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议论性文化散文写作指导1

议论性、文化散文写作指导

 

一、积累议论性散文(名人类)素材的方法

  1、熟悉几个重要的历史人物、文学人物或当代人物;

  2、对其人生经历进行概括总结,掌握其重要经历,特别是著名事迹和散落的轶事;

  3、熟记并理解他们每个人重要人生阶段的主要作品,重点落实在名篇名句上;

4、关注他人对该名人的评价;

5、学会多角度分析材料,比如:

从不同的人物(角色)寻找角度,从事件的几个逻辑阶段寻找角度(起因、本质、过程、结果、对策等)将积累的这些素材用于不同作文中,掌握作文素材的变通本领。

6、根据命题(或话题)意图,对所掌握的素材采用不同的表述方式:

一般先散文化叙述(引用或化用诗文),再议论性评说(引用或化用诗文),尤其注意在议论性评说时要突出命题(或话题),使之契合写作要求(切题)。

二、议论性散文中写作素材(名人类)巧用范例

(一)写作素材(名人类)巧用范例

1.中国古代名人——项羽(必修教材三《鸿门宴》、选读教材《项羽本纪》)

(1)素材积累

必修教材三《鸿门宴》、选读教材《项羽本纪》让我们对项羽这个人物有了更深刻的认识。

(2)素材评析

  从作品可见一生总是刚愎自用、狂妄自大的项羽,对沛公来赴鸿门宴赔罪,不但心里毫无疑惑戒备,反而出卖了为他通情报的曹无伤。

不但如此,自己还坐在宴席上的尊位,一副天下非他莫属的傲气,而对范增决意要杀刘邦的示意视而不见,以为刘邦早晚得臣服于他,表现了他的优柔寡断和妇人之仁。

“力拔山兮气盖世”的霸王最终落得乌江自刎的结局。

(3)适用话题

项羽性格上的某些闪光点,如不畏强暴、不耍阴谋诡计、光明磊落应当给以肯定,此性格特点适合话题“心灵的选择”、“诚信”、“张扬个性”、“倾听”、“快乐幸福与思维方式”等;而性格上的缺点如刚愎自用、缺乏远见、软弱、优柔寡断等则应该扬弃,此性格特点适合话题“包容”、“人与路”、“谈意气”等。

(4)巧用范例

【优秀作文片段一】(2001年高考全国卷考生《题乌江亭》,所写话题“诚信”)

  当虞姬横刀,将一朵生命之花绽放成矛尖锋刃的湛蓝时,我看到鲜红鲜红的血流过雪白雪白的颈。

壮士掩面,乌骓悲鸣,英雄的失败!

当楚歌的韵律从四面八方像魔音一般折磨你的耳鼓,面对嘶鸣的乌骓和似水的虞姬,你的眼泪磨蚀你的伟岸。

“虞姬虞姬奈若何”,于是在乌江,你完成了一个没有丢弃诚信的男人的涅槃。

  当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册,与斜阳下汉家的小儿稚嫩的传唱“大风起兮云飞扬”,你终于远去,留下一个顶天立地的背影。

也许你做了鬼雄,跨着随你投江而死的乌骓,旌旗十万斩阎罗,你轰轰烈烈的死去,因为有诚信,为你殉葬。

于是,你不朽,你最终还是战胜了刘邦,以你的诚信,刺刘邦于后人的口碑之下!

【优秀作文片段二】(2004年高考江苏考生《项王项王若奈何》,所写话题“水的灵动,山的沉稳”)

  四面楚歌。

  漫山遍野的凄凉的歌声侵入项王的脑海里,四年的刀光剑影在眼前闪烁不定,他想起了自己手握长剑驰骋沙场的雄姿,想起了刘邦俯首称臣的委琐的模样,想起了虞姬含情脉脉的眼神……他望着虞姬,悲叹道:

“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若奈何。

我一直固执地认为项羽应成为真正的霸王。

他有着过人的才智和勇气,他有着震惊天地的英雄气概。

但为何要觉得无颜以对江东父老,他完全可以回去休养生息,重振旗鼓。

而他恰恰就缺少了这份灵动。

有了这份灵动,他仍可保持他的英雄本色,而且可以成为一个成功的英雄,一个被千古传诵的英雄。

我坚信灵动的水,可保持一片蔚蓝;灵动的智慧,仍可造就一个英雄。

2.中国古代名人——屈原(必修教材三《离骚》、选读教材《屈原列传》)

(1)素材积累

屈原所在的时期正是中国即将实现大一统的前夕,屈原因出身贵族,又明于治乱,娴于辞令,故而早年深受楚怀王的宠信,位为左徒、三闾大夫。

他为实现楚国的统一大业,对内积极辅佐怀王变法图强,对外坚决主张联齐抗秦,使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。

但是由于在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾,由于上官大夫等人的嫉妒,屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远,最终被逐出郢都,到了汉北。

顷襄王二十一年,秦将白起攻破郢都,几起几落的屈原悲愤难忍,遂自沉汨罗江,以身殉了自己的政治理想。

屈原在20多年的流放生活中,始终关心着楚国的命运,陆续地写出了《离骚》、《天问》、《招魂》、《哀郢》等诗篇,表白了自己不愿与黑暗腐朽的势力同流合污的立场和决心。

(2)素材评析

在屈原的作品《离骚》一诗中他自己写到:

“汩余若将不及兮,恐年岁之不吾与”“惟草木之零落兮,恐美人之迟暮”“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”“路曼曼其修远兮,吾将上下而求索”“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。

这是屈原受到奸臣谗陷,被楚王流放时,愤激之下而写的。

正如司马迁所说:

“信而见疑,忠而被谤,能无怨乎?

”故忧愁幽思而作《离骚》。

但是,屈原的高洁之处,在于他无论遭受什么样的打击与陷害,总是执著地坚持自己的操守,所以司马迁赞美到:

“推此志也,虽与日月争光可也。

(3)适用话题

(适用“肩膀”、“位置与价值”、“我想握住你的手”、“感情亲疏与对事物的认知”、“责任”、“理想”、“执著”等等。

(不朽的行者:

屈原当黎明还黝黑时,他就触着光亮而长吟。

上下求索,踽踽独行。

他使一条不屈的生命得到了高度的提升,他使一个站立的灵魂得到了不朽的诠释。

笔尖上的舞者:

鲁迅一个漫长的拯救,一段思想的斗争。

一双眼看透世态炎凉,一支笔写尽悲情苦难,一身青袍衬出他的颀长傲骨,嘴角的烟斗,悠悠冒出的丝丝缕缕,让沉默不再是沉默。

(4)巧用范例

【优秀作文片段一】(2005年高考贵州考生《忘记与铭记》,所写话题“忘记与铭记”)

  汨罗江畔,冷风凄凄。

一个峨冠博带、腰配长剑的人,缓缓地走着。

他面色憔悴,形容枯槁,但是,他的心在激荡,激荡如这眼前不息的波涛。

你有着贵族的血统,你“博闻强识,明于治乱,娴于辞令”,你更有“长太息以掩涕兮,哀民生之多艰”心忧天下苍生的博大胸怀……你始终铭记着自己的责任,怀王重用你,让你起草宪令。

你明知改革,会得罪多少权贵!

会结下多少仇敌!

会使前途蒙上多少阴影!

但这些你都不顾,你都忘记了。

你只铭记自己的理想,铭记国富兵强,你毫无畏惧地说:

“乘骐骥以驰骋兮,来吾道夫先路!

两次被贬的委屈压不灭你的理想之火,小人的谗言、君王的昏庸不能掩盖你的理想之火。

怀王在关键时刻还是想到了你,要把你调回。

你明知官场黑暗如昔,你明知怀王会再次听信谗言,你明知上官大夫等人不会善罢甘休,你依然忘记了这些,执拗地铭记自己的使命。

忘记该忘记的,铭记该铭记的。

你在忘记与铭记之间实现了自己的人格升华!

【优秀作文片段二】(2005年高考浙江考生《滴水藏海看屈原》,所写话题“一枝一叶一世界”)

  屈原悲剧的另一个原因,是其自我圣化的道德理想主义。

屈原总是将自己圣化,圣化成一个操守高洁的君子。

他确实操守高洁。

他总是以圣人的姿态引导楚王,努力使之成为像尧舜那样的圣王,从而使楚国的政治走入正道。

屈原将自己的理想政治称之为“美政”:

“莫足与为美政兮,吾将从彭咸之所居。

”他愿意以自杀相殉这个“美政”:

“亦余心之所善兮,虽九死其犹未悔”。

他总是从高悬而无根基的道德层面去评判现实中的楚王,其结果总是发现现实中的楚王与理想之间存在着距离,现实却击碎了他的理想乌托邦。

这种自我圣化,这种在不可能的情况下追逐的道德理想,可以说是他悲剧的重要原因。

滴水藏海看屈原,我们看到了很多,我们也思考了许多。

三、议论性散文基本结构模式

(一)主体并列式

例文1:

2006高考山东作文题:

星空(雷抒雁)

仰望星空的人,总以为星星就是宝石,晶莹、透亮,没有纤瑕。

飞上星星的人知道,那有灰尘、石渣,和地球一样复杂。

读这首诗可以产生不同的联想或感悟。

请根据你的联想或感悟写一篇文章。

注意:

①联想或感悟要与整首诗的寓意有关;②立意自定,题目自拟;③不少于800字;④除诗歌外,文体不限。

例文:

绝知此事要躬行

(2006年高考山东考生)

  雾里看花,你看不到花儿为了盛开流下的汗水;水中望月,你看不见它的皎洁之下的灰尘。

世间的事情,全都是雾锁烟笼,想探求生命的真相,请以心为眼,躬行探求。

昭君

一个人、一方冢、一生探求。

  山如黛、沙如风。

山还是那隐隐的青山,还是那沉淀着中华文明的青色,只是少了位从群山中走出来的佳人。

沙还是意欲吞人的黄沙,还是那隔着中原与塞外的飞沙,只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。

人人都说塞外凄苦,那儿的人杀人如麻,但你不怕。

没有亲身经历,道听途说,可信吗?

于是你毅然踏上了出塞的马车,一路微笑,你要用行动向世人证明:

世上的事,要亲身探看,方可相信。

事实证明,你赢了。

塞外荒凉,但民风纯朴。

你的躬行,为历史画上了最浓重的一笔。

  昭君,没有被表面迷住了双眼,你亲手用躬行打造了自己的未来。

  真哉,绝知此事要躬行。

司马迁

踏遍千山万水,只为一个“真”字。

  当飞雪和阴霾在东升西落的轮回中湮没成已逝的沧桑时,你便把执著的追求和生命的躬行铺垫成生命的厚程。

一部《史记》“究天人之际,通古今之变,成一家之言”岂可不尽不实,道听流言。

司马迁深知,真相需要躬身以求。

于是他拖着残缺之躯,踏遍千山万水,揭开了历史的面纱,终于《史记》成史家之绝唱!

他把真相幻化成笔端流淌的华彩。

用躬行呐喊出历史的宣言。

  司马迁用他一生的躬行创下了万世不朽之篇章。

史家绝唱当之无愧。

  壮哉,绝知此事要躬行。

苏东坡

高唱赤壁东风,你潇洒成千堆雪。

坟岗茫茫,醉射天狼,杨花愁点三分。

苏轼之才,自不必说,但让我五体投地的不是他的才华,而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无,可乎?

”石钟山的得名多有说法,却没有一个人去躬身探求,除了他。

他没有被表象所迷惑,没有被前人所扰,只是默默地验证。

好一个苏轼,只为他的躬行,令我五体投地。

苏轼的躬行,也许只是历史的插曲,但其人格由此可见。

  伟哉,绝知此事要躬行!

  思绪纷飞,穿越千年的繁荣尘杂,我不由感叹,绝知此事要躬行。

仰望星星的人,总以为星星没有纤瑕,飞上星星的人才知道,那儿有灰尘、石渣。

面对世事,万不可被其表面所迷惑,需躬身亲试,方能得其真。

世间的万象炫人心目,请借东海之水,洗尽迷幻假相,用躬行去探求生命的真相。

【点拨】

文章中连续使用了三个文化名人:

昭君、司马迁、苏东坡的事例,让文章构成并列结构,从三个角度阐述不被表象迷惑,要办好事情就要“躬行”的话题,使得内容丰富多彩,意蕴丰厚,具有很强的说服力。

文章化用典故及古诗文名句,信手拈来而又巧妙融会,真是如“羚羊挂角,无迹可寻”。

例文2、(2004年高考重庆考生,所写话题“自我认识与他人期待”)

菊花飘香的时节

  当清爽的秋风将天空吹向更高远,当陌生的孩子望断最后一只南飞雁,当枝上的绿叶换上橙黄,当一点点微酸已着枝,便又到了菊花飘香的时节。

菊之淡

“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗?

清风拂面,强健的肌肉散发出生命的气息,熊熊的烈火陶冶着高尚的情操,稽康,这个时代的英雄,一代才子,就在这儿过着铁匠的生活,和任何人一样,你也对他期望很高吧,可是你敢劝他入仕吗?

是否忘了《与巨源绝交书》?

那铿锵的言辞已经向所有人宣告他对仕途的不屑,就让他做他自己吧,让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活吧,不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

菊之傲

是否还能记起那个弃楚国相位持竿不顾、依然决定“曳尾于涂中”的庄子?

这个“心如澄澈秋水”,身如不系之舟的清高居士,拥有举世的才华,然而却不曾向权势显贵屈服,一生过着清贫飘零的生活,你是否也想劝他入世,期望他能为祖国为社会为黎民百姓做番大事业。

是的,所有人希望如此。

然而,庄子他认为自己就是一棵树、一棵捍卫心灵月亮的树,如果你硬要将他拔起,种在污秽的社会泥土里,他将立刻枯萎死亡,就让他永远地做一棵树吧,他身边会有一株傲岸的菊花陪着他。

菊之殇

  “力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝,骓不逝兮可奈何,虞姬虞姬奈若何”,面对滔滔江水,面对彼岸的乡亲父老,一代霸王也不由泪湿衣襟,江水已随他人姓,美人自刎在怀,是乘船逃走,重整旗鼓,还是投身乌江,“死亦为鬼雄”?

如果你正在项王身边,是否会劝他“留得青山在,不怕没柴烧”呢?

江东父老们也期望项王忍辱负重,说不定历史就会为此改写,然而项王最终选择投江而死,他认为应该死得有尊严,他认为那才是他的英雄本色,一枝菊花的生命形态枯萎了,但花香永世留香。

  或许这就是生命的真谛,不管他人如何期望,自己认为是对的就不懈追求,追求自由,追求崇高,追求生命的尊严,追求英雄本色,抛开他人的期望,抛开他人的劝阻,向着自己的认识迈进。

当清脆的打铁声从远方传来,当远行的大鹏展翅欲飞,当滔滔的乌江向天咆哮,便又到了菊花飘香的季节。

【点拨】

将不同的人物,按照同一个主题组合在一起,使题材丰富,意蕴丰厚。

本文选取稽康、庄子、项羽三个极具有个性代表的历史人物,以高洁的菊花象征其品格,将人物自我的认识与他人期望的关系寓于生动形象的语言中。

文章一开始就展示了一幅旷远的画面,想象丰富,文情并茂,引人入胜。

(二)以对一个人物的评价贯穿始终式

品一杯传递民族灵魂的苦茶

(2007年广东高考,所写话题“传递”)

  一场千年的大雪,冻结了流逝的时间,唯有萦绕耳边的感慨绝唱。

死,并不是终结,他以湘江孤舟上那一具尸骨,向我们传递一种穿越千年的民族大义!

  杜甫,久违了!

沏一杯苦香的茶,我开始谈他。

不,更确切地来说,是读这杯又苦又清又香的茶,我想知道苦茶中传递的是什么样的真味。

  茶很苦,读得也苦。

尽管衣衫槛褛,饥寒潦倒,他仍然高呼疾喊,为老百姓的疾苦担忧:

“朱门酒肉臭,路有冻死骨”“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。

从而成就了千古诗史。

读千年史诗,依然能感受得到那一场曾经吹破一所茅屋的秋风,和秋风也吹不冷的赤子之心。

我诧异,甚而惊悚。

如何才能读懂他,读懂这杯苦茶传递的真意?

我苦苦思索。

  读他一遍遍,我懂得为什么沧桑的岁月与冷酷的历史会选择他,让他来雕刻历史、传递真情。

那是因为他有一颗忠诚的心,一种爱国爱民的责任感!

尽管茅屋被秋风所破,他依然呼吁“独使至尊忧社稷,众臣何以报升平”,为皇帝担忧,为国家担忧;尽管妻儿饥寒潦倒,他依然高呼“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜”。

他总是推己及人,处处为民着想,而不以自己的处境为意。

  读他一回回,却读不懂;茶里藏真意,却品不出。

人生的苦难都让你来承受吗?

难道你的一生只有苦难吗?

  我叹息。

你就不能媚俗一点,来保住那一顶小小的乌纱帽吗?

你就不可以低一下高扬的头,来安抚一下快要冻死的妻儿吗?

也许你少点批判,少一点对寒士的担忧,你的生活将会变样!

  然而,为了传递,为了博爱,这杯苦茶始终是那样的执著。

“朱门酒肉臭.路有冻死骨。

”你还在为老百姓的疾苦悲恸流泪。

“夜宿石壕村,有吏夜捉人。

”你咬着牙记录真实的历史细节。

然而,当你在为老百姓的疾苦担忧时,你自己也是一个饿得奄奄一息的人。

直到冻死在湘江的孤舟上,你一心所系的始终是天下百姓!

  我终于懂了,懂得了杜甫,懂得了这苦茶传递的真意。

这是一杯需要细细品味的苦茶。

杜甫,他感慨世态,忧国忧民,始终以他刻骨铭心的文字与苦难对抗到底。

  湘江那一片孤舟,承载着一具不朽的尸骨,诉说着一段凄苦的唐朝,传递着—种永恒的民族精神!

【点拨】

这篇文章开头运用夸张,提供了非常广阔的人物背景。

在针对性的引入杜甫这一历史人物之后,非常可贵的是直入人物的内心世界,没有像其他考生一样泛泛而谈,而是以“苦茶”作比,在“品荼”中“品人”。

在品中体现人物的民族精神的传递,非常有代表性。

人物特点把握十分到位,真正把材料用深、用透了。

  阅读这样的文字,我们感受到的是作者知识的广博,文化底蕴的厚实,思想境界的高超,语言的华丽,哲理思考的深邃。

可以说,这样的文章,作者无形中把它的境界提升到了精神的高度,使得文章具有了一定的文化和思想深度。

这样的文章想不得高分都难。

很多历史人物原本就是伟大的诗人、文学家或政治家,他们名垂千古的故事本身就是传统文化最重要的组成部分,他们的诗文是他们的生命在人生的重要时刻奏出的最强音,两者结合,让底蕴芳香四溢。

高中三年,甚至高考备考阶段,关注这样一位历史人物,对其人生经历进行概括总结,掌握其重要经历,特别是著名事迹和散落的轶事,熟记并理解他们每个人重要人生阶段的主要作品、名篇名句,必然会有助于我们写好高考作文。

(三)主体纵横对比式

历史的诉说

(2005年高考全国卷III,话题“忘记与铭记”)

一、诗人“愁”

范仲淹有词曰:

“酒入愁肠,化作相思泪。

”多情词人秦观曰:

“便作春江都是泪,流不尽许多愁。

”南唐李后主凄凉的吟唱:

“问君能有几多愁,恰似一江春水向东流。

”婉约词人李清照也在用文字演绎着她凄苦的生活:

“只恐双溪蚱蜢舟,载不动许多愁”……

“愁”在文人的诗篇里成为了永恒的话题,他们或豪放或多情,或豁达或感伤,但都在用不同的笔调抒发自己的愁绪,虽然很欣赏他们笔下的文字,很同情他们心中的无奈,但我不明白他们为什么不选择另一种生活的方式——忘记。

汪国真有句话,我颇有感触,“即使受了伤,也不让泪水遮盖住脸,把眼泪擦干净,我们要重绽三月的笑颜。

”的确,忧伤哀愁有时让我们不堪重负,但我们要学会让自己轻松,把愁绪忘记。

忘记并不会损失什么,而会让肩膀的负担变得更轻。

天高地远,觉宇宙之无穷,兴尽悲来,识盈虚之有数,怀才不遇的王勃因为学会忘记,才看到人生的另一番景象;仕途跌宕的苏轼因为学会忘记,才有了“一蓑烟雨任平生”的潇洒;久别官场的李白因为懂得忘记,才有了“人生在世不称意,明朝散发弄扁舟”的千古名句。

忘记失意,忘记忧伤,忘记离索,你会发现自己已经脱胎换骨面貌一新。

人就像只蛹,总爱把自己包在痛苦之中,虽可化蝶,但总要死一次,为什么不学忘忧草,只要改变一下自己的思想,依然可以美丽动人。

二、祖国的“辱”

当大唐盛世的瓦不再锃亮,当歌舞升平的霓裳不再绮丽,当昨日的繁华渐渐退去,当闭关锁国的清政府变成一个戴着罂粟花冠的瞎眼老人……于是,古老的中华醒了,当一个个不平等条约接踵而至的时候,国人怎还能醉生梦死?

他们学会了铭记——铭记那无法改写的耻辱。

学会铭记,便有了抗争的精神源泉;学会铭记,让斗争成为一种必需;学会铭记,让中国从耻辱走向繁荣!

当侵略者挎着钢枪,开着坦克,踏着铁蹄,以趾高气扬的姿态再次入侵我国领土时,他们面对的是中国人民手挽手,肩并肩,用血肉之躯筑起的一座无坚不摧的长城,他们震惊了!

这还是那条睡龙吗?

他们并不知道他们的滔天罪行在中国人心中打下了深深的烙印。

正是这种无法拭除的铭记激励着中国人民奋勇前进,从维新运动到辛亥革命再到八年抗战,使中国成为一个传奇,一个永不磨灭的神话。

沧海桑田,古埃及的文明已凝固成阳光下无言的石柱,古印度的史迹早成为地底尘封绝缘的神秘印记,而中国,这座沉稳的大山,却又一次给世界带来的喷涌而出的生机与绿意,因为中国懂得如何将历史铭记!

三、我的悟

“忘记”是文人墨客笔下的愁,哀而不伤;铭记是中国历史的辱,痛而不耻,懂得忘记便开始收获快乐和幸福,学会铭记,便开始走向成熟与自强!

【点拨】

文章通过强烈而鲜明的对比,得出结论:

我们应该忘记个人心头无谓的多愁和感伤,铭记祖国的屈辱而发奋图强。

文章论证颇具气势,人物典故信手拈来,显示了非常不错的写作功力。

(四)主体递进式

孤独与幸福

德国著名哲学家叔本华说:

“社交生活的坏处深藏不露:

消遣、闲聊和其他与人交往的乐趣掩藏着巨大的、通常是难以弥补的祸害。

青年人首先要学习的一课,就是承受孤独。

”(名言引入)因为孤独是幸福、安乐的源泉。

(中心论点)

世间怕有无数称自己为幸福的人,却没有多少人认为自己也是一个孤独的人。

“幸福”的人往往开朗、健谈、善于社交;孤独,似乎注定只是一个与阴暗、不幸甚至畸形的人生态度所相伴的名词。

事实上真正的孤独是鲁迅的“寄意寒星荃不察”的觉醒,是布鲁诺被烧死前大声疾呼“未来的人们会了解我……”的信念,是无法选择“出世”苏轼的清高。

(诠释论点“是什么”)

孤独意味着超越常人的旷达与淡泊,它是幸福的前提。

(分论点一“为什么”)

孤独就是走出无止境的无聊社交、闲扯、平庸的一种生活态度,它卸除了表面的浮华,追求内心的旷达与淡泊。

(议论)当庄子头也不回地边钓鱼边婉言拒绝出任楚相时,我们体会到的是孤独。

世事纷乱,天下名士皆各投其主,各尽其才,惟独庄子安然身外(例证)。

这种孤独,实际上是一种超越常人的豁达与淡然。

但庄子又是幸福的,他的一次平静的拒绝,带来了自己政治生涯的孤独,换来的却是一座矗立在无数文人志士心目中的高标。

(议论)

孤独让我们拥有内省的时空,它是享受幸福的条件。

(分论点二“为什么”)

物质的充裕,人心的浮躁,更多的人越来越急功近利,人与人的关系越来越势利化,幸福感距离我们越来越远。

(议论)孔子曰:

“君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。

”《论语》中的睿语无一不是孤独困顿的孔仲尼的自我反省。

(例证)孤独的时候,人才有时间和空间去进行人生的思考,追寻自己活着的价值。

才会远离喧嚣、芜杂,看到自己内心,保持一份坦然与淡定,看清自己前进的方向,这是享受幸福的条件。

(议论)

孤独要求我们与现实适当地保持距离,它是享受到幸福的方法。

(分论点三“怎么样”)

与现实适当地保持距离,开拓一份属于自己的孤独的小天地。

做许多你想做的事情,展开你曾被限制的想象力与创造力,不再为庸人俗事所扰。

(议论)现代派代表诗人戴望舒在诗集《灾难的岁月》中抒写“夜坐听风,夜眠听雨”的孤独而寂寞,这种孤独是一种幸福的状态,让他悟到“月如何缺,天如何老”。

(例证)远离现实,你的处境是孤独的,然而你的内心却是宁静而充实的,你的心不再因孤独而哭泣,反而因孤独而折射出幸福的光芒。

(议论)

面对现实,当今的年轻一代作为独生子女,无疑常有一种孤独的心理,他们给自己取了一个名字叫“愤青”。

有些年轻人以上网玩游戏为幸福,以打架滋事为快乐,更有甚者以吸毒杀人为荣。

他们因为孤独而丧失了对幸福的感受,继而心态失衡,无处宣泄,这无疑是一种极大的悲哀。

(联系实际)

所以正视孤独,享受幸福吧!

这种孤独不是消极遁世、自我封闭,而是“世人皆醉我独醒”的孤独,一种旷达的孤独,伟大的孤独。

(辩证思考)正视孤独不仅是一种哲理的思辨,更是一种对生活的感悟,是对真正幸福的一种追求。

(结论)

四、写作素材(名人类)巧用方法总结

1.开头要求语言优美,开篇点题,开宗明义,先声夺人,字数100字左右。

2.本论部分一般要有三个片段,可以用小标题突出,标题要求简洁、明确、有内蕴,最好能体现文章观点。

每个片段应先散文化叙述(引用或化用诗文),再议论性评说(引用或化用诗文),使之契合写作要求(切题)。

并能展示举例精当,引用或化用诗文,语言优美三个亮点。

3.本论部分要“形散神不散”,用一根思想的红线(写作的主题)将三个片段串连起来,切忌堆砌材料。

4.结尾部分干净利落,照应开头,点题并再次揭示观点。

五、升格训练

下面以一篇学生作文为例加以阐释。

(一)文章病院

话题:

人生,总要经历许多挫折,有人在挫折面前一蹶不振,有人却以挫折为阶梯,奋勇向前。

你经历了哪些挫折?

有些怎样的感受?

请以“挫折”为话题,写一篇不少于800字的文章,标题自拟,文体自定,角度自选。

享受挫折(暗含话题,简洁明了)

人生若是一株禾苗,挫折就是春天的甘霖,让禾苗茁壮成长;人生若是一抹彩虹,挫折就是蔚蓝的天空,让彩虹更显美丽;人生若是一弦清泉,挫折就是波光粼粼的水面,让清泉更加动人。

(运用排比句式,紧扣“挫折”展开,很好。

但所用比喻给人不贴切的感觉,“春天的甘霖”“蔚蓝的天空”“波光粼粼的水面”与挫折没有相似点。

)挫折是不可避免的,所以我们要享受挫折,让它变成快乐

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