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司汤达的墓志铭的作文
篇一：
“司汤达的人生排序”作文解读
“司汤达的人生排序”材料作文解读
以《红与黑》《巴马修道院》等著作享誉世界文坛的法国作家司汤达，是欧洲批判现实主义文学的先驱。
生前多次表示，希望将来离世后，自己的墓碑上能刻上这样的话：
生活过，写作过，恋爱过。
他甚至在自己的《自恋回忆录》中，为墓碑上的文字顺序做了明确的安排，并且直言“请不要在我的墓碑上添加其他任何肮脏的描写和平庸不堪的赞美?
?
”。
虽然以作家成名，但是司汤达充满传奇和悲剧色彩的人生经历，让他有足够的“资本”把“生活”排在“写作”的前面：
1783年，他出生在法国格勒诺布尔一个还算富有的家庭里。
他的父亲是一名经纪人，然而，父亲似乎并不太喜欢他这个儿子，但幸运的是他有一个深爱他的母亲，可不幸很快就来了，7岁的那年，他的母亲永远地离开了他。
靠外祖父抚养，才得以长大成人。
11岁时父亲因政治原因被捕，此后多年他与父亲聚少离多并且关系不睦；
他深爱的初恋女友梅拉妮·吉尔贝为了跟一个俄国人结婚而抛弃了他，他深受打击，此后多次情场失意，后来又曾爱上自己的嫂子，当有一天，他鼓起勇气，说出心中的爱时，得到的却是嫂子对他的漠然与嘲笑。
此后终生未婚；
青年时值得他骄傲的人生时刻：
曾加入拿破仑的远征军，以解放者的身份进入米兰，受到长期被奥地利压迫的意大利人民的热烈欢迎。
随后又参加了意大利烧碳党的起义，结果，他被奥地利当局视为危险分子，驱逐出了意大利。
飘荡不定的他以写作为生，但是直到三十几岁时，才开始发表作品，39岁时出版的《论爱情》在11年中只卖出了17本；
在生命的最后十年里，他经济拮据，疾病缠身……
沉重的生活对他是那样的残酷，没有父爱，过早又失去母爱，即便是那种温暖的爱情对他也是同样的吝啬。
但是，在他的一生中，他从未放弃生活，停止对生活的思考，面对这个悲惨的世界，他倔强地站立着。
他说：
我来到这个世界上，不是为了被打败的，生活可以打倒我，可是它打不败我。
虽然他写的书并不被人看好，但他相信，总有一天，也许是在他去世后，人们会读懂他写的东西，并会因此而记着他的。
1842年他去世时，仍是文名寥落，写的作品也未引起人们的广泛注意。
但他的预言很快成了现实，现在，离他去世已经一百多年了，他写的《红与黑》，至今仍然是魅力分毫不减。
司汤达去世后，负责办理其后事的表兄罗曼·科龙认为，司汤达是一位伟大的作家，所以应该把“写作过”放在墓志铭的最前头，这样才能凸显他的作家身份，显示他的人生成就和意义。
其实，表兄的想法应该算是合情合理。
司汤达的一生不到六十年，并且三十几岁才开始发表作品，然而，他却给世人留下了丰富的精神遗产，包括多部长篇小说，数十个短篇故事，数百万字的文论、随笔和散文、游记。
他以准确的人物心理分析和凝练的笔法而闻名。
在他59岁那年因突患脑溢血逝世时，手头还有好几部未完成的手稿。
罗曼·科龙针对自己更改司汤达墓志铭顺序的提议征询了其他亲属的意见，大家一致表示同意。
于是，司汤达的墓志铭，由他生前所设定的“生活过，写作过，恋爱过”，最终变更为“写作过，生活过，恋爱过”——“写作”放在了“生活”的前面。
每一个人都会善意地相信，把“写作过”放在一位作家的墓志铭的最前面，是对这位作家最好的认可、尊重与怀念。
可是，我们又该如何面对，司汤达内心深处“生活过”高于“写作过”的执念呢？
我们总是习惯用外在的表象，如相貌、身份、地位、名誉，去评判甚至定义一个人——而这些字眼也恰恰是大多数人梦寐以求的——可是，真正心灵美好和高贵的人，应该是也必然是珍视自己的每一段心路历程和忠于自己内心感受的人，并且，他们始终微笑着，淡淡然看身外心外之物。
就象司汤达，面对生死功名，他自有遵从内心的坚定选择和排序，他选择生活高于写作，实际是选择了内在的灵魂重于表象的声誉。
于是，他让生活中的眼泪和欢笑，在自己岁月的日记簿中沉淀、融会，和着那些或痛苦或美好的人生经验，升华成一篇篇被后世誉为“司汤达文体”的文字，那文字里，饱含着慈悲者的慈悲，高尚者的高尚。
你可曾意识到，那些只会飘荡在幸福表面而生活的人，没有痛苦的磨砺，是永远也思考不出自己是什么，需要什么，又能够付出什么的。
没有“生之痛”，何来“生之省”，真正的生活，就是在你沉下去深刻体验后，能挺起来从心底品尝出人生的点滴况味来。
立意如下：
1.切题：
（建议46分以上）
肯定司汤达的做法----生活过、写作过、恋爱过----把生活排在第一位：
（1）追求人生的真实
（2）珍惜自己心路历程
（3）忠于自己内心感受
（4）人的内在灵魂重于表象
（5）坚守本心
（6）淡泊名利
2.合题：
【建议44以上】
肯定“生活过”，有丰富生活的人生，才精彩真实；才可能有“成就”。
3.基本合题：
【建议42以上】
肯定科龙等亲属的做法---写作过、生活过、恋爱过---把“写作（意味着成就、名誉、功利?
?
）排在第一位。
可以得出：
（1）应该有一份名誉、身份、地位，人生才真实、精彩。
（2）人生应该看中自己取得的成就。
（3）应该尊重他人取得的成就。
4.偏题：
【建议40以下】如：
谦虚（虚心，不夸大自己的能力或价值）、低调（表示一种谦虚谨慎的态度，不张扬。
是隐藏自己的能力不显示出来）、定位、给人生排序?
?
5.离题：
【建议36以下】：
尊重?
?
篇二：
材料作文审题立意
从材料中提炼中心论点的方法
1、仔细阅读，从整体上感知材料，把握中心。
例：
挪威捕鱼人大多不能把沙丁鱼活着带回岸边，而唯独一艘船却可以完成这个任务，原因就是该船长往放置沙丁鱼的鱼槽中放了一条活蹦乱跳的鲇鱼！
鲇鱼的惊扰，造成了沙丁鱼的紧张，因而，沙丁鱼到达岸边仍然活着！
明确：
从整体把握材料，不难看出材料告诉我们：
唯一的一艘船中沙丁鱼成活的原因，是因为有那样一条鲇鱼，即“鲇鱼效应”。
因此可以提炼出这样一个中心论点：
“对手，往往能使自己强大”。
2、抓住材料中的关键词和句，提炼中心论点。
特别注意一些带有评论性、倾向性的语句。
例：
从意大利移民美国的富兰克开办了一家小银行不幸遭人抢劫，一夜之间，储户失去了存款。
他拖儿带女决心把天文数字般的存款偿还给所有的储户。
所有的人都劝他：
“这件事你是没有责任的。
”但他回答：
“在法律上我没有，但在道义上，我有责任。
”偿还的代价是39年的艰苦生活，寄去最后一笔“债务”时，他轻叹：
“现在我终于无债一身轻了。
”他用一生的辛酸和汗水完成了他的责任。
明确：
材料的关键词是“责任”，最后一句也是关键。
由此可提炼出观点。
（注意：
审视材料时，整体感知和抓住关键词句往往是结合在一起的。
）
3、深入思考，透过材料的表象，抓住实质。
材料是写作的依据，也是提炼观点的依据。
只有对材料进行由此及彼、由表及里细致分析，才能剔除枝节，抓住根本；看透表象，认清本质。
例：
在大草原上某农场主养了一群鹿，草原有狼群随时捕食鹿。
于是农场主将狼赶尽杀绝了。
从此鹿儿们无忧无虑，酣吃酣睡，缺少锻炼，不久鹿大批病倒死亡。
无奈，农场主只好将狼“请”了回来。
从此，草原上又恢复了勃勃生机。
明确：
可以从保护大自然、维护生态平衡方面议论，但这样立论比较普通。
还可以变换角度，即从为什么农场主又一次“请”狼回来方面去考虑，亦即从“竞争促进生存发展”来展开议论。
4、如果出现的是一组相关材料，要注意把握它们内在的规律，做到“同中求异”或者“异中求同”。
例：
①马克思23岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。
②恩格斯21就著文批判当时德国哲学家谢林。
③列宁17岁就开始革命活动。
④毛泽东26岁主编《湘江评论》。
⑤徐特立48岁留法，克服困难，学会法语。
明确：
以上五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就，这是材料的共性，倘若就此立论，观点就缺乏深度了。
进一步分析材料会发现①—④还有一个共同点，即青年时代就出成果，而材料⑤是讲徐特立48岁苦学法语有所成，年龄特点与前四位伟人不同。
根据这个不同点可以立论：
年青时代是出成果的黄金时代，但是，年龄并不是成就事业的唯一条件，关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的毅力。
当然，以上几个方面不能孤立起来，很多时候是综合运用的，只
有将这几个方面联系起来，才能提炼出好的论点。
总的来讲，要认真阅读分析材料，把握材料的实质，抓住材料的中心，抓住中心句和关键句。
具体来讲，可根据材料性质具体分析：
（1）若材料是写人的，可根据人物的语言、行动来分析人物的性格，根据性格来提炼观点；
（2）若材料是写事的，应弄清事件的意义，根据其意义来提炼观点；
（3）若给的材料是一些现象，要分析其现象的本质，根据其本质来提炼观点；
（4）若给的材料是结果性的，要分析其结果产生的原因，根据原因来提炼观点；
（5）若材料是寓意型的、象征型的，要通过材料抓住寓意，根据寓意来提炼观点。
审题立意一：
生活在非洲大草原的蜜獾是个胆气粗壮特别厉害的角色，敢斗凶猛的豹子，甚至敢吞阴险的毒蛇，令人看了瞠目结舌啧啧称奇。
然而就是这个角色，在进蜂巢偷蜂蜜时，却被同仇敌忾的蜜蜂们给赶出来了。
伤痕累累狼狈而逃的蜜獾百思不得其解地喟叹道：
“我敢斗凶豹，敢吞毒蛇，为何却会输给这些不起眼的小小的蜜蜂呢？
”
“道理很简单——”一只追撵而出的蜜蜂说，“因为我们中间有许多为了维护大局而不惜牺牲自己的?
?
”
以《红与黑》《巴马修道院》等著作享誉世界文坛的法国作家司汤达，生前曾为自己墓碑上的文字顺序做了明确的安排——“生活过，写作过，恋爱过”。
然而，司汤达去世后，负责办理其后事的表兄罗曼·科龙认为，司汤达是一位伟大的作家，所以应该把“写作过”放在墓志铭的最前头，这样才能彰显他的作家身份，显示他的人生成就和意义。
其他亲属也一致同意他的提议。
于是，司汤达的墓志铭最终变成了“写作过，生活过，恋爱过”。
要求选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
立意点：
司汤达和罗曼·科龙对人生排序的区别在于：
前者淡泊身外、心外之物，珍视自己的每一段心路历程，忠于自己的内心感受；而后者则看重身份、地位、名誉等外在的表象。
司汤达选择生活高于写作，实际是选择了内在的灵魂重于表象的声誉。
记叙类文章必须展露“内在的灵魂”与“表象的声誉”之间痛苦的博弈过程，并在最终的取舍中揭示主旨；议论类文章必须对“内在的灵魂”与“表象的声誉”展开深刻的剖析和思辨，并在全面权衡、考量中阐明主旨。
参考立意有：
①坚守本心，拒绝诱惑；②不改初心，滋润生活；③摒弃功利思想；④唯真性情方能彰显本色；⑤内心强大，生命才能激情燃烧；⑥活出真我，生活才能摇曳多姿；⑦咬定“我心”不放松，任尔东西南北风；⑧不畏功利遮望眼，只缘心在真我处。
一猎人常在市场买箭打猎。
时间久了,他发现有的箭虽然箭头看上去明光闪闪、锋利无比，但射出去却往往不能命中猎物。
但一驼背卖箭人所出售的箭，看似粗糙，却总能百发百中。
于是，猎人前往请教这其中的原因。
驼背卖箭人仔细查看了那种箭后，说：
“做箭时，箭杆的长短与材料、羽毛的轻重、羽毛离箭头的位置、箭头的重量与材料等，都大有讲究，其实只要把箭杆削直了，其他的马虎一点都没有关系。
如果箭杆不直，其他方面你就是做得完美无缺，也很难一矢中的。
”立意点：
1、从驼背卖箭人看，做箭要抓住核心矛盾解决问题，即坐直箭杆才能确保自己所做箭的质量。
2、引申出育人如做箭的道理，我们教人成功，其实要抓做人的本质，即以道德品质为本，先把人做好了，才能保证做事的成功。
3、从猎人角度看，买箭或做事要懂行，要识货；否则，同样的付出未必能获得同等的收益，甚至是截然相反的结果。
4、引申出用人如用箭的道理，我们任用人才，不能只看其光鲜的外表，其正直的道德才是更重要的。
篇三：
201X墓志铭范文
201X墓志铭范文
1、我以不拘一格的狂草，确立了自己在书法史上的地位。
难道这墓碑的造型，只能像印刷品一样方正规范么？
2、人死如灯灭该多好！
他的光辉，依然把德才兼庸的名流害得睡不好觉。
3、日本医学家野口英世，曾长期工作和生活在美国。
为了探究肆虐在非洲的黄热病病源，声誉日隆、功成名就的他，力排众议，毅然决定亲自深入疫区，终于殉职。
在纽约乌兹德伦墓地上的他的铜板墓碑上，刻的是：
"生于日本猪苗代，死于非洲哥尔多克斯，献身科学，为科学而生，为科学而死。
"
4、"他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。
"——贝多芬
5、大家都喜欢你的嘴脸。
你因为当了一辈子坏蛋而备受崇敬和爱戴。
6、幸亏你花苞初放就从舞台上消失了。
不然，整个世界还在你脚尖下飞旋。
7、不行！
我得出去一趟。
我来时，那位病人还在手术台上呢！
8、爹妈没给她一副好嗓子，仅凭一颗心，怎么就唱醉了所有的歌迷呢？
9、物理学家玻尔兹曼生前发现了热力学第二定律的统计解释，他的墓碑上只写着他发现的公式"S=KlnΩ"。
10、法国作家司汤达的墓志铭精炼：
"米兰人亨利?
贝尔安眠于此。
他曾经生存、写作、恋爱。
"
11、一位感情过盛的诗人长眠于此。
他还会为我们歌唱——假若他知道外面在刮什么风。
12、普希金：
"这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰，共同消磨了愉快的一生；他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。
"
13、"睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。
"——卢梭
14、牛顿临终前曾说：
"我只不过是在大海边捡贝壳的小孩"。
然而，大异其趣的是，镌刻2在这位英国大科学家的墓碑上的，却是：
"死去的人们应该庆贺自己，因为人类产生了这样伟大的装饰品。
"
15、他无愧于自己的知名度和种种头衔。
谁也写不出那么多令人过目即忘的诗句。
没有他，这世界也未免太寂寞了。
16、恕我较为谦虚地说罢，本人在绿茵场上立下了不朽的战功。
只有这个球输得窝囊，
我怎么一脚把自己踢到这里来了。
17、贝多芬：
"他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。
"
18、英国诗人雪莱的墓志铭是莎士比亚《暴风雪》中的诗句：
"他并没有消失什么，不过感受了一次海水的变幻，成了富丽珍奇的瑰宝。
"
19、谁能替我捎句话？
我那部所谓不朽的巨著如有再版的机会，千万署上我那位合作者的名字。
圣彼得说我手续不全，拒发入境签证。
20、这里的你，只是一部未完的手稿。
真正的你，在大小书店里畅销不衰。
21、"他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。
"——夭折婴儿
22、真是万幸，举世瞩目的那盘棋要是下到现在，我未必能赢。
23、"我早就知道无论我活多久，这种事情是一定会发生的。
"——萧伯纳
24、伏尔泰，这位《哲学通信》和史诗《亨利五世》的作者，顺理成章的在专门迎葬伟人的先贤祠里占了一"席"，并受到这样的赞美：
"诗人、历史学家、哲学家，他拓展了人类精神，并且使之懂得它应当是自由的。
"
25、多少举世倾慕的女子，都得乖乖地朝夕奉陪我。
引以为豪的是，我的私生活无懈可击。
尽管躺在这里回味自己的执导生涯，对自己的过于检点不无遗憾。
26、卢梭：
"睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。
"
27、英国大诗人莎士比亚对自己遗骸、"阴宅"的珍爱，似乎并不在著名的埃及法老之下，法老库孚墓碑上，有令人恐怖的咒语：
"不论是谁骚扰了法老的安宁，'死神之冀'将在他头上降临。
"而莎士比亚的墓志铭，据说是他自己撰写的：
"看在耶稣的份上，好朋友，切莫挖掘这黄土下的灵柩；让我安息者将得到上帝祝福，迁我尸骨者将受亡灵诅咒。
"
28、"于浩歌狂热之际中寒；于天上看见深渊。
于一切眼中看见无所有；于无所希望中得救。
......有一游魂，化为长蛇，口有毒牙。
不以啮人，自啮其身，终以陨颠。
......"——鲁迅
29、爱尔兰诗人叶慈的墓志铭是他去世前夕写的一首诗的最后十七个字：
"对人生，对死亡，给予冷然之一瞥，骑士驰过。
"
30、真巧！
又成了隔墙邻居。
别怕，他不知道这边是你。
也许他又在说阎王爷的坏话呢。
31、对任何一位画家的赞美，又有什么样的语言，能胜过出现在意大利画家拉斐尔的墓碑上的：
"活着，大自然害怕他会胜过自己的工作；死了，它又害怕自己也会死亡。
"
32、古希腊"喜剧之父"阿里斯托芬的墓志铭出自哲学家柏拉图之手：
"美乐女神要寻找一所不朽的宫殿，终于在阿里斯托芬的灵府发现。
"
33、"我一辈子都花在为人填补蛀牙上头，现在这个墓穴得由我自己填进去啦。
"——牙医
34、死后为人讥讽，方明白正直的分量。
恨不能把我的全部作品埋葬。
如能再给我一支笔，我就只写死者对生者的警告和期望。
35、杰弗逊是和华盛顿、林肯齐名的美国三大伟人之一，美国的第三任总统。
他的墓碑碑文是他自己写的：
"美国《独立宣言》起草人、弗吉尼亚宗教自由法令的作者和弗吉尼亚大学之父。
"
36、马克?
吐温：
"他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。
"
37、美国空军颁发紫心勋章给麦洛维奇，表扬他在越战中的英勇表现。
后来他被发现是同性恋者，于是被解除军职。
其墓志铭为：
"当我在军队时，他们因我杀害两个人给我一枚勋章，却因我爱一个人解除我的职务。
"
38、大文豪萧伯纳的墓志铭：
"我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。
"
39、我不过占据了这风景区的小小一角。
干嘛一个个都投来冷冷的一瞥！
40、我是逗各位捧腹大笑过，可没逗大家哭呀。
再哭，我只好来段单口相声了。
41、"这里躺着我们的安娜，她是被香蕉害死的，错不在水果本身，而是有人乱丢香蕉皮。
"——被香蕉害死的人
42、古希腊大数学家刁藩都的墓志铭：
"过路人，这里埋葬着刁藩都的骨灰，下面的数字可以告诉你，他的一生有多长。
他生命的六分之一是愉快的童年。
在他生命的十二分之一，他的面颊上长了细细的胡须。
如此，又过了一生的七分之一，他结了婚。
婚后五年，他获得了第一个孩子，感到很幸福。
可是命运给这个孩子在世界上的光辉灿烂的生命，只有他父亲的一半。
自从儿子死后，他在深切的悲痛中活了四年，也结束了尘世的生涯。
"
43、大作家海明威的墓志铭：
"恕我不起来了！
"
44、那些冲我吐痰的过路人，才是真正的好人。
现在明白过来已经太晚了。
45、"恕我不起来了！
"——海明威
篇四：
作文写作指导
作文写作指导写作能力是一个人综合能力的重要方面，特别是对于处于成长阶段的学生，提高写作能力对于将来的升学、工作、交际、深造、发展等都有很大的帮助。
所以，提高自己的写作能力对于我们每个人都十分重要。
那怎样才能提高自己的写作能力呢？
首先，要把握好以下几种关系。
一、写作与阅读教学的关系
在语文教学中长期以来一直存在着一个不容忽视的问题，即阅读与写作的脱节。
语文阅读教学就是阅读，作文教学就是作文，好像阅读和作文是风马牛不相及的事；结果导致学生阅读怕烦，作文怕难的尴尬处境。
其实，阅读教学应该与写作相关联，阅读是一种吸收，而写作就是一种倾吐，阅读和写作是相得益彰，不可分割的。
写作水平要提高，我们应当尽可能提高阅读水平、尽可能提高阅读面。
有了足够的阅读积累，才有源头活水，写作时才能文思泉涌，否则，即使搜肠刮肚也是难以成文的。
二、写作与学生能力培养的关系
（一）认识社会、自然、个人、本人或自己的能力叶圣陶老先生曾谆谆告诫中学生的：
“作文不难，就是些话，写生活，为此，就要过好生活，过有意义的生活。
”写作不再是和生活学习，情感体验，内心感受相隔一层纸的让人厌恶的一种文字游戏。
它就是我们每个人每时每刻内心想要抒发和表达出来的所思所感所悟的东西。
记得司汤达的墓志铭上这样写着：
生活过、爱过、写作过，这样淡泊而充实的一生是值得的。
所以我们要关注古今中外，尤其要关注现实和自身，所以写作时要把自己写进去，把现实联系进去。
平常保持记日记的习惯，因为日记是心灵的倾诉。
也不要把写作当成包袱。
（二）写作的能力在与培养严肃认真的态度
写作态度一定要严肃认真，作风一定要严谨，逻辑性一定要强，条理一定要分明，切不可凭空杜撰、臆想，更不可胡编乱造，败坏了文风。
（三）提升自我完善、修改的能力诗文不厌改，文章出苦心。
只有反复推敲，方能改出佳作，当然由于写作经验、文章成熟程度的不同、文章题材体裁的不同，文章修改不可能有固定的模式。
如何修改，还要因文而别，因人而异。
修改，指的是修改文章的错误缺点，使之尽善尽美。
广义的修改指从构思到定稿前对文章的修正，贯穿于写作活动的全过程，在头脑酝酿阶段，主题提炼，材料选择，结构布局，语言调遣，已有修改；起草中，每层每段每句写完后，作些局部变动，亦属修改；但通常所说的修改主要是指行文后对文章初稿从内容到形式进行多方面的修正与润饰加工直到完稿的过程。
文章修改要求作者有更高更全面的技能技巧，文章质量如何，能否升华提高，修改是必不可少的环节。
修改是写作的一个不可缺少的重要步骤，是提高文章质量的有效途径。
从这个意义上说一篇好的文章不是“写”出来的而是“改”出来的。
如曹雪芹写《红楼梦》就自言：
“批阅十载，增删五次。
”在我们高考写作时，可以用采用五步法：
审题——列提纲——打草稿——修改——誊抄。
三、写作与高考的关系
在高考考场上，高考作文又几乎占据了语文总分的半壁江山。
所以，对于我们教学而言，每周要至少由一节作文课。
四、写作与做人的关系
文品即人品，写作如做人。
教学总纲里明确要求：
“写作教学应贴近学生的实际，让学生易于动笔，乐于表达，应引导学生关注现实，热爱生活，表达真情实感。
”我们教师在教
学生作文的同时，也是在教学生做人。
这就需要充分发挥师生双方在写作教学上的主动性和创造性，遵循以学生为主体的教学原则，引导学生观察、思考生活，引导学生理解写作与做人的关系，激起他们关心生活和热爱生活的热情，鼓励他们做生活的主人。
五、写作与思维的关系
写作是思维的舞蹈，而高考写作是带着镣铐的舞蹈。
所以，写作要重视思维。
具体来谈，有如下几点。
（一）要重视思维的科学性
科学就是要符合社会自然、人生法则，要符合社会的公序良俗。
公序良俗现指社会主义核心价值观。
美好社会：
自由、平等、公正、法治
建设目标：
富强、民主、文明、和谐
道德规范：
爱国、敬业、诚信、友善
高考考的是情感的健康与否，所以我们在高考写作时要符合社会主义核心价值观。
（二）要重视思维的缜密性
也就是要重视逻辑思维的严谨性。
对于作文来说，就是要观点与材料相一致。
（三）要重视思维的独创性
思维的独创性就是指写自己想写的内容，选出自己喜欢的表达方式，不受外部的过多干扰。
重视独立思考，不人云亦云。
作文所阐述的观点，往往是自己独出心裁的见解，是所发现的新颖的、独到的、有价值的东西。
开发创新意识，就是鼓励学生思考问题能多方向，多角度，多层次，由已知导向未知，发现新事物，发现别人未觉察、不易觉察的东西，并从中求新、求异。
与此同时，又要引导学生善于对思维过程中取得的种种信息进行判断，提炼，概括，推理，比较，使之朝一个方向集中，取得最正确的最有价值的看法。
因此在作文中要有所创新就是要敢于突破旧的条条框框；就是要独立思考、有自己的见解；就是要善于采用新的表现手法，具有新的风格，同时有意识地发表新的见解，还可以和自己喜好相关。
（四）要重视思维的丰富性
写作思维的丰富性是指，作者在写作过程中，可以打开视野，驰骋思维，在反映社会生活的内容方面和对多种写作技巧的运用方面充分地表现出思维的广阔性和自由度。
我们常常是这样几种状态，有生活缺乏体验，有读书缺乏感悟，不善于把别的学科的相关知识写进文章，而缺少搜集和整理。
要使自己思维丰富，可以多读报纸，如新安晚报的第二版，对我们帮助很大。
搜集近五年“感到中国”的事迹。
同时，还可以关注以下几类常考主题。
1.人生哲理（方与圆、冷与热、远与近、屈与伸、舍与得、快与慢等）
2.人生观、价值观（生命如何对待、奉献、牺牲等）
3.人与自然的关系（环保、自然给人的启发、人与自然如何和谐相处等）
4.学会认识（认识自己、自然、社会等）
5.哲学思辨
要有辩证的思
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