语文版必修五语文全套备课精选同步练习第13课 祸兮福兮.docx

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语文版必修五语文全套备课精选同步练习第13课祸兮福兮

第13课祸兮福兮

第1课时　导学与探究

1．字音

（1）给下列加点的字注音

①高下相盈（　　）　　　　②大方无隅（　　）

③直而不肆（　　）④明道若昧（　　）

⑤夷道若颣（　　）⑥福之所倚（　　）

⑦其脆易泮（　　）⑧廉而不刿（　　）

⑨不自矜（　　）

（2）给多音字注音

①恶

　　　　②和

③奇

2．辨形组词

①

　　　　　②

③

④

3．词语释义

①不笑不足以为道：

__________________________________________________________

②上德若谷：

________________________________________________________________

③大方无隅：

_______________________________________________________________

④大音希声：

________________________________________________________________

⑤大象无形：

________________________________________________________________

⑥慎终如始：

________________________________________________________________

⑦正言若反：

________________________________________________________________

⑧善贷且成：

________________________________________________________________

⑨廉而不刿：

________________________________________________________________

4．名句默写

（1）有无相生，______________，长短相形。

（2）洼则盈，敝则新，____________，____________。

（3）大方无隅，______________，______________，______________。

（4）祸兮，福之所倚；____________，____________。

（5）合抱之木，生于毫末；______________，______________；______________，______________。

（6）__________，__________，天下莫不知，莫能行。

（7）______________，是谓社稷主；______________，是为天下王。

一、整体感知

1．实词

（1）通假字

①长短相形，高下相盈（通“________”，呈现）

②建德若偷，质真若渝（通“________”，刚健）

③九层之台，起于累土（通“________”，装土的筐子）

④受国之垢，是谓社稷主（通“________”，耻辱）

（2）古今异义

①大方无隅

古义：

________________　今义：

______________

②大象无形

古义：

________________　今义：

______________

③民之从事，常于几成而败之

古义：

________________　今义：

______________

④不笑不足以为道

古义：

________________　今义：

______________

⑤为天下式

古义：

________________　今义：

______________

⑥不自伐

古义：

________________　今义：

______________

⑦廉而不刿

古义：

________________　今义：

______________

（3）一词多义

①道

②善

③亡

2．虚词

①哉

②其

3．文言句式

①不自见/不自是/不自伐/不自矜_______________________________________________

②而攻坚强者莫之能胜___________________________________________________

③为之于未有，治之于未乱__________________________________________________

④合抱之木，生于毫末_______________________________________________________

⑤不笑不足以为道__________________________________________________________

4．翻译

①天下皆知美之为美，斯恶已。

答：

________________________________________________________________________

②夫唯不争，故天下莫能与之争。

答：

________________________________________________________________________

③是以圣人方而不割，廉而不刿，直而不肆，光而不耀。

答：

________________________________________________________________________

④民之从事，常于几成而败之；慎终如始，则无败事。

答：

________________________________________________________________________

二、深层探究

1．怎样理解“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”这几句话？

我们在看世界时，应采取什么样的态度？

结合生活实例讨论。

2．怎样看“圣人执一为天下式”这一观点？

3．如何理解“上士”“中士”“下士”对“道”的不同态度？

三、技法迁移

　①本文的语言精警凝练，言简意赅，处处闪烁着哲人的智慧。

②本文还有一个很重要的艺术特点是句多排偶，文多用韵。

句式整齐中透着变化，时而层层排比，时而两两相对，有时骈散结合，有时一章一韵，文章显出一种错落有致的美，对后世各种讲究对偶押韵的文章，产生了很大的影响。

对　偶

（1）概念

对偶是用字数相等、结构形式相同、意义对称的一对短语或句子来表达两个相对或相近意思的修辞方式。

（2）种类

①正对。

上下句意思上相似、相近、相补、相衬的对偶形式。

例如：

a.墙上芦苇，头重脚轻根底浅；山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。

②反对。

上下句意思上相反或相对的对偶形式。

例如：

b.横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛。

③串对（流水对）。

上下句意思上具有承接、递进、因果、假设、条件等关系的对偶形式。

例如：

c.才饮长江水，又食武昌鱼。

根据上下句的形式又可以把对偶分为严式对偶和宽式对偶。

严式对偶要求上下两句字数相等、词性相对、结构相同、平仄相对、不重复用字。

如例句a、b。

宽式对偶只要达到严式对偶五项要求的一部分就可以，不很严格，如例句c。

（3）结构

①成分对偶。

例如：

然而我的坏处，是在论时事不留面子，砭痼弊常取类型，而后者尤与时宜不合。

②句子对偶。

例如：

落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。

（4）作用

①便于吟诵，易于记忆；②用于诗词，有音乐美；③表意凝炼，抒情酣畅。

（5）对偶与对比的不同点

①对比的基本特点是“对立”，对偶的基本特点是“对称”。

②对偶主要是从结构形式上说的，它要求结构相称，字数相等；对比是从意义上说的，它要求意义相反或相近，而不管结构形式如何。

③对偶里的“反对”（如“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”）就意义说是对比，就形式说是对偶，这是修辞手法的兼类现象。

　根据下文的提示，在《池州赋》的空白处填上合适的词句。

要求：

（1）～（3）句与下文的句式一致，第（4）句与上文的句式一致，文章贯通，运用修辞。

池州，位于安徽省西南部，长江中下游南岸，东连铜陵，南接黄山，西邻江西，北濒长江。

历史悠久，文化丰厚，风光旖旎。

池州境内，山高水长。

（1）____________________，

（2）____________________。

公路铁路，四通八达。

生态环境，至臻完美。

循环经济，初见端倪。

建设池州，发展工业，（3）________________________，赞叹宇宙之源。

锦绣池州，自然造化与人类智慧和谐相处，（4）________________________________。

实力池州，活力池州，魅力池州，和谐池州，蓝图绘就，奋起拼搏。

（选自《光明日报·百城赋》之《池州赋》）

第2课时　测试与反馈

　　　　　　　　　　　　　　　　（分值：

60分）

一、基础知识（21分）

1．下列加点字的注音全对的一项是（3分）（　　）

A．长进（zhǎnɡ）易泮（pàn）若颣（lèi）不刿（ɡuì）

B．衣锦还乡（yī）针砭时弊（biān）埋怨（mán）绵亘（ɡènɡ）

C．人心叵测（pǒ）箪食壶浆（sì）慰藉（jì）投奔（bèn）

D．爱憎分明（zēnɡ）淆乱乾坤（xiáo）梦魇（yǎn）熨帖（yùn）

2．下列各组词语字形有误的一项是（3分）（　　）

A．难易相成　　长短相形　　音声相合

B．曲则全枉则直洼则盈

C．上德若谷大白若辱建德若偷

D．合抱之木受国之垢高者抑之

3．下列各句中不含通假字的一项是（3分）（　　）

A．建德若偷B．起于累土

C．高下相盈D．善贷且成

4．下列加点词语与现代汉语意思相同的一项是（3分）（　　）

A．大方无隅B．大象无形

C．天下莫柔弱于水D．民之从事

5．下列句式不同于其他三项的一项是（3分）（　　）

A．不患人之不己知　　　B．何以报德？

以直报怨

C．攻坚强者莫之能胜D．天下莫柔弱于水

6．翻译语句。

（3分）

祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏。

答：

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

7．与“慎终如始，则无败事”意思相近的熟语名句有很多，请写出两到三个。

（3分）

答：

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

二、文本阅读（18分）

阅读《祸兮福兮》中的两个选段，回答下列问题。

天之道，其犹张弓与？

高者抑之，下者举之，有余者损之，不足者补之。

天之道，损有余而补不足。

人之道则不然，损不足以奉有余。

孰能有余以奉天下？

唯有道者。

（七十七章）

天下莫柔弱于水，而攻坚强者莫之能胜，以其无以易之。

弱之胜强，柔之胜刚，天下莫不知，莫能行。

是以圣人云：

“受国之垢，是谓社稷主；受国不祥，是为天下王。

”正言若反。

（七十八章）

8．解释下列词语中加点的字。

（4分）

①其犹张弓与？

（　　）　②人之道则不然（　　）

③弱之胜强（　　）　④受国之垢（　　）

9．分别概括这两个自然段的内容。

（4分）

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

10．这两个自然段分别用了哪些艺术手法？

（4分）

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

11．翻译下列两句话。

（6分）

①孰能有余以奉天下？

唯有道者。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

②受国不祥，是为天下王。

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

三、类文阅读（15分）

阅读下面的文字，完成12～15题。

子墨子言曰：

“仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去天下之害，以此为事者也。

”然则天下之利何也？

天下之害何也？

子墨子言曰：

“今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。

”

既以非之，何以易之？

子墨子言曰：

“以兼相爱交相利之法易之。

”然则兼相爱交相利之法将奈何哉？

子墨子言：

“视人之国若视其国，视人之家若视其家，视人之身若视其身。

是故诸侯相爱则不野战，家主相爱则不相篡，人与人相爱则不相贼，君臣相爱则惠忠，父子相爱则

慈孝，兄弟相爱则和调。

天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。

凡天下祸篡怨恨可使毋起者，以相爱生也，是以仁者誉之。

”

然而今天下之士君子曰：

“然，乃若兼则善矣。

虽然，天下之难物于故也。

”

子墨子言曰：

“天下之士君子，特不识其利，辩其害故也。

昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。

是其故何也？

君说之，故臣为之也。

昔者楚灵王好士细腰，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。

比期年，朝有黧黑之色。

是其故何也？

君说之，故臣能之也。

昔越王勾践好士之勇，教驯其臣，私令人焚舟失火，试其士曰：

‘越国之宝尽在此！

’越王亲自鼓其士而进之。

士闻鼓音，破萃乱行，蹈火而死者左右百人有余。

越王击金而退之。

”

是故子墨子言曰：

“乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也，若苟君说之，则众能为之。

况兼相爱，交相利，与此异矣。

夫爱人者，人亦从而爱之；利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之；害人者，人亦从而害之。

此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。

”今天下之君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱，交相利。

此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。

（《墨子·兼爱中》，有删节）

12．对下列句中加点的词的解释，不正确的一项是（3分）（　　）

A．家之与家之相篡　　　篡：

劫夺。

B．人之与人之相贼贼：

偷窥。

C．何以易之易：

改变。

D．胁息然后带胁：

收敛。

13．下列句子中加点的词的意义和用法，不相同的一组是（3分）（　　）

A.

B.

C.

D.

14．下列对本文的理解和分析，不正确的一项是（3分）（　　）

A．文中的“仁人”主要是指那些对他人怀有仁爱之心、实施仁政的人。

B．本文借第三段士君子的质疑展开论说，阐述了“兼爱”的可行性，说理严密，具有说服力。

C．“兼爱”的好处大于迎合君主所得到的好处。

士君子没有认识到这一点，这是识小利而不识大利。

D．本文第四自然段列举事例进行论证，夹叙夹议，说理深入浅出。

15．把文言文中画横线的句子翻译成现代汉语。

（6分）

（1）比期年，朝有黧黑之色。

是其故何也？

君说之，故臣能之也。

（2分）

译文：

______________________________________________________________________

________________________________________________________________________

（2）利人者，人亦从而利之；恶人者，人亦从而恶之。

（2分）

译文：

______________________________________________________________________

________________________________________________________________________

（3）此何难之有焉，特上不以为政而士不以为行故也。

（2分）

译文：

______________________________________________________________________

________________________________________________________________________

四、语言运用（6分）

16．将下面的短语组成两副七字对联，并填写在相应的横线上。

（4分）

芝兰绕阶　黄牛耕地　翠柳迎春　桃李满园　千里绿　春绣锦　座凝香　万山金

新春对联

教师办公室对联

17．根据本段内容，在下面空格中补写一句结论，要求语言表达鲜明、简洁。

（2分）

实用性的文章也要求能产生美感，正如一座房子不但要能住人而且样式美观一样。

有些人把文学局限在诗歌、小说、剧本之类公认类型的框子里，那未免把文学看得过于狭窄了。

打开《昭明文选》《古文辞类纂》《经史百家杂钞》之类文学选本一看，就可以看出很大一部分归在文学之列的文章都是些写得好的实用性的文章；在西方，柏拉图的对话集，德谟斯特尼斯的演说，普鲁塔克的英雄传，蒙田和培根的论文集以及许多其他类似的作品都经常列在文学文库里，较著名的文学史也都讨论到历史、传记、书信、报告、批评、政论以至于哲学科学论文之类论著。

由此可见，________________________________________________

________________________________________________________________________

________________________________________________________________________

答案解析

第1课时　导学与探究

基础梳理

1．

（1）①chénɡ　②yú　③sì　④mèi　⑤lèi　⑥yǐ　⑦pàn⑧ɡuì　⑨jīn

（2）①è　ě　wū　wù　②hé　hè　hú　huó　huò　③jī　qí

2．①低洼　最佳　女娃　②墙隅　偶然　藕色　③泮宫　挑衅　伙伴　搅拌　④诟病　油垢　姤善　邂逅

3．①道不被人嘲笑就不成其为道了。

②高尚的德像凹下的山谷。

③最方正的却没有棱角。

④大音是听不到声音的。

⑤大的事物是没有形迹的。

⑥谨慎收尾，如同开始时一样。

⑦正面的话听起来像反话一样。

⑧善于辅助万物并使它完成。

⑨有棱角而不会划伤人。

4．

（1）难易相成　

（2）少则得　多则惑　（3）大器晚成　大音希声　大象无形　（4）福兮，祸之所伏　（5）九层之台起于累土　千里之行　始于足下　（6）弱之胜强　柔之胜刚（7）受国之垢　受国不祥

文本互动

一、整体感知

1．

（1）①呈　②健　③蔂　④诟

（2）①古义：

最方正的　今义：

对于财物不计较，不吝啬　②古义：

大的形象　今义：

陆地上现存的最大动物，即象③古义：

做事情　今义：

投身到事业中去，按某种办法处理④古义：

把……作为　今义：

动词，认为　⑤古义：

标准　今义：

形式，式样　⑥古义：

夸耀　今义：

讨伐　⑦古义：

棱角今义：

廉洁

（3）①思想，学说/道路/方法/道义/规律　②美好的东西/交好/好的/优点，长处　③死亡/通“无”，没有/灭亡的/通“无”，没有

2．①疑问语气词，呢/句中助词　②代词，它的/代词，事物/副词，大概/连词，如果/助词，调节音节

3．①宾语前置　②宾语前置　③状语后置　④状语后置　⑤省略句

4．①当天下人都知道什么是美的时候，丑也就诞生了。

②正因为不与人争，所以天下没有谁能争得过他。

③因此，圣人方正而不会伤害人，有棱角而不会划伤人，正直而不冲撞冒犯别人，明亮却不炫耀自己。

④人们所做的事，经常是在快成功的时候失败的；若结束时能像开始时一样慎重，就不会失败。

二、深层探究

1．一切事物中都包含着相反的方面，这就是道家所说的“反者道之动”：

客观规律总是驱使着事物向它的对立面转化，虽然细微，却绵延不绝地持续着。

既然事物有以上说的运动趋势，我们在看世界时，就应全面地看待。

以纪律和自由这对概念为例，自由是人人都渴望得到的，但是，如果人人都不择手段地追求自己的完全自由，也会侵害他人的自由，整个群体就会乱作一团。

所以，为了得到自由，就要遵守自由的对立面——纪律。

遵守纪律就意味落实约束，这表面上看来与追求自由背道而驰，但实际上，每个人都遵守纪律，就会带给人人自由，而自己也会得到自由，这就是文中表述的道理。

2．“执一”就是固守其道，也就是老子所主张的“无为”，因为事物中包含着对立面，所以“圣人”持“无为”的态度也就会得到“无不为”的效果。

做表率，并非指事必躬亲，而是要无为而治。

这是老子的治世理念，与儒家相比，似乎显得消极，但实际上包含着更为深刻的道理。

儒家讲“躬行而济天下”，以道德为本，追求大山一样的仁厚；道家讲“无为而无不为”，追求的是智慧，是像水一样的灵动。

后者对于中国哲学思辨精神的发展意义更大。

3．《老子》将“士”分为三种。

“上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。

”实际上讲的是“闻道”的三种境界：

大笑是因为不能窥透天机；半信半疑是因为看明白一些，却又不能完全弄懂；而上士之高明，就在于他能够一眼看穿，见出本质，从而勤力行之。

这三种境界从侧面说明事物的“道”深藏不露，常常以相反的姿态示人。

真正的“大”与“高”，可能不会直接给人这样的印象，而庸人常常被蒙蔽；只有高明的人，才能得“道”。

而且，得“道”之士，也不会直接表现出来，反而常常会甘居人下，不避尘世，就像后世谈到隐士时所说的“小隐隐于林，中隐隐于市，大隐隐于朝”一样。

三、技法迁移

（1）万里长江　

（2）千帆竞发　（3）长吟自然之道　（4）古风遗韵和现代文明相得益彰

第2课时　测试与反馈

1．A　

2．A　

3．D　

4．C　

5．D　

6．灾祸啊，幸福紧靠在它旁边；幸福啊，灾祸隐伏在它里面。

7．①善始善终　②好的开头等于成功的一半　③有始有终④行百里者半九十

8．①与通欤疑问语气词②这样③胜过④通“诟”，耻辱

9．提倡天道，反对人道；以柔克刚，以弱胜强。

10．①对比的手法，“天之道”与“人之道”的不同

②排比的手法，增强了语言气势

③比喻的手法，以“水”来喻人的性格

11．

（1）谁把有余的拿出来以奉天下呢？

那只有得道的人才能如此。

（2）能为国家承受祸患的人，才称得上是天下的君王。