒：
洗脸。
⑦夥：
多。
⑧樾：
树荫。
⑨宥：
通“侑”，酬答。
⑩九锡：
传说古代帝王尊礼大臣所给的九种器物。
20.可填入第①段方框处的虚词是（）（1分）
A.哉B.也C.焉D.耳
21.下列有关“楮树”的表述不符合文意的一项是（）（3分）
A．作者认为楮树成荫较早，所以在亭旁种植它。
B．楮树的子可以用来绘染，它并非无用之材。
C．楮树叶有手掌那样大小，树荫可以遮蔽整个亭台。
D．作者日日陶醉于楮树的树荫之中，对其钟爱有加。
22.对作者提到“商丘之木”用意的理解不正确的一项是（）（3分）
A.作者提及《宥老楮》诗，意在说明楮树之有用，为进一步赞美张本。
B.作者以为楮木虽不能与松柏桃李媲美，但也不像商丘之木于人无用。
C.作者用“商丘之木”的典故强调材之有用无用是随具体情况而定的。
D.作者借“商丘之木”的典故，为后文进一步阐述楮木的作用做铺垫。
23.请从语言表达的角度鉴赏第②段画线句。
（4分）
24.依据第①段中对楮树“界于材与不材之间”的论述，推测作者写作本文的意图。
（3分）
（五）阅读下文，完成第20—24题。
（13分）
20.D
21.A（原文“临水有园，楮树丛生焉。
予欲置一亭纳凉”楮树原本就有，作者是想建一座亭子用来纳凉。
）
22.C（对典故的作用阐述错误）
23.可以从比喻、动静、描写、对比、整散等角度鉴赏。
24.文中说楮树可造纸制衣入药洗面等作用，是为“材”；可从树的角度而言，木质疏松，不能建造之用，是为“不材”。
作者表面写楮树，实则指自己，隐隐表达了对人才生存环境的思索，而一旦有人赏识，便能展现自己的才华。
参考译文：
1金栗园后面，有一个二十多亩的莲池，水边有一个园子，楮树生长的茂盛。
我想要在那建一个小亭子以乘凉，有的人劝我说：
楮树不是一种可做木材的树，最好把它砍伐了，种上松柏。
我回答说：
松柏长的很慢，很久才有阴凉，我怎能等得了。
有的人又建议：
种桃树李树。
我回答：
桃树李树成阴，也需要等四五年，道人云游四海，像云一样游走，怎能滞留于一处呢。
我需要的是现在可以用来乘凉的。
楮树虽然不能作为木材，也不像商丘的树木，闻了之后让人狂醉三天而不能自己。
也介于可作为木材和不可作为木材之间。
用它做木材，那么不能用来作为顶梁柱。
不把它作为木材，那么它的皮可以做纸，结的子可以用药，也可绘染，洗脸，用处还是很多的。
以前苏轼作《宥老楮》诗，大概也是来源于此种说法。
2今年夏天，非常热，呆在前面的堂屋像火烧的一样，到了这个地方却清风送爽，凉快无比。
而且楮树叶都有手掌那样大小，荫凉的地方很大，整个亭台都在树荫之下。
种植了竹子作为亭子，亭子上盖着箬叶，那么阳光就遮住了，还可以避雨。
太阳西下，茂密的树林隐藏着酷烈的阳光，树叶中的小鸟因为热在鸣叫着，低沉的气氛就像是深山老林一样。
这几天以来，在楮树下纳凉就像穿衣吃饭一样，不能有一天停息，非常合乎我的心意。
自己思量种植别的树木，还是应当种植楮树，而且到了现在，楮树已经长得繁盛茂密，难道不只能感谢它的吗？
那么就用最高的殊荣对待它，所以把它取名叫做“吾亭”（我的小亭子）。
【2019嘉定一模】
（五）阅读下文，完成21-25题。
（13分）
叙陈正甫《会心集》①
（明）袁宏道
①世人所难得者唯趣。
趣如山上之色，水中之味，花中之光，女中之态，虽善说者不能一语，唯会心者知之。
今之人，慕趣之名，求趣之似，于是有辨说书画，涉猎古董，以为清;寄意玄虚，脱迹尘纷，以为远。
又其下，则有如苏州②之烧香煮茶者。
此等皆趣之皮毛，何关神情！
②夫趣得之自然者深，得之学问者浅。
当其为童子也，不知有趣，然无往而非趣。
面无端容，目无定睛;口喃喃而欲语，足跳跃而不定;人生之至乐，真无逾于此时者。
孟子所谓不失赤子，老子所谓能婴儿，盖指此也，趣之正等正觉最上乘也。
山林之人，无拘无缚，得自在度日，故虽不求趣而趣近之。
愚不肖之近趣也，以无品也。
品愈卑，故所求愈下。
或为酒肉，或为声伎；率心而行，无所忌惮，自以为绝望于世，故举世非笑之不顾也，此又一趣也。
迨夫年渐长，官渐高，品渐大，有身如梏，有心如棘，毛孔骨节，俱为闻见知识所缚，入理愈深，然其去趣愈远矣。
③余友陈正甫，深于趣者也，故所述《会心集》若干卷人，趣居其多。
不然，虽介若伯夷，高若严光，不录也。
噫，孰谓有品如君，官如君，年之壮如君，而能知趣如此者哉!
【注】①陈正甫：
湖北竟陵人，时任徽州知府，善谈性理之学。
②苏州：
唐代诗人韦应物任官终于苏州刺史，史称“韦苏州”。
其诗恬淡高远，有意趣。
后人常有模仿其烧香煮茶以示高雅。
21.从句式的角度,赏析第①段画线句的表达效果。
（3分）
22.可填入第②段方框处的虚词是（）。
（1分）
A.耳B.焉C.也D.矣
23.对“品愈卑,故所求愈下”意思理解正确的一项是（）。
（2分）
A.品质愈卑劣,所以他们所追求的就愈卑下。
B.品行愈低下,所以他们所追求的就愈低下。
C.品德愈卑鄙,所以他们所追求的就愈下流。
D.品味愈低下,所以他们所追求的就愈低级。
24.以下对“趣”的分析不符合作者观点的一项是（）。
（3分）
A.韦苏州等世俗之人,烧香煮茶,无法得到、领会意趣
B.童子之趣,得之于自然,无私心杂念,是最上乘的趣。
C.山林之人,自由自在,不受束缚,没有求趣而趣自来。
D.年长、官高、品大者,往往受见识束缚,离趣味愈远。
25.概括本文的行文思路。
（4分）
（五）阅读下文，完成第21-25题。
（13分）
21.（3分）采用整散结合的句式，语言生动富有变化。
（1分）先用整句铺排设喻，从山色、水味、花光、女态等多角度突出趣的美妙:
（1分）再用散句，表明意趣只能用心领会，意味深长。
（1分）
22.C（1分）23.D（2分）24.A（3分）
25.（4分）答题示例:
文章先说趣之难得，只有领会于心的人才知道它。
（1分）再通过古今之人烧香煮茶、书画古董等“慕趣之名、求趣之似”的行为，表明这些只是意趣的表象。
（1分）然后，提出“趣得之自然者深，得之学问者浅”的观点，例举“童子”、“山林之人”、“愚不肖者”皆能得趣，而年长、官高、品大有碍于意趣的获得。
（1分）最后，指出陈正甫做到“会心”，摆脱了这些束缚，回归自然，身心自由，依然得到了“趣”:
表达了对友人及作品的高度赞扬。
（1分）
【2019静安一模】
（五）阅读下文，完成第21—25题。
（13分）
巢经巢记（节选）
清·郑珍
①余幼喜泛窥①。
见人家稍异者，必尽首末。
稍长，读《四库总目》，念虽不得本，犹必尽见之。
②家赤贫，不给饘粥。
冻馁迫逐，时有所去。
去即家人待以食。
归而顾担负，色喜也。
解包，乃皆所购陈烂，相视爽然。
而余常衣不完，食不饱，对妻孥脙槁寒栗象②，亦每默焉自悔。
然性终不可改易，迄今二十余年矣。
计得书万余卷，汉、魏后金石文字暨宋、元来名人真迹，又近千卷。
虽不能名藏家，吁，亦多矣！
其得之之难为何如___玉川子③欲舍遗经，巢之空虚，诚责之也。
以余得之之难，其视玉川之贵之，又当何如？
僦④寓夷牢水⑤上，若羁禽无定栖。
③嗟乎！
书犹财也。
当其无，百方期有之；有而仅摄緘固鐍⑥，不为己用，则反不若不有不为累。
或用而仅罄之居服饮博，淫荡无益，亦未见为能用也。
聚书而不读，与读之而不善者，何以异是？
夫聚而不读，犹不失为守财之俗子；至读之不善，斯败家辱宗之尤矣!
致足于外，而不求足于内则是外物者，又安见其可贵哉？
（节选自《巢经巢诗文集》）
【注】①泛窥：
这里指广泛读书。
②脙槁寒栗象：
瘦瘠枯槁，瑟缩发抖的样子。
③玉川子：
唐诗人卢仝的号，孟郊有诗写他“卢仝归洛船，崔伟但载书……我愿拾遗柴，果经于空虚”。
④僦：
租住。
③夷牢水：
又名乐安江。
⑥摄缄固鐍：
收拢绳子扎紧口袋，加固铰纽锁紧箱子。
21.填入第②段方框处的虚词应是（）。
（1分）
A.也B.哉C.耳D.焉
22.对第②段理解正确的一项是（）。
（2分）
A.“余”虽然家贫但嗜书如命，广泛收藏。
B.“余”因为家贫所以发愤图强，改变家境。
C.“余”依本性买书二十余年，终成藏书家。
D.“余”的藏书比玉川子更加丰富更加珍贵。
23.对本文写作意图理解不正确的一项是（）。
（3分）
A.叙述因为得书之难，所以书显得格外可贵。
B.说明“读之不善”比“聚而不读”的危害性更大。
C.为了揭示乱用钱财是读书人败家辱祖的表现。
D.说明只有通过求足于内才能真正知晓书的可贵。
24.下面句子是文中的原话，把它放回到文本中，合理的位置是（）。
（3分）
因以巢经巢名所寄之室。
A.第①段末尾
B.第②段末尾
C.第③段末尾
D.作为第④段
25.第③段论述，层层推进。
请加以分析。
（4分）
（五）阅读下文，完成第21-25题。
（13分）
21.（1分）B
22.（2分）A
23.（3分）C
24.（3分）B
25．（4分）先用聚财用财作类比引出聚书读书的关键问题：
既要读更要善读。
（1分）继之比较“不读”与“不善”的危害，强调“不善”更为严重，就像败家辱宗一样可怕，使人警醒。
（1分）最后揭示全文主旨：
藏书读书对于人的可贵价值就是使人“求足于内”而完善自身。
（2分）
【2019闵行一模】
（五）阅读下文，完成第21-25题。
（13分）
刻《几何原本》序
（明）徐光启
①唐、虞之世，羲、和治历非度数①不为功。
六艺、数与居一焉；而五艺者，不以度数从事，亦不得工也。
襄、旷之于音，般、墨之于械，岂有他谬巧哉？
精于用法而已。
故尝谓三代而上，为此业者，师传、曹习之学，而毕丧于祖龙之焰。
汉以来多任意揣摩，至于今而此道尽废□。
②《几何原本》者，度数之宗，所以穷方圆平直之情，尽规矩准绳之用也，利先生②从少年时留意艺学，精其说，而与不佞游久，时时及之。
因请其象数诸书，更以华文。
独谓此书未译，则他书不可得论，遂共翻其要，约六卷。
③盖不用为用，众用所基，真可谓万象之形囿，百家之学海。
【甲】私心自谓：
“不意古学废绝二千年后，顿获补缀唐、虞、三代之阙典遗义，其裨益当世，定复不小。
”因偕
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