高二历史上学期期末适应性考试试题.docx
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高二历史上学期期末适应性考试试题
泰兴中学高二历史期末适应性考试试题
一、单项选择题：
（本大题共20小题，每小题3分，共60分。
在每小题给出的四个选项中，只有一项是符合题目要求。
）
1.清朝的袁枚曾说：
“先王有公天下之心而封建……故封建行而天下治。
后世有私天下之心而封建……故封建行而天下乱。
无先王之心，行先王之法，是谓徒政”。
据此可知
A．袁枚反对先王时期实行的“封建”制度
B．袁枚不主张后世搞“封建”制
C．袁枚主张政治制度要公开给天下百姓
D．“封建”制度在历史上没有产生积极作用
2.史学家钱穆把汉代武帝以后的政府称为“士人政府”，他认为：
“汉高祖以来一个代表一般平民社会的、素朴的农民政府，现在转变为代表一般平民社会的、有教育有知识的士人政府，不可谓非当时的又一进步。
”促使“农民政府”到“士人政府”转变的关键是
A．郡国并行 B．独尊儒术 C．察举取士 D．士族兴起
3.唐玄宗时礼部尚书沈既济说：
“前代选用，皆州郡察举……至于齐隋，不胜其弊……是以置州府之权而归于吏部。
自隋罢外选，招天下之人，聚于京师，春还秋往，乌聚云合。
”他旨在强调，科举制
A．存在选官方面的弊端B．扩大了官吏人才来源
C．禁锢了知识分子思想D．提高了官员文化素养
4.图为“明四家”之一唐寅作品，对该作品的评论不恰当的是
A.一幅体现多种类艺术成就的杰作B.画面过于简单，缺少张力
C.体现了简约而富有意蕴的品质D.该作品采用的是写意画法
5．明朝有学者言：
“负惟国之有是，出于群心之自然……匹夫匹妇之所是，主与臣不得矫之以为非；匹夫匹妇之所非，主与臣不得矫之以为是。
”以上言论：
A.否定君主专制B.主张建立法制社会
C.受西方启蒙思想影响D.强调对民意的尊重
6．有史学家认为，“太平天国的改革方案包含了很多激进的特征，对不满的民众很有吸引力。
”最能体现材料观点的是太平天国
A．设立圣库制度 B．主张发
展资本主义
C．创建拜上帝教 D．提倡平均分配土地
7．中华民国临时政府成立后，孙中山
任临时大总统，实行总统制；为了限制袁世凯的权利，孙中山颁行《中华民国临时约法》，规定实行责任内阁制。
从增进宪政意识看这种做法
A．与时俱进，民国政体得到不断完善B．权力分散，导致行政效率低下
C．防患专制，有利于维护共和体制D．因人设法，违背法律精神
8．1908年《图画新闻》中载有一
份衙门堂审记录：
“（女子严阿苏与男子梁海相识，路上相遇，因邀同行，为巡士抓获）官问：
何时与梁相识？
阿苏回：
在途中相识，我中意他！
……官斥二人：
汝不凭媒妁之言，青年男女居然同游，有伤风化……判将分别收押，听候核办。
”对此记录分析正确的是
A．婚姻自主成为一种普遍现象B．青年男女受新文化运动影响
C．新旧思想冲突激烈D．辛亥革命解放思想，推动社会习俗变
9．吴晓波在《跌荡100年》中认为，“在1919年的5月、6月间，如果没有商业团体及工人的支持，‘五四运动’仅仅是一场激动人心的学生抗议而已。
在青春激荡的天安门广场的背后，以工人和企业家为主体的商业力量就是那些起着重要的作用，却不被人注意到的‘广场背后’的人。
”材料最能说明五四运动
A．工人和企业家跃升为新兴政治力量B．得到先进知识分子领导
C．是一场广泛的群众性的爱国运动D．促使国人民族意识开始觉醒
常蔚：
我与平兄已于十九日到港，二十日开会报告一次。
此间完全接受紧急会议之决策，并决定暴动计划……蒋系人物均已离粤……贺（贺龙）、叶（叶挺）军队之有□□□十九日已抵兴宁，但未证实。
雷
八月二十二日
10．右图是一份信函，对此信函解读不正确的是
A．此
信函写于国共对峙时期
B．“紧急会议”指的是“八七会议”
C．“暴动计划”基
于“工农武装割据”思想
D．“贺、叶军队”是指南昌起义部队
11.解读地图是历史学习的一项重要能力。
右图是抗日战争时期的一次重要战役，下列有关这次战役的各项说法正确的是
A．打破了日军不可战胜的神话
B．是中国军队主动出击日军的一次大规模战役
C．粉碎了日军速战速决的计划
D．是抗战以来取得的最大胜利
12．海峡交流基金会于9月29日举办“2015大陆台商中秋节座谈联谊活动”，台湾地区领导人马英九致词表示：
两岸关系“相合则旺，相离则伤，相反则荡”。
两岸相合的关键在于
A．发表《告台湾同胞书》B．提出“一国两制”
C．坚持“九二共识”D．实现两岸三通
13.钱穆先生认为古希腊在城邦制的发展中逐渐摆脱氏族社会的血缘关系。
以下选项最能体现该观点的是
A．梭伦改革中组成“四百人会议”，作为公民大会的常设机构
B．克里斯提尼改革组成“五百人会议”，对所有等级公民开放
C．伯里克利时代公民大会成为事实上的国家最高权力机构
D．陶片放逐法和津贴制度打击了贵族，保障民主
14.右图为古罗马正义女神象。
它体现了罗马法的诸多原则，如高擎的秤体现的是裁量公平，手握利剑体现的是法律的强制力。
据此，双眼蒙布所体现的原则是，法官审案应
A．主要依据道德良知
B．侧重听取证人证言
C．不受表象迷惑洞察事实真相
D．排除一切干扰遵从民众意愿
15.下为近代西方某国政治体制结构示意图，对此理解正确的是
A．皇帝集国家元首和政府首脑于一身B．议会受皇帝主宰，故无立法权
C．宰相在内阁中拥有绝对权力D．帝国议会是拥有权力的上议院
16．二战
期间，英国首相丘吉尔对美国总统罗斯福说：
“总统先生，人们关心的是你在何种程度上不经国会批准而能采取行动，而你不必为内阁所困扰。
而另一方面，我从不为议会所困扰，但我事事都得与我的内阁商量并获得内阁的支持。
”这说明
A．美国实行的是总统制 B．美国总统的权力不受国会制约
C．英国首相不受议会制约 D．美国总统的权力高于国会权力
17.“根据这一理论，将时间和空间说成是绝对的是没有意义的，因为对这两种范畴的测量通常随着观察者的运动而改变。
……对于门外汉来说，这些观点——通常用不能理解的数学公式解释——表明科学已经达到了能被人类所知的界限。
”上述“理论”的主要意义是
A．开创了以实验为基础的近代科学B．预见海王星存在的准确性
C．弥补经典力学对时空认识的不足D．发现能量辐射的运动原则
18.阅读《17世纪以来主要科学成果情况表》，下列对材料信息解读正确的是
科技
成就
基础研究年代（A）
应用研究年代（B）
生产推广年代（C）
A—B
年差
B—C
年差
A—C
年差
蒸汽机
1687
1711
1776
24
65
89
发电机
1831
1888
1889
57
1
58
计算机
1936
1946
1946
10
0
10
A．从发明到生产推广的年限越长科技含量越高
B．科技成果转化为生产力的周期越来越短
C．科技成就都以科学理论重大突破为基础
D．科学发展对人类社会生活影响越来越大
19.20.1909年初，《大公报》一篇文章称“第一是开眼界，可以当作游历，看看欧美各国的风土人情……真如同身历其境，亲眼得见一样。
”当时使人们“开眼界”的大众传媒应该是：
A．电影B．电视C．电报D．广播
20.《西方艺术史》认为：
“艺术应该从所有的思想领域中解放出来，自由和偶然哺育着灵感。
（某画家）从纸上的一滴墨水点或咖啡点出发去寻求变化，冲动的抒情取代了理性的劳作。
于是，与个人笔触联系在一起的色彩效果便占据了统治地位，因而也损失了精细准确的画面。
”与材料观点相符的文艺作品是
ABCD
二、非选择题：
（本大题5小题，共60分）
21．（12分）儒家思想是古代中国的正统思想。
阅读下列材料：
材料一唐代儒学较多地吸取了佛教和道教的思想。
而盛行于唐代的佛教，既有本土发展起来的禅宗，也有从天竺引进的法相宗，还有中印合璧的天台宗等。
唐代敦煌壁画中的飞天形象，是印度的乾达婆、希腊天使和道教羽人等多元文化因素的混合物。
唐代大型歌舞剧《羽衣霓裳舞曲》，则源于印度的婆罗门曲，并含有胡旋舞等中亚歌舞元素。
——张国刚《唐代开放与兴盛的当代思考》等
材料二王守仁同朋友在郊外观赏风景，朋友指着山中开花的树木问：
“你说天下无
心外之物，山中树上的花自开自落，同我心有何相关?
”王守仁回答：
“你不来看此花时，此花与你的心同归于寂；你来看此花时，此花颜色便一时显现起来了，就说明此花不在你的心外。
”
材料三明末清初时期的思想家们对传统儒学进行了批判，使传统儒学得以发展。
他们主张为学应求务实，关注国计民生，致力于变革社会，并身体力行。
——《中国文化史》
请回答：
（1）根据材料一概括唐代思想文化的特点。
（1分）并结合所学知识分析其形成的原因。
（2分）
（2）材料二中王守仁对“花”与“人心”关系的解释，反映了他的什么哲学观点?
（1分）其思想主张有哪些?
（2分）
（3）根据材料三并结合所学的知识，指出传统儒学在明清时期得以发展的主要表现，（4分）并就此谈谈你的认识。
（2分）
22.（12分）国家结构形式是指一个国家的整体与其组成部分之间，中央和地方之间的相互关系。
国家结构形式所要解决
的问题，是如何划分国家的领土，以及如何规范国家整体和组成部分，中央和地方之间的权限问题。
阅读下列材料：
材料一（元代的）行省的职掌，在忽必烈时期主要是钱粮、户口、屯种、漕运等事务。
……成宗即位后，颁给行省长官虎符，使其就领本省军队。
……各行省的重大事务必须呈报中书省；军政要务则需呈报枢密院（职掌军权的中央机构），没有中书省、枢密院转发的诏旨，行省官员既不能更改赋税，也不能调动军队。
——白钢《中国政治制度史》
材料二在理论上，我们可以把1787年宪法想象成定义一些封闭的“权力圈子”。
对于各州权力，这些“圈子”规定了限制范围：
在圈内的权力是被禁止使用的，所有在圈外的权力则被假设允许使用。
对于联邦政府，这些“圈子”则规定了授权范围：
只有在圈子内的权力是被允许使用的，凡是在圈外的权力都被假设为无效而受到禁止。
——张千帆《西方宪政体系》
材料三新帝国由22个邦和3个自由市组成，……最大的邦是普鲁士王国，占帝国全部面积的55％和人口的61％；……当时有人讽刺说，这是一个由一只大猛兽、半打狐狸和十几只耗子组成的联邦。
新帝国形式上是作为一个联邦组织起来，参加帝国的各邦表面上并未失去各自的原有地位，但是统治权属于普鲁士控制的帝国政府，而不属于各邦。
——丁建宏《德国通史》
请回答：
（1）据材料一，说明元代是如何规定中央和地方的权限的?
并指出其作用。
（4分）
（2）据材料二、三，概括美、德两国的国家结构形式的特点。
并结合所学知识，分别说明其形成的历史背景。
（6分）
（3）据上述材料，你认为导致各国国家结构形式形成的主要因素有哪些？
（2分）
23．（12分）人文精神是世界思想文化领域的瑰宝，推动了人类历史的发展进程。
阅读材料，回答问题。
材料一他的出名主要是由于他的学说，即“人是万物的尺度，是存在的事物存在的尺度，也是不存在的事物不存在的尺度”。
——罗素《西方哲学史》
材料二人是一件多么了不起的杰作！
多么高贵的理性！
多么伟大的力量！
多么优美
的仪表！
多么文雅的举动！
在行动上多么像一个天使！
在智慧上多么像一个
天神！
宇宙的精华！
万物的灵长！
——莎士比亚《哈姆雷特》
灵魂得救只须靠个人虔诚的信仰，根本不需要教会的繁琐仪式。
上帝的恩典是上帝给人的礼物，只有上帝才能赦免罪人。
信徒得救不靠行为，全凭信仰。
要得救上天堂，不靠教会或行善，更不靠赎罪券。
——《路德选集》
材料三孟德斯鸠：
这个禁欲的职业（神职）摧残了许多人，即使瘟疫与最惨烈的战争也从来不至如此。
伏尔泰：
难道农民的儿子生来颈上带着项圈，而贵族的儿子生来在腿上带着踢马刺吗？
卢梭：
人是生而自由的，但却无处不在枷锁之中，自以为是其他一切的主人，反而比其他一切更是奴隶。
康德：
启蒙运动就是人类脱离自己所加之于自己的不成熟状态。
……要有勇气运用你自己的理智!
这就是启蒙运动的口号。
请回答
：
⑴材料一中的“他”反映了古希腊哪一学派的诉求？
（1分）结合所学知识，简述“他”的学说的历史意义。
（1分）
⑵材料二中“莎士比亚的作品”与马丁·路德的主张所反映的思想有何相似之处？
根据材料二并结合所学知识，概括马丁·路德在灵魂得救途径问题上的观点并说明此观点在当时的积极意义。
（4分）
⑶根据材料三，概括启蒙运动时期人文主义的基本内涵。
（4分）
⑷根据材料二、三并结合所学知识，归纳指出从文艺复兴到启蒙运动时期人文精神的变化。
据此，你认为在当今社会发展中我们应该怎样彰显个人价值。
（2分）
24．（12分）经世致用体现了中国传统知识分子讲求功利、求实、务实的思想特点以及“以天下为己任”的情怀。
阅读下列材料，回答问题。
材料一有清一代，经世致用思潮曾两度兴盛，一是清初顾炎武等人总结前朝覆灭的教训，为反对明末空疏的学风而倡导。
……进入19世纪，清朝全盛时期已过，官场的腐败，社会的破败，又一次触动朝野有为之士的心弦，盛极一时的汉宋之学都无力解决这些难题，经世致用思潮再度弥漫。
——袁伟时《晚清大变局》
材料二臣所见有《海国图志》一书，计五十卷，于海外诸国，疆域形势，风土人情，详悉备栽……于守之法，战之法，款之法，无不特详。
……其书版在京，如蒙皇上许有可采，请敕重为刊印。
使亲王大臣家置一编，并令亲室八旗，以是教，以是学，以知夷（虽）难御，而非竟无法可御。
——王茂荫《治法治人之本在明德养气折》
材料三其风气所趋，不能不然者，道也；而道之所寓者，器也。
……设令炎帝、轩辕复生于今世，其不能不从事于舟车枪炮机器者，自然之势也。
今之议者动引古圣，啜糟粕而去精华，务空谈而忘实践，失之弥远。
——李鸿章《答彭孝廉书》
材料四在危机面前，经世派敏感察觉到不变不行，只有变才能挽救封建制度崩溃的命运。
因此，他们认为这样做的结果，既可以外御强敌的侵略，又能够内制人民的反抗。
经世派的地主阶级立场是坚定的，在他们身上深深打上了阶级和时代的印记。
——龚书铎《清嘉道年间的士习和经世派》
请回答：
（1）材料一中“明末空疏的学风”指什么？
结合所学知识，指出经世致用思潮“再度弥漫”的原因。
（4分）
（2）据材料二，指出魏源的经世之学与传统经世之学有何不同？
王茂荫的上书折射出当时士大夫的什么意识？
（2分）
（3）材料三中李鸿章的观点是什么？
在近代中国有何实践表现和作用？
（4分）
（4）据材料四，概括作者对经世派的评价。
（2分）
25.（12分）近代中国思想急剧变迁，新陈代谢中充满新与旧的碰撞、调适。
阅读材料，回答问题。
材料一 窃闻立国之道，尚礼义不尚权谋；根本之图，在人心不在技艺。
今求之一艺之末，而又奉夷人为师，无论夷人诡谲未必传其精巧，即使教者诚教，学者诚学，所成就者不过术数之士，古今来未闻有持术数而能起衰振弱者也
。
——《同治六年二月十五日大学士倭仁折》（1867年）
材料二 忠孝节义，奴隶之道德也；轻刑薄赋，奴隶之幸福也；……固有之伦理、法律、学术、礼俗，无一非封建制度之遗……吾宁忍过去国粹之消亡，而不忍现在及将来之民族，不适世界之生存而归消灭也。
……国人而欲脱蒙昧时代，羞为浅化之民也，则急起直追，当以科学与人权并重。
——陈独秀《敬告青年》（1915年）
材料三 在中国现代化进程中，如何确立儒家的身份？
学术界有以下两种主张：
①儒家是治疗现代文明弊病的良方，重建中华文化的核心；②儒家总体上已不适应现代民主法制制度，但在社会生活中还可以发挥一些作用。
——据余英时等著《不确定的遗产》整理
请回答：
（1）概括材料一的主要观点。
（2分）
（2）依据材料二，概括指出陈独秀的基本主张。
（2分）
（3）你同意材料三中的哪一观点？
请结合以上材料和所学知识以“现代化进程中儒家身份的确立”为主题进行论证。
（8分）（要求：
观点明确；史论结合；逻辑严密；表述清晰；200字左右）
江苏省泰兴中学高二历史期末适应性考试试题
参考答案
一、单项选择题：
（本大题共20小题，每小题3分，共60分）
BBBBDDDCCCBCBCCACBAC
二、材料解析题：
2
1.（12分）
（1）多元性（兼收并蓄）（1分）唐朝实行开放政策；政治稳定、经济繁荣、对外交往频繁等。
（2分）
（2）唯心主义观点（1分）世界的本原是心，“心外无物”“心外无理”“致良知”“知行合一”（1分）
（3）表现：
政治上抨击专制皇权；经济上反对重农抑商，主张工商皆本；思想上强调唯物主义哲学观；治学上主张经世致用。
（4分）
认识：
是封建专制强化和商品经济发展在思想领域的反映；具有民主启蒙色彩，对后世民主思想的发展有一定影响。
（2分）
22．（12分）
（1）规定：
行省拥有经济、军事大权。
（2分）但行使权力受中央节制。
（1分）
作用：
加强了中央集权。
（1分）
（2）特点：
美：
中央集权与地方分权相结合（或协调了中央与地方的关系）。
（1分）
德：
普鲁士在帝国中占统治地位。
（1分）
背景：
美：
独立之初的松散联盟导致国家动荡；反对权力过度集中。
（2分）
德：
普鲁士主导了德意志的统一与帝国的建立；普鲁士实力强大；具有专制传统。
（2分，答到其中2点即可）
（3）因素：
历史传统；基本国情。
（2分）
23.（12分）⑴智者学派；（1分）
意义：
人类自我意识的第一次觉醒或西方人文精神的起源（1分）
⑵相似之处：
都体现了人文主义（或肯定人的价值和尊严）。
（1分）
观
点：
信仰得救（1分）
意义:
使人获得灵魂自救的自主权和精神上的
自由，摧毁了教会的思想专制。
（2分）
⑶内涵：
反对宗教、专制王权、贵族特权；提倡天赋人权、自由平等、科学理性；（
4分）
⑷变化：
从肯定人和人性，尊重人的价值，发展到提倡天赋人权、自由平等、科学、理性（从崇拜人性发展到对理性的崇拜）（2分）
24．（12分）
（1）理学（心学）空谈之风。
（1分）
官场腐败，社会破败；汉宋儒学无法解决现实问题；列强侵略。
（3分）
（2）研究夷务，学习西方。
（1分）危机（时代）意识。
（1分）
（3）顺势而变，反对空谈。
（1分）洋务运动或洋务派的具体活动。
（1分）中国近代化起步。
（2分）
（4）顺时（势）而变值得肯定，根本目的具有阶级局限性。
（2分）
25．（12分）
（1）观点：
治国的根本是遵循礼义和取得人心支持；反对向西方学习科技。
（2分）
（2）提倡科学与人权（民主）；全面批判中国传统文化。
（2分）
（3）论证：
观点2分，论证5分，
表述1分。
观点一：
儒家是治疗现代文明弊病的良方，重建中华文化的核心。
（2分）
论据：
1、儒家强调“仁”、“礼”和中庸（2分），追求人与人、人与自然的和谐，可以有效挽救现代文明之弊病；（1分）
2、儒家强调德治、诚信和社会责任感，（1分）有利于构建正确的社会价值观；（1分）
3、儒家思想作为中华文明（传统文化）的核心内容，（1分）已成为中华民族品格的象征。
（1分）
观点二：
儒家总体上已不适应现代民主法制制度，但在社会生活中还可以发挥一些作用。
（2分）
论据：
1、儒家提倡的纲常名教、等级秩序等内容与现代社会的自由、平等、法治等价值观相抵触；（2分）
2、儒家思想是中国传统文化的主流思想，其精髓部分还可以在现代社会中继续发挥作用。
（1）“仁”、“礼”和中庸思想有利于和谐社会人际关系；（2分）
（2）德治、诚信思想有利于构建正确的社会价值观；（2分）
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