《传统文化与文化传统》同步练习及答案.docx
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《传统文化与文化传统》同步练习及答案
《传统文化与文化传统》同步练习及答案
《传统文化与文化传统》同步练习
【夯基达标】
1．下列各组词语中，加点的字读音全正确的一组是…………||……………………（）
A．媲美（pì）烙印||（luò）久暂（zàn）一蹴而就（cù）
B．广狭（x||iá）威慑（shè）筛选（shāi）鲜为人知（xiān）||
C．刮垢（ɡòu）蜕除（tuì）得逞（chěnɡ）昙花一现（tá||n）
D．钳制（qián）咀嚼（jiáo）攻讦（||jié）贬褒不一（bāo）
★解析：
A项中“烙”应读lào||；B项的“鲜”应读xiǎn；C项的“嚼”应读ju||é。
答案：
C
2．下列各组词语中，字形完全正确的一||组是……………………………………（）
A．文身糟糕攻讦斑驳陆离
B．含糊威慑友帮有史可稽
C．钳制蜕除媲美消声匿迹
D．禁忌咀嚼时髦不谌设想
★解析：
B项中“||帮”应为“邦”；C项的“消”应为“销”；D||项的“谌”应为“堪”。
答案：
A
3．依次填入下列各句横||线处的词语，最恰当的一组是……………………………||（）
①惟有那些为这一民族生活所孕育、所熟悉、所的心理，才能时||刻得到鼓励和提倡。
②在我国，所谓的抢救、批判继承、古为今用等等办||法和方针，都是针对传统文化而言的。
③我们演讲时往往||先说一番幽默风趣的“闲话”，以激发听众兴趣，为与听众的交流营造良好的环境。
A．崇高发掘气氛B．崇尚发现气氛
C．崇高发现氛围D．崇尚发掘氛围
★解析：
“崇高”，形容词，表示最高的、最高尚的；||“崇尚”，动词，表示尊重、推崇。
“发掘”，动词，挖掘埋||藏在地下的东西；“发现”，动词，经过研究、探索等，看到或找到前||人没有看到的事物或规律。
“氛围”，名词，周围的气氛和情调；“气氛”，名词，||一定环境中给人某种强烈感觉的精神表现或景象。
答案：
D
4．下列各||句中加点的成语，使用不恰当的一句是…………………………||……（）
A．信息时代，一切国际国内刚刚发生的事件都成为记者关注||的对象，许多新闻一旦过了一定时段，就自然成了||明日黄花，失去了应有的新闻价值。
B．文化传统||的变化无论如何总是缓慢的、渐进的，不会一挥而就，即使是在社会急||剧变幻的革命时期也是如此。
C．每年到了深秋时节，北雁南飞之时||，活跃起地田间草际的许多昆虫都会销声匿迹，认你难睹它们的身姿。
D．||有幸到了一所五星级宾馆，宽大会议室的地毯斑驳陆离，花色各异、规格||不一，总经理说这是2019级瑜伽学员自愿损的。
★解析||：
“一挥而就”多形容写字、作画、写文章速度快||。
这里应用表示踏一步就成功，形容事情轻而易||举，一下子就能完成的“一蹴而就”。
答案：
B。
5．下列各句中||，有语病的一句是……………………………………||……………（）
A．突如其来的大地震，吹响了中国||军人的冲锋号，在10万平方公里的重灾区，奋不顾||身的救援官兵与死神展开惊心动魄的生死竞速。
B．“传统”||指那个在已往的历史中形成的，诞生了现在、铸造了过去、孕育着未来的||民族精神及其表
现。
C．2019年雅典奥运会上，一||道黄色闪电刺破雅典奥运会的红色跑道，中国选手刘翔在雅典奥运||会男子
110米栏决赛中横空出世，跑出12秒91的惊人||成绩，不仅赢得了金牌，而且刷新了该项目的世界纪录。
D．构建和谐社会的过程，||就是建设责任社会的过程，每一位公民都各司其职，各负其责||，才能形成全
体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。
★解析：
B语序不当，“诞生了现在”和“铸造了过去||”应互换位置。
答案：
B
6．下列各句中，标点符号||使用错误的一句是…………………………………||…（）
A．不同民族文化只要存在，便可能有接||触；只要有接触，便有交流；只要有交流，便有变化。
B．从2019年开||始，国务院规定每年的清明节、端午节、中秋节各放假一天，在规定发布之前，民||意测评机构做了：
“你更喜欢过清明节、端午节、中秋节等中国传统节目，||还是情人节、愚人节、圣诞节等西方节目”的调查||。
C．中国戏曲是我国传统文化艺术的瑰宝和典型代表，演员的念诵、||吐字、行腔、哭、笑、身段、动作，都有高度的技巧，处处讲究形式美。
||D．“有钱没钱，回家过年”，但2019年年初，中国南||方大部分地区遭受了一场罕见的雨雪冰冻灾害||，致使许多人无法返乡，“留在他乡过年”成||为了一种新的“时尚”。
★解析：
B项“做了”之后的冒号应删去。
答案：
B
||7．把下列句子组成语意连贯的一段话，排列顺序最恰当的一项是||…………………………（）
①最出乎人们意料的快乐研究结果是，快乐虽||然受环境的影响，但环境并不会长期决定一个人的快乐水||平。
②“当他们开始为目标而努力时，他们的快||乐会加分”，这是贝茨对于行为决定幸福的最初观察。
③用贝茨的话说，那就是“即||使谦卑地活着，但如果可以做自己想做的事，也||会感到快乐”。
④爱丁伯格大学心理学教授摩西贝茨和他的同事对快乐的研||究长达２０年，最终发现“结果导向型”的人会最快乐。
⑤因为研究||者在对样本分析中发现，有钱的人不一定比穷人快乐，即使有残疾的人也可||能会非常快乐。
A、①④③②⑤B、③||④①②⑤C、④②①⑤③D、②①③④⑤
★解析：
根据||句间的层层推理关系来确定。
先总说，然后按照研究||时间和所获得的结果顺序排列。
答案：
C
8．下面一段话的说||话者、出处、作品的作者是……………………………（）
||“各位先生，请让开一条路，让我回去过我逍遥自在||的日子。
我在这里是死路一条，得让我回去才
活得了命。
……||请告诉公爵大人，‘我光着身子出世，如今还是个光身||，我没吃亏，也没占便宜’，换句
话说，我上任没带来一文钱，卸任也没带走一文||钱。
这就和别处岛上的卸任总督远不相同了。
”
A．匹克威克——《匹克威克外传》——狄更斯
B．堂吉诃德——《堂吉诃德》——塞万提斯
C．喀西莫多——《巴黎圣母院》——雨果
D．桑丘潘沙——《堂吉诃德》——塞万提斯
★解析：
D项这段话为塞万提斯在《堂吉诃德》中颂扬的人||物桑丘潘沙所说的一番话。
答案：
D
【能力提升】
（一）课内阅读
阅读下面的文字，完成9-12题
传统文化的全称大概是“传统的文化”，落||脚在文化，是对应于当代文化和外来文化而言的。
其内容当为历代存||在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。
例如民族服饰、生活习惯、||古典文化、忠孝观念之类，也就是通常所说的文||化遗产。
传统文化产生于过去，带有过||去时代的烙印；传统文化创成于本民族祖先，带有自己民族的色彩。
文化||的时代性和民族性，在传统文化身上表现得最为鲜明。
||
传统文化中的各个成分，在其发生的时候，是应运而生的，在历||史上起过积极作用。
及至时过境迁，它们或者与时俱进，演化出新的内容与形式；或||者抱残守缺，化为明日黄花。
也有的播迁他邦，||重振雄风；也有的昙花一现，未老而先亡。
但是，不管它们内容的深浅，作用的大小，时间||的久暂，空间的广狭，只要它们存在过，它们便都是传统文化。
凡是存在过的||，都曾经是合理的。
凡是存在过的，都有其影响；问题||在于影响的大小。
因此，对后人来就，就有一||个对传统文化进行分析批判的任务，明辨其时代风貌，确||认其历史地位，接受或拒绝其余风遗响。
在我国，所谓的发||掘抢救、批判继承、古为今用等等办法和方针，都是针对传统文化||而言的；所有的吃人的礼教、东方的智慧等等贬褒||不一的议论，也多是围绕传统文化而发的。
9．作者为什么说“文化的时代性和民||族性，在传统文化身上表现得最为鲜明”？
★参考||答案：
因为传统文化应运而生，产生于过去，带有过去时代的烙印，所以具有鲜明的||时代性；因为传统文化创成于本民族祖先，在民族中多||多少少产生显性或隐性的影响，自然带有自己民族的色彩。
10．||如何理解“凡是存在的，都曾经是合理的”这句话||的涵义？
★参考答案：
凡是在历史上存在过的文化，自有其||产生的历史环境、社会因素，自然会对社会产生这样或那样||的影响，发挥着这样或那样的作用，这对当时社会来说，都是合理的；||但它的合理成分会随着社会的发展而减少。
11．我们对传统文化应采取怎样的态度？
请举例加以说明。
★参考答案：
对传统文化积极实行“拿来主||义”的态度，明辨其时代风貌，确认其历史地位，||接受或拒绝其余风遗响，尤其要保护好传统文化的精髓部分。
如韩国人把活字印||刷术、端午祭申遗成功后，又着手将源于中国的“风水”学向联||合国教科文组织申遗。
这对我们就是一个警示。
12．这四段文字||读起来很有气势和力量，很容易折服我们，其原因||何在？
★参考答案：
一是用词准确，“大概”（第一段）||源于作者自己的理解，体现表达的相对准确性；二是整散句结合（第三段），增强表||达的气势和灵动性；三是大量贴切使用成语，表||意凝练而丰富；四是内容、范围、特性、方针和态度，层层推进，逻辑性强。
（二）拓展阅读
阅读下面的文字，完成13-16题。
追逐古典的夕阳
丁帆
当20世纪即将成为古典时，我们遥望漫漫的21世||纪现代文化之路，感到了一丝历史的苍凉，亦触摸到了逝去的旧文化美||学的哀婉之情。
我总是喜欢和自己心灵最契合的朋友||寻觅这古城里未被现代文明所浸润的文化遗产和自然景观。
最后一抹古典的夕阳，照耀在寺庙旁那座||斑驳陆离的木结构的茶肆上，一杯清茶，二人对坐，海||阔天空，江山社稷。
一缕缕秋风吹上了你的心头，人||与自然都沉浸在了无尘烦恼的古意之中。
这是文人山水画的意境||所在吗？
不！
它常常出现于我刻意追求的生活中，也经常成为我亦真亦幻梦境中的生||存方式。
这是否是“伪浪漫派”的作风呢？
这是否是“||文化保守主义”遗老遗少的矫揉造作呢？
我唯有用心灵作答。
全球性的现化文明||使人类进入了一个科学技术高度发展的时空，同时||，物质文明需要人类以大自然的破坏为牺牲代价，以||人的洁净灵魂作祭祀的供品的话，那么，在两种文化的抉择中，我们更向往古典的、自||然的文化与人性。
怀旧，作为现化文明的悖反，它往往是以一个贬义||词出现在我们的生活之中。
甚至本世纪的一位伟大的乡土||小说作家也曾说过“回忆是有毒的”的箴言（不管他是用讽口吻陈述，还是发自肺腑之言||），但我仍然以为怀旧作为一种文化回眸的生||存观念和方式的追觅，自然是人类抚慰自身心灵||的一贴精神良方。
近几年来，我去过苏州的周庄、同里，每每都||是被拥塞的人群簇拥鞭策着游走，人们似乎不是来寻找一块寂静的古典文化||氛围浓厚的净地，而是为“到此一游”而走动着||，这与逛上海的城隍庙、南京路又有什么本质的区别呢？
古典的人文景观似||乎永远不再，而你想亲近一下大自然，恐怕也会感到失望了。
黄山近年来是整洁干||净了，很有点一尘不染的清洁味道。
然而，过于整洁的||黄山到处都露出了它的人工斧凿之痕，昔日大自然的鬼斧神工被一把扫帚、一根铁针扫荡||得干干净净。
张家界、九寨沟可谓天赐之自然造化，但据撑船的船家告之||，那里的人工污染足以使它们在21世纪内消失在中国||的版图上！
现代物质文明的飞速发展，同时也产生了巨||大的文化负效应，人在物的面前变得畸形猥琐，自然在物||质面前也失却了昔日的风采。
所有这些，我们只能靠回忆、靠梦境、靠文学创作||来再造。
这“白日梦”是人类地幸还是不幸呢？
是人类进化史||上的喜庆还是悲哀呢？
当我咀嚼昔日文化的神韵时，当我拥抱亲吻大自然泥土的芳香||时，我才能真正体味到现代物质文明所应剔除的文化危机。
我居住的这座有着深厚文化底蕴的文化古城里，我十分喜欢沿着||那充满着古意沧桑的城墙漫步；我也十二分愉悦地流连||于中山植物园，感谢苍天造化，给南京留下了这一片宁||静而典雅的自然去处，在人迹罕至群山环抱的苍翠之间，你尽可以在空山鸟语的||热带雨林中谛听天籁之音，那几万种植物将你包||围在大自然的清新之中，让你切切实实感到远离||红尘，渐进自然的妙处。
除此之外，中山陵一代的陵墓文化也||让你领略着“古道，西风，瘦马”的意蕴，亦足以勾起你对千古历史的遐想，只要你肯||走近它。
现代文明造就了人与人之间的隔膜，倾诉孤独，||恐怕是当下文明病中最好的疗救的方式，但要找到医治灵魂创痛的医生是||很难很难的。
我们只能去寻找能够沟通心灵的挚友。
正像尤利西斯小说中那个同在一||个城市同住一个房间同睡一张床的夫妻相互都是||陌生的一样，朋友也是很难寻觅的，仿佛“他人即地狱”||的陷阱无处不在。
然而，我还是要寻觅，找到他以后，我||们一起坐在世纪末最后一抹古典的夕阳下，去品尝这充满着古典人文景观的程蝶，去体||味这大自然赋予我们的清新芬芳。
13．阅读全文，说明作者为何以“追逐古典的夕阳”为题？
★参考答案||：
“古典的夕阳”运用了比喻的手法，形象贴切揭||示了作者所追求的对象，即指未被现代文明所浸润、所破坏的文化遗迹和||自然景观，“追逐”形象写出作者对珍贵的文化遗迹和自然景观的深切的热爱和关注||之情。
14．现代文明给我们带来哪些创痛？
请作简要概括。
★||参考答案：
（1）破坏了古典文化的神韵和大自然的清新芬芳；（2||）造成了人们的孤独，造就了人与人之间的隔膜。
15．综观全文，作者将“我唯||有用心灵作答”单独成段，有何作用？
★参考答案：
内容上，凸现||内心的强烈的真实情感，突出久久的深层次思考；结构上，承上启下，总说下文所有的倾||诉均是肺腑之语。
16．作者认为“怀旧”是抚||慰人类自身心灵的一贴精神良方，一位乡土小说家说“回忆是有毒的”，那么，你对“||怀旧”持什么态度？
★参考答案：
“怀旧”就是回顾、||品味过去所经历过的点点滴滴，能更清晰地明辨是是非非||，更真实地体味生活的酸甜苦辣，利于反思不足，好好珍惜||和把握现在；但如果痴迷地“怀旧”、“恋旧”就会陷入保守之境，不利于开拓进||取。
【语言运用】
17．“传统文化”与“文化传||统”、“蜂蜜”与“蜜蜂”是两组回环词，请举出两组回||环词，并说出它们间的区别与联系。
★答案||示例：
（1）“激情生命”与“生命激情”，前者强调有激情的生命，||后者强调生命中的激情，后者依存于前者；
（2）“传统节日”与||“节日传统”前者强调传统性的节日；后者强调节日中的传统。
||后者依存于前者，但体现精髓之处。
18．随着时代的发展，生活水||平的提高，各地过年的习俗也悄悄发生了变化，有的人选择||外出旅游欢度春节，有的人选择发短信表示祝福，有的人选择参加表演活动||表达心情……但是，放鞭炮以示辞旧迎新，带礼品走||亲访友，到陵墓祭奠逝者等传统习俗一直保留不变。
你对保留这些传统习俗有何看法？
||★参考答案：
保留传统过年习俗，是为了表达良好的祝愿和美好的情感，也||是为了继承纯朴的悠久的民间传统。
人的生活历程不同、情感态度和价值观不同，表达个||体情感的方式自然不同，只要不给国家、社会、他人带来伤害||，一切表达方式均有存在的理由。
19．阅读语段，根据具体语境，在横线上写上恰当的语句。
近年来，由于受市场经济中“短、||平、快”消费模式的影响，一种以讲故事的形式来谈论学术的做法颇为||流行，美其名曰“文化快餐”，对知识的获取。
||在某类读书人群中，一些人对于离奇古怪的小故事具有很强的猎奇心理，||对于雄浑壮丽的大历史却缺乏兴趣。
一些出版部门受利益的驱使，热||衷于对历史人物的风流韵事、阴谋权术的渲染，以“戏说”满足读者的。
也有些人满||足于对中国传统文化的品玩，只强调回归传统，忘记了在“返本”的过程中更重||要的是“开新”，忘记了弘扬优秀传统文化的前提是进行全面而深||刻的自我批判。
功利主义的阅读价值取向忽略了人的，正在误导着年轻一||代。
★答案示例：
满足于感性的把握；猎奇窥秘心理；深层的精神需求和文化追求。
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