《传统文化与文化传统》同步练习及答案.docx
《《传统文化与文化传统》同步练习及答案.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《《传统文化与文化传统》同步练习及答案.docx(10页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![《传统文化与文化传统》同步练习及答案.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2023-2/4/1e0a7a1d-7e43-4714-ad43-f664c8b4ac12/1e0a7a1d-7e43-4714-ad43-f664c8b4ac121.gif)
《传统文化与文化传统》同步练习及答案
《传统文化与文化传统》同步练习及答案
《传统文化与文化传统》同步练习
【夯基达标】
1.下列各组词语中,加点的字读音全正确的一组是…………||……………………()
A.媲美(pì)烙印||(luò)久暂(zàn)一蹴而就(cù)
B.广狭(x||iá)威慑(shè)筛选(shāi)鲜为人知(xiān)||
C.刮垢(ɡòu)蜕除(tuì)得逞(chěnɡ)昙花一现(tá||n)
D.钳制(qián)咀嚼(jiáo)攻讦(||jié)贬褒不一(bāo)
★解析:
A项中“烙”应读lào||;B项的“鲜”应读xiǎn;C项的“嚼”应读ju||é。
答案:
C
2.下列各组词语中,字形完全正确的一||组是……………………………………()
A.文身糟糕攻讦斑驳陆离
B.含糊威慑友帮有史可稽
C.钳制蜕除媲美消声匿迹
D.禁忌咀嚼时髦不谌设想
★解析:
B项中“||帮”应为“邦”;C项的“消”应为“销”;D||项的“谌”应为“堪”。
答案:
A
3.依次填入下列各句横||线处的词语,最恰当的一组是……………………………||()
①惟有那些为这一民族生活所孕育、所熟悉、所的心理,才能时||刻得到鼓励和提倡。
②在我国,所谓的抢救、批判继承、古为今用等等办||法和方针,都是针对传统文化而言的。
③我们演讲时往往||先说一番幽默风趣的“闲话”,以激发听众兴趣,为与听众的交流营造良好的环境。
A.崇高发掘气氛B.崇尚发现气氛
C.崇高发现氛围D.崇尚发掘氛围
★解析:
“崇高”,形容词,表示最高的、最高尚的;||“崇尚”,动词,表示尊重、推崇。
“发掘”,动词,挖掘埋||藏在地下的东西;“发现”,动词,经过研究、探索等,看到或找到前||人没有看到的事物或规律。
“氛围”,名词,周围的气氛和情调;“气氛”,名词,||一定环境中给人某种强烈感觉的精神表现或景象。
答案:
D
4.下列各||句中加点的成语,使用不恰当的一句是…………………………||……()
A.信息时代,一切国际国内刚刚发生的事件都成为记者关注||的对象,许多新闻一旦过了一定时段,就自然成了||明日黄花,失去了应有的新闻价值。
B.文化传统||的变化无论如何总是缓慢的、渐进的,不会一挥而就,即使是在社会急||剧变幻的革命时期也是如此。
C.每年到了深秋时节,北雁南飞之时||,活跃起地田间草际的许多昆虫都会销声匿迹,认你难睹它们的身姿。
D.||有幸到了一所五星级宾馆,宽大会议室的地毯斑驳陆离,花色各异、规格||不一,总经理说这是2019级瑜伽学员自愿损的。
★解析||:
“一挥而就”多形容写字、作画、写文章速度快||。
这里应用表示踏一步就成功,形容事情轻而易||举,一下子就能完成的“一蹴而就”。
答案:
B。
5.下列各句中||,有语病的一句是……………………………………||……………()
A.突如其来的大地震,吹响了中国||军人的冲锋号,在10万平方公里的重灾区,奋不顾||身的救援官兵与死神展开惊心动魄的生死竞速。
B.“传统”||指那个在已往的历史中形成的,诞生了现在、铸造了过去、孕育着未来的||民族精神及其表
现。
C.2019年雅典奥运会上,一||道黄色闪电刺破雅典奥运会的红色跑道,中国选手刘翔在雅典奥运||会男子
110米栏决赛中横空出世,跑出12秒91的惊人||成绩,不仅赢得了金牌,而且刷新了该项目的世界纪录。
D.构建和谐社会的过程,||就是建设责任社会的过程,每一位公民都各司其职,各负其责||,才能形成全
体人民各尽其能、各得其所而又和谐相处的社会。
★解析:
B语序不当,“诞生了现在”和“铸造了过去||”应互换位置。
答案:
B
6.下列各句中,标点符号||使用错误的一句是…………………………………||…()
A.不同民族文化只要存在,便可能有接||触;只要有接触,便有交流;只要有交流,便有变化。
B.从2019年开||始,国务院规定每年的清明节、端午节、中秋节各放假一天,在规定发布之前,民||意测评机构做了:
“你更喜欢过清明节、端午节、中秋节等中国传统节目,||还是情人节、愚人节、圣诞节等西方节目”的调查||。
C.中国戏曲是我国传统文化艺术的瑰宝和典型代表,演员的念诵、||吐字、行腔、哭、笑、身段、动作,都有高度的技巧,处处讲究形式美。
||D.“有钱没钱,回家过年”,但2019年年初,中国南||方大部分地区遭受了一场罕见的雨雪冰冻灾害||,致使许多人无法返乡,“留在他乡过年”成||为了一种新的“时尚”。
★解析:
B项“做了”之后的冒号应删去。
答案:
B
||7.把下列句子组成语意连贯的一段话,排列顺序最恰当的一项是||…………………………()
①最出乎人们意料的快乐研究结果是,快乐虽||然受环境的影响,但环境并不会长期决定一个人的快乐水||平。
②“当他们开始为目标而努力时,他们的快||乐会加分”,这是贝茨对于行为决定幸福的最初观察。
③用贝茨的话说,那就是“即||使谦卑地活着,但如果可以做自己想做的事,也||会感到快乐”。
④爱丁伯格大学心理学教授摩西贝茨和他的同事对快乐的研||究长达20年,最终发现“结果导向型”的人会最快乐。
⑤因为研究||者在对样本分析中发现,有钱的人不一定比穷人快乐,即使有残疾的人也可||能会非常快乐。
A、①④③②⑤B、③||④①②⑤C、④②①⑤③D、②①③④⑤
★解析:
根据||句间的层层推理关系来确定。
先总说,然后按照研究||时间和所获得的结果顺序排列。
答案:
C
8.下面一段话的说||话者、出处、作品的作者是……………………………()
||“各位先生,请让开一条路,让我回去过我逍遥自在||的日子。
我在这里是死路一条,得让我回去才
活得了命。
……||请告诉公爵大人,‘我光着身子出世,如今还是个光身||,我没吃亏,也没占便宜’,换句
话说,我上任没带来一文钱,卸任也没带走一文||钱。
这就和别处岛上的卸任总督远不相同了。
”
A.匹克威克——《匹克威克外传》——狄更斯
B.堂吉诃德——《堂吉诃德》——塞万提斯
C.喀西莫多——《巴黎圣母院》——雨果
D.桑丘潘沙——《堂吉诃德》——塞万提斯
★解析:
D项这段话为塞万提斯在《堂吉诃德》中颂扬的人||物桑丘潘沙所说的一番话。
答案:
D
【能力提升】
(一)课内阅读
阅读下面的文字,完成9-12题
传统文化的全称大概是“传统的文化”,落||脚在文化,是对应于当代文化和外来文化而言的。
其内容当为历代存||在过的种种物质的、制度的和精神的文化实体和文化意识。
例如民族服饰、生活习惯、||古典文化、忠孝观念之类,也就是通常所说的文||化遗产。
传统文化产生于过去,带有过||去时代的烙印;传统文化创成于本民族祖先,带有自己民族的色彩。
文化||的时代性和民族性,在传统文化身上表现得最为鲜明。
||
传统文化中的各个成分,在其发生的时候,是应运而生的,在历||史上起过积极作用。
及至时过境迁,它们或者与时俱进,演化出新的内容与形式;或||者抱残守缺,化为明日黄花。
也有的播迁他邦,||重振雄风;也有的昙花一现,未老而先亡。
但是,不管它们内容的深浅,作用的大小,时间||的久暂,空间的广狭,只要它们存在过,它们便都是传统文化。
凡是存在过的||,都曾经是合理的。
凡是存在过的,都有其影响;问题||在于影响的大小。
因此,对后人来就,就有一||个对传统文化进行分析批判的任务,明辨其时代风貌,确||认其历史地位,接受或拒绝其余风遗响。
在我国,所谓的发||掘抢救、批判继承、古为今用等等办法和方针,都是针对传统文化||而言的;所有的吃人的礼教、东方的智慧等等贬褒||不一的议论,也多是围绕传统文化而发的。
9.作者为什么说“文化的时代性和民||族性,在传统文化身上表现得最为鲜明”?
★参考||答案:
因为传统文化应运而生,产生于过去,带有过去时代的烙印,所以具有鲜明的||时代性;因为传统文化创成于本民族祖先,在民族中多||多少少产生显性或隐性的影响,自然带有自己民族的色彩。
10.||如何理解“凡是存在的,都曾经是合理的”这句话||的涵义?
★参考答案:
凡是在历史上存在过的文化,自有其||产生的历史环境、社会因素,自然会对社会产生这样或那样||的影响,发挥着这样或那样的作用,这对当时社会来说,都是合理的;||但它的合理成分会随着社会的发展而减少。
11.我们对传统文化应采取怎样的态度?
请举例加以说明。
★参考答案:
对传统文化积极实行“拿来主||义”的态度,明辨其时代风貌,确认其历史地位,||接受或拒绝其余风遗响,尤其要保护好传统文化的精髓部分。
如韩国人把活字印||刷术、端午祭申遗成功后,又着手将源于中国的“风水”学向联||合国教科文组织申遗。
这对我们就是一个警示。
12.这四段文字||读起来很有气势和力量,很容易折服我们,其原因||何在?
★参考答案:
一是用词准确,“大概”(第一段)||源于作者自己的理解,体现表达的相对准确性;二是整散句结合(第三段),增强表||达的气势和灵动性;三是大量贴切使用成语,表||意凝练而丰富;四是内容、范围、特性、方针和态度,层层推进,逻辑性强。
(二)拓展阅读
阅读下面的文字,完成13-16题。
追逐古典的夕阳
丁帆
当20世纪即将成为古典时,我们遥望漫漫的21世||纪现代文化之路,感到了一丝历史的苍凉,亦触摸到了逝去的旧文化美||学的哀婉之情。
我总是喜欢和自己心灵最契合的朋友||寻觅这古城里未被现代文明所浸润的文化遗产和自然景观。
最后一抹古典的夕阳,照耀在寺庙旁那座||斑驳陆离的木结构的茶肆上,一杯清茶,二人对坐,海||阔天空,江山社稷。
一缕缕秋风吹上了你的心头,人||与自然都沉浸在了无尘烦恼的古意之中。
这是文人山水画的意境||所在吗?
不!
它常常出现于我刻意追求的生活中,也经常成为我亦真亦幻梦境中的生||存方式。
这是否是“伪浪漫派”的作风呢?
这是否是“||文化保守主义”遗老遗少的矫揉造作呢?
我唯有用心灵作答。
全球性的现化文明||使人类进入了一个科学技术高度发展的时空,同时||,物质文明需要人类以大自然的破坏为牺牲代价,以||人的洁净灵魂作祭祀的供品的话,那么,在两种文化的抉择中,我们更向往古典的、自||然的文化与人性。
怀旧,作为现化文明的悖反,它往往是以一个贬义||词出现在我们的生活之中。
甚至本世纪的一位伟大的乡土||小说作家也曾说过“回忆是有毒的”的箴言(不管他是用讽口吻陈述,还是发自肺腑之言||),但我仍然以为怀旧作为一种文化回眸的生||存观念和方式的追觅,自然是人类抚慰自身心灵||的一贴精神良方。
近几年来,我去过苏州的周庄、同里,每每都||是被拥塞的人群簇拥鞭策着游走,人们似乎不是来寻找一块寂静的古典文化||氛围浓厚的净地,而是为“到此一游”而走动着||,这与逛上海的城隍庙、南京路又有什么本质的区别呢?
古典的人文景观似||乎永远不再,而你想亲近一下大自然,恐怕也会感到失望了。
黄山近年来是整洁干||净了,很有点一尘不染的清洁味道。
然而,过于整洁的||黄山到处都露出了它的人工斧凿之痕,昔日大自然的鬼斧神工被一把扫帚、一根铁针扫荡||得干干净净。
张家界、九寨沟可谓天赐之自然造化,但据撑船的船家告之||,那里的人工污染足以使它们在21世纪内消失在中国||的版图上!
现代物质文明的飞速发展,同时也产生了巨||大的文化负效应,人在物的面前变得畸形猥琐,自然在物||质面前也失却了昔日的风采。
所有这些,我们只能靠回忆、靠梦境、靠文学创作||来再造。
这“白日梦”是人类地幸还是不幸呢?
是人类进化史||上的喜庆还是悲哀呢?
当我咀嚼昔日文化的神韵时,当我拥抱亲吻大自然泥土的芳香||时,我才能真正体味到现代物质文明所应剔除的文化危机。
我居住的这座有着深厚文化底蕴的文化古城里,我十分喜欢沿着||那充满着古意沧桑的城墙漫步;我也十二分愉悦地流连||于中山植物园,感谢苍天造化,给南京留下了这一片宁||静而典雅的自然去处,在人迹罕至群山环抱的苍翠之间,你尽可以在空山鸟语的||热带雨林中谛听天籁之音,那几万种植物将你包||围在大自然的清新之中,让你切切实实感到远离||红尘,渐进自然的妙处。
除此之外,中山陵一代的陵墓文化也||让你领略着“古道,西风,瘦马”的意蕴,亦足以勾起你对千古历史的遐想,只要你肯||走近它。
现代文明造就了人与人之间的隔膜,倾诉孤独,||恐怕是当下文明病中最好的疗救的方式,但要找到医治灵魂创痛的医生是||很难很难的。
我们只能去寻找能够沟通心灵的挚友。
正像尤利西斯小说中那个同在一||个城市同住一个房间同睡一张床的夫妻相互都是||陌生的一样,朋友也是很难寻觅的,仿佛“他人即地狱”||的陷阱无处不在。
然而,我还是要寻觅,找到他以后,我||们一起坐在世纪末最后一抹古典的夕阳下,去品尝这充满着古典人文景观的程蝶,去体||味这大自然赋予我们的清新芬芳。
13.阅读全文,说明作者为何以“追逐古典的夕阳”为题?
★参考答案||:
“古典的夕阳”运用了比喻的手法,形象贴切揭||示了作者所追求的对象,即指未被现代文明所浸润、所破坏的文化遗迹和||自然景观,“追逐”形象写出作者对珍贵的文化遗迹和自然景观的深切的热爱和关注||之情。
14.现代文明给我们带来哪些创痛?
请作简要概括。
★||参考答案:
(1)破坏了古典文化的神韵和大自然的清新芬芳;(2||)造成了人们的孤独,造就了人与人之间的隔膜。
15.综观全文,作者将“我唯||有用心灵作答”单独成段,有何作用?
★参考答案:
内容上,凸现||内心的强烈的真实情感,突出久久的深层次思考;结构上,承上启下,总说下文所有的倾||诉均是肺腑之语。
16.作者认为“怀旧”是抚||慰人类自身心灵的一贴精神良方,一位乡土小说家说“回忆是有毒的”,那么,你对“||怀旧”持什么态度?
★参考答案:
“怀旧”就是回顾、||品味过去所经历过的点点滴滴,能更清晰地明辨是是非非||,更真实地体味生活的酸甜苦辣,利于反思不足,好好珍惜||和把握现在;但如果痴迷地“怀旧”、“恋旧”就会陷入保守之境,不利于开拓进||取。
【语言运用】
17.“传统文化”与“文化传||统”、“蜂蜜”与“蜜蜂”是两组回环词,请举出两组回||环词,并说出它们间的区别与联系。
★答案||示例:
(1)“激情生命”与“生命激情”,前者强调有激情的生命,||后者强调生命中的激情,后者依存于前者;
(2)“传统节日”与||“节日传统”前者强调传统性的节日;后者强调节日中的传统。
||后者依存于前者,但体现精髓之处。
18.随着时代的发展,生活水||平的提高,各地过年的习俗也悄悄发生了变化,有的人选择||外出旅游欢度春节,有的人选择发短信表示祝福,有的人选择参加表演活动||表达心情……但是,放鞭炮以示辞旧迎新,带礼品走||亲访友,到陵墓祭奠逝者等传统习俗一直保留不变。
你对保留这些传统习俗有何看法?
||★参考答案:
保留传统过年习俗,是为了表达良好的祝愿和美好的情感,也||是为了继承纯朴的悠久的民间传统。
人的生活历程不同、情感态度和价值观不同,表达个||体情感的方式自然不同,只要不给国家、社会、他人带来伤害||,一切表达方式均有存在的理由。
19.阅读语段,根据具体语境,在横线上写上恰当的语句。
近年来,由于受市场经济中“短、||平、快”消费模式的影响,一种以讲故事的形式来谈论学术的做法颇为||流行,美其名曰“文化快餐”,对知识的获取。
||在某类读书人群中,一些人对于离奇古怪的小故事具有很强的猎奇心理,||对于雄浑壮丽的大历史却缺乏兴趣。
一些出版部门受利益的驱使,热||衷于对历史人物的风流韵事、阴谋权术的渲染,以“戏说”满足读者的。
也有些人满||足于对中国传统文化的品玩,只强调回归传统,忘记了在“返本”的过程中更重||要的是“开新”,忘记了弘扬优秀传统文化的前提是进行全面而深||刻的自我批判。
功利主义的阅读价值取向忽略了人的,正在误导着年轻一||代。
★答案示例:
满足于感性的把握;猎奇窥秘心理;深层的精神需求和文化追求。