寓言类作文.docx
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寓言类作文
10．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于700字的文章。
云雀见麻雀整天在树枝上跳来跳去，就问：
“麻雀太太，你为什么不飞高一点呢？
”麻雀瞟了它一眼，说：
“难道我飞得还不高吗？
你瞧瞧公鸡。
”
“公鸡伯伯，你为什么不飞得更高一点呢？
”公鸡骄傲地在房顶上迈着八字步，反问道：
“难道我飞得还不高吗？
你瞧瞧鹌鹑。
”
“鹌鹑姐姐，你为什么不飞得更高一点呢？
”鹌鹑奋力从草尖上飞过去，得意地对云雀说：
“难道我飞得还不高吗？
你瞧瞧蛤蟆。
”
后来，云雀遇到雄鹰，便向雄鹰请教：
“雄鹰叔叔，你为什么飞得那么高呢？
”“不，不！
”雄鹰谦虚地说：
“离蓝天，我还差得远呢！
”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】这是一篇材料作文，写作时，对材料的全面、准确的理解是关键，此外，还应该结合自己的亲身感受加以创作。
这则材料显然是寓言类的，富有深刻的含义。
在这个材料通过云雀的所见所闻塑造了麻雀、公鸡、鹌鹑、蛤蟆、雄鹰这几个形象，其中，前四个是一类，雄鹰是一类，前一类骄傲自满，不知进取，而雄鹰则谦虚谨慎，是积极的一面，由此我们可以进行立意，可以像雄鹰学习，也可以通过揭露麻雀一类的错误和缺陷来创作，但一定要结合自己的生活体验，切莫肤浅，空泛的谈论。
刘备那些事儿
“云雀遇到雄鹰，便向雄鹰请教：
‘雄鹰叔叔，你为什么飞得那么高呢？
’‘不，不！
’雄鹰谦虚地说：
‘离蓝天，我还差得远呢！
’”
刘备他爹把上面这个故事给刘备讲完，就说：
“别觉得咱们是皇帝的远亲，比下有余，自我感觉良好。
咱家已经穷得叮当响，要比上而知不足，要谦虚，要重振咱祖宗的雄风，要越飞越高！
”
刘备问：
“我只会做草鞋，编苇席，咋振雄风呢？
”他爹说：
“只要不去淈泥扬波，而是礼贤下士，任人唯能，多得替手，则事无不成。
你看高祖，人家自知‘运筹帷幄之中，决胜千里之外’不如张良，‘战必胜，攻必取’不如韩信，不善将兵，却善将将，不是由一亭长而称帝了吗？
”刘备深思。
黄巾起义，天下大乱。
桃园三结义后，刘备虚心向关羽和张飞学习武艺。
关羽于百万军中取上将首级，张飞喝退追兵之后，刘备开始暗中佩服父亲的教育。
平定黄巾，献帝接见。
刘备成了皇叔，却丝毫不摆架子，整天种菜、浇水、施肥、锄草、抓虫，在自己的开心农场里忙得不亦乐乎，毫不失劳动者本色。
曹操眼毒，他深知雄鹰有时比公鸡飞得还低，但吕布等公鸡之流却永远不能像雄鹰那样凌白云，摩蓝天。
三顾茅庐，请出孔明。
“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心。
”刘备是真谦虚，即便是白帝城托孤时，也不讳言让孔明取而代之，颇有禅让之风。
越是这样，孔明越是死心塌地，鞠躬尽瘁，死而后已。
扔出阿斗，笼络将心。
赵云于百万军中进进出出，救出阿斗，刘备却对阿斗恨得咬牙切齿。
他既知“文以治国，武以安邦”，更知“千军易得，一将难求”，打仗，还要靠五虎上将。
刘备称帝，定鼎于蜀。
鸟革翚飞，锦衣玉食。
三拜九叩之后，朝堂鸦雀无声；发号施令之时，一片唯唯诺诺。
他习惯于向下看了，慢慢觉得孔明的话也不对了，他认为应该替关羽报仇，自感与东吴一战，既可显示自己的能力，又能表现自己的重情重义，结果却被火烧连营八百里。
刘备临死时，把他爹讲给他的故事讲给阿斗，并语重心长地说：
“孩子，你登基后直接成了雄鹰，但你一定要谦虚，要向上看，记住，你离蓝天远着呢！
”
12．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
在一条小溪边，一个牧童难过地哭着，因为他心爱的羊羔不小心掉进大河被淹死了。
哭声引起了小溪的同情，它气愤地指责大河：
“你也太残忍了吧，为什么把小牧童的羊羔给吞没了呢？
如果我有你这样大的水量，决不会和你一样的。
我会温柔地流淌，滋润山谷和草原，装点美丽的大自然，让沿途两岸都感激我的善行。
”
然而没过多久，山洪暴发，小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。
巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
【写作提示】这是一则富有深刻含义的寓言材料，全面、准确地理解和把握材料是立意创作的关键。
这则材料主要描述的是小溪这个形象，它既有一定的正义感和同情心，但又违背自己的诺言，不守信用，显然，后者是这则材料主要突出的。
由此，我们可以对小溪的失信进行分析、论证，据此立意即可，也可从其他方面出发立意，但一定要结合自己的生活体验，不要肤浅、空泛地谈论。
追求理想先要尊重现实
小溪成了大河，它早忘了自己说过的话。
巨大的水流冲毁了堤岸，一路咆哮着淹没了田园和村庄，就连溪水曾深表同情的那个牧童的羊群也被暴涨的溪水冲走了。
理想总是美好，现实似乎糟糕。
其实，大河破坏力虽大，但对自然和人类的益处更大。
它虽有所淹没和冲毁，也不过是疏通河道的需要。
金无足赤，人无完人。
更何况，水往低处流的规律是无法改变的。
小溪像小孩，大河像大人。
单纯的小孩认为自己不会犯大人的错误，长成大人后却都不可能十全十美，但总体上大人还是比小孩强。
秦始皇是个典型。
他痛恨诸侯的勾心斗角、尔虞我诈，立志于统一中国，并有建立“子孙帝王万世之业”的理想。
他“奋六世之余烈，振长策而御宇内，吞二周而亡诸侯，履至尊而制六合，执敲扑而鞭笞天下，威振四海。
南取百越之地，以为桂林、象郡，百越之君，俯首系颈，委命下吏。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，却匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧马，士不敢弯弓而报怨。
”秦始皇虽焚书坑儒、实行暴政，但他平定了六国，统一了度量衡，建立了郡县制，还是功不可没。
楚霸王步其后尘。
项羽小时候看到秦始皇，脱口便说：
“彼可取而代也。
”他力能扛鼎，气吞山河，破釜沉舟，打败秦军主力，分封诸侯，却以暴易暴，火烧了千万人民的劳动成果——阿房宫。
“盘盘焉，囷囷焉，蜂房水涡，矗不知其几千万落。
长桥卧波，未云何龙？
复道行空，不霁何虹？
高低冥迷，不知西东。
”阿房宫多壮美啊，只是太短命了。
怪不得人们说项羽是“沐猴而冠”呢。
项羽纵然是个失败的英雄，却也算历史天空的明星。
当长江只是一条小溪，她也有美好的理想。
但当她发起洪水，人民的死伤和损失可谓大矣。
但更多的时候，她作为一条大河，还是静静地流淌着，默默地奉献着，仍被当作炎黄子孙的母亲河之一。
小孩也许有美好的理想，要保护美羊羊。
但他可能忘了，他早上喝的就是羊肉汤。
所以，我们追求理想，但我们更要尊重现实。
伟大事物的破坏力也大。
理想很丰满，现实却骨感。
在生活的旋律中，理想是弹钢琴，现实却可能要长期面对电子琴；理想只是曲子，现实才是歌词。
13．读下列文字，写篇不少于800字的文章。
小猴子、山羊、驴和笨手笨脚的熊，准备来一个四重奏。
它们咿咿呀呀地拉着弓弦，乱糟糟地一阵吵闹，天哪，不晓得是什么名堂！
“停奏吧，弟兄们！
”小猴子说道，“像这样是奏不出好音乐的，你们连位置都没有坐对！
”于是大家按猴子的想法调整了位置，可是根本不管用。
它们又坐成一排，结果更糟了。
它们的吵嚷声吸引来了一只夜莺。
它们向夜莺请教怎样才能合奏出动听的音乐。
“要把四重奏搞得得心应手，你们必须懂得演奏的技术。
”夜莺答道，“换个坐法也好，换个乐器也罢，对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。
”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
团结与技术
“要把四重奏搞得得心应手，你们必须懂得演奏的技术。
”夜莺答道，“换个坐法也好，换个乐器也罢，对合奏出优美音乐是没有任何帮助的。
”
猴子、山羊、驴和熊为合奏出优美音乐，在猴子的指挥下，团结一致，精神可嘉。
但它们根本不懂演奏的技术，所以失败了。
要想成功，它们必须首先掌握演奏的技术。
当然，掌握了技术后，团结一致的精神也不能丢。
齐宣王爱听合奏。
他的宫廷乐师大都有高超的演奏技术，再加上团结一致，效果肯定是气势恢宏。
纵然有一个南郭先生，因为没有破坏演奏阵势的一致，也混了不少日子。
齐缗王爱听独奏。
南郭先生因为没有真正的演奏技术，只好溜之大吉。
由此看来。
掌握技术是立身之本、合作之基。
建筑需要技术。
看那阿房宫，“覆压三百余里，隔离天日。
骊山北构而西折，直走咸阳。
二川溶溶，流入宫墙。
五步一楼，十步一阁；廊腰缦回，檐牙高啄；各抱地势，钩心斗角。
”看那滕王阁，“临帝子之长洲，得天人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
”这些建筑，都是劳动人民团结协作的技术结晶。
纺织需要技术。
“唧唧复唧唧，木兰当户织。
”“三日断五匹，大人固嫌迟。
”花木兰和刘兰芝若没有纺织技术，形象估计会受损不少。
“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。
纤纤擢素手，札札弄机杼。
终日不成章，泣涕零如雨。
河汉清且浅，相去复几许？
盈盈一水间。
脉脉不得语。
”传说织女负责织朝霞和晚霞，其技术自然是没的说。
但王母娘娘把人家搞得两地分居，这朝霞和晚霞也就出得有一搭没一搭了。
演奏需要技术。
有的“歌台暖响，春光融融”；有的“昆山玉碎凤凰叫，芙蓉泣露香兰笑。
十二门前融冷光，二十三丝动紫皇。
”有的“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情。
弦弦掩抑声声思，似诉平生不得志。
低眉信手续续弹，说尽心中无限事。
轻拢慢捻抹复挑，初为《霓裳》后《六幺》。
大弦嘈嘈如急雨，小弦窃窃如私语。
嘈嘈切切错杂弹，大珠小珠落玉盘。
”技术成就了美好生活。
从钻木取火到登陆火星，科学技术是第一生产力。
构建和谐社会，需要大家团结协作，更需要每个人都掌握过硬的技术。
14．读下列文字，写篇不少于800字的文章。
两只小狗发现了一大块肉，都想据为己有，吵得不可开交。
这时，正好有一只狐狸经过，说自己可以当它们的公证人。
狐狸故意把肉分成大小不均匀的两块，然后看了看说：
“这样可不行，好像右边的大了些。
”说着便从右边那块肉上咬下了一口吃了。
站在右边的小狗急的直叫：
“不行啊，现在左边的肉比我这边的大了！
”狐狸点点头，又从左边的肉上咬下一块。
可是这回站在左边的小狗又不乐意了。
狐狸就又从右边的肉上咬下一块吞了下去。
就这样，狐狸把肉左咬一块，右咬一块，肉变得越来越小。
最后小狗们终于得到了大小一致的两份肉，但是比起分肉之前小了许多。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含义的范围作文，不要套作，不得抄袭。
公平的真谛——双赢
狐狸把肉左咬一块，右咬一块，肉变得越来越小。
最后小狗们终于得到了大小一致的两份肉，但是比起分肉之前小了许多。
小狗们想要绝对公平的心理被狐狸利用，结果都吃了大亏。
实际上，绝对的公平是不存在的。
小狗们最后得到的大小一致的两份肉，如果进行精确的称重，也还是有差别的。
所以生活中的斤斤计较是不必要的。
当初它们若商量好，一个分肉，另一个先挑，就能保证相对的公平，两全其美。
因此说，公平的真谛是双赢。
二桃杀三士令人警醒。
公孙接、田开疆、古冶子三个人面对仅有的两个桃子，虽然意识到是晏子的挑拨离间，还是不由自主地争起功来，结果在自尊心的驱使下，全部自杀，付出了生命的代价。
其实得不到桃子，也不怎么吃亏，相对于他们丰厚的俸禄而言，一个桃子算得了什么？
为了公平而被人算计，实在不值。
范蠡泛五湖可为楷模。
勾践灭吴后，范蠡功成身退，泛舟五湖，自得其乐；更以畜牧积累起大量财富，人称“陶朱公”。
范蠡不求分茅裂土，他明白，在封建专制时代，是不可能与国君讲公平的。
对于只可与其共苦、不可与其同甘的孤家寡人来说，兔死狗烹、鸟尽弓藏是家常便饭，卸磨杀驴、过河拆桥是理所当然。
所以范蠡功成身退，在隐居中过上了“无丝竹之乱耳，无案牍之劳形”的游哉优哉的美好生活，与国君双赢。
廉颇蔺相如终成佳话。
因为完璧归赵、渑池之会的表现，蔺相如被拜为上卿，位居廉颇之上。
廉颇觉得不公平，大放厥词。
后来廉颇知道了蔺相如的良苦用心，于是负荆请罪，二人成为刎颈之交，避免了两虎相争，实现了双赢。
杯酒释兵权堪称经典。
赵匡胤怕他的手下也会黄袍加身，便在酒后说出了自己的担心。
将领们纷纷称病或者告老还乡。
皇帝独揽了大权，也赐给他们很多财物，君臣不疑，大家都过上了好生活。
大锅饭导致共同贫穷。
邓小平于是指出，贫穷不是社会主义，带领全国人民向“共同富裕”的目标进军。
而“让一部分人先富起来”的做法看似不公平，实际上则是发展的必经阶段。
思想解放了，中国向着既公平更富裕的大同世界发展的速度更快了。
“不患寡而患不均”的观念需要辩证分析，改为“患不均更患寡”更为合理。
15．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
两个孩子得到一个橙子，他们争来争去，最终达成协议，一个孩子负责切橙子，另一个先选择切好的橙子。
他们按照商定好的办法各自取得一半橙子，高高兴兴地拿回家去了。
一个孩子回家后，把半个橙子的皮剥掉了，把果肉榨成果汁喝，另一个孩子回到家，把果肉挖出来扔了，把皮留下来磨碎，将其混在面粉里烤蛋糕吃。
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
公平与节约
一个孩子负责切橙子，另一个先选择切好的橙子，这是保证公平的绝妙方法。
但实际上，一个孩子只需要果肉，另一个孩子只需要果皮，所以与其一人二分之一，不如当初各取所需，一个全要果肉，另一个全要果皮，以避免浪费。
现在，国家厉行节约，倡导节能。
而材料中的分配方法看似公平，实际上资源只利用了一半。
因此，公平不一定是机械地平分，有时可以根据具体情况灵活掌握，特别是要保证节约。
当国家需要时，《无衣》的作者决定与犹豫的战友同袍、同泽、同裳。
“修我甲兵，与子偕行！
”他不认为这样对自己不公平，因为到了战场上，面临的就是生与死，何惜一条裤子？
朱元璋给官员规定了“四菜一汤”的最高标准，意在使社会更公平，使官员更节约。
毛泽东有一件睡衣补了几十次，穿了二十年，还主动降过自己的工资，也是同样的道理。
“静女其娈，贻我彤管。
彤管有炜，说怿女美。
自牧归荑，洵美且异。
匪女之为美，美人之贻。
”只要美人有意，茅草也很珍稀。
所以作者并不觉得不公平，反而很高兴。
这也是一次节约型恋爱。
而现在很多青年的婚礼往往导致倾家荡产。
不过近来又兴起了“裸婚”，就是不买房子、不买汽车、以民政局登记为主要内容、只在小范围庆祝的结婚方式。
他们不去追求豪华，不在婚礼方面追求所谓“公平”，婚礼后在经济上不是更从容吗？
我国恢复高考后，教育基本上实现了公平；但现在过长的教育周期却不利于节约。
小学6年，中学6年，大学4年，从7岁入学到大学毕业，一般23岁。
可实际上，由于我国的大学往往是“严进宽出”、60分万岁，所以在大学虚掷青春的现象不少。
大学毕业后，他们又会发现，剩下的工作岗位对文凭的要求往往并不高，工资又低，所以很多人高不成低不就，这不是对社会资源和劳动力的浪费吗？
毛泽东曾说：
“学制要缩短，教育要革命。
”这虽是“文革”中说的话，但在今天还是有重提的必要。
一个聪明的父亲或母亲，会给爱坐船的孩子分一个游泳圈，会给爱坐飞机的孩子分一个降落伞，会给爱骑车的孩子分一个安全帽，会给爱画画的孩子分一块调色板。
这看似不公平，实际上才是真正的智慧。
11．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
三个旅行者结伴去一个小庙投宿，半路被一块巨大的石头挡住，爬上去、绕过去都是不可能的。
天色已晚，在这荒无人烟的地方另找别处投宿也不可能了。
三个人正发着愁，走出一个和尚，背着一个大褡裢，手捧一只破钵，口里念念有词：
“此路由我开，此路由我踩，要想越过去，留下买路财。
施主，想过去吗？
每人留下100文钱，自然就有办法让你们过去。
”第一个人毫不犹豫地拿出100文钱，另外两个人则讨价还价。
和尚把破钵往大石上一扣，石块没了，第一个人过去了。
和尚把破钵拿起，大石岿然如故。
第二人不再犹豫，拿出100文也要过去。
和尚说：
“现在涨到200文了！
”那人只好给了200文，也过去了。
见此情景，第三个人慌忙拿出200文。
和尚说：
“不行，现在涨到300文了！
”
那人纳闷，问：
“这是为什么？
”
和尚说：
“回避困难的时间愈长，付出的利息自然就愈多。
”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
贾宝玉评传
和尚说：
“回避困难的时间愈长，付出的利息自然就愈多。
”
自度度人，自觉觉他。
这和尚也许就是大彻大悟后的贾宝玉。
钟鸣鼎食，肥马轻裘。
生于富贵官宦家，长在温柔女儿乡。
抓周结果，胭脂一盒。
贾政虽然十分生气，也未放松对他的教育，还指望着宝玉将来金榜题名，光宗耀祖。
岁月如梭，白驹过隙。
弹指一挥间，宝玉已是一位年轻公子。
只见他“面若中秋之月，色如春晓之花，鬓若刀裁，眉如墨画，面如桃瓣，目若秋波。
虽怒时而若笑，即瞋视而有情。
天然一段风骚，全在眉梢；平生万种情思，悉堆眼角。
”
金玉其外，叛逆其中。
后人有《西江月》二词，批宝玉极恰。
其一曰：
“无故寻愁觅恨，有时似傻如狂。
纵然生得好皮囊，腹内原来草莽。
潦倒不通世务，愚顽怕读文章。
行为偏僻性乖张，那管世人诽谤！
”其二曰：
“富贵不知乐业，贫穷难耐凄凉。
可怜辜负好韶光，于国于家无望。
天下无能第一，古今不肖无双。
寄言纨绔与膏粱，莫效此儿形状！
”二词明贬暗褒，极写宝玉蔑视仕途经济，力挺宝玉不走寻常路。
木石前盟，香消玉殒。
贾雨村虽曾是林黛玉的家庭教师，但黛玉从未劝宝玉向贾雨村学习为官之道，宝玉因而以黛玉为知己。
但宝玉或沉湎于风花雪月之中，或被黛玉之孤傲搞得不敢造次，既不能提亲，也未想私奔，眼睁睁看着黛玉日益憔悴，撒手人寰。
强扭之瓜，不甜反苦。
都说是金玉良缘，谁知是一厢情愿。
宝玉虽觉宝钗的胳膊长得美，却想让这胳膊长在黛玉的身上，自己才好去摸。
宝玉认为宝钗想让自己当“禄蠹”，对她不敬反远之。
宝钗自尊心又极强，选秀不成，屋如雪洞；宝玉不爱，她亦不求。
据考证，二人是无性婚姻。
宝钗婚后不久也抑郁而终。
看破红尘，削发为僧。
单鹄寡凫的宝玉反思：
自己是把科举当成了一件困难的事，以轻视的态度长时间回避，不肯付出一定的代价，所以一事无成。
于是他浪子回头，终于考取功名。
——当然，这是高鹗设计的伪结局。
携手湘云，共同讨饭。
箪食瓢饮的宝玉反思：
爱情虽有困难，但回避的时间愈长，真爱愈是遥远，代价愈是巨大；若有知音在旁，自立丐帮何妨？
——我想，这才是曹雪芹的本意。
16．阅读下面的文字，根据要求作文。
一位仙女在森林中散步。
天气非常好，树枝触摸着天空，树叶在清风中摇曳，花儿绽放着多彩的笑颜，鸟儿在欢快地歌唱，仙女感到陶醉了。
走了一小段路后，仙女看到了一株哭泣的玫瑰。
仙女问：
“我的孩子，你为何哭泣？
”玫瑰回答：
“上苍没有像爱其他植物一样来爱我。
”仙女续问：
“你为什么这样想，漂亮的孩子？
”玫瑰说：
“上苍给了我刺。
”仙女说：
“上苍没有给你刺。
你身上的刺是与生俱来的。
上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。
你要知道，作为爱的象征，你已被人们牢记于心。
虽然，上苍让你的美丽与刺同在，但人们一提起你，他们只会想到你的美丽。
”
要求选择一个角度构思作文，自主确定立意，确定文体，确定标题；不要脱离材料内容及含意的范围作文，不得套作，不得抄袭，不少于800字。
白璧微瑕，瑕不掩瑜
仙女对玫瑰说：
“上苍给了你美丽的花朵、甜蜜的芳香。
作为爱的象征，你已被人们牢记于心。
虽然，上苍让你的美丽与刺同在，但人们一提起你，他们只会想到你的美丽。
”
玫瑰的确不必哭泣，因为白璧微瑕，瑕不掩瑜。
从古至今，莫不如此。
舜对于继母和象的迫害，并不报复；这好像是懦弱，其实反而铸就了品德。
禹“三过家门而不入”，虽不近人情，但因治水之功，反成美谈。
管仲老爱占鲍叔的便宜，因人之力而显赫，但还是成就了“管鲍之交”的典故。
《老子》虽有小国寡民的复古思想，但无愧于道家经典的地位。
孔子虽曾周游列国，郁郁不得志，惶惶然如丧家之犬，但终被称为“圣人”。
孙膑惨遭庞涓的毒手，但还是让妒忌者受到了应有的惩罚。
吴起为士兵吸毒疮，让这个士兵的母亲想起了亡夫之痛，但还是成为让司马迁推崇的军事家。
刘邦无赖，仍不失为一个贤明的平民出身的皇帝。
柳下惠坐怀不乱，尾生抱柱而死，季布一诺千金，管宁割席断交，人们都不计较他们的瑕疵，而只记住他们突出的优点。
曹操“挟天子以令诸侯”，挨了祢衡的骂，但仍是公认的政治家。
曹植在政治上虽无建树，却在文学上成为“建安风骨”的重要代表。
关羽虽大意失荆州，还是因为温酒斩华雄、挂印封金、过五关斩六将、单刀赴会、刮骨疗毒而成为勇冠三军的英雄。
李世民发动“玄武门之变”，残杀兄弟，但也是迫于形势，最终奠定大唐基业，造就“贞观之治”；虽也有声色犬马之时，也总能控制自己，听取魏征等人的逆耳忠言，不当昏君。
铁木真的父亲明知敌人送来的奶茶可能有毒，还是尊重草原的传统喝下了它。
成吉思汗虽然也用欺骗手段告诉士兵战死后可升天堂，但毕竟获得了中国历史上最大的疆域。
明成祖朱棣跟侄子抢帝位，杀了方孝孺，但不管怎样，建好了北京城。
“叹人间美中不足今方信。
”《红楼梦》中的这句话必将流传。
北静王转赠的皇帝赐的物件，林黛玉却嗤之以鼻，并斥为“臭男人戴过的”。
这样不阿权贵、冰清玉洁、荷锄葬花、用情专一、赋诗夺魁的美丽的林黛玉不也像那带刺儿的玫瑰吗？
“玉”字本身就在规则的纹理之外有那么一点，古之人不余欺也！
17．阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
魏文王说扁鹊是最好的医生，扁鹊却说自己不如两个哥哥。
魏文王问：
“那你的两个哥哥为什么没你出名呢？
”扁鹊说“我大哥善于把病消灭在萌芽之前，结果病人总是怀疑自己没病，所以大哥的名字天下不闻。
我二哥善于把病消灭在萌芽中，结果闻名乡里。
而我善于治疗重病，结果闻名天下。
”魏文王便又改口说扁鹊的大哥是最好的医生。
对此，很多人不以为然，说“群众的眼睛是雪亮的，扁鹊还是最好的医生。
”
要求选准角度，明确立意，自选文体，自拟标题：
不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作，不得抄袭。
防患未然，才是最好
扁鹊能妙手回春、起死回生，却在防患于未然的大哥面前自叹弗如。
的确，病入膏肓的人即便痊愈，也是元气大伤，哪里比得上从亚健康状态迅速回到健康状态呢？
所以说，扁鹊比他大哥略逊一筹。
我们要学习扁鹊高超的医术，更要学习扁鹊大哥防患于未然的高明。
有消防知识的人都知道，火灾应该以预防为主，即便有了火花，也是很容易扑灭的。
火越烧越难扑灭。
与英勇善战的消防队员相比，踩灭烟头的人虽默默无闻，却更伟大。
类似王家岭矿难这样的事故，都有一定的预兆，但是见微知著的人的看法得不到应有的重视，事后也得不到表彰，而抢险队员往往成了英雄。
其实，扁鹊是技术高，而他大哥是境界高。
扁鹊的大哥挣的医疗费肯定比扁鹊少得多，而这样的医生不正是我们最需要的吗？
当一位乡村医生用几元钱的药治好了城里人的感冒，不是让他们津津乐道吗？
所以说，未雨绸缪胜过浴血奋战，曲突徙薪胜过临渴掘井，有备无患胜过力挽狂澜。
近来，校园恶意伤害事件频发，凶手们往往是为了报复社会对自己的不公。
他们自身的问题是主要的，但有关部门若能对这些失败者多一点关心和帮助，这些人恐怕不至于毁人自毁。
像“犀利哥”因拿不到工钱而沦为乞丐，已经走在社会的边缘；现在他被聘为广东某农庄的时装部经理，人生终于开始走上坡路。
往上追溯，甲流感、禽流感、手足口病、非典型性肺炎等传染病，在暴发之前都有征兆，若及时采取有效措施，就不会那么严重了。
若能一叶知秋，并且防微杜渐，疫情就能得到控制。
1958年余江县消灭了血吸虫病,毛泽东写下两首七律《送瘟神》。
其一曰：
“绿水青山枉自多，华佗无奈小虫何。
千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌。
坐地日行八万里，巡天遥看一千河。
牛郎欲问瘟神事，一样悲欢逐逝波。
”其二曰：
“春风杨柳万千条，六亿神州尽舜尧。
红雨随心翻作浪，青山着意化为桥。
天连五岭银锄落，地动山河铁臂摇。
借问瘟神欲何往？
纸船明烛照天烧。
”多一些“扁鹊”、“华佗”，当然有利于送走瘟神，但肯定耗费巨大的人力财力物力；而多一些“扁鹊的大哥”，则更有利于人们过上健康的生活，也才是人类真正的福祉。
18.阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于800字的文章。
（60分）
有个人提着一个非常精美的罐子赶路，不小心，“啪”的一声，罐子摔在一块石头上，顿时
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