中国符号惊艳世界的文化传承.docx

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中国符号惊艳世界的文化传承

　毋庸置疑，中国的文化，是中国乃至全人类的一笔宝贵财富，是一种无法复制超越的美丽。

这些东西深深打动着我们，昨天，它们似乎刚刚离我们远去；今晨一觉醒来，又仿佛赫然站立我们身边，深沉地爱着……

中国

中文名称：

中国

英文名称：

China

简称：

华、夏

所属洲：

亚洲

官方语言：

汉语

主要民族：

汉族

主要宗教：

佛教，道教、儒教

通用文字：

汉字

代表人物：

炎帝、黄帝、孔子等

代表事物：

长城，故宫，龙，凤等

文化思想：

诸子百家、唐诗宋词、汉服文化等

【50种传统符号】

1.中国国画

　　国画，又称“中国画”，古时称为丹青。

强调“外师造化，中得心源”；要求“意存笔先，画尽意在”；强调融化物我，创制意境，达到以形写神，形神兼备，气韵生动。

重神似不重形似，重意境不重场景！

陈之佛《荷塘清趣》

2.中国书法

　　行云流水，落笔如云烟，中国书法有着永恒的魅力，也是最能代表中国的元素。

在这无声的线条里仿佛看到汉家长衣宽袖的文人雅士们仿佛正款款走来。

曾巩《局事帖》

3.篆刻印章

　　中国文字随著时间的绵延，蕴涵了动人的多样风貌，在印面之内跌宕生姿，小小方寸之内充满了时间的古朴和空间的浑厚，虽几经更迭，仍能以温润的光泽、古雅的韵趣，引人玩味，这就是篆刻的艺术。

4.戏曲

　　中国的戏曲与希腊悲剧和希腊喜剧、印度梵剧并称为世界三大古老的戏剧文化。

凝聚着中国传统文化的美学思想精髓，构成了独特的戏剧观，使中国戏曲在世界戏曲文化的大舞台上闪耀着它的独特的艺术光辉。

5.秦砖汉瓦

　　“秦砖汉瓦”，建筑装饰的辉煌。

雄伟浩迈、气壮山河。

把祈福语言钳在瓦当上，使建筑美和艺术美有机结合在一起，形成了一种完美的建筑艺术品。

6.唐诗宋词

　　唐诗宋词是中国文学史上的两颗明珠。

唐诗之美，是一种理性的美，沉淀着深邃，积蓄着厚重，凝结着辽远，宋词之美，是一种感性的美，飞扬着轻灵，蹁跹着缠绵，氤氲着温柔。

7.景泰蓝

　　景泰蓝，正名“铜胎掐丝珐琅”，俗名“珐蓝”，又称“嵌珐琅”，因其在明朝景泰年间盛行，制作技艺比较成熟，使用的珐琅釉多以蓝色为主，故而得名“景泰蓝”。

现如今，景泰蓝已不是只有皇上才配拥有的物件。

但因其精美，被誉为“一件景泰蓝，十件官窑器”。

在五洲四海名声大震，受到了各国人民的喜爱和称赞。

8.玉雕

　　中国数千年玉文化博大精深，不仅体现在玉石的价值和对于它的推崇，更在于对玉雕更深层次的理解。

玉石也是物质，而升华为一种艺术和精神。

古人云：

玉不琢不成器，其实是很有道理的。

玉石价值再高，也不过就是金钱象征而已，何以传承千年呢？

恰恰是玉雕带来，因为玉雕技艺的加工，玉器才有无穷韵味，耐人寻味。

9.中国漆器

　　古漆者，光泽华，似乌金而非寒，明丽堂皇，有着庄重富贵的气质，古之时多为皇亲贵族所用，当代漆器制作揉合了中国传统景泰兰工艺眩丽的艺术效果，来产生视觉的愉悦，唤起或深沉宁静、或蕴籍含蓄、或富丽华贵、或朴素高雅的艺术美感，激起心灵的智慧并寄予精神上的高度享受。

10.木版水印

　　木版水印字画是中国汉族特有的版画印刷技艺。

它集绘画、雕刻和印刷为一体，根据水墨渗透原理显示笔触墨韵，既可用以创作体现自身特点的艺术作品，也可逼真地复制各类中国字画。

由于这项技艺始终基于手工进行，所以中国目前纯粹作为非物质文化遗产予以继承和发展。

11.甲骨文

　　人类的文字发明，是一件无论如何去评价都不会过分的伟大进步，是“惊天地，泣鬼神”的大事件。

甲骨文，又称“契文”、“甲骨卜辞”、殷墟文字或“龟甲兽骨文”。

它上承原始刻绘符号，下启青铜铭文，是汉字发展的关键形态，被称为“最早的汉字”。

12.钟鼎文（金文）

　　金文是铸刻在青铜器的钟或鼎上的一种文字。

起于商代，盛行于周代，是由甲骨文的基础上发展起来的文字。

因铸刻于钟鼎之上，有时也称为钟鼎文。

金文上承甲骨文，下启秦代小篆，大体较甲骨文更能保存书写原迹，具有古朴之风格。

金文在笔法、结字、章法上都为书法的进一步发展做出了贡献。

13.竹简

　　竹简是我国历史上使用时间最长的书籍形式，是造纸术发明之前以及纸普及之前主要的书写工具，是我们的祖先经过反复的比较和艰难的选择之后，确定的文化保存和传播媒体，这在传播媒介史上是一次重要的革命。

也正是它的出现，才得以形成百家争鸣的文化盛况，同时也使孔子、老子等名家名流的思想和文化能流传至今。

14.茶

　　传说茶是神农在野外以釜锅煮水时，刚好有几片叶子飘进锅中，煮好的水，其色微黄，喝入口中生津止渴、提神醒脑，以神农过去尝百草的经验，判断它是一种药而发现的，也有说是神农有个水晶肚子，由外观可得见食物在胃肠中蠕动的情形，当他尝茶时，发现茶在肚内到处流动，查来查去，把肠胃洗涤得干干净净，因此神农称这种植物为“查”，再转成“茶”字，而成为茶的起源。

15.中药

　　中药在中国古籍中通称“本草”。

我国最早的一部中药学专著是汉代的《神农本草经》，唐代由政府颁布的《新修本草》是世界上最早的药典。

明代李时珍的《本草纲目》，总结了16世纪以前的药物经验，对后世药物学的发展做出了重大的贡献。

16.文房四宝

　　自宋朝以来“文房四宝”则特指湖笔、徽墨、宣纸、端砚，这四件东西相辅相成，如果缺少一个，那么就写不出飞扬的字体，也就画不出古香古色的画。

但是，古代书房里远不只这四样宝贝，其派生出的辅助用具，可谓包罗万象、琳琅满目……

17.线装书

　　线装书是指以线类进行装订的图书类型，又称古线装，是古代汉族劳动人民的重要发明。

中国古代的纸本书，经历了卷轴和册页两个阶段。

卷轴由卷、轴、缥、带组装成。

汉、唐代只有这种卷轴形式的书。

今天我们看到挂在墙上的轴画、书法，仍是卷轴装的遗风。

18.剪纸

　　剪纸艺术自诞生以来，在中国历史上就没有中断过。

它充实于各种民俗活动中，是中国民间历史文化内涵最为丰富的艺术形态之一。

2006年经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

2009年入选“人类非物质文化遗产代表作名录”。

19.佛、道、儒

　　佛教主张“无生”，认为现实对人来说都是苦海。

对现实人无能为力，所以要忍受和超脱——即“超世”。

要忍受和超脱，就要放弃各种欲望，追求超脱生死轮回的“苦海”而进入涅磐（无苦的极乐世界）。

佛教主张舍弃对现实物质的追求，注重精神的修持和对来世的向往。

　　道教认为，个人修养的提升乃至成仙明道，根本在于个人的修炼，跟别人没有关系，主张远离人群到深山老林找块地方修炼。

道教的修炼方法上也充分反映了道教的“出世”思想。

道教运用内丹和外丹进行修炼。

所谓内丹就是气功，外丹就是服用长生不老药。

而修炼内丹和外丹都是个人的事，秘密的事，需要远离社会，所以，道教是主张“出世”的。

　　儒家是主张参与社会的，而且主张个人的自我完善是在参与社会的过程中才能实现。

比如儒家的人生目标为“修身齐家治国平天下”，实际上是把人自身的发展与对家庭、社会的贡献紧密联系在一起了。

所以儒家是主张“入世”的。

20.阴阳

　　阴阳是一个简朴而博大的哲学。

是中国古代文明中对蕴藏在自然规律背后的、推动自然规律发展变化的基础因素的描述，是各种事物孕育、发展、成熟、衰退直至消亡的原动力，是奠定中华文明逻辑思维基础的核心要素。

21.禅宗

　　禅宗是中国佛教宗派之一。

主张顿悟法要“见性成佛”自初祖达摩祖师起，皆指人心，不拘修行。

又因以参究的方法，彻见心性的本源为主旨，亦称佛心宗。

传说创始人为菩提达摩，下传慧可、僧璨、道信，至五祖弘忍下分为南宗惠能，北宗神秀，时称“南能北秀”。

22.观音手

　　关于观音菩萨具足千手千眼的因缘，据《大悲心陀罗尼经》所述，过去无量亿劫有千光王静住如来出世，以怜念一切众生，故说广大圆满无碍大悲心陀罗尼，观世音菩萨一闻此咒，从初地超第八地，心得欢喜，遂发身生千手千眼以利益安乐一切众生的大誓愿，应时身上具足千手千眼。

23.汉服　

　　汉服不是指“汉朝服饰”，而是泛指中国汉族的传统民族服饰，工匠们在信仰的世界里，把人间荣华富贵搬上天国，又把天国的富丽堂皇展示人间，天上人间，人间天上，充分显示了中国的半神文化内涵，原来“此衣只应天上有，缘牵万古落人间”。

24.京剧脸谱

　　京剧那迷人的脸谱在中国戏剧无数脸部化妆中占有特殊的地位，是广大戏曲爱好者的非常喜爱的一门艺术，国内外都很流行，已经被大家公认为是汉族传统文化的标识之一。

内行的观众从脸谱上就可以分辨出这个角色是英雄还是坏人，聪明还是愚蠢，受人爱戴还是使人厌恶。

25.乐器（笛子、二胡、鼓、古琴、琵琶等）

　　中国民族乐器，历史悠久，源远流长。

中国的"吹、打、弹、拉"四大类乐器，经历了漫长的历史阶段。

这些古乐器向人们展示了中华民族的智慧和创造力。

26.龙凤纹样（饕餮纹、如意纹、雷纹、回纹、巴纹）

　　龙凤纹样是中华民族纹饰中最具有代表性的形象符号，是美妙的艺术形象，它构成了我国文化史上历时最长、应用最广、民俗功能最多、民间性最强的文化长链。

“龙凤文化”共同创造了中国古代文明。

“龙为鳞虫之长，凤为百鸟之王”。

27.祥云图案

　　“祥云”的文化概念在中国具有上千年的时间跨度，是具有代表性的中国文化符号。

而火炬造型的设计灵感来自中国传统的纸卷轴。

源于汉代的漆红色在火炬上的运用使北京奥运火炬明显区别于往届奥运会火炬设计，红银对比的色彩产生醒目的视觉效果。

28.刺绣

　　刺绣，一种用针和线把人的设计和制作添加在任何存在的织物上的一种艺术。

刺绣是中国民间传统手工艺之一，在中国至少有二三千年历史。

其中苏绣、粤绣、湘绣、蜀绣，号称“四大名绣”。

29.彩陶

　　位于淮河中游的界首，历来民风淳朴，文化底蕴丰厚。

人们用灵巧的双手不断创造着物质文明，同时也创造着精美的民间艺术。

这里的剪纸、年画、陶器等民间技艺，散发著泥土的芬芳，繁华般点缀着农家小院，尤其是界首彩陶，以其独特的艺术，成为中华民族民间艺术百花园中的一朵奇葩。

30.紫砂壶

　　紫砂壶是中国汉族特有的手工制造陶土工艺品。

制作原料为紫砂泥，原产地在江苏宜兴丁蜀镇又名宜兴紫砂壶。

因为有了艺术性和实用性的完美结合，紫砂壶才这样珍贵，令人回味无穷。

更加上紫砂壶泡茶的好处和茶禅一味的文化，这就又增加了紫砂高贵不俗的雅韵。

31.青花瓷

　　“素胚勾勒出青花，笔锋浓转淡；瓶身描绘的牡丹，一如你初妆。

”青花瓷色彩绚丽、装饰精美、耐酸耐磨、面色经久不褪，素有“永不凋谢的青花”之称，被誉为“瓷国明珠”。

欧洲的皇室贵族，甚至以能拥有一件中国瓷器为荣。

以至于后来，英文中瓷器的翻译“China”也成为中国的代名词了。

青花缠枝花卉六方大瓶

32.唐刀

　　古人云：

“合之以文、齐之以武”，可见一文一武，人类之道也。

中华武学文化源远流长，刀剑成了武学文化最基本的载体、国家的利器、捍卫生命的根基。

而唐刀，将刚直不阿的美德、宁折不弯的气质、勇往直前的精神、开拓进取的功绩以实物的形式尽情地展露出来，为中华民族书写了一段“唐刀无敌”的神话。

33.青铜器

　　中国的青铜器主要指4000多年前用铜锡合制的青铜器物，简称“铜器”。

青铜器在世界各地均有出现，是一种世界性文明的象征。

中国青铜器制作精美，在世界青铜器中享有极高的声誉和艺术价值，代表着中国4000多年青铜发展的高超技术与文化。

34.鼎

　　鼎是中国古代的一种青铜器，三足，两耳，通常刻有精细的纹饰。

鼎最初是一种炊具，后来因用于烹饪祭祀给神的牺牲，而上升为礼器，成为国家政权中君主、大臣等权力象征。

据文献及考古发现九鼎应为诸侯之制，七、五鼎为卿大夫，三、一鼎为士级。

35.敦煌壁画

　　敦煌壁画是描写神的形象、神的活动、神与神的关系、神与人的关系以寄托人们善良的愿望，安抚人们心灵的艺术。

一开始就不同程度地具有中国气派和民族风格，形成自成体系的中国式佛教艺术。

在这方面，古代画家们立下了丰功伟绩。

值得称道的，是在继承和发扬民族艺术传统的基础上，借鉴外来艺术时他们那种宏伟的气魄和抉择精严的态度。

36.唐装

　　“唐装”说法的由来，有些“出口转内销”的味道，外国人称“华人街”为“唐人街”，自然把中式服装叫做“唐装”了。

大部分情况下是指以清朝中期的满族马褂改良而来的服饰，特征是立领。

清中期到清末国人在旗装马褂等服饰的基础上装上立领元素经过多次改良才有的产物。

37.绣花鞋

　　绣花鞋，鞋与“偕”同音，绣有这种吉祥花纹的绣花鞋作为陪嫁，又有祝福新人相亲相爱，长相厮守，在花繁锦绣的美好岁月中白头偕老，共沐生活的瑰丽与芬芳之意，因此成为新娘出嫁的必备嫁妆。

38.旗袍

　　旗袍的美是东方含蓄式的美，是中国女性的传统服装，被誉为中国国粹和女性国服。

它线条简洁、色彩绚烂、风格优雅、雍容华贵，从内在与外在之间获得和谐，是最具风情的中国符号之一。

39.帝王的皇冠

　　起初，发冠只是用以包裹发髻，人们戴发冠只是为了生活方便，同时也有一定的美观装饰作用。

到了汉代，衣冠制度又被重新制定，通过冠帽就可以区分出一个人的、官职、身份和等级，不同身份、不同场合所戴冠帽有严格规定，帝王在参加祭祀大典的时候要戴冕冠；在朝会和宴会上，帝王一般戴通天冠。

40.皇后的凤冠

　　凤冠，因以凤凰点缀得名。

凤凰是万鸟之王，所以只有皇后或公主才配得上它，通常只在隆重庆典，如婚礼上才戴；古代普通平民一概不能佩戴。

皇妃、公主、太子妃的凤冠九翚四凤。

翚是有五彩的雉。

一品至七品命妇的凤冠没有凤，绣有不同数量的雉。

41.花轿

　　花轿，也叫喜轿。

是传统中式婚礼上使用的特殊轿子。

一般装饰华丽，以红色来显示喜庆吉利，因此俗称大红花轿。

42.鼻烟壶

　　鼻烟壶，简而言之，就是盛鼻烟的容器。

小可手握，便于携带。

明末清初，鼻烟传入中国，鼻烟盒渐渐东方化，产生了鼻烟壶。

现在人们嗜用鼻烟的习惯几近绝迹，但鼻烟壶却作为一种精美艺术品流传下来，而且长盛不衰，被誉为“集中各国多种工艺之大成的袖珍艺术品”。

43.园林

　　园林，在中国汉族建筑中独树一帜，是传统中国文化中的一种艺术形式，受到传统“礼乐”文化影响很深。

通过地形、山水、建筑群、花木等作为载体衬托出人类主体的精神文化。

44.寺院

　　寺庙是中国佛教建筑之一，起源于印度的寺庙建筑，从北魏开始在中国兴盛起来。

中国寺庙建筑讲究室内室外空间的相互转化。

殿堂、门窗、亭榭、游廊均开放侧面，形成一种亦虚亦实、亦动亦滞的灵活的通透效果，所蕴涵的空间意识模糊变幻，这与中国天人合一、阴阳转化的宇宙观有深层联系。

45.对联

　　对联，汉族的传统文化之一，又称楹联或对子，是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。

对联对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的艺术形式，是中国汉族传统文化瑰宝。

46.如意

　　如意，旧时汉族民间用以搔痒的工具。

流行于全国大部分地区。

大约出现于战国之时，又称“搔杖”。

我国南北朝对此物的称谓不同。

柄端作手指形，用以搔痒，可如人意，因而得名，又有柄端作心字形者。

和尚讲经时，也持如意，记经文于上，以备遗忘。

47.八卦

　　八卦是中国文化的基本哲学概念，八卦的概括就是“为人处事，逢凶化吉”八个字，是古代的阴阳学说，所谓八卦就是八个卦相，八卦是由太昊伏羲氏，也就是伏羲画出的，八卦其实是最早的文字，是文字符号。

八卦代表易学文化，渗透在东亚文化的各个领域。

48.礼器

　　礼器是古代汉族贵族在举行祭祀、宴飨、征伐及丧葬等礼仪活动中使用的器物。

用来表明使用者的身份、等级与权力。

礼器是在原始社会晚期随着氏族贵族的出现而产生的。

进入商周社会后，礼器有了很大的发展，成为“礼治”的象征，用以调节王权内部的秩序，从而维护社会稳定。

49.玉佩

　　古人的很多生活器具都是玉雕成的，能常戴在身上的惟有玉佩。

繁钦诗中“美玉”是指玉做的佩，或写作“佩”。

古人对玉佩的热爱不是因为玉的贵重，而是源于玉的品格，所以古语有“君子无故，玉不去身”。

50.四大发明

　　四大发明是指中国古代对世界具有很大影响的四种发明，是古代汉族劳动人民的重要创造，一般是指造纸术、指南针、火药及印刷术。