语文资料.docx

语文资料.docx

《语文资料.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《语文资料.docx（18页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

语文资料

21东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。

（一天）他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。

忽然遇到一片桃花林，生长在溪的两岸，长达几百步，中间没有别的树，花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。

他非常诧异，继续往前走，想走到林子的尽头。

桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里仿佛有点光亮。

渔人于是下了船，从洞口进去。

起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。

又走了几十步，突然（变得）开阔敞亮了。

（呈现在他眼前的是）一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。

田间小路纵横交错，四通八达，（村落间）鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。

人们在田野里来来往往，耕种劳作，男女的穿戴跟桃源外面的人完全一样。

老人和孩子们个个都安闲快乐。

（那里的人）看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。

渔人详细地作了回答，（有人）就邀请他到自己家里去，摆了酒，又杀鸡做饭（来款待他）。

村里的人听说来了这么一个人，（就）都来打听消息。

他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。

（他们）问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，（至于）魏、晋两朝就更不用说了。

渔人把自己听到的事一一详细地告诉了他们。

（听罢），他们都感叹起来。

其余的人各自又把渔人请到自己家中，都拿出酒饭（来款待他）。

渔人逗留了几天后，向村里人告辞。

（临别时）村里人嘱咐他道：

“（我们这个地方）不值得对外边的人说啊!

”

（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。

到了郡城，去拜见太守，报告了这番经历。

太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，竟然迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。

南阳人刘子骥是个志

向高洁的隐士，听到这件事后，高高兴兴地打算前往，但未能实现。

不久，他因病去世。

此后就再也没有人探寻（桃花源）了

24在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把有贤德、有才能的人选出来（给大家办事），（人人）讲求诚信，崇尚和睦。

因此人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，幼童能顺利地成长，使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。

男子要有职业，女子要及时婚配。

（人们）憎恶财货被抛弃在地上的现象（而要去收贮它），却不是为了独自享用；（也）憎恶那种在共同劳动中不肯尽力的行为，总要不为私利而劳动。

这样一来，就不会有人搞阴谋，不会有人盗窃财物和兴兵作乱，（家家户户）都不用关大门了，这就叫做“大同”社会。

26本文是《水经》中《江水》中的“（江水）又东过巫县南，盐水从县东南流注之”的一条注。

记叙了长江三峡雄伟壮丽的奇景，能激发人们热爱祖国大好河山的感情。

“自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

”总写三峡的特点：

山高岭连，中间狭窄。

“自三峡七百里中”，交代峡之长，接着指出两岸山的特点在于“连”。

“略无阙处”，毫无残缺的地方，进一步写“连”。

下面接着写山的“高”。

山峰相重，群山复叠，山上垒山，说明山高。

山隐匿于天空，遮蔽住太阳，从另一个角度写山的高。

“重”和“叠”，就山本身的状态写其高，是俯瞰而得；“隐”和“蔽”，以天和日来衬其高，乃仰视所见。

下面两句，则以特定条件下的情景形象地综合表现以上特点。

只有正午和半夜的时候才能见到太阳和月亮。

如果不是“两岸”连山，哪怕只有一岸连山，也不会形成这种状况；如果连山有缺，其他时间于缺处也能见到日月；如果连山不高，也不必待到这时才见日月；如果三峡不窄，其他时候也可见到日月。

正午见日，夜半见月，由特定条件充分显示了三峡特点。

“至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风，不以疾也。

”写夏季三峡情景：

水涨流速，交通阻断。

夏季水涨，淹了山陵，上行和下航的船只都被阻绝了。

这里所写的是水势大水流速情况下的通例。

下举一特例，以进一步证明水速。

只有王朝的紧急命令要向各地传达时，才会有航船。

这一方面照应了平常情况下是“沿溯阻绝”的，同时借此可写出船行之快。

朝发白帝，暮到江陵，补笔交代“其间千二百里”，则时速约为百里，加上更用奔马和疾风作比较，给人的感受也就更为形象而深刻了。

本节承上段而来。

上段写三峡山的特点，为本节写水设置了条件。

山高，则水的落差大，山高自然流急。

山连，则水不得他泄，必然尽在漕中。

峡窄，则断面小，单位面积里的水的流量也就大。

水“涨”的因素和峡的特点及条件，构成了水流的湍急。

作者是为江水作注，重点是写水，而水以夏季为盛，故先写“夏水”。

为写水势，先写山势，这既能揭示水速的原因，又能使急流和峻岭相互映衬，能形成一幅险峻壮奇的图画。

“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

”写春冬时三峡情景：

水退潭清，风景秀丽。

以“春冬之时”领起，很自然地转换了描写对象，时易则景异，镜头中摇出了另外一种景象。

白色的急流回映着清光，绿色的水潭倒映着景物的影子。

这里先写俯视江中所见。

“湍”是动态，“潭”为静境。

以“素”饰“湍”，水如白练，明净轻快，上有清光回照，白中间青，水光变幻。

深水为潭，以“绿”饰“潭”，益见深沉宁静。

水中有影，则水平如镜，倒影入潭，更觉风光秀丽。

急流上波光粼粼，深潭里景物重重，动静相杂，色彩各异，相映成趣，堪称秀丽隽逸。

下文即写仰视所见，由峡底写到山上。

以“绝”状山，以“怪”写柏，道出了当地的自然特征。

山岩陡削，高耸入云，故为“绝”。

山上的柏树，托足于岩石之间，正午之时方见日光，它要曲体向阳，加之峡窄风大，自然枝干扭曲，何况年代久远，当然要变成“怪”形。

在这人迹罕至、鸟兽少见的境地，“怪柏”显示着旺盛的生命力和坚强的意志，给山水之间投进了一股生命的活流，使人顿觉生意盎然。

作者写此，还只是给“悬泉瀑布”勾勒出一个背景。

山静、泉飞、柏怪、水奇，静中有动，声色纷沓，山水相配，构成了一幅挺拔超脱的图画，这和“素湍绿潭，回清倒影”又大为异趣。

最后作者总括说：

水清、木荣、山峻、草茂，实在富有趣味。

以极为精练的四字，状写了四种景物，且各具特色，由景境导出了作者的心境。

作者将冬春二季放在一道写，要兼及两季的特点。

冬季水竭，才会出现“素湍绿潭”，春天物鲜，始有草木“荣茂”。

本节所写与上节所述，意趣迥异。

夏水急猛，春水潺；夏水多险，春水富趣。

作者认为三峡风光“良多趣味”，和封建士大夫对三峡“悉以临惧相戒”的思想感情大相径庭。

“每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：

‘巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!

’”写秋天三峡情景：

水枯气寒，猿鸣凄凉。

以“霜旦”的“霜”暗指秋季，开笔多变。

接着以实景补足前意，林涧之间，清冷肃穆。

这时已无江水喧腾，也不见草木争荣，而是充满了凄清肃杀的气氛。

写秋峡以代表性事物猿来表现，写猿又分两层，一是直接叙述，一是引渔歌为证。

写猿又围绕着“山”和“哀”两个重点，从而显示秋峡的特色。

以“高”形容猿，指明是高山上的猿，以“长”形容啸，送声长远，暗示是在长峡之中。

“空谷传响”，直言在山中。

“久绝”，回应“两岸连山，略无阙处”。

写渔歌也是一言“峡长”，一言声哀。

从猿鸣之中，使人进一步体会到山高、岭连、峡窄、水长，同时山猿哀鸣，渲染了秋天的萧瑟气氛。

本文虽属节选，但全文结构严谨，布局巧妙，浑然一体，尤其作者在描山摹水上更见功力。

由于作者曾“践跻此境”，有具体感受，所以能掌握三峡的特点和不同季节的风貌。

首先，作者采取先大而小，先总后分的办法，按季节分层次，写得起迄分明，各具特色。

其次，善于选取富有特征性的事物，寥寥几笔，使境界全出，叫读者恍如身临其境。

如以“朝发白帝，暮到江陵”表现水流湍急，以“素湍绿潭，回清倒影”形容江水澄澈，风光妩媚，以“空谷传响，哀转久绝”渲染猿鸣幽凄、山谷空旷，都言简意赅，情景交融。

再次，各个部分，各有侧重，互相映衬，互相补充，从不同角度写出了三峡特色，而下面的三个部分，又都围绕着首段关于山峡总的特点来写。

最后，作者运笔富于变化，有正面落笔，有侧面烘托，有粗线勾勒，有工笔细描，有明言直写，有隐喻暗示，有全景鸟瞰，有特写镜头，有仰观远景，有俯察近物，有绘形写貌，有摹声录音，有自己立言，有由人代语，虽只几百字的短文，却概括千里，包容四季，收纳山水草木，罗入清猿怪柏，真可谓片言敌万语，尺素罗千里。

1．作者是从哪些方面描写三峡自然景观的？

1．文章先写山，后写水。

写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点；写水，则描绘不同季节的不同景象。

2．春冬之景：

“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影，绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间，清荣峻茂，良多趣味。

”

秋景：

“每至睛初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

”

作者写景，采用的是大笔点染的手法，春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字，写秋季的景色，着“寒”“素”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。

《三峡》以凝练生动的笔墨，写出了三峡的雄奇险拔、清幽秀丽的景色。

作者抓住景物的特点进行描写。

写山，突出连绵不断、遮天蔽日的特点。

写水，则描绘不同季节的不同景象。

夏天，江水漫上丘陵，来往的船只都被阻绝了。

“春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

”雪白的激流，碧绿的潭水，回旋的清波，美丽的倒影，使作者禁不住赞叹“良多趣味”。

而到了秋天，则“林寒涧肃，常有高猿长啸”，那凄异的叫声持续不断，在空旷的山谷里“哀转久绝”。

三峡的奇异景象，被描绘得淋漓尽致。

作者写景，采用的是大笔点染的手法，寥寥一百五十余字，就把七百里三峡万千气象尽收笔底。

写春冬之景，着“素”“绿”“清”“影”数字；写秋季的景色，着“寒”“肃”“凄”“哀”数字，便将景物的神韵生动地表现了出来。

文章先写山，后写水，布局自然，思路清晰。

写水则分不同季节分别着墨。

在文章的节奏上，也是动静相生，摇曳多姿。

高峻的山峰，汹涌的江流，清澈的碧水，飞悬的瀑布，哀转的猿鸣，悲凉的渔歌，构成了一幅幅风格迥异而又自然和谐的画面，给读者以深刻的印象。

在三峡七百里当中，两岸都是连绵的高山，几乎没有中断的地方。

层层的悬崖，排排的峭壁，把天空和太阳都遮蔽了。

若不是在正午、半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

在夏天水涨、江水漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻，不能通航。

有时皇帝的命令要急速传达，这时候只要清早坐船从白帝城出发，傍晚便可到江陵。

中间相距一千二百里，即使骑着骏马，驾着疾风，也不如它快。

在春、冬两个季节，雪白的急流，碧绿的深潭，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。

在极高的山峰上，生长着许多奇形怪状的柏树，在山峰之间，常有悬泉瀑布飞流冲荡。

水清，树荣，山高，草盛，趣味无穷。

在秋天，每到初晴的时候或下霜的早晨，树林和山涧显出一片清凉和寂静。

高处的猿猴拉长声音鸣叫，声音连

续不断，非常凄凉怪异。

空旷的山谷传来猿啼的回声，悲哀婉转，很久很久才消失。

所以渔歌唱道：

“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳!

”

24第1段记述自己青少年时期求学的经历，一共有三层。

第一层写少年时代读书的刻苦勤奋。

文章一开始就揭示了“嗜学”和“家贫”的尖锐矛盾。

“嗜学”就是喜欢读书，家境贫寒却又无法买书来看，只好向别人借书，“手自笔录”，自己亲手抄写，这就成了解决矛盾的办法。

“手自笔录”这一情景，初步揭示了他学习的勤奋态度。

接着用寒冬天气抄书的情景进一步描写这种刻苦精神。

“砚冰坚，手指不可屈伸”，砚台里结了很硬的冰，手也冻僵了。

这既是指天气，又是指家道贫寒。

而“砚冰”“手指”，是围绕着“手自笔录”的抄书方式写的。

“弗之怠”，是说不懈怠偷懒。

这是用学习态度和学习条件进行对比，进一步突出学习的刻苦。

作者从最艰难的严冬季节着笔，用来说明一年四季，天天如此，很有概括作用。

“走送之，不敢稍逾约”的“走”字和“稍”字值得注意。

“走”是跑的意思，这里指“赶快”。

“走送之”，亲自去借，又亲自去送，而且赶紧送去。

“不敢稍逾约”，不敢稍稍超过约定的期限，这个“稍”字强调了他坚守信约，决不耽误，即使困难再大，也是这样。

正因为如此，人们才乐于借书给他，他也才有可能“遍观群书”。

从“无从致书以观”到“遍观群书”，这中间的原因，表面看来，是“不敢稍逾约”，实际上是“弗之怠”，是他不畏艰苦的学习精神。

这一层是写读书刻苦。

第二层一开始，用“既加冠”的“既”字承接上文，“既加冠”就是到了成年。

古代男子到了二十岁便举行加冠仪式，束发戴帽，表示已成年。

前一层说的是学习刻苦，这一层讲的是求师艰难。

写的是“趋百里外从乡之先达执经叩问”的情景。

所谓“乡之先达”，是指当地有学问的前辈。

“执经叩问”，就是带着经书去请教。

“百里”，是说路程远，显示了求师欲望的迫切和坚决。

这个情景是分三点来写的。

第一点写老师的严厉。

“先达德隆望尊，门人弟子填其室”，“德隆望尊”也就是德高望重，这是概括性的评价，然后用学生挤满屋子这一情景进一步烘托渲染，说明这位老师确实有学问、有知名度。

但是，即使是求教的人很多，老师也没有“稍降辞色”，言辞、态度很严肃，丝毫也不随便。

这是用的反衬手法。

而写老师严厉又是为了突出作者求师的诚恳。

于是，接下来的第二点是写平时请教老师的情景，“立侍左右”，“俯身倾耳”，生动地表现了他的虔诚和恭敬的态度。

第三点是写老师发怒时他求教的情景，“色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复”，态度更加谦和，以至于不敢出声。

这里的两个“愈”字，相当传神。

“俟其欣悦，则又请焉”，等到老师高兴的时候，又继续请教。

这一层是写求师难。

第三层主要写求学的艰苦情况。

作者选取了一个特定情景加以描写。

“负箧曳屣，行深山巨谷中。

”“负箧曳屣”，背着书箱，拖着鞋子，表明穷苦；“深山巨谷”，表明路途险恶。

穷冬、烈风、大雪，分别从季节、环境、气候的特点上着眼。

“足肤皲裂而不知”，“四肢僵劲不能动”，这些又反衬了天气的严寒和行路的凄苦。

这是写行，同时写到了衣、食、住，寄居旅舍，穿破旧棉袍，每天只吃两顿饭，没有鲜鱼美肉可供享受。

这一切，都表现了一个“苦”字。

而着力写苦，有两个目的：

一是对比“同舍生”，那些住在同一旅舍里的富家子弟；一是表现自己“中有足乐者”，也就是内心的乐趣。

作者连用这样几个动词，“被”“戴”“腰”“佩”“备”，着力写出富家子弟服饰的华美，勾勒出他们的形象，“烨然若神人”，像神那样光彩艳丽。

这是个比喻，这一个比喻越是突出，下面的对比就越鲜明。

“余则袍敝衣处其间”，一边是服装鲜艳，一边是破衣烂袄。

这就进一步突出了作者的寒酸相。

在经过这样的对比后，作者的笔墨开始转折，进入对精神境界的揭示，“略无慕艳意”，表明他一点也不羡慕，不自惭形秽。

那么，他为什么会这样呢？

因为“中有足乐者”，内心有精神安慰和思想寄托，所以他就不会在吃、穿上和别人比较了。

接下来作者用“盖余之勤且艰若此”结束这一层，说明这只是一个例子，是一种特定情景，从而用特定来说明一般，概括了许多类似情形。

这篇文章中心意思明确，但作者不是板着面孔空讲道理，而是用夹叙夹议的方法。

而这种夹叙夹议手法的运用，又是通过现身说法的途径，包含着自己亲身的经历和感受，因而显得情意恳切，语重心长，使人感到亲切。

文章从叙述入手，表面上看似乎离题，实际上内在的勾连很紧。

写年轻时读书、从师、求学的经历，选取的是跟题旨有关的事情，因而在叙述中隐隐地有着议论的意图。

写自己的艰苦经历是正面教育，写富家子弟求学的情形是提供反面的教训。

这一切又无不是为着勉励马生。

因而，全文的结构紧密，最后推出题旨就显得水到渠成。

27庆历四年的春天，滕子京被贬为巴陵太守。

到了第二年，政事顺利，百姓安居乐业，各种荒废了的事业都兴办起来了。

于是重新修建岳阳楼，扩增它旧有的规模，把唐代名家和今人的诗赋刻在上面，嘱托我写一篇文章来记述这件事。

我看那巴陵郡的美好景色，全在洞庭一湖。

它连接着远方的山脉，吞吐着长江的水流，浩浩荡荡，宽广无边；早晴晚阴，气象万千。

这是岳阳楼盛大壮观的景象，前人的描述（已经）很详尽了。

然而北面通向巫峡，南面直到潇湘，被贬的政客和诗人，大多在这里聚会，看了自然景物而触发的感情，大概会有不同吧？

像那阴雨连绵，接连几个月不放晴，阴冷的风怒吼，浑浊的浪冲向天空，太阳和星辰都隐藏起了光辉，山岳也潜伏起形体；商人旅客不能前行，桅杆倒下，船桨断折；傍晚的天色暗下来了，虎在咆哮猿在悲啼。

（这时）登上这座楼啊，就会产生被贬离京、怀念家乡、担心诽谤、害怕讥讽的情怀，（会觉得）满眼萧条景象，感慨到极点而悲伤了啊。

到了春风和煦、阳光明媚的时候，湖面平静，没有惊涛骇浪，天色湖光相连，万里碧绿；沙洲上的鸥鸟时而飞翔，时而停歇，五彩的鱼儿（在水中）畅游；岸上的芷草和洲上的兰花，茂盛并且青绿。

偶尔或许大雾完全消散，皎洁的月光一泻千里，照在湖面上闪着金色，月影映入水底，像沉潜的玉璧，渔夫的歌声在你唱我和，这样的乐趣（真是）无穷无尽!

（这时）登上这座楼啊，就会感到胸怀开阔，精神爽快，光荣和屈辱都被遗忘了，端着酒杯，吹着微风，那是喜洋洋的欢乐啊。

唉!

我曾经探求过古代品德高尚的人们的心思，或许不同于（以上）这两种表现的，为什么呢？

（是由于）不因为外界环境的好坏或喜或忧，也不因为自己心情的好坏或乐或悲。

处在高高的庙堂上（在朝），则为平民百姓忧虑；处在荒远的江湖中（在野），则替君主担忧。

这样（他们）进朝为官也忧虑，退居江湖为民也忧虑。

那么什么时候才快乐呢？

他一定会说“比天下人忧虑在前，比天下人享乐在后”吧。

啊!

（如果）没有这样的人，我和谁志同道合呢？

写于庆历六年九月十五日。

28滁州城的四面都是山。

它西南方向的山峦，树林和山谷尤其优美，远远看去树木茂盛、幽深秀丽的，是琅琊山啊。

沿着山路走六七里，渐渐地听到潺潺的水声，（又看到一股水流）从两个山间飞淌下来的，是酿泉啊。

山势回环，道路弯转，有一个亭子四角翘起像鸟张开翅膀一样座落在泉水边的，是醉翁亭啊。

造亭子的人是谁？

是山里的和尚智仙啊。

给它起名的是谁？

是太守用自己的别号称它的。

太守和宾客来这里饮酒，喝得少也总是醉，而年龄又最大，所以给自己起了个别号叫“醉翁”。

醉翁的心意不在酒上，而在山光水色中啊。

游赏山水的乐趣，有感于心而寄托在酒上罢了。

要说那太阳出来而林间的雾气散了，烟云聚拢而山谷洞穴昏暗了，这明暗交替变化的景象，就是山中的早晨和晚上。

野花开放而散发出幽微的香气，美丽的树木枝繁叶茂而一片浓阴，秋风浩浩，天气晴好，霜露洁白，水流减少，石头裸露，这是山中的四季景色。

早晨上山，傍晚返回，四季的景色不同，而那快乐也是无穷无尽的。

至于背着东西的人在路上歌唱，走路的人在树下休息，前面的呼喊，后面的应答，老人弯着腰，小孩由大人抱着领着，来来往往，络绎不绝的，是滁州人们的出游啊。

到溪边来钓鱼，溪水深鱼儿肥；用泉水来酿酒，泉水甜酒水清，山上野味菜蔬，杂七杂八摆放在面前的，这是太守的酒宴啊。

酒宴上的乐趣，没有管弦乐器（助兴），投壶的投中了，下棋的下赢了，酒杯和酒筹杂乱交错，起来坐下大声喧哗，是众位宾客快乐的样子。

脸色苍老、头发花白，醉醺醺地坐在人群中间，这是太守喝醉了。

不久夕阳落到西山上，人的影子散乱一地，是太守回去、宾客跟从啊。

树林茂密阴蔽，上下一片叫声，是游人走后鸟儿在欢唱啊。

然而鸟儿（只）知道山林的乐趣，却不知道游人的乐趣；游人知道跟着太守游玩的乐趣，却不知道太守以他们的快乐为快乐啊。

醉了能和他们一起快乐，酒醒后能写文章表达这种快乐的，是太守啊。

太守是谁？

就是庐陵人欧阳修啊。

29北京一带气候寒冷，花朝节过后，冬天余下的寒气还很厉害。

冷风时常刮起，刮起就飞沙走石。

拘束在一室之中，想出去不可得。

每次冒风疾行，不到百步就（被迫）返回。

二十二日天气略微暖和，偕同几个朋友出东直门，到满井。

高大的柳树夹立堤旁，肥沃的土地有些湿润，一望空旷开阔，（觉得自己）好像是逃脱笼子的天鹅。

这时河的冰面刚刚融化，水光才闪烁发亮，像鱼鳞似的浪纹一层一层，清澈得可以看到河底，亮晶晶的，好像明镜刚打开，清冷的光辉突然从镜匣中射出来一样。

山峦被晴天融化的积雪洗过，纯净新鲜，好像刚擦过一样；娇艳明媚，（又）像美丽的少女洗了脸刚梳好的发髻一样。

柳条将要舒展却还没有舒展，柔软的梢头在风中飘荡，麦苗破土而出，短小如兽颈上的毛，才一寸左右。

游人虽然还不算多，（但）用泉水煮茶喝的，拿着酒杯唱歌的，身着艳装骑驴的，也时时能看到。

风力虽然还很强，但走路就汗流浃背。

举凡（那些）在沙滩上晒太阳的鸟，浮到水面上吸水的鱼，都悠然自得，羽毛鳞鳍当中都透出喜悦的气息。

（我这）才知道郊野之外未尝没有春天，可住在城里的人（却）不知道啊。

大概说是不能因为游玩而耽误公事的，流连忘返在山石草木之间的，只这个官儿罢了。

而此地正好离我近，我将从现在开始出游，怎能没有记录？

（这是）万历二十七年二月啊。

1.《论语》：

阐述学习与思考关系的句子是:

学而不思则罔，思而不学则殆。

生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：

择其善者而从之，其不善者而改之。

在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用三人行，必有我师焉来表示；阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：

知之为知之，不知为不知是知也。

当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：

人不知而不愠、不亦君子乎。

AAPP会议在重庆召开，山城百姓喜迎各国嘉宾，《论语》中有一句话可以表达这种喜悦:

“有朋自远方来，不亦乐乎？

”

2、曹操的《观沧海》：

这首诗是一首乐府诗。

描写诗人想象中的景象的句子是：

日月之行，若出其中。

星汉灿烂，若出其里，本句最能反映作者博大襟怀。

3、王湾的《次北固山下》中采用对偶，蕴含新事物孕育于旧事物解体之时的哲理的句子句诗是：

海曰生残夜，江春入旧年。

4、《早春呈水部张十八员外》中突出作者对早春喜爱的诗句是：

最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。

5.杜牧的《泊秦淮》:

抨击统治者沉湎酒色，不理朝政，表现诗人忧患意识的诗句是：

商女不知亡国恨，隔江犹唱《后庭花》。

6.商隐的《夜雨寄北》：

超越时空，想象曰后重逢时的情景的诗句：

何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。

7.白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》中，正面写诗人的愁绪，表达对友人的深切同情的诗句是：

我寄愁心与明月，随君直到夜郎西。

8.远的《天净沙秋思》描写景物的氛围是萧条、冷落、凄凉的诗句是：

枯藤老树昏鸦，古道西风瘦马；表明游子飘泊在外思乡心情（点明主旨、直接道出天涯游子之悲）的句子是：

夕阳西下，断肠人在天涯。

9晏殊的《浣溪沙·一曲新词酒一杯》中今曰的感伤、被誉为"千古奇偶"的诗句是：

无可奈何花落去，似曾相识燕归来。

说明季节的变换，年华的交替不以人们意志为转移的客观规律的诗句是：

可奈何花落去，似曾相识燕归来。

10.《钱塘湖春行》中的两句诗是：

几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。

体现花草茂盛的句子：

乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。

11《过故人庄》中描绘优美宁静的田园生活的句子是：

绿树村边合，青山郭外斜。

表现对朋友、对乡村的依恋之情的句子是：

待到重阳曰，还来就菊花。

12.《木兰诗》中写木兰从军的原因是：

昨夜见军帖，可汗大点兵，军书十二卷，卷卷有爷名；面对可汗大点兵，木兰作出的决定是:

阿爷无大儿，木兰无长兄，愿为市鞍马。

从此替爷征；写木兰出征前紧张准备的句子是：

东市买骏马，西市买鞍鞯，南市买辔头，北市买长鞭；写木兰奔赴前线思念亲人的句子是：

旦辞爷娘去，暮宿黄河边，不闻爷娘唤女声，但闻黄河流水鸣溅溅。

旦辞黄河去，暮至黑山头，不闻爷娘唤女声，但闻燕山胡骑鸣啾啾；《木兰诗》中的“朔气传金柝，寒光照铁衣”这两句诗，通过环境描写，渲染出十年军旅生活悲壮、严酷的气氛，烘托出木兰勇敢、坚强的性格。

描写木兰战功显赫的句子是：

策勋十二转，赏赐百千强；从“归来见天子”一段里你揣摩一下木兰希望过什么样的生活？

木兰不用尚书郎，愿驰千里足，送儿还故乡。

概括木兰十年征战生活的句子是：

朔气传金柝，寒光照铁衣。

将军百战死，壮士十年归。

出自《木兰诗》的成语“扑朔迷离”比喻事情错综复杂，不易辨清真相。

其原话是：

雄兔