极品版中考文言文 苏教版.docx
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极品版中考文言文苏教版
极品版中考专项复习·文言文
(一)
【课标要求】
、能借助注释和工具书阅读浅易文言文,理解基本内容
、背诵优秀诗文80篇。
【知识概要】
、字词:
掌握常用的文言虚词、实词、古今异义,识别通假字;
、句式:
把省略句中省略的词语补充起来,把颠倒的词序转换过来;
、在理解词、句的基础上,分析文章的结构层次,概括文章中心。
、从文体特点上辨别不同类型(记叙类、非记叙类)的文言文,进行分析、整体感知。
【中考指津】
文言文阅读考查范围以教材篇目为主,重点考查我们能否借助工具书读懂文章大意,考查我们对文章内容的理解和重点语句的记诵、积累,而不是对零碎的词法、句法等知识的记忆程度。
常见的考点有:
①把握文言虚词;②理解和掌握文言实词,辨识通假字;③翻译文言语句;④整体感知文章或段落的内在联系与内容;⑤朗读、背诵的基本能力;⑥问题探究能力。
常见的考查方式是阅读答题,一般有5~6个小题,前1~4题以理解、运用为主,后1~2题为拓展延伸或综合性实践类题目,如评析类、生活互联类、策划创意类等。
【典例借鉴】
例题(2004年青海省湟中县实验区中考试题)阅读下面的文言文,完成1~7题。
①亲贤臣,远小人,此先汉所以兴隆也;亲小人,远贤臣,此后汉所以倾颓也。
先帝在时,每与臣论此事,未尝不叹息痛恨于桓、灵也。
侍中、尚书、长史、参军,此悉贞良死节之臣,愿陛下亲之信之则汉室之隆可计日而待也。
②臣本布衣,躬耕于南阳,苟全性命于乱世,不求闻达于诸侯。
先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈,三顾臣于草庐之中,咨臣以当世之事,由是感激,遂许先帝以驱驰。
后值倾覆,受任于败军之际,奉命于危难之间,尔来二十有一年矣。
③先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也。
受命以来,夙夜忧叹,恐托付不效,以伤先帝之明,故五月渡泸,深入不毛。
今南方已定,兵甲已足,当奖率三军,北定中原,庶竭驽钝,攘除奸凶,兴复汉室,还于旧都。
此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。
至于斟酌损益,进尽忠言,则攸之、祎、允之任也。
1.解释下列加点词语在句子中的含义(任选两小题)。
①躬耕于南阳②先帝不以臣卑鄙
③由是感激④遂许先帝以驱驰
2.用“/”给第①段划横线的句子断句(断两处)。
愿陛下亲之信之则汉室之隆可计日而待也。
3.第①段采用了怎样的论证方法来论述两汉的历史教训?
并在选文中用“”划出相应的句子。
4.第③段说“先帝知臣谨慎,故临崩寄臣以大事也”。
“大事”在本段中具体指什么?
用原文中的四个四字短语回答。
5.诸葛亮受命以来怀着怎样的心情并采取了怎样的行动来报答先帝的?
(用原文回答)
心情:
。
行动:
。
6.请你用白话文写出第②段划线句子的意思。
原句:
受任于败军之际,奉命于危难之间。
。
7.诸葛亮的建议在当时和现在有什么重要意义?
剖析:
本题综合考查了我们对文言文的整体阅读能力和对问题的探究能力。
第1题考查了对文言文中关键实词的能力,解答时必须根据平时的文言词汇的积累,结合具体的语境进行解释,答案为:
①亲自,自身;②身份低微,见识短浅;③感动,感激;④奔走效力或奔走效劳。
第2题考查了对文言文的句读能力,解答此类题须通过对词义的理解和词与词之间的结构关系的分析,句读不正确,表明对语句意思的理解有误。
答案为:
愿陛下亲之信之/则汉室之隆/可计日而待也。
第3题考查的是论证方法,解答此类题目必须掌握常见的论证方法:
事实论证、道理论证、对比(正反)论证、比喻论证,再结合具体段落内容,就不难得出答案。
答案为:
对比论证或正反论证;划线句子为“亲贤臣,远小人……此后汉所以倾颓也。
”
第4题考查对段落内容的整合能力,解答这类题目的关键的弄清中心句与支撑句之间的关系,在理解的基础上提取主要的信息。
答案为:
北定中原、攘除奸凶、兴复汉室、还于旧都。
第5题考查的是分析问题的能力,这需要我们根据具体的问题提取相关的信息,答案为:
夙夜忧叹、五月渡泸,深入不毛。
第6题考查正确翻译语句的能力,解答此类题要注意的是:
以直译为主,把握关键字词,联系上下文来理解翻译,并且与原文的表达方式、遣词及句式特点尽量保持一致,答案为:
在兵败的时候接受重任,在危难的关头奉命出使。
第7题考查我们对问题的探究能力,解答此类题目主要是结合文章的内容,联系生活实际和自己的感受来作答,答案为:
在当时对(用人等)内政建设方面有进步意义;在今天仍然有借鉴意义(只要结合文段,言之成理即可)。
【实践训练】
1、《童趣》2、《山市》3、《孙权劝学》4、《伤仲永》5、《口技》
6、《两小儿辩日》7、《狼》8、《桃花源记》9、《陋至铭》10、《爱莲说》
11、《核舟记》12、《三峡》13、《马说》14、《送东阳马生序》15、《小石潭记》
16、《岳阳楼记》17、《醉翁亭记》18、《陈涉世家》19、《唐雎不辱使命》20、《隆中对》21、《邹忌讽齐王纳谏》22、《曹刿论战》23、《愚公移山》24、《公输》25、《鱼我所欲也》
一、阅读《童趣》,回答1~5题。
余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,见藐小之物必细察其纹理,故时有物外之趣。
夏蚊成雷,私拟作群鹤舞于空中,心之所向,则或千或百,果然鹤也;昂首观之,项为之强。
又留蚊于素帐中,徐喷以烟,使之冲烟而飞鸣,作青云白鹤观,果如鹤唳云端,为之怡然称快。
余常于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,蹲其身,使与台齐;定神细视,以丛草为林,以虫蚊为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。
一日,见二虫斗草间,观之,兴正浓,忽有庞然大物,拔山倒树而来,盖一癞虾蟆,舌一吐而二虫尽为所吞。
余年幼,方出神,不觉呀然一惊。
神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
1.我能解释下面加点的词语。
①项为之强②须喷以烟
③鹤唳云端④鞭数十
2.我能用现代汉语翻译下面的句子。
①心之所向,则或千或百,果然鹤也。
②神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
3.“神定,捉虾蟆,鞭数十,驱之别院。
”作者这一举动的原因是什么?
我的揣摩:
4.本文的物外之趣有哪些?
它们源于生活中的什么事物?
我的概括:
5.下面两题难度各异,分值不同,请任选一题作答。
(两题都答,只按第①题计分)
①通过本文的阅读,你认为怎样才能成为一个情趣丰富的人?
我的看法:
②童年是一段如诗如画的故事,在童年发生过许多趣味横生的故事,诗人胡令能《小儿垂钓》中写道:
“蓬头稚子学垂纶,侧坐霉苔草映身。
路人借问遥招手,怕得鱼惊不应人。
”你还知道哪些诗中写到了童年生活?
写到相关的诗句即可。
我的积累:
二、阅读《山市》,回答1~5题。
奂山山市,邑八景之一也,然数年恒不一见。
孙公子禹年与同人饮楼上,忽见山头有孤塔耸起,高插青冥,相顾惊疑,念近中无此禅院。
无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。
未几,高垣睥睨,连亘六七里,居然城郭矣。
中有楼若者,堂若者,坊若者,历历在目,以亿万计。
忽大风起,尘气莽莽然,城市依稀而已。
既而风定天清,一切乌有,惟危楼一座,直接霄汉。
楼五架,窗扉皆洞开;一行有五点明处,楼外天也。
层层指数,楼愈高,则明渐少。
数至八层,裁如星点。
又其上,则黯然缥缈,不可计其层次矣。
而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。
逾时,楼渐低,可见其顶;又渐如常楼;又渐如高舍;倏忽如拳如豆,遂不可见。
又闻有早行者,见山上人烟市肆,与世无别,故又名“鬼市”云。
1.我能解释下列各句中加点的词语。
①相顾惊疑②连亘六七里
③中有楼若者④惟危楼一座
⑤裁如星点⑥或凭或立
2.我能用现代汉语翻译下面的句子。
①无何,见宫殿数十所,碧瓦飞甍,始悟为山市。
②而楼上人往来屑屑,或凭或立,不一状。
3.简要赏析“忽见山头有孤塔耸起,高插青冥”一句中的“插”字的表达效果。
我的赏析:
4.本文是按什么顺序来介绍山市幻景的?
依据是什么?
我的理解:
5.下面两题难度各异,分值不同,请任选一题作答。
(两题都答,只按第①题计分)
①由于古代的科学技术还不够发达,对于许多的自然现象不能给予科学的解释。
你除《山市》外,还知道哪些现象古人不能解释而把它们付诸神话故事?
至少写两个。
我的积累:
②假如你随着某旅游团在沙漠地区或大海游玩,恰巧出现文中所描述的这种景象,你该如何向游客们解释这一自然现象?
我的解说:
三、阅读《孙权劝学》,回答1~5题。
初,权谓吕蒙曰:
“卿今当涂掌事,不可不学!
”蒙辞以军中多条。
权曰:
“孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
卿言多务,孰若孤?
孤常读书,自以为大有所益。
”蒙乃始就学。
及鲁肃过寻阳,与蒙论议,大惊曰:
“卿今者才略,非复吴下阿蒙!
”蒙曰:
“士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
”肃遂拜蒙母,结友而别。
1.我能解释下面各句中的加点字。
①蒙辞以军中多务②见往事耳
③及鲁肃过寻阳④即更刮目相待
2.我能用现代汉语翻译下面的句子。
①孤岂欲卿治经为博士邪!
但当涉猎,见往事耳。
②士别三日,即更刮目相待,大兄何见事之晚乎!
3.有两个成语典故涉及到本文,请写在下面的横线上。
我的关联:
、。
4.本文虽短,但通过人物的对话描写,刻画了鲜明的人物性格。
请各用一两个短语来概括他们的性格特点。
孙权:
吕蒙:
鲁肃:
5.这篇短文省略了一部分内容,你知道是什么吗?
结合我们已掌握的写作知识,谈谈这样写的好处。
省略的内容:
写作经验谈:
四、阅读《伤仲永》,回答1~6题。
金溪民方仲永,世隶耕。
仲永生五年,未尝识书具,忽啼求之。
父异焉,借旁近与之,即书诗四句,并自为其名。
其诗以养父母、收族为意,传一乡秀才观之。
自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
邑人奇之,稍稍宾客其父,或以钱币乞之。
父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
余闻之也久。
明道中,从先人还家,于舅家见之,十二三矣。
令作诗,不能称前时之闻。
又七年,还自杨州,复到舅家,问焉,曰“泯然众人矣。
”
1.我能解释下面各句中加点的词语。
①世隶耕②指物作诗立就
③稍稍宾客其父④日扳仲永环谒于邑人
2.我能判断出下列句子停顿有误的一项是()
A.借旁近/与之,即/书诗四句,并/自为其名。
B.其诗/以养父母、收族为意。
C.余闻之/也久。
D.父/利其然也,日扳仲永/环谒于邑人。
3.我能用现代汉语翻译下面的句子。
①自是指物作诗立就,其文理皆有可观者。
②父利其然也,日扳仲永环谒于邑人,不使学。
4.用自己的话说说:
方仲永由天资过人变得“泯然众人”的原因是什么?
我的理解:
5.方仲永的父亲是怎样的一个人?
你最想对他说的一句话是什么?
我眼中的方父:
我最想对他说:
6.下面两题难度各异,分值不同,请任选一题作答。
(两题都答,只按第①题计分)
①语文活动课上,老师让你组织一场即兴演讲,题目是“由方仲永所想到的”。
你就为自己设计一个简短的导入语吧!
我的开场白:
②古代有不少勤奋好学的成语典故,请写出成语、人物典故各两个。
有关勤奋好学的成语:
、
勤奋好学的人物典故:
、。
五、阅读《口技》,回答1~5题。
京中有善口技者。
会宾客大宴,于厅事之东北角,施八尺屏障,口技人坐屏障中,一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
众宾团坐。
少顷,但闻屏障中抚尺一下满坐寂然,无敢哗者。
遥闻深巷中犬吠,便有妇人惊觉欠伸,其夫呓语。
既而儿醒,大啼。
夫亦醒。
妇抚儿乳,儿含乳啼,妇拍而呜之。
又一大儿醒,絮絮不止。
当是时,妇手拍儿声,口中呜声,儿含乳啼声,大儿初醒声,夫叱大儿声,一时齐发,众妙毕备。
满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
未几,夫齁声起,妇拍儿亦渐拍渐止。
微闻有鼠作作索索,盆器倾侧,妇梦中咳嗽。
宾客意少舒,稍稍正坐。
忽一人大呼:
“火起”,夫起大呼,妇亦起大呼。
两儿齐哭。
俄而百千人大呼,百千儿哭,百千犬吠。
中间力拉崩倒之声,火爆声,呼呼风声,百千齐作;又夹百千求救声,曳屋许许声,抢夺声,泼水声。
凡所应有,无所不有。
虽人有百手,手有百指,不能指其一端;人有百口,口有百舌,不能名其一处也。
于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
忽然抚尺一下,群响毕绝。
撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
1.文言词汇——我能解释下列加点的词语。
①会宾客大宴②意少舒
③中间力拉崩倒之声④两股战战
⑤不能名其一处⑥几欲先走
2.文言翻译——我能用现代汉语翻译下面的句子。
①但闻屏障中抚尺一下满坐寂然,无敢哗者。
②撤屏视之,一人、一桌、一椅、一扇、一抚尺而已。
3.内容理解——文章开头和结尾两次把“一桌、一椅、一扇、一抚尺而已”交代得清清楚楚,这对表现口技表演者的技艺有什么作用?
我的理解:
4.语言品味——任选一句,分析其表达效果及作用。
①满坐宾客无不伸颈,侧目,微笑,默叹,以为妙绝。
我的赏析:
②于是宾客无不变色离席,奋袖出臂,两股战战,几欲先走。
我的赏析:
5.拓展延伸——下节课是大家盼望已久的、一个星期才一节的音乐课,上课铃声还未响,就自发地齐唱起了《我的未来不是梦》,以迎接音乐老师的到来。
就在这时,班主任数学老师夹着一叠试卷走了进来,说道:
“利用这节音乐课和下节数学课,进行一次测试……”请你仿照本文中对观众的反应的描写,用简短的语言描写一下这时同学们的反应。
我的描述:
六、阅读《两小儿辩日》,回答1~5题。
孔子东游,见两小儿辩斗。
问其故。
一儿曰:
“我以日始出时去人近,而日中时远也。
”
一儿以日初出远,而日中时近也。
一儿曰:
“日初出大如车盖,及日中则如盘盂,此不为远者小而近者大乎?
”
一儿曰:
“日初出沧沧凉凉,及其日中如探汤,此不为近者热而远者凉乎?
”
孔子不能决也。
两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎?
”
1.文言词汇——我能给下面加点的字注音。
①见两小儿辩斗②日始出时去人近
③一儿以日初出远④及其日中如探汤
⑤孔子不能决也⑥孰为汝多知乎
2.文言翻译——我能用现代汉语翻译下面的句子。
①我以日始出时去人近,而日中时远也。
②两小儿笑曰:
“孰为汝多知乎?
”
3.内容理解——两小儿的观点是什么?
各自的依据是什么?
观点一:
依据是:
观点二:
依据是:
4.问题探究——“孔子不能决也”说明了什么?
我的探究:
5.情感态度——两小儿一凭视觉、一凭触觉来判断太阳的大小,都犯了以偏概全的错误,在生活中我们要怎样做才能避免产生这样的错误?
我的认识:
七、阅读《狼》,回答1~6题。
①一屠晚归,担中肉尽,止有剩骨。
途中两狼,缀行甚远。
②屠惧,投以骨。
一狼得骨止,一狼仍从。
复投之,后狼止而前狼又至。
骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
③屠大窘,恐前后受其敌。
顾野有麦场,场主积薪其中,苫蔽成丘。
屠乃奔倚其下,弛担持刀。
狼不敢前,眈眈相向。
④少时,一狼径去,其一犬坐于前。
久之,目似瞑,意暇甚。
屠暴起,以刀劈狼首,又数刀毙之。
方欲行,转视积薪后,一狼洞其中,意将隧人以攻其后也。
身已半入,止露尻尾。
屠自后断其股,亦毙之。
乃悟前狼假寐,盖以诱敌。
⑤狼亦黠矣,而顷刻两毙,禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳。
1.我能解释下列加点的词语。
①止有剩骨②并驱如故
③弛担持刀④其一犬坐于前
⑤乃悟前狼假寐⑥狼亦黠矣
2.我能用现代汉语翻译下面各句。
①骨已尽矣,而两狼之并驱如故。
②禽兽之变诈几何哉?
止增笑耳
3.第④段的内容是什么?
在整个故事情节当中,这段是什么部分?
我的概括:
4.本文虽短,但狼的贪婪狡诈却刻画得入木三分。
请把表现狼的贪婪和狡猾的重点词句圈点出来。
我的圈点:
①狼的贪婪:
②狼的狡诈:
5.通过本文的阅读,你明白了一个什么道理?
我的领悟:
6.下面两题难度各异,分值不同,请任选一题作答。
(两题都答,只按第①题计分)
①任意写出五个带“狼”字的成语。
我的积累:
、、、、。
②请用简洁的语言概括出下面这句话所蕴涵的道理。
从早到晚,从晚到早,我都在一步一个脚印的往前走。
因为我没有飞毛腿,所以我要用别人的双倍时间赶到终点。
我的启迪:
八、阅读《桃花源记》,回答1~5题。
晋太元中,武陵人捕鱼为业。
缘溪行,忘路之远近。
忽逢桃花林,夹岸数百步,中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷。
渔人甚异之。
复前行,欲穷其林。
林尽水源,便得一山,山有小口,仿佛若有光。
便舍船,从口入。
初极狭,才通人。
复行数十步,豁然开朗。
土地平旷,屋舍俨然,有良田美池桑竹之属。
阡陌交通,鸡犬相闻。
其中往来种作,男女衣着,悉如外人。
黄发垂髫,并怡然自乐。
见渔人,乃大惊,问所从来。
具答之。
便要还家,设酒杀鸡作食。
村中闻有此人,咸来问讯。
自云先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
此人一一为具言所闻,皆叹惋。
余人各复延至其家,皆出酒食。
停数日,辞去。
此中人语云:
“不足为外人道也。
”
既出,得其船,便扶向路,处处志之。
及郡下,诣太守,说如此。
太守即遣人随其往,寻向所志,遂迷,不复得路。
南阳刘子骥,高尚士也,闻之,欣然规往。
未果,寻病终。
后遂无问津者。
1.我能解释下面加点的词语。
①渔人甚异之②阡陌交通
③不足为外人道也④便扶向路
⑤寻病终⑥后遂无问津者
2.我能用现代汉语翻译下面各句。
①率妻子邑人来此绝境,不复出焉,遂与外人间隔。
②问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋
3.研读第二段,作者是从哪几个方面对桃花源中的人们进行描写的?
我的研读:
4.“此人一一为具言所闻,皆叹惋。
”渔人说了些什么?
为什么皆叹惋?
我的联想:
5.下面两题难度各异,分值不同,请任选一题作答。
(两题都答,只按第①题计分)
①本文的语言简洁而含蕴丰富,试举一例进行说明。
我的鉴赏:
②作者陶渊明在本文中寄托了怎样的一种社会理想?
这种社会理想在当时的条件下能否得以实现?
试作评价。
我的探究:
九、阅读《陋至铭》,回答1~5题。
山不在高,有仙则名。
水不在深,有龙则灵。
斯是陋室,惟吾德馨。
苔痕上阶绿,草色入帘青。
谈笑有鸿儒,往来无白丁。
可以调素琴,阅金经。
无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
孔子云:
何陋之有?
1.我能解释下面各句中的加点词语,
①有仙则名②惟吾德馨
③往来无白丁④无案牍之劳形
2.我能用现代汉语翻译“孔子云:
何陋之有?
”这句话。
我的翻译:
3.全文的文眼是什么?
为什么这样说?
我的理解:
4.本文从哪几个方面来极力形容“陋室”不“陋”的?
我的归纳:
5.联系本文谈谈:
作为中学生的我们应具有怎样的道德品质和情操?
我的畅谈:
十、阅读《爱莲说》,回答1~5题。
水陆草木之花,可爱者甚蕃。
晋陶渊明独爱菊。
自李唐来,世人盛爱牡丹。
予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。
噫!
菊之爱,陶后鲜有闻。
莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
1.我能解释下面加点的词语。
①可爱者甚蕃②濯清涟而不妖
③不蔓不枝④陶后鲜有闻
2.下面各句中“之”字用法不同的一项是()
A水陆草木之花B予独爱莲之出淤泥而不染
C花之隐逸者也D花之君子者也
3.周敦颐说:
“莲,花之君子者也。
”从他对莲的赞美来看,这种“君子”应具备怎样的品格?
我的理解:
4.联系自己的志趣和追求,写出你最喜爱的一种花,并用一句话来概括你喜爱的原因。
我最喜爱的花是:
我喜爱的原因是:
5.下面两题难度各异,分值不同,请任选一题作答。
(两题都答,只按第①题计分)
①在古诗中有不少咏莲的名句。
结合课内外的积累,试写出两句来,多答加分。
②作者赞扬莲“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,比喻君子不与恶浊世风同流合污,但并不孤高自许。
但在我们生活中常听到人们说“近