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文化生活复习提纲新教材高中

模块

单元

课题

考点

分析

典型例题

必修三

第一单元

什么是文化

内涵

文化生活讲的“文化”是相对于经济、政治而言的人类全部精神活动及其产品。

其中,既包括世界观、人生观、价值观等具有意识形态性质的部分,又包括自然科学和技术、语言和文字等非意识形态的部分。

2010年7月,中共广东省委、省政府出台《广东省建设文化强省规划纲要(2011—2020年)》指出,必须坚持开放创新,广泛吸收借鉴国内外先进文化建设经验和优秀文化发展成果,转变文化发展方式,增强文化发展活力,解放和发展文化生产力,使文化产业成为广东的战略性新兴产业,实现由文化大省向文化强省的跨越。

从《文化生活》中“文化与社会”的角度,说明广东建设文化强省的重要性。

(10分)

答:

①文化作为一种精神力量,对社会发展产生深刻的影响。

建设文化强省有利于促进广东和谐发展。

(3分)

②文化与经济、政治相互影响、相互交融。

建设文化强省有利于促进广东经济和民主政治的发展。

(3分)③文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,成为综合国力竞争的重要因素。

建设文化强省有利于提高广东文化“软实力”,增强区域竞争力。

(4分)

特点

(1)文化具有普遍性和特殊性(无时不在、无处不在;各具特色)。

(2)文化是一种精神现象。

(3)文化是一种社会现象。

文化是人类社会特有的现象,文化是人们社会实践的产物。

(4)文化是一种文化素养。

文化素养不是天生的,而是后天通过参与文化活动、接受知识文化教育而逐步培养出来的。

人们在社会实践中创造和发展文化,也在社会生活中获得和享用文化。

(5)文化离不开物质。

人们的精神活动离不开物质活动,精神产品离不开物质载体。

形式

①文化具有非常丰富的形式,如思想、理论、信念、信仰、道德、教育、科学、文学、艺术等都属于文化。

②人们进行文化生产、传播、积累的过程,都是文化活动。

为什么要重视和发展文化

文化的总体作用

文化作为一种精神力量,能够在人们认识世界、改造世界的过程中转化为物质力量,对社会发展产生深刻的影响。

先进的、健康的文化促进社会的发展,落后的、腐朽的文化则会阻碍社会的发展。

文化对社会的影响

文化与经济、政治的关系

(1)文化与经济、政治相互影响。

经济是基础,文化是经济、政治的反映。

一定的文化由一定的经济、政治所决定,又反作用于一定的经济、政治,给予经济、政治以重大影响。

(2)文化与经济、政治相互交融。

在经济发展中,科学技术、教育的作用越来越重要,文化生产力在现代经济的总体格局中的作用越来越突出。

世界范围内反对文化霸权主义的斗争,成为当代国际政治斗争的重要内容。

注意:

文化具有相对的独立性。

文化有其自身的传承性和相对的独立性。

文化可能会超前于经济的发展而发展,也可能会滞后于经济的发展而发展。

文化与综合国力

当今世界,文化越来越成为民族凝聚力和创造力的重要源泉,越来越成为综合国力竞争的重要因素。

文化已成为国家核心竞争力的重要因素。

对于发展中国家来说,文化是综合国力竞争中维护国家利益和安全的重要精神武器。

文化对个人的影响

来源

来自于特定的文化环境,来自于各种形式的文化活动。

表现

文化影响人们的交往行为和交往方式;文化影响人们的实践活动、认识活动和思维方式

特点

(1)潜移默化:

文化对人的影响虽然具有潜移默化的特点,但文化对人的影响不都是消极被动、无目的地接受的。

人们接受健康向上的文化影响,往往是自觉学习、主动接受文化熏陶的过程。

因此,要积极参加健康向上的文化活动。

(2)深远持久:

世界观、人生观、价值观是人们文化素养的核心和标志。

塑造人生

丰富精神世界、增强精神力量、促进人的全面发展

第二单元

文化多样性

表现

民族节日

蕴涵着民族生活中的风土人情、宗教信仰和道德伦理等文化因素,是一个民族历史文化的长期积淀。

庆祝民族节日是民族文化的集中展示,也是民族情感的集中表达。

1.(9分)2011年11月23日,主题为“增进亚洲团结,共铸东方文明新辉煌”的第三届中国—南亚文化论坛在成都四川大学红瓦宾馆开幕。

本次论坛主要围绕中国与印度在政治、经济、文化领域的交流与合作发展趋势。

中国—南亚文化论坛是一个致力于推动中国和南亚国家加强文化交往和学术交流的国际合作平台。

参加此次论坛的两国学者认为,中印文化底蕴深厚,古老而有生命力,又各具特色。

两国应该通过文化交流推动人民的相互学习,促进文化的相互借鉴,为维护世界的多样性、促进人类文明的繁荣发展作出贡献。

结合上述材料,运用所学文化生活的有关知识分析:

如何加强中印间的文化交流。

(9分)①教育、商业贸易等是文化传播的重要途径,可以通过发展经贸关系、互派留学生和访问学者等方式加强中印间的文化交流。

②遵循各民族文化一律平等的原则。

中国和印度在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和睦相处,共同促进世界文化的繁荣。

③我们既要更加热情地欢迎印度优秀文化在中国传播,又要更加主动地推动中华文化走向印度。

(每点3分)

2、"孝"是儒家伦理思想的核心,是千百年来中国社会维系家庭关系的道德准则,是中华民族的传统美德、凝聚民族的重要因素。

材料一:

北大公布的《2012年“中学校长实名推荐制”实施细则》中明确规定“不孝敬父母者不得被推荐”。

材料二:

据中国新闻网报道,2012年修订版《新编二十四孝图》和专门为青少年儿童编写的儿童版《新编二十四孝故事》中郭巨“埋儿奉母”等退出“二十四孝”,孔孟故事列入孝行。

根据以上材料,谈谈怎样对待我国的传统文化?

(12分)

①继承传统文化,即“取其精华、去其糟粕”,批判继承,古为今用。

(3分)传统文化有精华,也有糟粕,有积极作用,对于传统文化中积极的内容应该继续保持和发扬;对于传统文化中消极的东西应自觉地加以改造或摒弃。

(2分)

②在继承中发展,即“推陈出新、革故鼎新”(3分)社会实践的发展带来了社会各个领域的变化,要推出体现时代精神的新文化。

(2分)

③克服“守旧主义”和“历史虚无主义”两种错误倾向。

(2分)

3、2012年,《舌尖上的中国》火了。

精致的画面,快速、跳跃的剪辑,以及充满悬念的叙述方式,将中国视角、民族风格、世界胸襟融合,加上国际化的创作,使它成为一个“代表中国纪录片当下创作、创新、发展的新标杆”。

《舌尖上的中国》把“吃”还原到了家庭、乡村、社群、邻里,还原到了传统,还原到了人最本真的生活状态之中,从而表现中国饮食的文化内涵,这是它取得成功的重要因素。

结合材料,运用文化创新的知识说明《舌尖上的中国》受到观众热捧的原因。

(9分)

(2)①文化发展的实质在于创新,《舌尖上的中国》受到热捧的原因之一是在社会实践的基础上,推动文化内容形式、体制机制、传播手段的创新。

②人民群众是文化创造的主体,文化创新关注人民群众的根本利益,《舌尖上的中国》满足了人民群众不同层次的文化需求。

③正确处理了继承与创新的关系,继承传统、推陈出新,《舌尖上的中国》,对传统文化注入时代精神。

④文化创新要面向世界,博采众长,《舌尖上的中国》吸收和借鉴了世界各民族优秀文化成果,实现了民族文化与世界风格的有机融合。

文化遗产

是一个国家和民族历史文化成就的重要标志。

文化遗产不仅对于研究人类文明的演进具有重要意义,而且对于展现世界文化的多样性具有独特作用,它们是人类共同的文化财富。

世界文化与民族文化的关系:

文化既是民族的,又是世界的

①世界文化由不同民族、不同国家的文化共同构成的。

文化是民族的,又是世界的。

②各民族间经济的和政治的、历史的和地理的等多种因素的不同,决定了各民族文化之间存在着的差异,所以,文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特征。

③由于世界各民族的社会实践有其共性,有普遍的规律,在实践中产生和发展的不同民族文化也有共性和普遍规律。

所以,文化是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

为什么要尊重文化多样性

①文化多样性地位:

是人类社会的基本特征,也是人类文明进步的重要动力。

②尊重文化多样性的意义:

A.尊重文化多样性是发展本民族文化的内在要求。

民族文化起着维系社会生活、维持社会稳定的重要作用,是这个民族生存与发展的精神根基。

B.尊重文化多样性是实现世界文化繁荣的必然要求。

③文化是民族文化是民族的,各民族都有自己的文化个性和特征,文化是世界的,各民族文化都是世界文化中不可缺少的色彩。

如何尊重文化多样性

①对待文化多样性的正确态度:

既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化。

相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步。

②尊重文化多样性的原则:

必须遵循各国文化一律平等的原则。

在文化交流中,要尊重差异,理解个性,和睦相处,共同醋精世界文化的繁荣。

③尊重文化多样性,首先要尊重自己民族的文化,培育好、发展好本民族文化。

文化传播

途径

重要途径

A、商业贸易B、人口迁徙C、教育

其他途径

小到亲朋聚会、外出旅游,大到各种经济、政治、文化活动都可成为文化传播途径。

手段

(传媒)

发展历史

传媒大体经历了口语、文字、印刷、电子和网络等发展阶段。

特点

注意各种传媒的特点:

P36

大众传媒

标志

传媒真正开始面向大众传递信息,是以印刷媒体的推广为标志的。

地位、作用

大众传媒已成为文化传播的主要手段。

大众传媒能够最大程度地超越时空的局限,汇集来自世界各地的信息,日益显示出文化传递、沟通、共享的强大功能。

 

积极推动中外文化交流

为什么

①意义:

一方面,可以推动中华文化走向世界,促进世界文化的繁荣与发展。

另一方面,使外域文化传入中国,促进中华文化的发展与进步。

推动文化交流,既有利于本民族文化的发展和进步,也促进了世界文化的发展。

②文化是世界的,也是民族的。

怎么样

①我们要热情地欢迎世界各国优秀文化在中国传播,吸收各国优秀文明成果。

②要主动地推动中华文化走向世界,做传播中华文化的使者,增强中华文化的国际影响力。

③既要认同本民族文化,又要尊重其他民族文化,相互借鉴,求同存异,尊重世界文化多样性,共同促进人类文明繁荣进步。

④必须遵循各民族文化一律平等的原则。

在文化交流中,尊重差异,理解个性,和睦相处,共同促进世界文化的繁荣。

⑤教育、商业贸易等是文化传播的重要途径,可以通过发展经贸关系、互派留学生和访问学者等方式加强中外文化交流。

文化继承与发展

传统文化

继承性的表现

①传统习俗的继承。

是传统文化的基本形式之一;②传统建筑的继承。

建筑是凝固的艺术。

传统建筑是展现传统文化的重要标志;③传统文艺的继承。

文学艺术是传统文化的重要组成部分;④传统思想的继承。

是中华文化非常重要的组成部分。

特点

①传统文化具有继承性。

传统文化是在长期历史发展中形成并保留在现实生活中的。

②传统文化具有相对稳定性。

传统文化在世代相传中保留着基本特征,同时,它的具体内涵又能够因时而变。

③传统文化具有鲜明的民族性。

传统文化具有鲜明的民族特色、民族风格和民族气派,是维系民族生存和发展的精神纽带。

作用

传统文化的影响作用是双重的,传统文化如果能顺应社会生活的变迁,不断满足人们日益增长的精神需求,就能对社会与人的发展起积极作用。

反之,如果一成不变,传统文化也会阻碍社会进步、妨碍人的发展,起消极作用。

如何正确对待传统文化

①正确态度:

“取其精华,去其糟粕”,批判继承,古为今用。

②面对传统文化,要辩证地认识它在现实生活中的作用,分辨其中的精华和糟粕。

对传统文化中符合社会发展要求积极向上的内容,应继续保持和发扬;对传统文化中不符合社会发展要求,落后腐朽的内容,必须加以改造和剔除。

③把握好继承与发展的关系,在继承的基础上发展,在发展的过程中继承,不断推陈出新,革故鼎新。

④反对“守旧主义”和“历史虚无主义”。

文化继承与发展的关系

是什么

①文化继承与文化发展是同一过程的两个方面。

②继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。

③在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。

怎样做

①在继承的基础上发展,在发展的过程中继承。

要批判的继承传统文化,“取其精华,去其糟粕”。

②继承是发展的必要前提,发展是继承的必然要求。

在继承与发展的过程中不断革除陈旧的、过时的旧文化,推出体现时代精神的新文化,也就是“推陈出新,革故鼎新”。

影响文化发展的重要因素

①生产力和生产关系的矛盾运动②科学技术的进步③思想运动④教育:

人类特有的传承文化的能动性活动,具有选择、传递、创造文化的特定功能,能使人们“站在前人的肩膀上”从事文化创造。

文化创新

文化创新与社会实践的关系

①社会实践是文化创新的源泉和动力。

②文化创新可以推动社会实践的发展

为什么文化创新?

①文化发展的实质(本质)在于文化创新。

②创新文化富有升级与活力的重要保证。

③文化创新可以推动社会实践的发展。

推动社会实践的发展,是文化创新的根本目的,也是检验文化创新的根本标准。

④文化创新能够促进民族文化的繁荣。

文化创新,是一个民族的文化永葆生命力和富有凝聚力的重要保证。

怎样文化创新?

①根本途径:

立足于社会实践

②基本途径:

A、继承传统,推陈出新;B、面向世界、博采众长

③人民群众是文化创新的主体,文化创新必须充分发挥人民群众的主体作用。

④坚持社会主义先进文化的发展方向,克服“封闭主义”、“保守主义”、“民族虚无主义”和“历史虚无主义”。

第三单元

灿烂的中华文化

中华文化

源远流

长博大精深

博大精深

A、汉字。

文字标志着人类进入文明时代;汉字是中华文明的重要标志。

B、史书典籍。

我国史书典籍规模之大、存留之丰,为世界所仅有。

(2010年安徽文综)2010年世界博览会在上海举办。

某校高二

(1)班同学以“走进世博、聚焦安徽”为主题开展探究活动。

同学们通过查阅、上网等途径收集资料,组织讨论,发表看法:

甲同学:

上海世博会是文化世博。

中国馆的建筑设计凸显汉字、京剧、中国红和水墨画等中国元素,整体布局体现了中华文化悠久的“和谐”思想;国家馆馆内用高科技手段向观众展现古代四大发明、《清明上河图》等中华上下五千年文明的精华;安徽馆以徽派建筑标志性元素“马头墙、小青瓦”为外墙装饰,馆内通过徽剧、黄梅戏、凤阳花鼓等民间艺术的展示,让观众领略新安文化、皖江文化和淮河文化的质感。

(1)请你结合甲同学的发言,分析说明其中蕴含的中华文化特征。

答案:

(1)悠久的“和谐”思想,上下五千年文明的精华等,说明中华文化历史悠久、一脉相承,体现了中华文化源远流长的特征。

丰富的中国元素,独特的徽派建筑,多样的民间艺术等,说明中华文化内容丰富、形式多样,体现了中华文化博大精深的特征。

各种文化和谐共处,体现了中华文化的包容性(或“中华文化之所以源远流长、博大精深,一个重要原因在于它所特有的包容性”)。

材料一 2012年2月28日,中宣部要求在全社会深入开展学雷锋活动,大力弘扬雷锋精神。

雷锋精神以坚定理想信念为根本支撑,蕴涵着爱党爱国爱社会主义的赤诚真情,始终具有激发人民团结奋进的强大力量;弘扬雷锋精神是知与行相统一、教育与实践相结合的过程。

(1)运用民族精神的有关知识,说明在全社会深入开展学雷锋活动,大力弘扬雷锋精神的依据。

答案:

(1)①雷锋精神作为中华民族精神的突出表现,体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求。

②当前,面对世界范围各种思想文化的相互激荡,要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态,必须大力弘扬雷锋精神。

③弘扬和培育雷锋精神,是提高全民族综合素质的必然要求;是不断增强我国国际竞争力的要求;是坚持社会主义道路的需要。

④当前,弘扬雷锋精神,就是铸造中华民族的精神支柱,为中华民族的生存和发展强基固本。

源远流长

A、独特性(独树一帜、独领风骚):

文学艺术——特点:

我国古代文学艺术具有辉煌而悠久的历史、丰富而绚丽的内涵、鲜明而独特的风格;意义:

展现了中华民族的精神向往和美好追求,在世界文学艺术宝库中占重要位置。

古代科学技术——特点:

实用性和整体性;古代科学技术的意义,意义:

中国人民勤劳、智慧和艰苦奋斗的结晶,是中华民族生命力、创造力的生动体现

B、区域性(一方水土、一方文化)

C、民族性(中华之瑰宝、民族之骄傲)

原因——包容性

含义

求同存异和兼收并蓄。

A、“求同存异”是指能与其他民族文化和谐相处;B、“兼收并蓄”是指能在文化交往中吸收、借鉴其他民族文化中的积极成分。

意义

A、这种文化的包容性,有利于各民族文化在和睦的关系中交流,增强对自身文化的认同和对其他民族文化的理解

B、中华文化与那远流长和博大精深的原因

中华文化与各民族文化的关系

①中华民族是多民族的共同体,中华文化呈现着多民族文化的丰富多彩。

中华各民族的文化,既有中华文化的共性,又有各自的民族特性。

②各民族文化相互交融、相互促进,共同创造了灿烂的中华文化。

各民族的文化都是中华文化的瑰宝,都是中华民族的骄傲。

③各族人们对共同拥有的中华文化的强烈认同感和归属感,显示了中华民族厚重的文化底蕴和强大的民族凝聚力。

(2)弘扬和培育民族精神

民族精神的含义

一个民族在长期共同生活和社会实践基础上形成的优秀传统文化的结晶。

中华民族精神

意义及作用

A、中华文化的力量集中表现为民族精神的力量B、维系中华各族人民共同生活的精神纽带,支撑中华民族生存、发展的精神支柱,推动中华民族走向繁荣、强大的的精神动力,是民族之魂C、集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征、共同的价值追求,是中华民族永远的精神火炬。

基本

内涵

A、爱国主义为核心B、团结统一:

无论在国家顺利发展、兴旺发达的时期,还是在祖国面临危难、生死存亡的关头,都迸发出强大的力量,使任何征服或分裂中华民族的企图都不能得逞。

C、爱好和平:

为维护世界和平、促进共同发展做出了重要贡献,赢得了世界人民的广泛赞誉。

D、勤劳勇敢:

奠定了中华民族坚不可摧的立业根基。

E、自强不息:

成为鞭策中华儿女不断开拓进取的永恒的精神力量。

核心

——爱国主义

地位

A、是中华民族精神的核心,贯穿于民族精神各个方面。

B、是动员和鼓舞中人民团结奋斗的一面旗帜;C、是各族人民风雨同舟、自强不息的精神支柱。

特点

a、爱国主义不是抽象的,而是具体的;对祖国怀有最深厚的感情b、爱祖国与爱社会主义本质上是一致的;发展中国特色社会主义,拥护祖国统一是爱国主义的主题

民族精神的时代特征

①民族精神随着时代变化而不断丰富和发展。

民族精神作为民族文化的结晶,其形成和发展是长期历史积淀的过程,也是随着时代变化而不断丰富的过程。

2中国共产党对中华民族精神的丰富和发展。

A、在新民主主义革命时期

B、新中国成立后,在社会主义革命和建设中,特别是在改革开放新时期,中国共产党继续弘扬中华民族精神,不断为中华民族精神增添新的时代内容,把中华民族精神提升到一个新水平。

弘扬和培育民族精神

为什么

①重要性:

A、中华民族精神,始终是维系中华各族人民共同生活的精神纽带,支撑中华民族生存、发展的精神支柱,推动中华民族走向繁荣、强大的精神动力,是中华民族之魂。

B、中华民族精神集中体现了中华民族的整体风貌和精神特征,体现了中华民族共同的价值追求,是中华民族永远的精神火炬。

②必要性:

A、面对世界范围各种思想文化的相互激荡,要使全体人民始终保持昂扬向上的精神状态必须弘扬和培育中华民族精神。

B、弘扬和培育中华民族精神,是提高全民族综合素质的必然要求,C、是不断增强我国国际竞争力的要求,D、是坚持社会主义道路的需要,E、为中华民族生存发展强基固本。

怎么样

A、弘扬和培育民族精神,立足于中国特色社会主义伟大实践。

B、最重要的是发挥“主心骨”的作用,坚持中国特色社会主义理论体系。

C、必须继承和发扬中华民族的优良传统。

D、必须正确对待外来思想文化。

既要吸取优秀文明成果,又要警惕敌对势力对我国的分化阴谋。

E、必须与弘扬以改革创新为核心的时代精神相结合。

统一于发展中国特色社会主义的伟大实践。

第四单元

(8)走进文化生活

是什么

现状

特点

产业化、规模化、个性化、大众化、多样化等特点

看漫画,运用《文化生活》的知识,回答下列问题。

注:

漫画1、2分别根据华君武的《阎王开发中心》、方成的《最新配方》改编

(1)漫画1、2分别反映了怎样的不良文化现象?

(2分)

(2)这两类文化现象有何不同?

如何解决漫画中反映的问题?

(8分)

答案要点:

(1)漫画1反映了落后文化现象,漫画2反映了腐朽文化现象。

(2)两种文化现象的区分:

①各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化都是落后文化。

落后的文化常常以传统习俗的形式表现出来,如人们常见的看相、算命、测字、看风水等。

②封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等,都是腐朽文化。

解决方法:

①始终坚持以科学的理论武装人、以正确的舆论引导人,以高尚的精神塑造人,以优秀的作品鼓舞人。

②大力发展先进文化,支持健康有益文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化。

③必须大力建设社会主义核心价值体系。

④加强自身科学文化修养和思想道德修养。

原因

(1)现代科学技术的发展;

(2)社会主义市场经济的发展

文化生活的“喜”和“忧”

(1)文化市场和大众传媒的发展,给我们的文化生活带来了许多可喜的变化

①它能够满足人们日趋多样化的文化需求,充实人们的精神生活②它可以通过灵活而有吸引力的表现方式,传播科学文化知识③它便于采取群众喜闻乐见的方式,使人们潜移默化地接受正确的价值观念,提高思想道德素质④它易于引导人们的消费观念,推动生产的发展。

(2)文化市场的自发性和传媒的商业性,也引发了令人忧虑的现象

①有些部门和单位在经济利益的驱动下,不顾社会效益,肆意生产、销售品位低下的文化产品②有些文化产品借消遣娱乐的名义,以荒诞、庸俗的内容,迎合低俗趣味。

③有些媒体单纯追求轰动效应,热衷于捕风捉影的“新闻”炒作,不负责任地传播“绯闻秩事”;等等。

为什么要进行选择

落后文化

含义

各种带有迷信、愚昧、颓废、庸俗等色彩的文化,常常以传统习俗的形成表现出来。

危害

落后文化是文化糟粕。

污染文化环境,危害社会。

政策

需要不断通过科学文化教育,予以改造或剔除。

腐朽文化

含义

封建主义和资本主义的腐朽思想、殖民文化、“法轮功”邪教、淫秽色情文化等

危害

腐蚀人们的精神世界、侵蚀民族精神、阻碍先进生产力发展、危害社会主义事业。

政策

必须坚决抵制,依法取缔。

长期存在的原因

①我国曾经长期处于封建社会,封建思想的残余和旧的习惯势力根深蒂固

②其次,经济全球化和信息网络技术的发展

③最后,社会主义市场经济发展

怎么办(对策

国家

①必须奏响主旋律,大力发展先进文化,支持健康有益的文化,努力改造落后文化,坚决抵制腐朽文化。

大力发展人民群众喜闻乐见的社会主义大众文化。

②国家要依法对文化市场加强管理、正确引导。

文化市场越活跃,文化产品越丰富,文化生活越繁荣,越不能放任自流,越需要加强管理、正确引导,严厉打击违法犯罪行为。

③既要发展公益性文化事业,保障人民基本文化权益,又要发展文化产业,满足人民多样文化需求。

④开展群众性精神文明创建活动,建设和谐文化,培育文明风尚。

⑤国家加强思想道德建设,提高文化企业的诚信、法制观念,社会责任意识。

相关企业

遵纪守法,提高职业道德和职业修养,把社会效益摆在首位。

公民

①要提高辨别不同性质文化的能力,增强选择健康有益文化,抵制落后腐朽文化的能力。

②要在精神文明建设的实践中,不断加强和提高自身的科学文化修养和思想道德修养,在践行公民道德规范的基础上,不断追求更高思想道德目标和境界。

(9)建设社会主义文化强国

文化建设的目标和道路

目标

建设社会主义文化强国

走中国特色社会主义文化发展道路

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