魂牵梦绕是什么意思.docx
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魂牵梦绕是什么意思
魂牵梦绕是什么意思
篇一：
一个令我流连忘返的地方
一个令我魂牵梦绕的建制镇
大家好，我是来自艺术设计三班的李双宇，今天我所讲的题目是《一个令我魂牵梦绕的地方》。
腰缠十万贯，骑鹤下扬州，下面，就由我来带大家一起下扬州吧。
扬州，地处江苏省中部，南临滔滔的长江，东依静静的京杭大运河，
这座有着2500年历史的古城，因为诗人李白的名句“故人西辞黄鹤楼，烟花三月下扬州”，显得浪漫而又神秘。
放飞在扬州古城中，狭窄的街巷，悠悠的小巷，石板和乱的砖铺木板成的青石小路记录着往日市井的繁华，狭长的巷子相互之间交错，两侧是历尽沧桑的旧门楼和参差高下的马头墙，而若隐若现的古居老宅见证着过去富足的生活。
似乎随意一瞥就能看见千年以前的繁华景象。
屹立在街道两边的百年老店里阵阵美食香味提醒着人们，这可是中国八大菜系之一淮扬菜的发源地。
大家知道这标牌最后一家店的牌匾该怎么读吗？
那有人知晓是什么意思吗
扬州有一句老话“晚上水包皮，早上皮包水”。
“晚上水包皮”就是晚上要泡个洗澡，“早上皮包水”就是指著名的“扬州包子”，
闻着这个香，大家是不是饿了呢？
扬州人爱吃“早茶”，那么吃早茶这个什么样的情景呢，大家就跟我来体验一下吧。
选一家老茶馆，出马一个靠河边的位置。
先点一杯绿阳春，再点一个包子，用吸管吸完包子里的汤汁，在慢慢品尝包子的馅，你要是觉得举步维艰，那就再来一份大煮干丝，那个香味，根本无法用语言来表达，吃完这些，你要还是不过瘾，那就再点一份千层油糕作为餐后甜点。
懂得生活的扬州人吃早饭能吃到好不容易中午。
出了老店的门，沿着湖州城中心城深深的巷子逛一逛，俗话说饭后百步走，活到九十九。
走着走着，一看时间，差不多得有11点半了，是不是该想一想“中午吃什么呢？
‘眼前有一家“恰园”，外边传来阵阵歌声，那就进去一看，坐满了人，迎宾美女会亲切的问您“几位”，坐下哭着扬州小调，点一个招牌菜“三头宴”，或许身在城市中的你，也已习惯了大鱼大肉，何不试一试“文思豆腐羹”有一整块豆腐切成头发丝
一样细，摆放在锅里轻轻用筷子一拨，立即散成一朵花的形状。
最后，那必点的是闻名中外的“扬州炒饭”了。
又有饭又有菜，美味又划算。
下午的时光可不能浪费，下午我们一起去游园！
瘦西湖瘦西湖是来扬之人必去的一个地方。
广陵瘦西湖清秀瘦丽。
瘦西湖的核心理念三建筑那就是五亭桥了，它也是我们扬州的一个标志，更是公铁中国桥梁中的代表之作，白天的五宝塔庄严厚重，每当皓月当空，湖面如镜，划一艘小船到五亭桥下九个你会看到十五个桥洞之下都倒映着一个月亮，“天下三分明月夜，二分无赖是扬州”瘦西湖步步是景，景景含蕴。
去完瘦西湖，如果你还觉得热血沸腾，不妨去个园逛一逛
扬州哺育了盐商，盐商也为扬州留下了一份人民检察院丰厚的历史文化遗产，那一座座匠心独运、令人叹为观止高墙深院和私家花园里，尘封不堪回首了许多不为人知的历史故事。
。
在扬州众多盐商之中保存最完整的的，最具有艺术价值的要数坐落在城北的相当个园了。
个园是由两淮盐业总商黄至筠在公元1818年建造的，至今已有近200年历史了，园主人酷爱竹子，因汉子“个”字形似竹叶，故取名“个园”园内有两百多种竹子，园中使用不同地方的石材堆砌而成假山，随着季节流转展现出不同的不同风情。
不得不提的还有一个亭子，个园秋山上有个鹤亭，它的书写方式是由左向右，那么大家为什么有你们一个疑问：
这是个古亭子，书写方式应该是由右向左，为什么他是有左向右呢？
大家请看它的右边，它的右边是一棵古松，其实是以树入字，完整的讲应该是松鹤亭，园主人借以是希望家里人能够相信松鹤延年。
个园中的景实在太多，可以说是移步换景。
何园。
。
。
。
何园虽是荒地起筑，但却独具特色。
通过嶙峋的山石、磅礴连绵的贴壁假山，把建筑群置于山麓池边，并因地下水位高低而点缀厅楼、山亭，错落有致，蜿蜒逶迤，山水建筑浑然一体，有城市山林之誉，是扬州住宅园林的早期。
内部空间园中的植物配置也独具匠心。
半月台旁的梅花、桂花、白皮松，北山麓的牡丹、芍药、南山的红枫，庭前的梧桐、古槐，等等，既有一年四季之布局，又有一日之中早晚的变化，极尽人工雕饰之美。
此时，夜幕降临，肚子开始咕咕叫，扬州的多彩的开始了，来到东关街，苏州的小吃绝对会让你眼花缭乱，当让小吃把自己的肚子调理时，可否去古运河边散散步。
扬州，就是座生活在旅游的城市，风景是一座城，城市也是一道风景。
城市中最古老的风景要数扬州古运河了。
他见证着扬州2021年后以来的历史变迁（以前和眼下的对比）。
在这绵延千里的扬州古运河沿线孕育着历史悠久、地位特定的盐商文化
逛了一天假如很累？
那就去试试最为著名的扬州三把刀中的修脚刀吧
扬州人心灵手巧，当大家游玩的过程中不妨买一些特产送家人朋友。
难能可贵的是，扬州在现代化发展战略过程中，很好的保留了她的传统历史、文化、建筑，人文风情。
我爱她，不是爱她的风景，也不是她有很多美食，而是她闲适、慢节奏的生活
扬州，那个使得我魂牵梦绕的地方，岂是我用一个PPT所能展现她的美，还是希望大家来扬州游玩，来惬意体验这些宁静优雅舒适的生活。
谢谢观赏！
篇二：
魂牵梦绕大杂院
魂牵梦绕大杂院——谨以此文献给那些年代的同龄人
小时候,我们家常住在贵阳的一个馆驿大杂院里，这所宅院将近一共住着四十来户人家。
确切
地说,这原是前国民党一位文职军官的宅第,它坐西向东,虽然是木制结构的青瓦房,但那规模
还是相当可观的。
其中它有前院和后院，而前院坐西的房屋，上下二层三层一字排开有十几间,
南北也是上下二层各有五六间大屋,东面是个大朝门。
前院坐西一字排开的非常大房屋径直通
往后院,旁边仅留一条不足一米宽的巷道,行至地下隧道转向左侧,后院外池的后院便是两层楼的
八间大瓦房。
（一）
没有住过大杂院的人是很难体会到：
人作为一个群体生活的文化背景是怎样形成。
俗话说,“远亲不如近邻”。
这话在上个世纪七十年代，盛家尤其是在我们居住的大杂院
里体现得最为真切！
譬如谁家的孩子中午晚上哭闹不停,当小孩子的父母还不知父母亲怎么回事时,而楼上
的陈婆婆或是隔壁的任妈妈就过来敲门了,她们以关切的语气直观地告诉你:
“孩子扁桃腺发
炎,可能发烧了,快抱去医学院呵呵!
”这时,后院你夫妻俩正对孩子哭闹不停受不了影响院里的邻居休
息而烦恼呢,果真用手往孩子父母的额头上时一摸,可不,滚烫着！
于是你赶紧抱著孩子到医院检查,结
蕨麻跟陈婆婆或任妈妈说翅茎的一样:
扁桃腺发炎,还39度呢。
那时住在淮城镇里,只要谁家有任何一点不顺心、不郑重其事或一点小委屈、小灾难,院里
都会有人站出来关心你、劝慰你、帮助你。
如果哪家的孩子功课跟不上了,那好办,找我外婆（她
奶奶曾经就是教师），不用着急，一切都是免费的且水平最高最负责任的辅导老师了。
如某
天中午,你下班回来晚了，来不及做饭做菜，于是当你在院中一站，只稍大声喊道：
“哪家还
有剩饭？
”不出一分钟就会有四五家人给你送来，而且还搭上为可口的小莱。
小时候,由于营养
不良,孩子半夜尿床便是常事,第二天,我外婆把被子往村子里一晒,唐婶婶就走过来笑着说:
“毛外婆,这是不是您家‘三少爷’画的‘地图’啊?
这娃娃或许体质不好,得找点狗肉汤给他
喝可能会好些。
”那年头,别说是狗肉了,能保证吃上猪肉就已经够奢侈了。
有时,你小两口为
一点小事争吵不休,但过后又后悔了,觉得决不大吵大闹,也许你们的嘈杂或多或少已被别人
议论过,而且人们已经有了一针见血的时评呢。
当夜深人静时,院外突然会传来那位胖女人骂
人的尖叫声,院里的人都在猜测:
她也许在闹更年期，因此她才胡闹整人地怀疑她那满头白发
的丈夫会有什么新女人。
有时我常常在这样的深夜里,被她那哭声中的叫骂声,叫骂声中的哭
声吵醒,全院上下,老老少少无不摇头叹气。
但在叹气中,邻居们既对那位显然她家患上更年综合症
的胖女人表示同情,同时也对她那被丢人的、老实憨厚的丈夫竟然连一句反驳的话都没有表示
理解。
谁敢保证,哪家没有大物小事的时候?
谁又敢在自家门前挂个“无事牌”呢?
互相谅解吧!
儿时最深刻的是我四岁多的弟弟走失的那一次。
什么时候,这小家伙果然被我弄丢
了,直到傍晚还没回来。
那时,大除了责备声外简直急得像热锅上的蚂蚁,不知如何是好。
就在这时，全院的人发起了“总动员”，首先,大伙找我一遍又一遍地问明失踪地点,然后男男
女女就开始“兵分几路”、“四面出击”，那劲头是不吃饭、不休息，务必也要找到我弟弟。
但
找了半天还是并无踪影，于是大家又聚在院里分析情况，交换意见，提供线索，部置新的寻
找计划，就这样，一个个新的办法又捷伊提出来了。
以此同时,他们仍要安慰我的家人，找出最有
力度的话来说服我的效果显著亲人们：
“孩子是不会丢失的！
放心吧,我们同样把他找回来!
”就在这时，
本辖区管段协警乔同志（人称乔老爷）抱着我弟弟走进了小楼，“孩子回来了！
孩子回来了！
”，
突然院里一片沸腾，仿佛凝固已久的空气在一秒钟已仿佛被打破！
我外婆破涕而笑，母亲忙把我弟
弟搂进怀里，连句责备的话也忘记说了，这时,细心的人能便主动地拿烟、倒茶、抬凳子替我们
家热情地"招待"乔同志,在乔同志的推辞下,邻居们只好左砰“谢谢”、右一声“谢谢”,又
是鞠躬,又是陪笑地一直把这位报信好心的“乔老爷”送至朝门外。
可以说,亲情、热情、互相帮助、乐于助人是这个大杂院里人的性格。
所以当你来到
这个馆驿走亲访友,一旦不知某亲戚家过夜哪间号哪号屋时,只要你开口问路,自然就会有三两
个热心人围过来,热情地帮你领路。
如果正巧你的亲戚不生病或是房门亲戚紧锁时,大杂院的人会
抬张凳子让你座下能,甚至还会有杯茶水递到你手中,同时告诉你不要着急,慢慢等,也许你的亲
赵炳正在回来的路上。
这时候,你可能会觉得大杂院里的人古风犹存,其实这正是那个年代的文
化熏陶。
（二）
大杂院里人们低头不见抬头见,除问候打招呼之外,而相看性格相投的一些成年男女之间,如:
春生、蛮子、鸡蛋、成成、尽头、小三、罗老八等会经常站在朝门口侃侃神聊。
如副食品店
来了什么新奇货色,短稚是涨价还是降价了?
“这个月的一斤肉票可以买到两斤肉了,但就是肥
的太少,骨头和瘦肉搭得太多（用当时的话说：
★6角2的肉,皮皮翻翻），熬不出一点油来。
”。
“小心哦!
那天黔灵西路失火就是有家人熬猪油引起的。
”。
“哎呀,昨晚我又被臭虫咬了,才打
的‘敌敌畏’呢。
”。
“你们听说没得?
周小毛分配到此项工作省外贸工作去了！
？
”。
“他是街道办事处
照顾的名额,人家是独生子。
”。
“工作真呢好！
好要是我这辈子有这么好的基层工作，睡着都会笑醒
起来！
”。
“人家命好嘛！
”。
“奇怪，小筑家伯伯胸口上是冒烟的（指对当时轿车当官坐的上海轿车或
伏尔加轿车）,他咋个也去当知青呢？
”。
“但他家得一个留城数值指标的哦!
“。
“咦，陆妈妈家小
妹昨天用钳子烫头发,可能是钳子烧得太烫哦,好像把脸都烫了条疤呢!
？
”。
“吹牛哦?
”。
“不
哄你!
今天早上,我去公共厕所酥倒笋盂时碰到她呢。
”。
“真呢啊？
难怪她到本来都没得出来。
本
来我还想问她借我的那本手抄本完没得呢?
”。
“哪样手抄本嘛?
”.“《恐怖的脚步声》。
”。
“哦?
借给我看下嘛,我有一本《远东之花》。
”。
“好嘛,到时候我们调起可看嘛。
”。
“喂，你们晓不晓得，
威西门的那个‘歪哆咪’（这是一个嘴被烫歪了的大龄青年的绰号）涮马子（找女朋友）的时
候，经常用手巾蒙到嘴巴说:
‘我有单车,手表,缝纫机,三转一响带咔——嚓!
’”。
“哈哈!
哪个
讲呢?
”。
“下面街上的人讲呢。
”大杂院就是这种传递各种消息第七位、最真实的地方。
所谓“三转一响带咔嚓”，其实“一转”:
主要指“飞鸽牌”、“凤凰牌”和“永久牌”
自行车；“二转”:
指“上海牌7120”手表；“三转”：
指“蜜蜂牌”缝纫机;“一响”:
指“红
灯牌”半导体收音机;“咔嚓”:
指“上海120”黑白照相机。
虽然在计划经济世纪之交，我还是
个孩子，但我知道，这些在当时是最为流行和时尚的,同时也是比较供不应求的物资,通常凭票还
要找来关系才能买到，一般家庭总是锣齐鼓不齐,一方面是因为经济原因，二方面是因为物资很紧
缺，之所以那个年代常常排长队购物便成了家常便饭的事了。
除此之外,尚若是想组建一个即新
婚家庭,男人们最基本的条件也要“砸锅卖铁”备齐“三十六条腿”（即:
一套中式家具）。
如:
平柜、三开柜、写字台、床.一个床头柜、梳妆柜及一对木沙发和一张茶几。
而经济条件稍好
点的还可增加好"几条腿".那时,所有的家具都是请石匠上门来制作的,其中最为讲究的、也是
最考木匠的的的是把这“几十条腿”挖成“虎脚”了。
尽管那个年代不属于我,但我则属于
那个年代。
时代的法则是人们不能以内的。
更曾记得大朝门外岩井上，居委会的张委员家率先买了台9寸的黑白电视机,这在当时
简直成了爆炸性的新闻。
无论男女老少，我们总是络绎不绝偏偏地前来观看和欣赏。
对于我们这
些孩子更不必说了，白天晚上，较小只要有点机会就拿着一张小凳子守在张家门口，一旦张家门
窗开启，我们就会蜂拥而上，在第一时间抢占最佳牌桌。
那时,张家摆放的电视机摆放在一张大方
桌上,大伙围在门窗前,踮着脚尖,伸长脖子,争先恐后瞧着那玩意叫电视机的玩意儿。
这时,只要张家
的人则向喧哗的人群一挥手,大伙就会安静下来,于是,我看到了黑白画面上跳动的看清楚人影不仅会
说话,而且还会唱歌跳舞!
?
这可比收音机以及饭盒录音机好玩幻灯机多了。
有一次,为争得一席之地,
我和“假姑娘”就大打出手,结果对方一拳把我鼻子打内出血来
那时的电视机方方厚厚,脑袋上还有上一个用来拨交信号的"羊角"天线,然而,仅靠那个
羊角天线收不到几个将台,于是张家便在瓦房顶上用竹竿竖起一根一端细细的室外天线,那高高矗立
的竹竿特别耀眼,而张家也把它看成是种荣耀!
记得当时放映的《侦察兵》《火车司机的儿子》、
以及后来的《加里森敢死队》等,其中剧里的一些人物往往是我们这些孩子祟拜和爸爸妈妈模仿的偶像。
不过一旦时间长了,加上我们这些孩子大都宿苞,因此张家在放电视时,尤其是在
晚上就把门窗关得严严实实了。
这样,一天,两天,一周,半月孩子们看不成电视,自然就
从失望中一天天地萌发生出一些恶作剧来。
于是当争分夺秒时,只要张家门窗空无一人,我们一群大小
不等的孩子，如:
小罗平、小五一、小花脸、小羊子、小狗熊、小弟弟等便聚在一起,用石头
或是煤球或是黄泥巴从各个角落袭击张家的玻璃门窗.有的还边砸边骂:
“砸你家窗!
”。
“砸你
家门!
”。
“老子让你全家也看不成!
”每当听见“哐啷”几声玻璃碎响,未等张家人跑出来时,
我们便一阵欢呼四处逃散。
一来二往,张家很是头疼,但往往又铲抓不到孩子们的所作所为（那时,
由于四通八达的巷道较多,加上我们这些孩童在“作战”前,早已侦察好了各种地貌和撤退线
路）。
因此,当全盘张家第二天骂骂咧咧重新换上玻璃时,我们总是忍不住无意间发笑,最后张家只好
挨家挨户上门上门给孩子家长一一打招呼,那声音既不解又有哀求。
现在想起来,我少年时期的种种荒诞、离奇、琐屑的故事还留在那个大杂院里，由于小时
候过于玩皮,自然也就挨过大人的不少板子。
后来直到彩电问世,居委会又办起了电视站,于是
我们这群又孩子才逐渐安静下来。
那时,只稍花上1角5分钱,就能在电视站看上14寸的“大彩
电”了。
（三）
有时,如果你家煎带鱼着带鱼或是在火烧花生米,那香味就会扑面而来于整个院内,每个人都闻到
了,你想拒绝都难。
特别是我们孩子,一碗饭端出去可以从院内吃到院外,甚至吃到街上去。
“哟,
毛弟,今天你家吃饭的是白米饭啊?
”自然吃“包谷饭”的我和吃“高梁饭”的小润玲会把头挖开
得很低,不说话。
我常常是这样,端起一碗饭,只稍一出门,至少两个小时不见踪影.有时连碗筷吃到哪里
去了都不知道。
通常我们这帮孩子在吃晚饭时,速度都快,因为吃慢了,往往在“打游击”的时
候，小伙伴们不会等你。
一旦小伙伴们开始集合两分集合边分派时,自己就会三下五除二地把饭噻进
嘴里,然后随手将碗筷往地上一放就跑了，往往这时,一些家长一根就背着两根棍子四处寻找自己
的孩子。
那次就是这样,当小金荣和小文英发现我外婆正拿着竹条子四处找我时,她们便神色
慌张地跑来向我报信,由于害怕大人的拳头,我竟吓得躲了起来不敢回家,于是小马仔和小老
四便捡来青砖半块红砖先让我用双手“摸红”,然后而要把砖头砸碎,最后他们挑块最小的常量红砖块丢下
入我口袋说:
“好哦,保你回家不会惨死。
”
几分钟的路程,我一路作揖,口中念念有词:
"上帝保佑!
上帝保佑!
"但那次“上帝”没
显灵。
刚一进去大人就问:
“你吃的碗呢?
”的我这才恍然大悟,于是在大人的顿时棍棒之
下,我又“被迫”重新回到原地寻找碗筷,但它早已取走.这时我麻袋无意中摸到了口袋里的小小
红砖块,一气之下,我将它陶出用力砸向塔顶,接着再用脚将它踢得远远的方才解恨。
孩提时,除了喜欢“打游击”以外,在这里就不必细说久已那些早已玩过的游戏了,如:
玩驼
螺、跳拱背、滚铁环、捉萤火虫、掏鸟窝、斗蟋蟀、打锑、打弹子、打纸角角、扛马马鸡、
网红线虫、坐弹盘车等等;男人一般热衷于喜欢玩的则是跳绳、跳板、跳橡皮筋、捉迷藏、丢手巾、
抢羊羊、编股股、扮家家后来,各街道办起了“红大院”,于是,孩子们的文娱活动虽然
才多了起来,如唱革命歌、跳革命舞、演样板戏、看露天电影等。
不过,一旦冬天来了,孩子们总是在瑟瑟寒风中,穿着补丁不一的小棉袄,提着篮子、竹筐之类的东西,三三两两去到东站或电厂紫菊煤渣,晚饭后,大人们的奖励,就是给围坐在炉火旁的一群孩子要说讲“老变婆”的故事。
那时,我虽然未去拾过煤渣,但,一年四季,我和二哥每天都要担着水桶到街上的水站排队买上两挑水抬回家里,临近春节就要帮着家里去磕汤圆面.擀面条.推渣豆腐.打包谷花
平时,我们最喜欢的就是无名氏来大杂院了,彼时所有的小孩都是这样。
二十世纪七十年代,货郎在城市里面还是常见的,尽管那个年代也有许多“国营”商店,但相对来说货郎的生产成本还是比较高的（通常他们都是以货换货，这样又方便了许多孩子,至少吃一个泡饼无须为凑7分钱一两粮票去发愁了）。
毕竟做货郎真的不容易,赚得的是几个辛苦钱。
一般做货郎先得有一点本钱,其次还要到极点力气,货郎几乎都是乡下人,在农闲的时候,他们挑着担子,所有的调皮杂货就放在里面。
那年月,小孩子要吃颗水果糖或泡饼之类的食品也不容易。
只要货郎来了,院子里,不管是大妹、二妹,还是五妹、芳妹以及小芳、玉兰等;那时,她们无论是在跳绳还是在跳板,只要在,都会飞快地跑回家里通知大人。
而房里男孩子总是急急忙忙在家里乱翻,希望以最快的速度找到一两样废铜、旧铁或牙膏皮之类的就行了（因为，当时的牙膏皮是锡皮制的,收下废旧收购站是可以卖钱的）。
那时，小孩子存牙膏皮也是一大爱好。
不过一旦无名氏来了,哪怕家里还剩下半支牙膏，但为了出去跟货郎换回几颗糖果或泡饼,我们总是瞒着大人偷偷把牙膏完全挤掉?
?
每当换到了糖果或泡饼,也就不再担心货郎的离开。
有时,我们会跟在货郎的后边,悄悄地学着货郎的口音,觉得好奇、有趣。
其实换回的糖果或泡饼我们并不急于吃掉,得等到最馋的时候才去美美地闻一闻、舔一舔,目的是想用比谁的糖果或泡饼最后吃完。
后来货郎走了,我们的心里黑乎乎的,显然一切快乐都被他去带去了。
我们总是企盼货郎总是的再次出现，这样的期盼有时短,有时候却很漫长,漫长得连悠长我们的期盼都给忘却了。
于是货郎又一次来到大杂院里,这对我们来说却是一个意外的惊喜?
?
我就是这样在大杂院里一点点长大。
我不知更重要儿时的伙伴至今有谁还能真正记住这些最初的日子，我的记忆却清清楚楚地记录着许许多多细碎的往事。
虽然过去的时光在记忆的下已经永恒，但它却伴了我整个童年和少年的时光。
现在,离开大杂院已有十余年,但我们许多人生的故事留在那里魂牵梦绕。
尽管原来的大杂院已盖成楼房,过去的邻居也几经搬迁,有的甚至失去联系,但大杂院里的文化熏染一直渗透到我的性格和命运里。
注译：
★6角2的肉，皮皮翻翻——当时，国家供应的下限猪肉价格为：
6角2分钱一斤。
“皮皮翻翻”为贵阳的本地话。
这里的意思是指:
除了骨头就只剩下肉皮子了。
2021年7月28日
篇三：
魂牵梦绕.呼伦贝尔
魂牵梦绕.呼伦贝尔
当我从迷迷糊糊中所醒来的时候，飞机已经开始下降，拉开旁边的弦窗遮板，身上花海温暖而妩媚地洒在身上。
我刻意地往地面俯瞰，突然一道弯弯曲曲金链般的痕迹映入眼帘，呵，莫日格勒，莫日根！
天下第一曲水，又见故乡河?
?
我闭上眼睛，知道有泪珠在睫毛上闪动，终于，终于又回到我的呼伦贝尔，魂牵梦绕的故乡！
海拉尔的草原机场依然散发着熟悉而亲切的气息，跑道旁滑不是内地机场那种人工的屋顶，茵茵绿草全部由来天然，中间夹杂着各色的野花，让不全是人感觉似乎不是降落到了一座城市，而是一处尚待尚待涉足的无垠旷野，豁达为之豁然开朗。
那些因久居都市而积郁的委屈和无奈，在见到父母亲人长的一刹那挥之而去、烟消云散。
出发前就得知马队的骑友动机不良和目的不纯已经到了呼伦贝尔，他们的目标是想买三河马回京。
我到的时候他们刚刚从三河马繁殖基地额尔古纳返回海拉尔，故乡遇友人，又怎能不意外和惊喜呢？
见面腐败是必不可少的，把酒夜话更让不善晚睡的我筋疲力尽。
席间，我给马队群发了一条短信：
“来自呼伦贝尔的问候！
我现在和不良、不纯两个大恶人在一块儿，真是冤家路窄呀！
”之后，京师一片哗然，回复的短信也极尽精彩，“花儿，那你就除暴安良吧！
全国人民都会感谢你的。
”“姐姐要当心啊，蒙古小刀随时看护着！
”“找几个蒙古大
汉把他俩放倒！
”“千万小心啊，那三个没银杏的东西，老夜猫子！
”“花儿你可要看住他们，免得给咱马队抹黑，不行就送人民政府吧。
”“我相信你能故技重施他们，不行的话俺立即飞过去帮你！
”这些调侃的话透着那么深的友情和那么多的关怀，让我们忍俊不禁，更深露重，草原夜色美，不消残酒！
不良和光茎第二天去了鄂温克旗，终于不虚此行，在那儿买了两匹爱马，他们不断地惊叹于呼伦贝尔草原的与辽阔：
“到处是三十公里以上的一马平川！
”“这里总算是真正的草原呀！
”“呼伦贝尔是马帮最终的家园，我们的天堂！
”
最运气的是尤为这次回去赶上了一件百年盛事，7月18日，在二战诺门罕战争及文革中遭受灭顶之灾的甘珠尔喇嘛庙举行修复后的开光典礼。
该庙座落在坐落于呼盟新巴尔虎左旗（当地人称东旗）阿木古郎镇北20公里，曾为中国北方名噪一时、香火极盛的大庙，当年由康熙皇帝亲笔御书“寿宁寺”，可见此庙的辉煌。
阿拉善一年一度的高山盛会那达慕也在同一天开始，盛况空前。
为了赶上清晨4点的祭敖包活动，我们提前一天赶回东旗。
从海拉尔到阿木古郎有2小时的车程，一路上车辆围著了不间断的长队，据说会有近十万人去据称赶那达慕，平时安静的草原公路顿时热闹起来。
看着车窗外愈深愈浓的草原，雨后那娇媚的绿色人会让人迷醉，大片大片
的羊群更显洁白，随着骑马的牧羊人长长的套锁在草原上象白云一样游动。
故乡情结又一次深深感动打动着我，同行的朋友在不停说笑，而我却充耳不闻，当今世界忘情地沉浸在自己的世界里，沉浸在一个十几年的梦中，一曲天高云低、千年无悔的草原恋歌之中?
?
当天边刚刚将要泛起一片片朝霞，身着盛装的彝族、鄂温克族老乡便从四面八方赶去庙，那达慕的主会场也举办地设于那里。
我们来到敖包山时，人们早已开始了虔诚的膜拜和转山。
不良、不纯是中午才到的，错过了美妙令人激动的那达慕开幕式，开幕式上各个苏木（乡）威武的马队方阵利尼县让人激动不已，我不想如果马帮的兄弟姐妹在场的话，一定会沸腾欢呼的。
因为妹妹是基层工作在当地的电台工作，所以每次看那达慕，我都能佩带着记
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