校正版弟子规详解.docx
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校正版弟子规详解
校正版【弟子规】详解
学习【弟子规】
很高兴和大家一起交流学习《弟子规》，《弟子规》原名《训蒙文》，为清代康熙年间李毓【yu】秀（字子潜）所作，后经清朝贾存仁改编，并改名为《弟子规》。
其内容以《论语学而》：
“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为纲，以三字一句，两句一韵编纂而成。
《弟子规》具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。
是启蒙养正，教育子弟敦伦尽分、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。
由于历史原因，《弟子规》原文在撰写或传抄中难免会受到一些封建思想的影响。
我们根据德慧智教育理念和道德学说的精神，对《弟子规》反复推敲，保留精华，剔除糟粕，作出了部分修订。
使其更符合道德教育的原则。
在这儿我将要和大家交流的《弟子规》也就是做了修订的。
《弟子规》共有八条纲目1060个字。
八条纲目分别为：
一、【总叙】（24字）二、【入则孝】（148字）三、【出则弟】（132字）四、【谨】（204字）
五、【信】（180字）六、【泛爱众】（180字）七、【亲仁】（48字）八、【余力学文】（144字）
现在我们谈第一条纲目：
一、【总叙】
【弟子规。
圣人训。
】做人基本规范，标准。
圣贤的教导，教悔。
【首孝弟ti。
次谨信。
】“百善孝为先”要孝敬父母、尊敬长辈；兄弟姊妹之间互相友爱、团结、帮助。
做人要言行谨慎，一言九鼎，讲信用，“信者信之,不信者亦信之,德信也”要诚信道德。
【泛爱众，而亲仁。
】和大众交往,无论贫富贵贱要平等仁和。
要时常向有仁德，有道德之人去学习而提升自己的品德。
【有余力。
则学文。
】如果有空闲的时间，就应当及时学习各种经典和科学文化知识，做到“为学者日益。
”
故事1：
《董遇巧用三余》
三国魏明帝时的大司农董遇，他为人朴实敦厚，一有空闲就勤奋学习。
日积月累，知识越来越渊博，明声越来越大。
人们都很佩服而纷纷前来求教。
一天，又有人前来求教。
董遇说：
“书读百遍，它的意思就会显现出来。
”求教者说：
“您说的有道理，只是苦于没有时间。
”董遇说：
“应当用‘三余’，‘三余’就是三种空闲的时间。
冬天是一年的农余时间，夜晚是一天的空闲时间，下雨的日子不好出门干活，也是一种空闲的时间。
这些空闲的时间都可以去读书。
”人们听了，恍然大悟，原来董遇的意思就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己。
鲁迅说：
“时间就象海绵里的水，只要愿挤，总是还有的。
”
二、【入则孝】（148字）
【父母呼，应勿缓。
】父母叫唤我们时，应该一听到就及时应答，不要慢吞吞tun的很久才应答，让父母焦急等待是不可取的。
《德道经》第二十六章《无难》中言道：
“为大于其细也。
”一些细微表现，往往可以探究到德性的丰厚或者缺损情况，而“入则孝”的内容不仅和我们的孝悌（仁德）相关，还与我们的五德之“礼德”息息相关，如果我们慢慢悠悠的才应答，就是对父母不够孝敬，“礼德”就有所缺失。
而缺失礼德，我们就容易形成喜庆急躁、无理争胜、记恨憎人等不良的性格特征，如此我们的德性就会有所缺失。
所以我们要重视细节，注意修养圆明的礼德。
这不仅需要我们对照检查自己的仁德表现，还需要对照检查我们的礼德表现。
【父母命，行勿懒。
】父母有事交待我们去办，要及时着zhuo手或动身，不可无故拖延或推辞偷懒而让父母失望。
如果因为特殊情况不能及时为父母解决的，要恭敬的说明缘由，请父母的谅解和宽容，一有条件就尽快办理。
【父母教，须敬听；父母责，须巧应。
】父母在教导我们做人做事的道理时，一定要恭敬聆听。
面对父母的责备和责罚，择其善者善从之，择不善者巧而应之。
故事2：
《孝感动天》
“相传远古帝王，五帝之一舜的父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：
让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下放火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；舜打井时，瞽叟与象用土填进，舜掘地道逃脱。
事后他毫不嫉恨，仍对父亲孝顺，对弟弟慈爱。
”这则故事中舜面对父母亲人不善的责罚而做到了善巧方便地应对。
真所谓：
‘德善也。
【冬则温夏则凊】为人子女，冬天要留意父母穿得是否温暖，夏天要考虑父母是否感到凉爽，住的是否舒心，需要增减哪些家具等等。
总之，侍奉父母要用心体贴。
如东汉江夏安陆人黄香，九岁丧母，对父极孝。
酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。
就是我们学习的好榜样。
【晨则省昏则定】早晨起床后，如果父母已经起来了，就应该先向父母问好，如父母还在休息，就要保持安静，不要影响父母的休息。
晚上回家后要将今天在外的工作生活情况或多或少的告诉父母，向父母报平安，而使父母亲放心。
【出必告反必面】外出时要向父母告诉去那里去做什么，父母心中就会有谁不为子女担心。
回家后要当面禀报父母，让父母安心。
【居有常业无变】平时起居作息，要有规律，对于所从事的职业，一般不要随意改变而让父母担心。
如果工作调动或改变，要事先告知父母并说明缘由以获得父母的理解和支持。
【事虽小勿离善茍离善子道亏】即使是很小的事情，要用道德来衡量是否可做。
故事3：
《刘备教子》
蜀汉章武三年，刘备东征孙吴，大败而归，于白帝城病逝。
临终前，刘备除了把刘禅托付给诸葛亮外，还给刘禅写了一封信来教诲他。
信中说在；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。
惟贤惟德，能服于人。
”意思是说：
不要认为是一件很小的坏事，就可以胡作非为，更不能认为是一件很小的好事，就不去做。
只有品德高尚，大家才会信服你。
【物虽小勿私藏茍私藏亲心伤】东西即使很小，也不要背着父母私藏起来，父母知道后心里一定十分难过。
“君子爱才，取之有道”不是自己的东西，就不应该去拿，即使是捡到的东西也要交公，如东汉明帝时“陈君贤教子拾金不昧”的故事就是很好的例证。
【亲所好力为具】父母所喜好的，只要合情合理，符合道德，就应该尽力准备齐全。
故事4：
《郯子鹿乳奉亲》
郯子从小就十分孝顺父母。
他的父母都害了眼病，几乎看不到东西。
一天父亲对郯子讲，听说鹿乳可以治眼病，所以自己也很想试一试能否见效。
郯子听后记在了心里。
雌鹿是不会轻易让人采集奶汁的，所以，郯子乔装改扮，披上鹿皮，扮成一只小鹿，钻进深山寻找鹿乳。
由于郯子装扮的非常逼真，没有引起雌鹿的怀疑。
终于，他小心翼翼取到了鹿乳。
喜不自禁的郯子忘记脱去身上的装束，手捧鹿乳疾步返回。
途中，他遇到猎户，那猎户看到猎物举箭就要射。
郯子赶忙停下，站直身子，喊道；“请不要射我，我不是鹿。
”猎人这才看清原来是一个人。
他们很惊讶，问他为何如此打扮？
郯子将经过讲述了一遍。
听完郯子的述说，猎户们都为郯子的孝行所感动，他们护送郯子出山，并将这件事告诉了大家。
从此，郯子鹿乳奉亲的故事成了千古佳话，流传至今。
世界上最亲的人是父母，世界上最无私的爱是父母的爱。
父母不仅给了我们生命，而且抚育我们长大成人，他们的恩情似海深。
作为子女怎能不爱自己的父母呢？
郯子鹿乳奉亲的故事就是对父母之爱的具体体现，值得我们每个人去学习。
【亲所恶谨为去】父母不喜欢的事情，要善巧处理不能影响到父母的情绪。
【身有伤贻亲忧德有伤贻亲羞】我们的身体受到伤害，会给父母带来忧愁；品格有了缺失，父母感到羞辱、没有面子。
故事5：
《司马光说谎受责》
司马光写的一篇文章被教书先生发现有一部分是从古书上抄的。
父亲知道后想责问他，这时，教书先生出了个注意。
父亲把司马光和弟弟司马义叫到书房，让他们帮着把花生米外面的那层皮剥下来，不能让别人帮忙。
司马光想了很多的办法，甚至用牙去啃，怎么也去不掉这层皮。
最后还是丫环帮了他。
过了一会儿，他拿着一包剥得干干净净的花生米交给父亲，弟弟带着一包有牙印的花生米。
父亲问司马光是怎么薄出来的，司马光说：
“用开水先把花生米泡一下，剥起来就容易了。
”“是自己想的吗？
”司马光点点头。
父亲什么也没说就让他们走了。
司马光左思右想，最后来到父亲面前说了实情，承认了错误。
父亲语重心长的说在；“诚信是做人的根本。
你小小年纪就学会了说谎，就好像幼小的树上生了蛀虫，必须马上清除。
”司马光了父亲的话，从此在也不说谎了。
“人无完人，孰能无过。
所以，犯了过错并不可怕，可怕的是为了掩饰过错而说谎。
【亲爱我孝何难亲憎我孝方贤】父母疼爱子女，子女能孝顺父母，这样的孝顺是极其自然的又有什么困难呢？
如果父母亲讨厌我们，而我们还能够用心尽孝，才算是难能可贵的呢！
如前面谈到的《孝感动天》的故事中，舜面对父母亲的责罚不但没有嫉恨，且依旧对父母亲恭敬孝顺就是很好的例证。
【亲有过谏jian使更怡yi吾色柔吾声谏不入悦复谏善巧劝终无怨】父母亲如有过错，就要态度诚恳、言语委婉柔和、甚至善巧方便地劝导父母改过而合德向善。
劝导父母合德向善一定要做到尽心尽力。
故事6：
《唐太宗劝父》 唐太宗李世民很年轻的时候就陪着父亲一起打仗。
有一次父亲决策要连夜拔营攻打另一个地方。
他就对父亲说；如这样打我们可能会没办法成功，因为估计后面有埋伏，前面不但取不得胜利，可能后面会被围剿[jiao],反而不利我军。
经过三次劝阻父亲都没有采纳。
眼见父亲的整个军队就要拔营了，唐太宗就在帐篷之外非常伤心的嚎啕[tao]大哭起来。
他知道父亲的举措是错误的，因为从整个局势来看是相当危险的。
父亲在帐幕里突然听到外面有很大的哭声，而且哭得非常伤心，当他走出去才看见是自己的儿子在哭，为什么如此伤心的哭呢？
他就说明了哭的原因，“他希望能阻止父亲的这一项军事行动，但是父亲不能采纳，非常难过，就在那里唉声叹气。
父亲看到儿子这么伤心，他的分析又中肯有道理，父亲就及时取消了这项军事行动。
后来父子终于平定了各地贼寇，奠定了唐朝的基业。
【亲有疾药先尝昼夜侍不离床】父母亲生病时，熬好的汤药，做子女的一定要试试汤药的味道会不会太浓或太苦，温度会不会太冷或太热。
如果病情较严重就要日夜守护服侍照顾，不可随便离开。
故事7：
《亲尝汤药》
汉朝文帝刘恒天性善良，孝顺父母。
他虽然做了皇帝，每天要处理很多的公务，但是从来没有忘记天天问候母亲。
有一次，母亲薄太后生了一场病，一直没有好转，汉文帝就不分日夜地尽心照顾母亲，把照顾母亲当成一件大事来做。
他怕宫女们不够细心，就亲自服 侍母亲，看护得精心周到。
晚上睡觉的时候，眼睛不敢闭上，衣袋不敢解开，可以说没有睡过一个安稳觉。
对于母亲要吃的汤药，他必定亲自尝尝，看看会不会太汤或太苦，尝过之后才放心地端给母亲服用。
常言道：
久病无孝子。
汉文帝侍奉母亲却从不懈怠，母亲足足病了三年身体才好转，他也服侍了三年。
汉文帝孝敬母亲的故事感动了文武百官及天下的百姓，他亲尝汤药，侍奉母亲的故事成了千古佳话。
【丧三年常悲咽居处变酒肉绝】父母去世之后，守孝期间生活要俭朴，最关键的是要常怀感恩心，追思、感怀父母。
【丧尽礼祭尽诚事死者如事生】办理丧事要真心诚意，合乎礼数。
既不能草率马虎，亦不能铺张浪费。
对待去世的祖先，要如同在世时一样的恭敬。
时常缅怀祖先，感恩天地万物，珍惜生命，热爱生活。
三、【出则弟】（132字）
【兄道友弟道恭】兄弟姐妹之间要互敬互爱，如：
“孔融让梨”的故事就是‘弟道恭’具体表现。
人与人之间相处要懂得谦让。
不仅兄弟姐妹之间，而且朋友、同学、同事之间都应当发扬谦让的美德，这样人们就会更加和睦，社会就会更加和谐。
【兄弟睦孝在中】兄弟姐妹和睦相处了，父母自然欢喜，孝道也就在其中了。
【财物轻怨何生】不要斤斤计较，怨恨从何而来。
言语忍忿自泯】说话要和善，忍住气话，化解怨气，怨恨就会自然消失不生。
【或饮食或坐走长者先幼者后】不论用餐、就坐或行走等都应谦虚礼让，长幼有序。
【长呼人即代叫人不在己即到】长辈有事叫唤人，如果我们在场或听到后，应及时代为传唤。
如果那个人不在，自己应该主动前去询问，看自己能否帮忙，不能帮忙时则要代为转告。
【称尊长勿呼名对尊长勿逞cheng能】在长辈前，要谦虚有礼，不要炫耀自己的才能，在长辈面前我们是小学生，应当虚心处下，请教于长辈。
【路遇长疾趋qu揖长无言退恭立】路上遇到长辈要主动向前问好。
【骑下马乘下车过犹待百步余】在古代不论骑马或乘车，路上遇到长辈都要下来问候，并自觉等长辈离开约百步之后，自己才能动身。
【长者立幼勿坐长者坐命乃坐】与长辈在一起，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不要自行就座。
中国传统文化在对待长辈上，一直都是长幼有序，敬老尊贤。
这也是有“礼仪之邦”的原因之一。
作为现代公民，我们更要将传统美德之精华发扬光大。
长辈坐定以后，吩咐坐下，晚辈再迅速稳妥地坐好。
然后恭敬地听讲。
【尊长前声要低低不闻却非宜】与尊长交谈，声音要柔和适中，保持谦虚礼敬。
【进必趋qu退必迟】有事要到尊长面前，应快步向前；退回时稍慢一些才合乎礼数。
如古人在觐见上级官员或长辈时，时小步快走到跟前，退回去时稍微慢一些，离开一定距离时才恢复常规速度。
【问起对视勿移】当长辈问话时，要专注聆听，不要左顾右盼或干其它的事情。
【事诸父如事父事诸兄如事兄】“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”对待别人的长辈要如同对待自己的长辈一样，对待别人的孩子如同对待自己的孩子一样。
要以平等仁爱心待人接物，“圣人恒无心以百姓之心为心”慈心于物而善待万物。
四、【谨】（204字）
【朝起早夜眠迟老易至惜此时】要科学合理安排作息，养成早起晚睡的习惯，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”一转眼，人就步入老年了，所以要珍惜时间。
故事8：
《司马光的警枕》
宋朝著名的政治家、文学家司马光从小勤奋好学，聪明过人，七岁时听到别人讲《左氏春秋》，就能知道大概的意思，所以，被称为神童。
但他并不骄傲，学习十分勤奋。
为了每天能够早起读书，他让人用圆木做了一个枕头。
用这个枕头睡觉，很不舒服，头只要一转就会滑下来，他就会惊醒，起来读书。
后来这个枕头就被称为“警枕”。
司马光十五岁时所写文章，被当时的人称为“文辞纯浑，有西汉风”。
他二十岁时中进士，步入仕途后的司马光，继续广泛深入的学习，达到了音乐、律历、天文、数术无所不通的渊博程度，他历时十九年完成的二百九十四卷的巨著《资治通鉴》是我国第一部编年体通史，成为我国文化宝库中的一支奇葩pā。
“时光如逝水，一去不复返。
所以，我们要珍惜现在的每一分钟，抓紧时间努力学习，而成就人生价值。
【晨必盥guan兼漱shu口】“一日之计在于晨”早上起来通过洗脸，刷牙保持神清气爽。
【便溺ni回辄zhe净手】“菌从手来，病从口入”要从小养成良好的卫生习惯。
【冠必正纽必结袜与履俱紧切】要注重服装仪容的整齐清洁，一切穿着打扮以稳重端庄为宜。
【置冠服有定位勿乱顿致污秽】衣、帽、鞋、袜各有归类定位，放到适当的地方，保持整齐清洁，以免造成脏乱或影响室内摆设。
【衣贵洁不贵华】穿衣服要注重整洁大方，不必讲究华丽。
适合自己的才是最好的，而不是名牌的攀比或奢华的追求。
故事9：
《文质彬彬》
一天，孔子对儿子孔鲤感叹道：
“君子是不可以不学习的，与人会面是不可以不加修饰的，仪容不加修饰就会显得不整洁，仪容不整洁就会显得对别人不尊重，对别人不尊重就会显得失礼，人一失礼就难以在这个世界上处事。
那些站在很远的地方就显出光彩的，是仪容修饰得整洁的人，与人接近而能让人心中亮堂的，是有渊博学问的人。
”孔鲤听到后问道：
“您的意思是说，君子一定要善于修饰自己了。
可是您不是一直教导我说君子只要保持本质就可以了，不需要讲究文采的吗？
”孔子说：
“鲤啊，文采如同本质一样，文质彬彬才能成为一个君子。
如果一个人过于质朴，缺少文采的话，就会显得粗俗，但是也不能太讲究文采，如果一个人文采多于质朴的话，他就会流域虚伪、浮夸。
花言巧语，伪装和善，这种人是很少有什么仁德的。
只有质朴与文采配合恰当，这才是个君子啊！
”“一个人重要的不是外表，而是内心，但并不是说外表不重要。
与人相处，人的外表不一定要华丽，但一定要端庄整洁，这样的仪表才能显示出人的品德修养。
”
【上循分下称家】穿着要考虑到自己的身份及场合，衡量家中的经济状况，以朴素大方，整洁干净为宜。
【对饮食勿拣择食适可勿过则】饮食要不挑食、不偏食、不过量。
“三国时期著名文学家嵇康所写的《养生论》曾提到：
‘饮食要节制，如果饮食不节，就会生百病’其养生常识对我们今天的保健养生人仍具有借鉴作用。
”饮食要有度，做人做事也何况不是如此呢？
【年方少勿饮酒饮酒醉最为丑】未成年不要饮酒，成年人饮酒不要过量，饮酒过量不仅有害健康，丑态百出，还会惹是生非，危机到生命。
故事10：
《张飞遇害》
《三国演义》中，张飞得知镇守荆州的二哥关羽夜走麦城被杀后，就整日饮酒痛苦，醉后还经常鞭打军中犯错误的人，很多人都被他打死了。
他急于为关羽报仇，命令部下限期赶制孝衣，全军戴孝去攻打东吴。
部下因为完不成任务，被张飞痛打了一顿。
还说在完不成任务就杀了他们。
部下悔恨在心，夜里乘张飞喝醉了的时候，溜进大帐，将张飞杀死，而投奔了东吴。
许多人心情不好时，借酒来消愁。
岂不知“举杯消愁愁更愁”。
如过量不但伤身体，还会耽误正事，伤及性命。
【步从容立端正揖深圆拜恭敬】【勿践阈yù勿跛倚yi 勿箕ji踞勿摇髀bi】俗语说：
“坐有坐相，站有站相”一个人的言行举止就就是其品德修养的表现。
【缓揭帘勿有声宽转弯勿触棱】揭帘子要轻慢，避免影响他人。
转弯要宽一些，小心撞到物品的棱角而受伤。
故事11：
《苏嘉【jiā】折车辕》
西汉时期苏武的哥哥苏嘉，据说是专门负责给皇帝驾车的。
一次他给皇帝驾车出游。
从京城来到郊外的行宫。
当皇帝正准备下车的时候，苏嘉因为不小心，驾车一下撞到了柱子上。
车辕折断了，皇帝差一点受伤。
结果，苏嘉被判大不敬，只好自杀。
古语云：
“小心驶得万年船，”就是做事一定要小心，仔细。
正所谓：
“天下之难做于易，天下之大做于细。
”
【执虚器如执盈入虚室如有人】拿空的器具如拿装满东西的器具一样，要小心谨慎以防摔坏。
独处时依然要谨慎守礼保持道德。
【事勿忙忙多错勿畏难勿轻略】做事匆忙，急忙就会出错。
圣贤曰:
“如切如蹉，如琢如磨”心静如水，忙中不乱。
不怕吃苦艰难，不可应付了事。
“难易之相成也”“是以圣人犹难之，故终于无难”
【斗闹场绝勿近邪僻事绝勿问】易发生争吵打斗的地方，特别是小朋友要远离，以免受到不良的影响。
一些邪恶下流的事情要谢绝，不要好奇追问。
【将入门问孰存将上堂声必扬】进门入厅要敲门或询问，不要冒失无礼而若出尴尬。
【人问谁对以名吾与我不分明】回答介绍要明白具体不要含糊不清。
【用人物须明求倘tang不问即为偷】借东西要先说明请求允许，如没有得到允许就拿来用，就相当于偷窃行为。
故事12：
《查zhā道的信义》 宋朝人查道有一天和仆人挑着礼物去看远方的亲戚。
中午时，他和仆人都感到饿了，路上没有吃饭的地方，午饭也没有带。
仆人建议从送人的礼物中拿些食物来吃。
查道说：
“这怎么行呢，这些礼物是要送人的，既然是送人的东西，那么东西就是人家的了，我们怎么能偷吃呢？
”两人就继续饿着肚子赶路。
走了一会儿，看见一个枣园，枣树上挂满了熟透的枣。
查道和仆人本来已经饿得发慌，一看到枣，更觉得饥饿难耐，他们便停下来。
查道叫仆人去树上摘些枣来吃。
吃完枣，查道拿出一串钱，挂在摘过枣的树上。
仆人问：
“为什么把钱挂在树上呢？
”查道说：
“吃了人家的枣，应该给钱。
”仆人说：
“枣园的主人不在，也没人看见，何必这样认真呢？
”查道严肃地说：
“诚实是人应有的品德，虽然枣园的主人不在，也没有旁人看见，但是我们吃了人家的枣，就应该给钱。
”“做人要诚实。
很多时候，我们的行为并不为人所知，但是我们的良心不允许我们做违反道义的事情。
所以无论何时何地，我们都要秉承诚实的做人态度。
【借人物及时还后有急借不难】俗话说：
“好借好还，再借不难。
”准时归还是诚信的表现，换位思考，我们也喜欢把东西借给诚实守信之人。
故事13：
《宋濂【lian】守信》 明朝有一个叫宋濂的从小喜欢读书，但是家里很穷，根本买不起书。
所以就常常借书读。
有一次，宋濂到一户有钱人家去借书看，但人家要求在十天之内要还回来。
到了第十天的清晨，天下着大雪，那家人还以为宋濂不会回来还书了，可是宋濂却顶风冒雪把书送了回来。
主人很感动，告诉宋濂，以后可以随时来借书。
还有一次，宋濂要向一位学者请教，那位学者住的很远。
谁知出门那天下起了大雪，母亲对他说：
“这样的天气怎么能出远门呢？
再说，老师住的那边早已经大学封山了。
你这一件旧棉袄，抵御不住深山的严寒的！
”宋濂说：
“今天不出发就会误了拜师的日子，就失约了，失约就是对老师的不尊重啊。
风雪在大，我也要上路。
”当宋濂到达老师家里时，老师感到的称赞他说：
“年轻人守信好学，必有出息！
”
五、【信】
（180字）
【凡出言信为先诈与妄奚可焉】说话算数，要讲信用，不能花言巧语或欺骗。
故事14：
《范仲淹信守诺言》 范仲淹的老师李先生临终前，交给范仲淹一个包裹，里面有一张祖传的炼金秘方，让范仲淹转交给他的儿子。
范仲淹来到京城，他路见不平，遭人毒打，被京城的王大人就了下来。
后来，他发现王大人和李先生是同乡，就把李先生的事告诉了王大人。
没几日，一位自称是李先生儿子的少年来到府上，投靠王大人。
那少年见到范仲淹就问：
“家父有何留下的东西？
”范仲淹迟疑了一下，进屋拿出了一个包裹交给了少年。
当夜，那少年拿着包裹悄悄地来到王大人的屋里，将包裹交给了王大人。
王大人说：
“我终于如愿以偿了。
”原来同乡、李先生的儿子，都是王大人一手策划的。
王大人打开包裹一看，里面全是杂物。
原来范仲淹早已看出了破绽，偷偷将包裹里的东西调换了。
三年后，范仲淹信守诺言，找到了李先生的儿子，将珍藏的包裹亲自交给了他。
“说到做到，是一个人诚信的表现。
人有了诚信的品德，才能很好的立身于世上。
”
【话说多不如少惟其是勿佞nìng巧】说话要少而精，实在恰当，不要华而不实，说花言巧语，不切合实际。
故事15：
《不想讨好》 唐朝时，在广州做官的宋璟接到了唐玄宗的诏书，让他立刻赶到首都，另有重任。
宋璟不敢怠慢，来到了唐朝首都长安城。
唐玄宗得到禀报后，就派自己的亲信、宦【huan】官杨思勖【xù】去接他。
杨思勖来到郊外，与宋璟见了面。
宋璟礼节性地问候了杨思勖，也问候了皇上等人，就在也不说话了。
一路上，杨思勖想方设法跟宋璟答话，但宋璟却总是崩着脸，不说话。
杨思勖说尽好话，可那宋璟也只是笑笑。
杨思勖很恼火，想：
“你有什么了不起！
太狂妄了！
”杨思勖一见到皇上就说：
“那宋璟狂妄极了，他一句话也不跟我说，根本不把我放在眼里。
我看，他这样不仅侮辱了我，而且也是瞧不起皇上，一个治他的罪！
”唐玄宗听了，笑笑说：
“你不了解他。
正因为你得到我的信任，宋璟才不跟你说话。
他不想拍你的马屁，讨你的好，拉私人关系。
这正说明宋璟是位正直无私的大臣！
”做人实在，坚持道德原则，才会赢得别人的尊重和认可。
【奸巧语秽污词市井气切戒之】刻薄不入耳的话和粗俗习气，要避免不去沾染。
【见未真勿轻言】不明白事情的真相，就不要轻易发表意见。
故事16：
《苏东坡擅改[咏菊]》 相传，有一次，苏东坡去拜访王安石，恰逢王安石不在。
于是，苏东坡就在书房等候。
在书房里，苏东坡看见王安石写的《咏菊》一诗，前两句这样写道：
“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。
”苏东坡一想，好像写错了呀。
菊花生在深秋里，能与秋霜抗衡，生命力最持久了，即使凋谢了，花瓣也不会散落，怎么会被秋风吹落下来呢？
苏东坡诗意大发，就提笔写道：
“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。
”写完之后就离去了。
过了一段时间，苏东坡在黄州亲眼目睹了菊花花瓣随风飘落的景象，才认识到错改了王安石的咏菊诗，心里很是内疚。
“碰到自己不了解的事情，没有
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