校正版弟子规详解.docx

1、校正版弟子规详解校正版【弟子规】详解学习【弟子规】 很高兴和大家一起交流学习弟子规，弟子规原名训蒙文，为清代康熙年间李毓【yu】秀（字子潜）所作，后经清朝贾存仁改编，并改名为弟子规。其内容以论语 学而：“弟子入则孝，出则弟，谨而信，泛爱众，而亲仁，行有余力，则以学文”为纲，以三字一句，两句一韵编纂而成。弟子规具体列举出为人子弟在家、出外、待人接物、求学应有的礼仪与规范，特别讲求家庭教育与生活教育。是启蒙养正，教育子弟敦伦尽分、防邪存诚，养成忠厚家风的最佳读物。 由于历史原因，弟子规原文在撰写或传抄中难免会受到一些封建思想的影响。我们根据德慧智教育理念和道德学说的精神，对弟子规反复推敲，保留精华

2、，剔除糟粕，作出了部分修订。使其更符合道德教育的原则。在这儿我将要和大家交流的弟子规也就是做了修订的。 弟子规共有八条纲目1060个字。八条纲目分别为： 一、【总叙】（24字） 二、【入则孝】（148字） 三、【出则弟】（132字） 四、【谨】（204字） 五、【信】（180字） 六、【泛爱众】（180字） 七、【亲仁】（48字） 八、【余力学文】（144字） 现在我们谈第一条纲目： 一、【总叙】 【弟子规。圣人训。】做人基本规范，标准。圣贤的教导，教悔。 【首孝弟ti。次谨信。】“百善孝为先”要孝敬父母、尊敬长辈；兄弟姊妹之间互相友爱、团结、帮助。做人要言行谨慎，一言九鼎，讲信用，“信者信之

3、,不信者亦信之,德信也”要诚信道德。 【泛爱众，而亲仁。】和大众交往,无论贫富贵贱要平等仁和。要时常向有仁德，有道德之人去学习而提升自己的品德。 【有余力。则学文。】如果有空闲的时间，就应当及时学习各种经典和科学文化知识，做到“为学者日益。” 故事1：董遇巧用三余 三国魏明帝时的大司农董遇，他为人朴实敦厚，一有空闲就勤奋学习。日积月累，知识越来越渊博，明声越来越大。人们都很佩服而纷纷前来求教。 一天，又有人前来求教。董遇说：“书读百遍，它的意思就会显现出来。”求教者说：“您说的有道理，只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用三余，三余就是三种空闲的时间。冬天是一年的农余时间，夜晚是一天的空闲时间，

4、下雨的日子不好出门干活，也是一种空闲的时间。这些空闲的时间都可以去读书。”人们听了，恍然大悟，原来董遇的意思就是要通过一切可以利用的时间来读书学习，以提高自己。 鲁迅说：“时间就象海绵里的水，只要愿挤，总是还有的。” 二、【入则孝】（148字） 【父母呼，应勿缓。】父母叫唤我们时，应该一听到就及时应答，不要慢吞吞tun的很久才应答，让父母焦急等待是不可取的。德道经第二十六章无难中言道：“为大于其细也。”一些细微表现，往往可以探究到德性的丰厚或者缺损情况，而“入则孝”的内容不仅和我们的孝悌（仁德）相关，还与我们的五德之“礼德”息息相关，如果我们慢慢悠悠的才应答，就是对父母不够孝敬，“礼德”就有所

5、缺失。而缺失礼德，我们就容易形成喜庆急躁、无理争胜、记恨憎人等不良的性格特征，如此我们的德性就会有所缺失。所以我们要重视细节，注意修养圆明的礼德。这不仅需要我们对照检查自己的仁德表现，还需要对照检查我们的礼德表现。【父母命，行勿懒。】父母有事交待我们去办，要及时着zhuo手或动身，不可无故拖延或推辞偷懒而让父母失望。如果因为特殊情况不能及时为父母解决的，要恭敬的说明缘由，请父母的谅解和宽容，一有条件就尽快办理。【父母教，须敬听；父母责，须巧应。】父母在教导我们做人做事的道理时，一定要恭敬聆听。面对父母的责备和责罚，择其善者善从之，择不善者巧而应之。故事2：孝感动天 “相传远古帝王，五帝之一舜的

6、父亲瞽叟及继母、异母弟象，多次想害死他：让舜修补谷仓仓顶时，从谷仓下放火，舜手持两个斗笠跳下逃脱；舜打井时，瞽叟与象用土填进，舜掘地道逃脱。事后他毫不嫉恨，仍对父亲孝顺，对弟弟慈爱。”这则故事中舜面对父母亲人不善的责罚而做到了善巧方便地应对。真所谓：德善也。【冬则温 夏则凊】为人子女，冬天要留意父母穿得是否温暖，夏天要考虑父母是否感到凉爽，住的是否舒心，需要增减哪些家具等等。总之，侍奉父母要用心体贴。如东汉江夏安陆人黄香，九岁丧母，对父极孝。酷夏时为父亲扇凉枕席；寒冬时用身体为父亲温暖被褥。就是我们学习的好榜样。 【晨则省 昏则定】早晨起床后，如果父母已经起来了，就应该先向父母问好，如父母还在

7、休息，就要保持安静，不要影响父母的休息。晚上回家后要将今天在外的工作生活情况或多或少的告诉父母，向父母报平安，而使父母亲放心。【出必告 反必面】外出时要向父母告诉去那里去做什么，父母心中就会有谁不为子女担心。回家后要当面禀报父母，让父母安心。【居有常 业无变】平时起居作息，要有规律，对于所从事的职业，一般不要随意改变而让父母担心。如果工作调动或改变，要事先告知父母并说明缘由以获得父母的理解和支持。【事虽小 勿离善 茍离善 子道亏】即使是很小的事情，要用道德来衡量是否可做。 故事3：刘备教子 蜀汉章武三年，刘备东征孙吴，大败而归，于白帝城病逝。临终前，刘备除了把刘禅托付给诸葛亮外，还给刘禅写了一

8、封信来教诲他。信中说在；“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。惟贤惟德，能服于人。”意思是说：不要认为是一件很小的坏事，就可以胡作非为，更不能认为是一件很小的好事，就不去做。只有品德高尚，大家才会信服你。 【物虽小 勿私藏 茍私藏 亲心伤】东西即使很小，也不要背着父母私藏起来，父母知道后心里一定十分难过。“君子爱才，取之有道”不是自己的东西，就不应该去拿，即使是捡到的东西也要交公，如东汉明帝时“陈君贤教子拾金不昧”的故事就是很好的例证。 【亲所好 力为具】父母所喜好的，只要合情合理，符合道德，就应该尽力准备齐全。 故事4：郯子鹿乳奉亲 郯子从小就十分孝顺父母。他的父母都害了眼病，几乎看不到东西。一

9、天父亲对郯子讲，听说鹿乳可以治眼病，所以自己也很想试一试能否见效。郯子听后记在了心里。雌鹿是不会轻易让人采集奶汁的，所以，郯子乔装改扮，披上鹿皮，扮成一只小鹿，钻进深山寻找鹿乳。由于郯子装扮的非常逼真，没有引起雌鹿的怀疑。终于，他小心翼翼取到了鹿乳。 喜不自禁的郯子忘记脱去身上的装束，手捧鹿乳疾步返回。途中，他遇到猎户，那猎户看到猎物举箭就要射。郯子赶忙停下，站直身子，喊道；“请不要射我，我不是鹿。”猎人这才看清原来是一个人。他们很惊讶，问他为何如此打扮？郯子将经过讲述了一遍。听完郯子的述说，猎户们都为郯子的孝行所感动，他们护送郯子出山，并将这件事告诉了大家。从此，郯子鹿乳奉亲的故事成了千古佳

10、话，流传至今。 世界上最亲的人是父母，世界上最无私的爱是父母的爱。父母不仅给了我们生命，而且抚育我们长大成人，他们的恩情似海深。作为子女怎能不爱自己的父母呢？郯子鹿乳奉亲的故事就是对父母之爱的具体体现，值得我们每个人去学习。 【亲所恶 谨为去】父母不喜欢的事情，要善巧处理不能影响到父母的情绪。 【身有伤 贻亲忧 德有伤 贻亲羞】我们的身体受到伤害，会给父母带来忧愁；品格有了缺失，父母感到羞辱、没有面子。 故事5：司马光说谎受责 司马光写的一篇文章被教书先生发现有一部分是从古书上抄的。父亲知道后想责问他，这时，教书先生出了个注意。 父亲把司马光和弟弟司马义叫到书房，让他们帮着把花生米外面的那层皮

11、剥下来，不能让别人帮忙。 司马光想了很多的办法，甚至用牙去啃，怎么也去不掉这层皮。最后还是丫环帮了他。过了一会儿，他拿着一包剥得干干净净的花生米交给父亲，弟弟带着一包有牙印的花生米。父亲问司马光是怎么薄出来的，司马光说：“用开水先把花生米泡一下，剥起来就容易了。”“是自己想的吗？”司马光点点头。父亲什么也没说就让他们走了。 司马光左思右想，最后来到父亲面前说了实情，承认了错误。父亲语重心长的说在；“诚信是做人的根本。你小小年纪就学会了说谎，就好像幼小的树上生了蛀虫，必须马上清除。” 司马光了父亲的话，从此在也不说谎了。 “人无完人，孰能无过。所以，犯了过错并不可怕，可怕的是为了掩饰过错而说谎。

12、 【亲爱我 孝何难 亲憎我 孝方贤】父母疼爱子女，子女能孝顺父母，这样的孝顺是极其自然的又有什么困难呢？如果父母亲讨厌我们，而我们还能够用心尽孝，才算是难能可贵的呢！如前面谈到的孝感动天的故事中，舜面对父母亲的责罚不但没有嫉恨，且依旧对父母亲恭敬孝顺就是很好的例证。 【亲有过 谏jian使更 怡yi吾色 柔吾声 谏不入悦复谏 善巧劝 终无怨】父母亲如有过错，就要态度诚恳、言语委婉柔和、甚至善巧方便地劝导父母改过而合德向善。劝导父母合德向善一定要做到尽心尽力。 故事6：唐太宗劝父 唐太宗李世民很年轻的时候就陪着父亲一起打仗。有一次父亲决策要连夜拔营攻打另一个地方。他就对父亲说；如这样打我们可能会

13、没办法成功，因为估计后面有埋伏，前面不但取不得胜利，可能后面会被围剿jiao,反而不利我军。经过三次劝阻父亲都没有采纳。 眼见父亲的整个军队就要拔营了，唐太宗就在帐篷之外非常伤心的嚎啕tao大哭起来。他知道父亲的举措是错误的，因为从整个局势来看是相当危险的。父亲在帐幕里突然听到外面有很大的哭声，而且哭得非常伤心，当他走出去才看见是自己的儿子在哭，为什么如此伤心的哭呢？他就说明了哭的原因，“他希望能阻止父亲的这一项军事行动，但是父亲不能采纳，非常难过，就在那里唉声叹气。父亲看到儿子这么伤心，他的分析又中肯有道理，父亲就及时取消了这项军事行动。后来父子终于平定了各地贼寇，奠定了唐朝的基业。 【亲有

14、疾 药先尝 昼夜侍 不离床】父母亲生病时，熬好的汤药，做子女的一定要试试汤药的味道会不会太浓或太苦，温度会不会太冷或太热。如果病情较严重就要日夜守护服侍照顾，不可随便离开。 故事7：亲尝汤药 汉朝文帝刘恒天性善良，孝顺父母。他虽然做了皇帝，每天要处理很多的公务，但是从来没有忘记天天问候母亲。 有一次，母亲薄太后生了一场病，一直没有好转，汉文帝就不分日夜地尽心照顾母亲，把照顾母亲当成一件大事来做。他怕宫女们不够细心，就亲自服 侍母亲，看护得精心周到。晚上睡觉的时候，眼睛不敢闭上，衣袋不敢解开，可以说没有睡过一个安稳觉。对于母亲要吃的汤药，他必定亲自尝尝，看看会不会太汤或太苦，尝过之后才放心地端给

15、母亲服用。常言道：久病无孝子。汉文帝侍奉母亲却从不懈怠，母亲足足病了三年身体才好转，他也服侍了三年。汉文帝孝敬母亲的故事感动了文武百官及天下的百姓，他亲尝汤药，侍奉母亲的故事成了千古佳话。 【丧三年 常悲咽 居处变 酒肉绝】父母去世之后，守孝期间生活要俭朴，最关键的是要常怀感恩心，追思、感怀父母。 【丧尽礼 祭尽诚 事死者 如事生】办理丧事要真心诚意，合乎礼数。既不能草率马虎，亦不能铺张浪费。对待去世的祖先，要如同在世时一样的恭敬。时常缅怀祖先，感恩天地万物，珍惜生命，热爱生活。 三、【出则弟】（132字） 【兄道友 弟道恭】兄弟姐妹之间要互敬互爱，如：“孔融让梨”的故事就是弟道恭具体表现。人

16、与人之间相处要懂得谦让。不仅兄弟姐妹之间，而且朋友、同学、同事之间都应当发扬谦让的美德，这样人们就会更加和睦，社会就会更加和谐。 【兄弟睦 孝在中】兄弟姐妹和睦相处了，父母自然欢喜，孝道也就在其中了。 【财物轻 怨何生】不要斤斤计较，怨恨从何而来。 言语忍 忿自泯】说话要和善，忍住气话，化解怨气，怨恨就会自然消失不生。【或饮食 或坐走 长者先 幼者后】不论用餐、就坐或行走等都应谦虚礼让，长幼有序。 【长呼人 即代叫 人不在 己即到】长辈有事叫唤人，如果我们在场或听到后，应及时代为传唤。如果那个人不在，自己应该主动前去询问，看自己能否帮忙，不能帮忙时则要代为转告。 【称尊长 勿呼名 对尊长 勿逞

17、cheng能】在长辈前，要谦虚有礼，不要炫耀自己的才能，在长辈面前我们是小学生，应当虚心处下，请教于长辈。 【路遇长 疾趋qu揖 长无言 退恭立】路上遇到长辈要主动向前问好。【骑下马 乘下车 过犹待 百步余】在古代不论骑马或乘车，路上遇到长辈都要下来问候，并自觉等长辈离开约百步之后，自己才能动身。【长者立 幼勿坐 长者坐 命乃坐】与长辈在一起，长辈站立时，晚辈应该陪着站立，不要自行就座。中国传统文化在对待长辈上，一直都是长幼有序，敬老尊贤。这也是有“礼仪之邦”的原因之一。作为现代公民，我们更要将传统美德之精华发扬光大。长辈坐定以后，吩咐坐下，晚辈再迅速稳妥地坐好。然后恭敬地听讲。 【尊长前 声

18、要低 低不闻 却非宜】与尊长交谈，声音要柔和适中，保持谦虚礼敬。【进必趋qu 退必迟】有事要到尊长面前，应快步向前；退回时稍慢一些才合乎礼数。如古人在觐见上级官员或长辈时，时小步快走到跟前，退回去时稍微慢一些，离开一定距离时才恢复常规速度。 【问起对 视勿移】当长辈问话时，要专注聆听，不要左顾右盼或干其它的事情。 【事诸父 如事父 事诸兄 如事兄】“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”对待别人的长辈要如同对待自己的长辈一样，对待别人的孩子如同对待自己的孩子一样。要以平等仁爱心待人接物，“圣人恒无心以百姓之心为心”慈心于物而善待万物。 四、【谨】（204字） 【朝起早 夜眠迟 老易至 惜此时】要

19、科学合理安排作息，养成早起晚睡的习惯，“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”一转眼，人就步入老年了，所以要珍惜时间。 故事8：司马光的警枕 宋朝著名的政治家、文学家司马光从小勤奋好学，聪明过人，七岁时听到别人讲左氏春秋，就能知道大概的意思，所以，被称为神童。但他并不骄傲，学习十分勤奋。为了每天能够早起读书，他让人用圆木做了一个枕头。用这个枕头睡觉，很不舒服，头只要一转就会滑下来，他就会惊醒，起来读书。后来这个枕头就被称为“警枕”。司马光十五岁时所写文章，被当时的人称为“文辞纯浑，有西汉风”。他二十岁时中进士，步入仕途后的司马光，继续广泛深入的学习，达到了音乐、律历、天文、数术无所不通的渊博程度，他

20、历时十九年完成的二百九十四卷的巨著资治通鉴是我国第一部编年体通史，成为我国文化宝库中的一支奇葩p。 “时光如逝水，一去不复返。所以，我们要珍惜现在的每一分钟，抓紧时间努力学习，而成就人生价值。 【晨必盥guan 兼漱shu口】“一日之计在于晨”早上起来通过洗脸，刷牙保持神清气爽。 【便溺ni回辄zhe净手】“菌从手来，病从口入”要从小养成良好的卫生习惯。【冠必正 纽必结 袜与履 俱紧切】要注重服装仪容的整齐清洁，一切穿着打扮以稳重端庄为宜。 【置冠服 有定位 勿乱顿 致污秽】衣、帽、鞋、袜各有归类定位，放到适当的地方，保持整齐清洁，以免造成脏乱或影响室内摆设。 【衣贵洁 不贵华】穿衣服要注重整

21、洁大方，不必讲究华丽。适合自己的才是最好的，而不是名牌的攀比或奢华的追求。 故事9：文质彬彬 一天，孔子对儿子孔鲤感叹道：“君子是不可以不学习的，与人会面是不可以不加修饰的，仪容不加修饰就会显得不整洁，仪容不整洁就会显得对别人不尊重，对别人不尊重就会显得失礼，人一失礼就难以在这个世界上处事。那些站在很远的地方就显出光彩的，是仪容修饰得整洁的人，与人接近而能让人心中亮堂的，是有渊博学问的人。” 孔鲤听到后问道：“您的意思是说，君子一定要善于修饰自己了。可是您不是一直教导我说君子只要保持本质就可以了，不需要讲究文采的吗？”孔子说：“鲤啊，文采如同本质一样，文质彬彬才能成为一个君子。如果一个人过于质

22、朴，缺少文采的话，就会显得粗俗，但是也不能太讲究文采，如果一个人文采多于质朴的话，他就会流域虚伪、浮夸。花言巧语，伪装和善，这种人是很少有什么仁德的。只有质朴与文采配合恰当，这才是个君子啊！” “一个人重要的不是外表，而是内心，但并不是说外表不重要。与人相处，人的外表不一定要华丽，但一定要端庄整洁，这样的仪表才能显示出人的品德修养。” 【上循分 下称家】穿着要考虑到自己的身份及场合，衡量家中的经济状况，以朴素大方，整洁干净为宜。 【对饮食 勿拣择 食适可 勿过则】饮食要不挑食、不偏食、不过量。“三国时期著名文学家嵇康所写的养生论曾提到：饮食要节制，如果饮食不节，就会生百病其养生常识对我们今天的

23、保健养生人仍具有借鉴作用。”饮食要有度，做人做事也何况不是如此呢？ 【年方少 勿饮酒 饮酒醉 最为丑】未成年不要饮酒，成年人饮酒不要过量，饮酒过量不仅有害健康，丑态百出，还会惹是生非，危机到生命。 故事10：张飞遇害 三国演义中，张飞得知镇守荆州的二哥关羽夜走麦城被杀后，就整日饮酒痛苦，醉后还经常鞭打军中犯错误的人，很多人都被他打死了。他急于为关羽报仇，命令部下限期赶制孝衣，全军戴孝去攻打东吴。部下因为完不成任务，被张飞痛打了一顿。还说在完不成任务就杀了他们。部下悔恨在心，夜里乘张飞喝醉了的时候，溜进大帐，将张飞杀死，而投奔了东吴。 许多人心情不好时，借酒来消愁。岂不知“举杯消愁愁更愁”。如过

24、量不但伤身体，还会耽误正事，伤及性命。 【步从容 立端正 揖深圆 拜恭敬】【勿践阈y 勿跛倚yi 勿箕ji踞 勿摇髀bi】俗语说：“坐有坐相，站有站相”一个人的言行举止就就是其品德修养的表现。 【缓揭帘 勿有声 宽转弯 勿触棱】揭帘子要轻慢，避免影响他人。转弯要宽一些，小心撞到物品的棱角而受伤。 故事11：苏嘉【ji】折车辕 西汉时期苏武的哥哥苏嘉，据说是专门负责给皇帝驾车的。一次他给皇帝驾车出游。从京城来到郊外的行宫。当皇帝正准备下车的时候，苏嘉因为不小心，驾车一下撞到了柱子上。车辕折断了，皇帝差一点受伤。结果，苏嘉被判大不敬，只好自杀。 古语云：“小心驶得万年船，”就是做事一定要小心，仔细

25、。正所谓：“天下之难做于易，天下之大做于细。” 【执虚器 如执盈 入虚室 如有人】拿空的器具如拿装满东西的器具一样，要小心谨慎以防摔坏。独处时依然要谨慎守礼保持道德。 【事勿忙忙多错 勿畏难 勿轻略】做事匆忙，急忙就会出错。圣贤曰:“如切如蹉，如琢如磨”心静如水，忙中不乱。不怕吃苦艰难，不可应付了事。“难易之相成也”“是以圣人犹难之，故终于无难” 【斗闹场 绝勿近 邪僻事 绝勿问】易发生争吵打斗的地方，特别是小朋友要远离，以免受到不良的影响。一些邪恶下流的事情要谢绝，不要好奇追问。【将入门 问孰存 将上堂声必扬】进门入厅要敲门或询问，不要冒失无礼而若出尴尬。 【人问谁 对以名 吾与我 不分明】

26、回答介绍要明白具体不要含糊不清。【用人物 须明求 倘tang不问 即为偷】借东西要先说明请求允许，如没有得到允许就拿来用，就相当于偷窃行为。 故事12：查zh道的信义 宋朝人查道有一天和仆人挑着礼物去看远方的亲戚。中午时，他和仆人都感到饿了，路上没有吃饭的地方，午饭也没有带。仆人建议从送人的礼物中拿些食物来吃。查道说：“这怎么行呢，这些礼物是要送人的，既然是送人的东西，那么东西就是人家的了，我们怎么能偷吃呢？”两人就继续饿着肚子赶路。 走了一会儿，看见一个枣园，枣树上挂满了熟透的枣。查道和仆人本来已经饿得发慌，一看到枣，更觉得饥饿难耐，他们便停下来。查道叫仆人去树上摘些枣来吃。吃完枣，查道拿出

27、一串钱，挂在摘过枣的树上。仆人问：“为什么把钱挂在树上呢？”查道说：“吃了人家的枣，应该给钱。”仆人说：“枣园的主人不在，也没人看见，何必这样认真呢？”查道严肃地说：“诚实是人应有的品德，虽然枣园的主人不在，也没有旁人看见，但是我们吃了人家的枣，就应该给钱。” “做人要诚实。很多时候，我们的行为并不为人所知，但是我们的良心不允许我们做违反道义的事情。所以无论何时何地，我们都要秉承诚实的做人态度。 【借人物 及时还 后有急 借不难】俗话说：“好借好还，再借不难。”准时归还是诚信的表现，换位思考，我们也喜欢把东西借给诚实守信之人。 故事13：宋濂【lian】守信 明朝有一个叫宋濂的从小喜欢读书，但

28、是家里很穷，根本买不起书。所以就常常借书读。有一次，宋濂到一户有钱人家去借书看，但人家要求在十天之内要还回来。到了第十天的清晨，天下着大雪，那家人还以为宋濂不会回来还书了，可是宋濂却顶风冒雪把书送了回来。主人很感动，告诉宋濂，以后可以随时来借书。 还有一次，宋濂要向一位学者请教，那位学者住的很远。谁知出门那天下起了大雪，母亲对他说：“这样的天气怎么能出远门呢？再说，老师住的那边早已经大学封山了。你这一件旧棉袄，抵御不住深山的严寒的！”宋濂说：“今天不出发就会误了拜师的日子，就失约了，失约就是对老师的不尊重啊。风雪在大，我也要上路。”当宋濂到达老师家里时，老师感到的称赞他说：“年轻人守信好学，必

29、有出息！” 五、【信】（180字）【凡出言 信为先 诈与妄 奚可焉】说话算数，要讲信用，不能花言巧语或欺骗。故事14：范仲淹信守诺言 范仲淹的老师李先生临终前，交给范仲淹一个包裹，里面有一张祖传的炼金秘方，让范仲淹转交给他的儿子。 范仲淹来到京城，他路见不平，遭人毒打，被京城的王大人就了下来。后来，他发现王大人和李先生是同乡，就把李先生的事告诉了王大人。 没几日，一位自称是李先生儿子的少年来到府上，投靠王大人。那少年见到范仲淹就问：“家父有何留下的东西？”范仲淹迟疑了一下，进屋拿出了一个包裹交给了少年。 当夜，那少年拿着包裹悄悄地来到王大人的屋里，将包裹交给了王大人。王大人说：“我终于如愿以偿

30、了。” 原来同乡、李先生的儿子，都是王大人一手策划的。 王大人打开包裹一看，里面全是杂物。原来范仲淹早已看出了破绽，偷偷将包裹里的东西调换了。 三年后，范仲淹信守诺言，找到了李先生的儿子，将珍藏的包裹亲自交给了他。 “说到做到，是一个人诚信的表现。人有了诚信的品德，才能很好的立身于世上。” 【话说多 不如少 惟其是 勿佞nng巧】说话要少而精，实在恰当，不要华而不实，说花言巧语，不切合实际。 故事15：不想讨好 唐朝时，在广州做官的宋璟接到了唐玄宗的诏书，让他立刻赶到首都，另有重任。宋璟不敢怠慢，来到了唐朝首都长安城。唐玄宗得到禀报后，就派自己的亲信、宦【huan】官杨思勖【x】去接他。 杨思

31、勖来到郊外，与宋璟见了面。宋璟礼节性地问候了杨思勖，也问候了皇上等人，就在也不说话了。一路上，杨思勖想方设法跟宋璟答话，但宋璟却总是崩着脸，不说话。杨思勖说尽好话，可那宋璟也只是笑笑。杨思勖很恼火，想：“你有什么了不起！太狂妄了！” 杨思勖一见到皇上就说：“那宋璟狂妄极了，他一句话也不跟我说，根本不把我放在眼里。我看，他这样不仅侮辱了我，而且也是瞧不起皇上，一个治他的罪！” 唐玄宗听了，笑笑说：“你不了解他。正因为你得到我的信任，宋璟才不跟你说话。他不想拍你的马屁，讨你的好，拉私人关系。这正说明宋璟是位正直无私的大臣！” 做人实在，坚持道德原则，才会赢得别人的尊重和认可。 【奸巧语 秽污词 市

32、井气 切戒之】刻薄不入耳的话和粗俗习气，要避免不去沾染。【见未真 勿轻言】不明白事情的真相，就不要轻易发表意见。故事16：苏东坡擅改 咏菊 相传，有一次，苏东坡去拜访王安石，恰逢王安石不在。于是，苏东坡就在书房等候。在书房里，苏东坡看见王安石写的咏菊一诗，前两句这样写道：“西风昨夜过园林，吹落黄花满地金。”苏东坡一想，好像写错了呀。菊花生在深秋里，能与秋霜抗衡，生命力最持久了，即使凋谢了，花瓣也不会散落，怎么会被秋风吹落下来呢？苏东坡诗意大发，就提笔写道：“秋花不比春花落，说与诗人仔细吟。”写完之后就离去了。过了一段时间，苏东坡在黄州亲眼目睹了菊花花瓣随风飘落的景象，才认识到错改了王安石的咏菊诗，心里很是内疚。 “碰到自己不了解的事情，没有